Приключение в даумат ал-джандале 17 страница

земля Эмессы, отчего тело становится красивее, а человек становится

мудрым и терпеливым. Воды в ней чисты и обостряют чувства. Сирия,

о Повелитель Правоверных, — это земля приятной зелени и больших

лесов. Ее реки текут по прямым руслам, а у ее верблюдов есть

возможность пить вволю».219

Действительно, Сирия была прекрасной страной — прекраснейшей

провинцией Византийской империи. Ее умеренный климат,

смягчаемый Средиземным морем, предоставлял возможность

отдохнуть от жары пустыни и холода северных краев. Столицей

азиатского региона Византийской империи была Антиохия, в

настоящее время находящаяся на территории Турции. По своему

великолепию и политическому значению этот город уступал только

Константинополю. Великие города Сирии — Алеппо, Эмесса, Дамаск

— не только процветали за счет торговли, но и были средоточиями

культуры и цивилизации. В богатые и оживленные сирийские порты на

берегу Средиземного моря — Латакию, Триполи, Бейрут, Тир, Акр,

Иаффу — заходили корабли из всех областей ойкумены, там кипела

торговля и процветали ремесла.

В политическом отношении сирийский регион состоял из двух про-

винций. Собственно Сирия тянулась от Антиохии и Алеппо на севере

до северных береговМертвого моря. Западнее и южнееМертвого моря

раскинулась провинция Палестина, где находились святыни трех

мировых религий и города, ни в чем не уступавшие самым богатым и

развитым городам мира. Арабы, жившие в те времена, также

упоминали регион Иордана, расположенный между Сирией и

􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃

218 Ат-Табари: т. 2, с. 604, 609. О других, неправильных, описаниях маршрута, которым шел Халид, говорится в

примечании 9 приложения Б.

219 Мас'уди: Мурудж. т. 2, с. 61-62.

Палестиной, однако это было скорее географическое понятие, а не

политическая и административная единица. И все это входило в состав

Восточной Римской, или Византийской, империи. Вторгнуться в

Сирию означало вторгнуться в Рим, и это был очень серьезный и

рискованный шаг.

Восточная Римская империя также склонялась к упадку, и этот про-

цесс продолжался здесь в течение значительно более длительного

периода, чем в Персидской империи. Последняя все еще обладала

известной стабильностью и силой, чему, в числе других факторов,

способствовала могущественная династия Сасанидов, которая

непрерывно правила государством на протяжении последних четырех

столетий. У византийцев же не было подобной династии, и их не

привлекала идея императорского дома, которому бы принадлежала

привилегия управления государством. По смерти одного правителя

империя переходила в руки самого удачливого полководца, политика

или интригана.

Однако армия Восточной Римской империи по-прежнему представ-

ляла собой могучее средство ведения имперских войн и являлась вто-

рой в мире по эффективности и слаженности военной машиной, усту-

пая только лишь персидской армии. Ее легионы были прекрасно

вооружены, ими командовали способные полководцы, и она могла

вселять ужас в сердца тех народов, по чьим землям она проходила.

Подобно всем великим имперским армиям, она не была едина по

национальному признаку, представляя собой неоднородный набор

контингентов многих народов, живущих в разных землях. В ее рядах

служили римляне, славяне, франки, греки, грузины, армяне, арабы и

представители племен, живших на самых дальних окраинах империи.

Такие воины составляли гарнизоны сирийских городов, большинство

которых были укрепленными.

Подобно Ираку, Сирия отчасти являлась арабской территорией,

особенно в ее восточной и южной частях. Арабы жили здесь с

доримских времен, и когда в начале IV века н. э. император

Константин сделал христианство официальной религией империи, эти

арабы тоже приняли христианство. Однако сирийские арабы не

обладали влиянием до тех пор, пока из Йемена в Сирию не

переселилось могущественное племя гас- санитов, что произошло за

несколько веков до прихода Ислама. В течение некоторого времени

гассаниты сражались с римскими гарнизонами в Восточной Сирии.

Затем, когда римляне осознали и оценили их боевой дух и

воинственность, они заключили с ними мир и согласились на их

проживание в Сирии на положении полусамостоятельного народа с

собственным правителем. Династия гассанидов стала одной из

почитаемых в империи династий правителей, и цари-гассаниды

правили арабами в Иордании и Южной Сирии из своей столицы

Буеры. Последним гасса- нидским царем, правившим в период

вторжения Халида, был Джабал ибн ал-Айхам. Этот человек, наряду с

'Ади ибн Хатимом, упоминавшимся в этой книге ранее, вошел в

историю как самый высокий араб. И у него ноги волочились по земле,

когда он ехал на лошади!»

Такой была Сирия в те времена, в таком политическом и военном со-

стоянии застали ее мусульмане в первые недели 13 г. хиджры.

* * *

Человек, который командовал первой серьезной военной операцией

в Сирии, был тезкой Халида, его звали Халид ибн Са'йд, и его военные

способности были прямо противоположны тем, которыми обладал

Меч Аллаха! К концу 12 г. хиджры (началу 634 г.) Абу Бакр поставил

Халида ибн Са'йда в Тайма', на некотором расстоянии к северу от

Медины, поручив ему отряд, который должен был выступать в

качестве главного резерва.

Пока Халид ибн Са'йд находился в Тайма', он надумал напасть на

Сирию, и он обратился к халифу, чтобы заручиться его одобрением. У

Абу Бакра не было ни малейшего намерения пытаться завоевать Си-

рию столь малыми силами, особенно притом что ими командовал

апатичный и неопытный полководец. Однако мусульмане не знали

подробностей о военной ситуации в Сирии, и Абу Бакр решил

разрешить проведение этой операции в качестве разведки боем.

Поэтому он написал Халиду ибн Са'йду, разрешая ему вторгнуться в

Сирию, но предупреждая его, чтобы он не вступал в серьезные боевые

столкновения, которые могли бы помешать ему отступить в

безопасные земли Аравийского полуострова.

Халид ибн Са'йд отправился в путь с небольшим отрядом, вторгся в

Сирию и прямо напоролся на римское войско. Столкнувшийся с му-

сульманами византийский полководец, искусный тактик по имени Ба-

хан, заманил ни о чем не подозревавших мусульман в ловушку и взял

их в клещи. При этом у Халида ибн Са'йда сдали нервы, и он бежал,

бросив большинство своих людей на произвол судьбы. К счастью для

мусульман, в этой операции принимал участие 'Икрима ибн Абй

Джахл. Оценив ситуацию, он исправил допущенную Ибн Са'йдом

ошибку, которая чуть было не обернулась большой бедой. 'Икрима

сумел спасти мусульман, однако было очевидно, что экспедиция

обернется поражением. Халид ибн Са'йд оказался в немилости, и Абу

Бакр не скрывал своего презрительного отношения к малодушию и

неуклюжести этого человека. (Впрочем, позднее ему было разрешено

присоединиться к мусульманам в Сирии, и он искупил свой позор,

погибнув в бою.)

Идут споры по поводу того, где именно произошло это событие.

Некоторые историки полагают, что оно имело место в окрестностях

Мардж ас-Суффара, к югу от Дамаска, однако едва ли отряд мог зайти

так далеко, не столкнувшись с римской армией. Впрочем, мусульмане

все равно получили выгоду от этого неудавшегося мероприятия,

поскольку халифу стало ясно, что освобождение Сирии от византийцев

— не та задача, к которой можно отнестись легкомысленно.

По возвращении из ежегодного паломничества в Мекку в феврале

634 г. Абу Бакр объявил призыв в армию для похода в Сирию. На ирак-

ском фронте теперь все было спокойно. Иракская кампания Халида

завершилась беспрецедентным успехом: она не только раздвинула

политические границы мусульманского государства, но и пополнила

мединские сундуки. Поэтому у мусульман появилась мысль, что, если

они сумели победить могучую и внушающую страх персидскую

армию, почему бы им не победить римлян, которые были не такими

страшными, как военная мощь империи. Более того, надо было

выполнять обещание по распространению новой веры, ибо таково

было ее предназначение. Ислам был явлен как благодать для

человечества, и необходимо было донести весть о нем до всего

человечества.

Отряды племен с готовностью откликнулись на призыв из Медины.

Люди тысячами стекались со всех концов полуострова, даже из таких

далеких мест, как Оман и Йемен. Они приезжали верхом,

вооруженными для сражений, и привозили с собой женщин и детей. В

армию не призывались только те, кто ранее был в числе отступников.

Концентрация физически крепких мужчин мусульманской Аравии

началась и завершилась в марте 634 г. (в месяц мухаррам, 13 г.

хиджры).

Абу Бакр разделил имевшиеся в его распоряжении силы на четыре

корпуса численностью 7000 человек каждый. Были назначены

командиры корпусов, и перед ними были поставлены следующие

задачи:

A.'Амр ибн ал-'Ас. Цель — Палестина. Идти по дороге на Эйлат, за-

тем через Долину 'Араба.

Б. Йазйд ибн Абу Суфйан. Цель — Дамаск. Идти по Табукской до-

роге.

B.Шурахбйл ибн Хасана. Цель— Иордания. Идти по Табукской

дороге за Йазйдом. (Шурахбйл сражался во время Иракской кампании

под командованием Халида и недавно был послан гонцом в Медину,

где халиф задержал его и поручил ему командовать корпусом в

Сирийской кампании).

Г. Абу 'Убайда ибн ал-Джаррах. Цель — Эмесса. Идти по Табукской

дороге заШурахбйлем.

Абу Бакр намеревался войти в Сирию и освободить как можно

большую ее часть. (См. карту 16.) Не зная размеров и точной

дислокации римской армии, он не стал укреплять какой-то один

корпус за счет других.

Однако Абу Бакр понимал, что римляне могут сосредоточить очень

крупную армию в любом секторе театра военных действий, и поэтому

приказал командирам корпусов поддерживать связь друг с другом для

того, чтобы они могли воспользоваться помощью товарищей в случае

неизбежного серьезного столкновения с римскими войсками. На

случай, если всем корпусам придется объединиться, чтобы приять

участие в крупном сражении, командовать всей мусульманской

армией было поручено Абу 'Убайде.

В первую неделю апреля 634 г. (в начале месяца сафар, 13 г.

хиджры) мусульманские войска выступили в поход. Первым покинул

Медину Йазйд, причем его колонна тронулась в путь из лагеря,

разбитого за пределами Медины. Абу Бакр прошел некоторое

расстояние рядом с ним. На прощание он сказал Йазйду следующие

слова, которые тот передал другим командирам корпусов:

«Не изнуряй ни себя, ни армию во время перехода. Не будь жесток

по отношению к своим воинам и командирам, советуйся с ними обо

всех делах.

Будь справедлив, не делай зла, не будь деспотом, ибо ни один народ,

творящий несправедливость, не добьется процветания и не одержит

победу над своими врагами. Встретив врага, не показывай ему спину;

ибо того, кто показывает спину, если только это не связано с боевыми

маневрами или необходимостью перегруппироваться, постигнет гнев

Аллаха. Его прибежищем станет ад, ужаснейшее из всех мест!

И когда одержишь победу над своими врагами, не убивай ни

женщин, ни детей, ни престарелых и не режь животных кроме как для

еды. И не нарушай заключенные тобой договоры.

Ты встретишь людей, которые отшельниками живут в монастырях,

веря, что оставили все во имя Господа. Оставь их в покое и не

разрушай их монастырей. И ты встретишь других людей, слепо

верящих в Сатану и поклоняющихся Кресту, которые выбривают себе

середину головы, чтобы был виден их череп. Рази их мечом до тех пор,

пока они не покорятся Исламу или не станут платить джизью.

Вверяю тебя попечению Аллаха».220

Произнося речь, Абу Бакр следовал примеру Святого Пророка, ко-

торый, отправляя войско в поход, наставлял полководца: «Сражайся во

имя Аллаха: сражайся, но не переходи границ, не будь вероломным, не

наноси увечий, не убивай женщин и детей и не убивай насельников

монастырей».221 Источники сообщают, что Абу Бакр прошел рядом

􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃��􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃

220 Вакиди: с. 4.

221 Абу Йусуф: с. 193-195.

с Йазйдом почти 2 мили, а когда Йазйд попросил, чтобы он

возвращался назад, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха говорил,

что адское пламя не коснется ноги, покрывшейся пылью на пути

Аллаха».222

Йазйд выступил из Медины, и слова Абу Бакра продолжали звучать

в его ушах. Поход в Сирию начался.

* * *

Йазйд быстро двигался по дороге на Табук. За ним шел корпус

Шурахбйла, а за корпусом Шурахбйла — корпус Абу 'Убайды.

Интервал между корпусами составлял один день пути. 'Амр ибн ал-'Ас

двигался со своим корпусом по западному маршруту на Эйлат. Через

два-три дневных перехода после Табука Йазйд впервые столкнулся с

врагом — отрядом арабов-христиан, высланных римлянами вперед с

разведывательными целями. После стычки с мусульманским

авангардом эти арабы поспешно убрались восвояси. После того как

они скрылись, Йазйд направился к той части Долины 'Араба, где она

смыкается с южной оконечностью Мертвого моря. (См. карту 16.)

Йазйд прибыл в Долину 'Араба практически в то самое время, когда

'Амр ибн ал-'Ас добрался до Эйлата. Оба корпуса к этому времени уже

вступали в боевое столкновение с римскими войсками примерно

равной численности, посланными впереди основной римской армии

для того, чтобы не допустить мусульман в Палестину. И Йазйд, и 'Амр

ибн ал-'Ас приняли бой с римскими отрядами, не обратились в бегство,

но заставили врага отступить с тяжелыми потерями. Когда римляне,

разгромленные Йазйдом, обратились в бегство, Йазйд выслал

стремительно передвигавшийся отряд, который перехватил

отступавшую часть в районе Дасина, неподалеку от Газы, и

основательно потрепал римлян, после чего вновь присоединился к

Йазйду в Долине 'Араба. Тем временем 'Амр ибн ал- 'Ас двигался по

этой долине на север. Все эти события произошли меньше чем через

две недели после того, как мусульмане вышли из Медины.

Пока корпус Йазйда вел бои, отвлекавшие его от цели, поставленной

перед ним халифом, Шурахбйл и Абу 'Убайда продолжали двигаться в

северном направлении по главной дороге: Ма 'ан— Му'та—- 'Амман.

С некоторым запозданием за ними следовал Иазйд. К концу месяца

сафар (в начале мая) Шурахбйл и Абу 'Убайда достигли области,

лежавшей между Бусрой и Джабийей;223 Йазйд стал лагерем где-то в

􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃􀀃

222 Там же: с. 6.

223 Мас'уди (Мурудж, т. 4, с. 66) указывает, что Джабийа находилась в 2 милях от Джасима. Она располагалась

немного западнее современной линии Джасим-Нава и после прихода мусульман стала известна как военный городок.

юго-восточной Иордании; а 'Амр ждал в Долине 'Араба. Уже на той

стадии мусульмане поняли, что римский орел забеспокоился. На самом

деле римский орел уже расправил крылья!

Император Ираклий находился в Эмессе, планируя контрмеры

против мусульман. Когда он впервые услышал о сокрушительных

поражениях, нанесенных персидской армии Халидом, он был сильно

удивлен, ибо придерживался не более высокого мнения об арабах, чем

прежде — персидский двор. Однако он был серьезно встревожен, и не

без причины. Затем пришло известие о поражении, которое потерпел

Халид ибн Са'йд, и Ираклий успокоился. Впрочем, в качестве меры

предосторожности он распорядился разместить в Аджнадайне

несколько легионов, откуда они могли предпринимать действия

против любого мусульманского войска, вторгающегося в Палестину

или Иорданию.

Когда мусульманские части выступили из Медины, римская армия

получила разведданные об этом от арабов-христиан. Оповещенный о

происходящем и знающий направление, в котором передвигались

мусульмане, Ираклий понял, что имеет дело с серьезной попыткой

вторгнуться в его пределы. Вскоре после этого он получил известие о

поражении, которое потерпели от первых корпусов мусульманского

войска римские заградительные отряды, высланные из Аджнадайна.

Ираклий решил наказать этих непрошеных гостей и отбросить их

назад, в ту пустыню, из которой они пришли. По его приказу крупные

подразделения римской армии начали готовиться к передислокации в

Аджнадайн из гарнизонов, находившихся в Палестине и Сирии.

К тому времени мусульманские полководцы установили контакты с

местным населением и заложили основы агентурной сети. Они также

узнали, что в Аджнадайне находится римская армия. Через несколько

дней они получили сообщение о том, что в сторону Аджнадайна

движутся дополнительные римские легионы, и все командиры

корпусов отправили сообщения Абу 'Убайде, информируя его об этих

перемещениях. Три корпуса мусульманской армии находились

примерно в одном и том же регионе, то есть в Восточной Иордании и

Сирии, и Абу 'Убайда немедленно принял командование над ними.

'Амр ибн ал-'Ас находился на большем расстоянии от других и

чувствовал, что римляне готовятся нанести удар по его корпусу.

Поэтому он обратился за помощью к Абу 'Убайде.

Где-то в середине месяца рабй' ал-аввал (в третью неделю мая) ха-

лиф получил послание от Абу 'Убайды, в котором была предельно

четко обрисована картина, сложившаяся в Сирии и Палестине. По

оценкам мусульман, в настоящее время у римлян было 100 000 воинов

в Аджнадайне, откуда они могли либо ударить в лоб 'Амру ибн ал-'Асу,

либо, совершив обход по флангам, выйти в тыл остальным трем

мусульманским корпусам. Как мы увидим далее, подобная оценка

численности римлян была недалека от истины.

Ситуация осложнилась. Римляне были гораздо сильнее, чем

предполагали мусульмане в начале похода; и было ясно, что римляне

не собираются отсиживаться в своих укреплениях и дожидаться, пока

на них нападут. Они собирались в одну огромную армию, чтобы

наступать и дать большое сражение на открытой местности.

Мусульманам предстояло либо принять участие в генеральном

сражении с армией Римской империи по всем правилам военного

искусства, либо спешно отступить на Аравийский полуостров, причем

любая из этих перспектив их не радовала. Халиф сразу отверг второй

вариант. Не было и речи о том, чтобы вернуться на Аравийский

полуостров под действием угрозы со стороны римлян. Освобождение

Сирии началось и должно было продолжаться. Однако больше всего

Абу Бакра тревожил вопрос о том, кто должен командовать

мусульманской армией. Ранее Абу Бакр распорядился, чтобы в

случаях, когда корпуса будут объединяться для совместного участия в

сражении, командование ими переходило к Абу 'Убайде. Абу 'Убайда

был мудрым, рассудительным человеком, которого мусульмане

глубоко ценили и почитали. Это, без сомнения, был человек великого

личного мужества. Однако зная его мягкий и нежный нрав и понимая,

что он не обладает опытом командования войсками при проведении

крупных боевых действий, Абу Бакр серьезно сомневался в его

способностях руководить всей мусульманской армией в серьезных

столкновениях с могучей и отлично обученной армией Восточной

Римской империи.

Абу Бакр принял то решение, которое в сложившихся условиях бы-

ло наилучшим: он пошлет командовать мусульманской армией в

Сирии Халида! Халид недавно разгромил персидскую армию в ряде

кровопролитных сражений. Халид знает, что делать. Приняв это

решение, Абу Бакр испытал такое облегчение, словно с его плеч спало

тяжелое бремя. «Именем Аллаха, — сказал он, — я разгромлю римлян

и друзейШайтана с помощью Халида ибн ал-Валйда!»1 И он направил

в Хйру быстрого наездника, передавая Халиду приказ взять половину

войска и идти с ним в Сирию, чтобы возглавить войска мусульман и

сражаться с римлянами.

* * *

В следующей главе речь пойдет о последовательности событий, из

которых состояло освобождение Сирии Халидом. Обращаясь к этой

теме, автор полностью отдает себе отчет в возможности совершения

ошибок в процессе описания этой кампании из-за путаницы и

противоречий в повествованиях древних историков. По многим

важным аспектам этой части военной истории данные расходятся. Это

касается и дат великих сражений, и численности войск, принимавших

участие в сражениях, и последовательности самих сражений, а иногда

и того, кто командовал армией в конкретное время. Единственным, кто

дал детальное описание этой кампании, был Вакиди, однако его

повествование также содержит ошибки, поскольку основывается на

устных рассказах участников сирийской кампании, которые порой

противоречат друг другу.

В данной книге приводится версия, основанная на всех доступных

источниках информации о последовательности событий, составленная

исходя из принципа военной целесообразности и снимающая

большинство противоречий. Автор избавил читателя от обильных

ссылок, поясняющих каждую альтернативную версию и каждое

отклонение от общепринятой версии данной кампании, однако тот

найдет ссылки по поводу наиболее важных вопросов, чтобы быть в

состоянии выработать свое собственное мнение. Лучше всего о том

ведомо Аллаху!

Глава 28

ДАЛЬШЕ В СИРИЮ

Если воины надеялись, что им дадут день на отдых после мучи-

тельного пятидневного перехода, который поставил их на грань гибели

в большей степени, чем любое сражение, то они ошибались. На

следующее же утро Халид повел свою армию к Суве. Люди не могли

жаловаться, так как их полководец сам не отдыхал, да и выглядел он

так, словно и не нуждался в отдыхе. В самом деле, когда в начале

марша Халид разъезжал взад-вперед вдоль колонны, проверяя, все ли в

порядке, один его вид вселял мужество и силы в бойцов и они забывали

ужасные картины того смертельно опасного перехода. Сегодня они

одержат первую победу в Сирийской кампании. Им придется

одерживать победы, ибо приехал Халид!

В начале Сирийской кампании Халид носил кольчугу, которая

прежде принадлежала Мусайлиме-Лжецу. На его широком кожаном

поясе висел великолепный меч, который прежде также принадлежал

Лжецу. Оба этих трофея достались ему в результате битвы при Йамаме.

Поверх кольчужного шлема он носил красный тюрбан, а под шлемом

— красную шапку. На этой шапке, если присмотреться внимательно,

можно было увидеть несколько черных линий, и в глазах Халида эта

шапка была драгоценнее любого оружия и доспехов. Когда-нибудь мы

расскажем ее историю. В руке Халид держал черное знамя, которое

вручил ему Святой Пророк. Когда-то оно принадлежало Пророку и

называлось Орлом.

С Халидом шли 9000 бесстрашных воинов, ветеранов многих

победоносных сражений, и все как один они были готовы умереть по

приказу своего любимого командира. В составе этой армии также

находились храбрейшие из молодых командиров того времени,

которые были готовы демонстрировать чудеса храбрости и смеялись

над смертью. Был там и сын Халида, 'Абд ар-Рахман, которому едва

исполнилось восемнадцать. Был там и сын халифа, которого также

звали 'Абд ар-Рахман. Был там и Рафи' ибн 'Умайра, выступивший

проводником во время смертельно опасного броска, приходившийся

Халиду зятем и бывший воином без страха и упрека. Был там и Ка'ка'

ибн 'Амр, подкрепление численностью один человек, посланное

Халиду халифом. И еще там был один молодой человек, о котором мы

еще не раз услышим в течение этой кампании, Дирар ибн ал-Азвар,

стройный, жилистый юноша, чей веселый вид и бьющий через край

энтузиазм были таковы, что могли поднять обессилевшего и побудить

его вновь пойти в бой. Дирару суждено было стать правой рукой

Халида. Ему предстояло исполнять самые ответственные поручения,

проявляя при этом бесшабашное презрение к опасностям и

несравненное искусство обманывать смерть.

Солнце перевалило за полдень, когда войско вышло к Суве. (См.

карту 15.) Это было первое поселение вблизи сирийской границы,

оазис, окруженный поросшим травой полем, где паслись большие

стада овец и крупного рогатого скота. Проходя через этот населенный