Необходимость Божьего действия

Я пришел к выводу, что если не всегда, то по крайней мере, в подавляющем большинстве случаев, недостаточно внимания уде­ляется необходимости действия Божьего на сердца христиан и грешников. Уверен, что порой и я сам заблуждался в этом отно­шении.

Ради того, чтобы оторвать грешников и отступников от их самооправдательных молений и вывести их из уютных убежищ, я, возможно, сделал настолько сильный упор на природную спо­собность грешников к покаянию, что даже не сумел показать им в полной мере причину и степень их зависимости от милости Божией и силу действия Его Духа на истинно кающегося.

Это огорчает Духа Божия. Его труд не почитаем, и Он не по­лучает заслуженной славы за Свой труд, причем иногда настоль­ко долго, что прекращает Свое действие. В тоже время многие «ударились в духовность», считая, что можно достичь спасения с помощью внешних, обрядных средств, и возлагают на них наде­жду, даже и понятия не имея о том, что для этого необходимо присутствие и мощное действие Святого Духа. Едва ли нужно говорить, что подобная надежда ложная и пустая. В самом деле, было бы странно, если бы кто-то мог вести христианскую жизнь, основанную на каком-то духовном опыте, участие Святого Духа в котором не признавалось бы.

До тех пор, пока церковные лидеры всем сердцем не войдут в этот труд, до тех пор, пока служители не будут крещены Свя­тым Духом, до тех пор, пока мы не пробудимся и не выйдем на поле брани во всем нашем всеоружии и с помазанием от Святого Духа, едва ли нам будет к лицу искать, в ком-то или в чем-то, кроме нас самих, причину упадка пробуждений.

О, Господи! Бремя понимания необходимости духовного пробуждения в моей жизни и в жизни других тяготеет на мне. Я желаю проповедовать освобождение пленных с настоящей силой. Однако, я знаю теперь, что без по­мазанного действия Твоего Святого Духа не может быть никакого освобождения. Так пусть же будущее ни­какого человека или его вечное спасение не будет постав­лено под вопрос из-за недостаточности моих молитв или моего нежелания просить Твоего Духа управлять моими устами в свидетельстве истины и ее принятии. Аминь.

- День 36 -

Истинное христианство

Некоторые искренние души не представляют себе, что существу­ет такая вещь, как мирская духовная активность и напористость. Истинная духовность предполагает истинную веру, которая находится во взаимопонимании со Христом, а истинное хри­стианство всегда приносит с собою дух миссионерства, пробу­ждения и самопожертвования.

Принцип, утверждающий, что святость в человеке точно такая же, какой она была во Христе, оживляет душу и придает ей силы. Святость всегда остается святостью, - будь она в виде благорасположенности или доброй воли, - и в силу уже самой своей природы она постоянно стремится реализовать свою вели­кую цель: высшее благо для всех. Подлинное христианство - это закон любви, записанный в сердце Святым Духом и воплощен­ный в практическую жизнь.

Ошибка многих людей состоит в том, что они не понимают различия между верой, сопровождающейся лишь эмоциональ­ным состоянием, без одобрения сердца или воли, и верой, когда сердце или воля полностью покоряется осознанной и принятой истине. Вера должна исходить от сердца или воли, чтобы она могла быть сильным и действенным принципом.

Похоже, верующие ожидают, что будут водимы Духом (и исповедуют, что именно так и водимы), посредством чувствен­ных импульсов, а не путем божественного просветленния по­средством Слова. Видимо, они думают, что Дух управляет Божьими людьми скорее путем воздействий на их эмоцио­нальность или чувства, чем путем просвещения их разума и побуждения их действовать разумно и в соответствии с написанным Словом.

Истинная вера заключается не в подчинении нашим чувствам, но в подчинении нашего сердца закону нашего ума. Бог дал нам разум и требует от нас, чтобы мы понимали, что мы делаем. Он дал нам написанное Слово и Святого Духа, чтобы изъяснять Его, чтобы дать нам постигать его великие принципы и то, как применять их ко всем обстоятельствам и повседневным обязан­ностям жизни.

Истинный христианин деятелен, но его активность и энергия проистекают из глубокого самоотождествления с пребывающим в нем Духом Христа. Внутри него формируется Христос; Хри­стов Дух - вот источник бодрости его души.

Приди, Святой Дух, и обличи меня в лености искать Твоей воли через Твое богодухновенное Слово. Прости, что я испытывал свои чувства, стремясь ощутить в себе какие-то мистические переживания Твоего присут­ствия вместо того, чтобы здраво во всем разобраться и применить волю Божью, ясно выраженную в Писании, к своей жизни здесь и сейчас. Я хочу и дальше достигать истинного христианства, чтобы моя жизнь могла быть свидетельством для других. Аминь.

Собрание для молитвы

До сих пор в обсуждении темы молитвы я ограничивался размышлениями об уединенной молитве. Теперь же я буду говорить об общей молитве или молитве, возносимой двумя или более людьми, соединенными в молении. Со времен Христа подобные собрания были обычным явлением, и вероятно, с тех пор Божьи люди неизменно сохраняли традицию собираться для молитвы всегда, когда у них была такая возможность.

- День 37 -

Цель общей молитвы

Одна из целей созыва нескольких человек для общей молитвы - это способствовать единству среди христиан. Наверное, ничто так сильно не скрепляет христианские сердца, как их совместная молитва. Никогда они не ощущают в себе такую сильную любовь друг ко другу, как тогда, когда становятся свидетелями изли­яния сердца друг друга в молитве.

Общая молитва делает верующих способными распростра­нять дух молитвы. Бог так создал нас, и таково домостроитель­ство Его благодати, что мы являемся общественными суще­ствами и обмениваемся друг с другом своими чувствами. Нет лучшего средства возбудить дух молитвы, чем объединиться с тем, кто его имеет, если только он не уйдет в молитве настолько вперед, что его молитва будет сдерживать все остальные. Его молитва должна заставить пробудиться других и вдохновить их соединиться в духе ходатайства.

Другая великая цель общей молитвы - тронуть Бога. Нет, не в том смысле, что молитва непременно должна изменять мысли и чувства Бога, но в том, что когда христианами совершается молитва веры, Бог не может не дать ответ.

Совместная молитва способствует также обличению и обра­щению грешников. Грешники склонны воспринимать серьезно то, когда христиане молятся. Там, где присутствует дух молит­вы, они ощущают в молитве что-то еще. Как только христиане начинают как следует молиться, грешники начинают осознавать тяжесть своих грехов. Они не понимают, что такое духовность, поскольку не испытали ее на себе, но когда христиане молятся в вере, изливается Дух Божий, и грешники сокрушаются и часто обращаются тут же на месте.

Дорогой Небесный Отец! Дай мне найти в моей жизни место для групповой молитвы. Дай мне найти двух или трех единомышленников, с кем бы я мог молиться в за­вете, друг за друга и за рост Твоего Царства, за пробу­ждение в моей церкви и по всему миру. Дай нам изме­ниться настолько, чтобы мы могли и желали принять благословения, которые Ты непременно даруешь, и ис­кать других, чтобы разделить с ними это счастье - ве­рить в Твоего сына, Иисуса Христа, Спасителя мира. Аминь.

- День 38 -