Книга Екклезиаста, или Проповедника 44 страница. 25 и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение

25 и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение, и через то я положил бы бесчестие и пятно на мою старость.

26 Если в настоящее время я и избавлюсь мучения от людей, но не избегну десницы Всемогущего ни в сей жизни, ни по смерти.

27 Посему, мужественно расставаясь теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости,

28 а юным оставлю добрый пример – охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошёл на мучение.

29 Тогда и те, которые вели его, незадолго пред сим оказанное ему доброжелательство изменили в ненависть по причине вышесказанных слов, ибо они почли их за безумие.

30 Готовясь уже умереть под ударами, он, восстенав, произнёс: Господу, имеющему совершенное ведение, известно, что я, имея возможность избавиться от смерти, принимаю бичуемым телом жестокие страдания, а душею охотно терплю их по страху пред Ним.

31 И так скончался он, оставив в смерти своей не только юношам, но и весьма многим из народа образец доблести и памятник добродетели.

Глава 7

1 Случилось также, что были схвачены семь братьев с матерью и принуждаемы царём есть недозволенное свиное мясо, быв терзаемы бичами и жилами.

2 Один из них, приняв на себя ответ, сказал: о чём ты хочешь спрашивать или что узнать от нас? Мы готовы лучше умереть, нежели преступить отеческие законы.

3 Тогда царь, озлобившись, приказал разжечь сковороды и котлы.

4 Когда они были разожжены, тотчас приказал принявшему на себя ответ отрезать язык и, содрав кожу с него, отсечь члены тела в виду прочих братьев и матери.

5 Лишённого всех членов, но ещё дышащего велел отнести к костру и жечь на сковороде; когда же от сковороды распространилось сильное испарение, они вместе с матерью увещевали друг друга мужественно претерпеть смерть, говоря:

6 Господь Бог видит и поистине умилосердится над нами, как Моисей возвестил в своей песни пред лицем народа: «и над рабами Своими умилосердится».

7 Когда умер первый, вывели на поругание второго и, содрав с головы кожу с волосами, спрашивали, будет ли он есть, прежде нежели будут мучить по частям его тело?

8 Он же, отвечая на отечественном языке, сказал: нет. Поэтому и он принял мучение таким же образом, как первый.

9 Быв же при последнем издыхании, сказал: ты, мучитель, лишаешь нас настоящей жизни, но Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы, для жизни вечной.

10 После того третий подвергнут был поруганию и на требование дать язык тотчас выставил его, неустрашимо протянув и руки,

11 и мужественно сказал: от неба я получил их и за законы Его не жалею их, и от Него надеюсь опять получить их.

12 Сам царь и бывшие с ним изумлены были таким мужеством отрока, как он ни во что вменял страдания.

13 Когда скончался и этот, таким же образом терзали и мучили четвёртого.

14 Будучи близок к смерти, он так говорил: умирающему от людей вожделенно возлагать надежду на Бога, что Он опять оживит; для тебя же не будет воскресения в жизнь.

15 Затем привели и начали мучить пятого.

16 Он, смотря на царя, сказал: имея власть над людьми, ты, сам подверженный тлению, делаешь, что хочешь; но не думай, чтобы род наш оставлен был Богом.

17 Подожди, и ты увидишь великую силу Его, как Он накажет тебя и семя твоё.

18 После этого привели шестого, который, готовясь на смерть, сказал: не заблуждайся напрасно, ибо мы терпим это за себя, согрешив пред Богом нашим, оттого и произошло достойное удивления.

19 Но не думай остаться безнаказанным ты, дерзнувший противоборствовать Богу.

20 Наиболее же достойна удивления и славной памяти мать, которая, видя, как семь её сыновей умерщвлены в течение одного дня, благодушно переносила это в надежде на Господа.

21 Исполненная доблестных чувств и укрепляя женское рассуждение мужеским духом, она поощряла каждого из них на отечественном языке и говорила им:

22 я не знаю, как вы явились во чреве моём; не я дала вам дыхание и жизнь; не мною образовался состав каждого.

23 Итак, Творец мира, Который образовал природу человека и устроил происхождение всех, опять даст вам дыхание и жизнь с милостью, так как вы теперь не щадите самих себя за Его законы.

24 Антиох же, думая, что его презирают, и принимая эту речь за поругание себе, убеждал самого младшего, который ещё оставался, не только словами, но и клятвенными уверениями, что и обогатит и осчастливит его, если он отступит от отеческих законов, что будет иметь его другом и вверит ему почётные должности.

25 Но как юноша нисколько не внимал, то царь, призвав мать, убеждал её посоветовать сыну сберечь себя.

26 После многих его убеждений она согласилась уговаривать сына.

27 Наклонившись же к нему и посмеиваясь жестокому мучителю, она так говорила на отечественном языке: сын! сжалься надо мною, которая девять месяцев носила тебя во чреве, три года питала тебя молоком, вскормила и вырастила и воспитала тебя.

28 Умоляю тебя, дитя моё, посмотри на небо и землю и, видя всё, что на них, познай, что всё сотворил Бог из ничего и что так произошёл и род человеческий.

29 Не страшись этого убийцы, но будь достойным братьев твоих и прими смерть, чтобы я по милости [Божией] опять приобрела тебя с братьями твоими.

30 Когда она ещё продолжала говорить, юноша сказал: чего вы ожидаете? Я не слушаю повеления царя, а повинуюсь повелению закона, данного отцам нашим чрез Моисея.

31 Ты же, изобретатель всех зол для Евреев, не избегнешь рук Божиих.

32 Мы страдаем за свои грехи.

33 Если для вразумления и наказания нашего живый Господь и прогневался на нас на малое время, то Он опять умилостивится над рабами Своими;

34 ты же, нечестивый и преступнейший из всех людей, не возносись напрасно, надмеваясь ложными надеждами, что ты воздвигнешь руку на рабов Его,

35 ибо ты не ушёл ещё от суда всемогущего и всевидящего Бога.

36 Братья наши, претерпев ныне краткое мучение, по завету Божию получили жизнь вечную, а ты по суду Божию понесёшь праведное наказание за превозношение.

37 Я же, как и братья мои, предаю и душу и тело за отеческие законы, призывая Бога, чтобы Он скоро умилосердился над народом, и чтобы ты с муками и карами исповедал, что Он един есть Бог,

38 и чтобы на мне и на братьях моих окончился гнев Всемогущего, праведно постигший весь род наш.

39 Тогда разгневанный царь поступил с ним ещё жесточе, нежели с прочими, негодуя на посмеяние.

40 Так и этот кончил жизнь чистым, всецело положившись на Господа.

41 После сыновей скончалась и мать.

42 О жертвах идольских и о необыкновенных муках сказанного довольно.

Глава 8

1 Между тем Иуда Маккавей и бывшие с ним, тайно входя в селения, созывали сродников и, принимая оставшихся в Иудействе, собрали до шести тысяч мужей.

2 Они взывали к Господу, чтобы Он призрел на народ, всеми попираемый, и пожалел храм, осквернённый людьми нечестивыми;

3 чтобы помиловал разорённый город, близкий к тому, чтобы сравняться с землёю, и услышал вопиющую к Нему кровь;

4 чтобы вспомнил о беззаконном погублении невинных младенцев и о бывших хулениях имени Его, и вознегодовал на злых.

5 Окружив себя множеством, Маккавей сделался непобедим для язычников, когда гнев Господа преложился на милость.

6 Внезапно нападая на города и селения, он сожигал их и, занимая удобные места, немало победил врагов, обращая их в бегство;

7 преимущественно он избирал себе в помощь для таких предприятий ночи, и слух о его мужестве разносился повсюду.

8 Филипп, видя, что этот муж мало – помалу приходит в силу, а чаще бывает счастлив в делах, писал к Птоломею, военачальнику Келе-Сирии и Финикии, чтобы он помог делам царя.

9 Он же, немедленно избрав Никанора, сына Патроклова, одного из первых своих друзей, послал его, подчинив ему не менее двадцати тысяч человек из разных народов, истребить весь род Иудеев; присоединил к нему и Горгия, военачальника, опытного в делах военных.

10 Никанор постановил: дань в две тысячи талантов, которую царь должен был Римлянам, пополнить от пленения Иудеев.

11 Почему тотчас послал в приморские города, приглашая их покупать в рабы Иудеев и обещая доставлять по девяносто пленников за один талант; но не ожидал он того мщения, которое готово было прийти на него от Всемогущего.

12 Иуде же дано было знать о приходе Никанора, и, когда он передал бывшим с ним о прибытии войска,

13 тогда боязливые и не веровавшие в воздаяние Божие разбежались, оставив места свои.

14 Другие же продавали все оставшееся у них и умоляли Господа избавить их, проданных нечестивым Никанором прежде сражения,

15 если не для них, то ради заветов с отцами их и наречения на них святаго и славного имени Его.

16 Тогда Маккавей собрал бывших с ним, числом шесть тысяч мужей, и увещевал их не страшиться врагов и не бояться множества язычников, неправедно идущих на них, но мужественно сражаться,

17 имея пред глазами неправедно нанесённое ими оскорбление святому месту и разорение поруганного города и нарушение праотеческих учреждений.

18 Ибо, говорил он, они надеются на оружие и отважность, а мы надеемся на всемогущего Бога, Который одним мановением может ниспровергнуть и идущих на нас, и весь мир.

19 Он рассказал им и о том заступлении, какое получали их предки, и как при Сеннахириме погублены сто восемьдесят пять тысяч мужей,

20 и о бывшем в Вавилоне сражении против Галатов, как они пришли на брань в числе только восьми тысяч с четырьмя тысячами Македонян, и когда Македоняне смешались, то эти восемь тысяч погубили сто двадцать тысяч бывшею им с неба помощью и получили великую добычу.

21 Такими рассказами сделав их неустрашимыми и готовыми умереть за законы и отечество, он разделил войско на четыре отряда,

22 назначив вождями каждого отряда братьев своих: Симона, Иосифа и Ионафана – и подчинив каждому по тысяче пятисот человек.

23 Потом приказал Елеазару читать священную книгу, и, обнадёжив Божиею помощью, сам принял предводительство над передовым отрядом и вступил в сражение с Никанором.

24 Так как помощником их был Всемогущий, то они побили врагов более девяти тысяч, и ещё большую часть Никанорова войска оставили ранеными и изувеченными, и всех принудили бежать.

25 Взяли и деньги у пришедших покупать их; преследовали их на значительное расстояние и возвратились, будучи остановлены временем.

26 Ибо это был день пред субботою; по этой причине они и не продолжали гнаться за ними.

27 Собрав же за ними оружие и сняв доспехи с врагов, они праздновали субботу, усердно благодаря и прославляя Господа, спасшего их в тот день и начавшего являть им Своё милосердие.

28 После субботы, уделив из добычи увечным, вдовам и сиротам, остальное разделили между собою и детьми своими.

29 Окончив это, они учредили общественную молитву и умоляли милосердого Господа совершенно примириться с рабами Своими.

30 И тогда, как Тимофей и Вакхид напали на них совокупно, они избили более двадцати тысяч и легко овладели высокими крепостями; они разделили весьма много добычи по равным частям между собою и увечными и сиротами и вдовами, ещё же и старейшинами.

31 Собрав после них оружие, тщательно сложили всё в удобных местах, остальную же добычу принесли в Иерусалим.

32 Убили и вождя войск Тимофеевых, человека нечестивейшего, который причинил много бед Иудеям.

33 Потом, торжествуя победу в отечестве, они сожгли Каллисфена и некоторых других, которые сожгли священные ворота и убежали в один дом, так что эти за своё нечестие понесли достойное возмездие.

34 А преступнейший Никанор, который привёл тысячу купцов для покупки Иудеев,

35 при помощи Божией посрамлён был теми, которых считал за ничто, и, сбросив пышную одежду, под видом беглого раба чрез внутренние земли пришёл один в Антиохию, крайне огорчённый поражением войска.

36 Тот, который взялся доставить Римлянам дань от пленных в Иерусалиме, объявил, что Иудеи имеют защитником Бога и таким образом остаются невредимы, потому что повинуются установленным от Бога законам.

Глава 9

1 Около того же времени Антиох с бесславием возвращался из пределов Персии.

2 Ибо он вошёл в так называемый Персеполь и покушался ограбить храм и овладеть городом. Поэтому сбежался народ, и обратились к помощи оружия, и Антиох, обращённый жителями в бегство, должен был со стыдом возвратиться назад.

3 Когда находился он близ Екбатаны, донесли ему о том, что случилось с Никанором и с Тимофеем.

4 Воспылав гневом, он думал выместить на Иудеях зло обративших его в бегство; поэтому приказал правящему колесницею непрестанно погонять и ускорять путешествие, тогда как небесный суд уже следовал за ним. Ибо он сказал с высокомерием: кладбищем для Иудеев сделаю Иерусалим, когда приду туда.

5 Но всевидящий Господь, Бог Израилев, поразил его неисцельным и невидимым ударом: как только кончил он эти слова, схватила его нестерпимая болезнь живота и жестокие внутренние муки,

6 и совершенно праведно; ибо он многими и необычайными муками терзал утробы других.

7 Но он нисколько не оставлял своей гордости и ещё более исполнился высокомерия, дыша огнём ярости на Иудеев и приказывая ускорять путешествие. Тогда случилось, что он упал с колесницы, которая неслась быстро, и тяжким падением повредил все члены тела.

8 И тот, который только что мнил по гордости, более нежели человеческой, повелевать волнам моря и думал на весах взвесить высоты гор, повержен был на землю и несен был на носилках, показуя всем явную силу Божию,

9 так что из тела нечестивца во множестве выползали черви и ещё у живого выпадали части тела от болезней и страданий; смрад же зловония от него невыносим был в целом войске.

10 И того, который незадолго перед тем мечтал касаться звёзд небесных, никто не мог носить по причине невыносимого зловония.

11 Теперь-то, будучи сокрушён, начал он оставлять своё великое высокомерие и приходить в познание, когда по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою.

12 Сам не в силах сносить своего зловония, он так говорил: праведно покоряться Богу, и смертному не должно думать высокомерно быть равным Богу.

13 Нечестивец молил Господа, уже не миловавшего его, и говорил:

14 «Святый город, который спешил я сравнять с землёю и сделать кладбищем, объявляю свободным;

15 Иудеев, которых положил не удостоивать погребения, а выбрасывать вместе с детьми их хищным птицам и зверям, сделаю всех равными Афинянам;

16 святый храм, который прежде ограбил, украшу отличнейшими дарами, священные сосуды возвращу всё, и ещё в большем количестве, и необходимые для жертв издержки буду производить из моих доходов;

17 сверх того, сам сделаюсь Иудеем и, проходя по всякому обитаемому месту, буду возвещать силу Божию».

18 Но когда боли нисколько не умалялись, ибо пришёл уже на него праведный суд Божий, он, отчаиваясь в себе, написал к Иудеям письмо, имевшее значение мольбы, следующего содержания:

19 «Царь и военачальник Антиох добрым Иудеям – гражданам – много радоваться и здравствовать и благоденствовать.

20 Если вы здравствуете с детьми вашими и дела ваши идут по вашему желанию, то я воздаю Богу величайшую благодарность, возлагая надежду на небо.

21 Я же лежу в болезни и с любовью воспоминаю о вашей почтительности и благорасположении ко мне. Возвращаясь из пределов Персии и подвергшись тяжкой болезни, я за нужное почёл позаботиться об общей безопасности всех.

22 Хотя я не отчаиваюсь в себе и имею полную надежду освободиться от болезни,

23 но, зная, что и отец мой, когда воевал в верх: Пu ч v dАu них странах, объявил преемника,

24 дабы, если последует что-нибудь неожиданное или объявлена будет какая невзгода, жители страны знали, кому предоставлено правление и не приходили в смущение;

25 сверх того, замечая, что окрестные владетели и соседние с нашим государством наблюдают время и выжидают, какой будет исход, я назначил царём сына моего Антиоха, которого я уже часто во время походов в верхние сатрапии весьма многим из вас препоручал и представлял; и к нему я написал особо.

26 Итак, убеждаю вас и прошу, чтобы вы, помня мои благодеяния вообще и в частности, сохранили ваше теперешнее благорасположение ко мне и к сыну моему.

27 Ибо я уверен, что он, следуя моему желанию, будет обращаться с вами милостиво и человеколюбиво».

28 Так этот человекоубийца и богохульник, претерпев тяжкие страдания, какие причинял другим, кончил жизнь на чужой стороне в горах самою жалкою смертью.

29 Тело его привёз Филипп, совоспитанник его, который, боясь сына Антиохова, удалился к Птоломею Филопатору в Египет.

Глава 10

1 Маккавей же и бывшие с ним, под водительством Господа, опять заняли храм и город,

2 а построенные иноплеменниками на площади жертвенники и капища разрушили.

3 Очистив храм, они соорудили другой жертвенник; разжегши камни и взяв из них огонь, принесли жертву после двухгодичного промежутка, сделали кадильницу и свещники и предложение хлебов.

4 Устроив всё это, они молили Господа, падая ниц, чтобы им не подвергаться более таким бедствиям; если же когда и согрешат, то да накажет Он их милостиво, не предавая богохульным и жестоким язычникам.

5 В тот самый день, в какой осквернён был храм иноплеменниками, совершилось и очищение храма, в двадцать пятый день того же месяца Хаслева.

6 И провели они в весельи восемь дней по подобию праздника кущей, воспоминая, как незадолго пред тем временем они проводили праздник кущей, подобно зверям, в горах и пещерах.

7 Поэтому они с жезлами, обвитыми плющом, и с цветущими ветвями и пальмами возносили хвалебные песни Тому, Который благопоспешил очистить место Своё.

8 И общим решением и приговором определили – всему Иудейскому народу праздновать эти дни каждогодно.

9 Такова была кончина Антиоха, прозванного Епифаном.

10 Теперь изложим, что происходило при Антиохе Евпаторе, сыне того нечестивца, ограничиваясь бедствиями войн.

11 Приняв царство, он вручил управление некоему Лисию, главному военачальнику Келе-Сирии и Финикии.

12 Ибо Птоломей, по прозванию Макрон, почёл за лучшее соблюдать справедливость к Иудеям, после бывших к ним несправедливостей, и старался дела с ними оканчивать мирно.

13 Поэтому он был оклеветан любимцами пред Евпатором, и, повсюду слыша название предателя за то, что он оставил вверенный ему от Филометора Кипр и перешёл к Антиоху Епифану, он, не имея почётной власти, от печали отравил себя и так окончил жизнь свою.

14 Горгий же, сделавшись в тех местах военачальником, содержал наёмные войска и непрерывно поддерживал войну против Иудеев.

15 Вместе с ним и Идумеи, владевшие удобными укреплениями, тревожили Иудеев и, принимая к себе изгнанных из Иерусалима, предпринимали войны.

16 Бывшие же с Маккавеем, совершая моление и прося Бога быть помощником им в войне, устремились на укрепления Идумеев.

17 И, сделав на них сильное нападение, они овладели этими местами, отмстили всем сражавшимся на стенах, умерщвляли всех попадавшихся навстречу и побили не менее двадцати тысяч.

18 Не менее девяти тысяч бежали в две весьма крепкие башни, снабжённые всем против осады.

19 Оставив Симона и Иосифа и ещё Закхея с довольным числом людей для осаждения их, Маккавей сам отправился в такие места, где он более нужен был.

20 А бывшие с Симоном, будучи сребролюбивы, дали некоторым из находившихся в башнях подкупить себя деньгами; получив семьдесят тысяч драхм, дозволили некоторым убежать.

21 Когда донесено было Маккавею о происшедшем, он, собрав народных вождей, укорял их, что они за серебро продали братьев, отпустив врагов их.

22 Этих людей, сделавшихся предателями, он предал смерти и тотчас овладел двумя башнями.

23 Имея постоянно успех в оружии, которое было в руках его, он истребил в этих двух укреплениях более двадцати тысяч человек.

24 Тимофей же, прежде побеждённый Иудеями, собрал весьма многочисленное войско из чужеземцев, собрал немало и бывших в Азии всадников и явился в Иудею в намерении завоевать её.

25 При его приближении бывшие с Маккавеем обратились к молитве Богу, посыпав землёю головы и опоясав чресла вретищами.

26 Припадая к подножию жертвенника, они умоляли Его, чтобы Он был милостив к ним, был врагом врагам их и противником противникам, как говорит закон.

27 Совершив молитву, они взяли оружие и далеко отошли от города; приблизившись же ко врагам, остановились.

28 С наступлением восхода солнечного те и другие вступили в бой – одни, при доблести своей, имея залогом успеха и победы прибежище к Господу, другие, – поставляя предводителем брани ярость.

29 Когда произошло упорное сражение, то противникам явились с неба пять величественных мужей на конях с золотыми уздами, и двое из них предводительствовали Иудеями:

30 они взяли Маккавея в средину к себе и, покрывая своим вооружением, сохраняли его невредимым, на противников же бросали стрелы и молнии, так что они, смешавшись от ослепления и исполненные страха, сами себя поражали.

31 Побито было двадцать тысяч пятьсот пеших и шестьсот конных.

32 Сам Тимофей убежал в крепость, называемую Газара, весьма твёрдую и состоявшую под начальством Херея.

33 Бывшие с Маккавеем весело осаждали эту крепость в продолжение четырёх дней.

34 А находившиеся в крепости, уверенные в недоступности этого места, чрезмерно злословили и произносили хульные речи.

35 На рассвете пятого дня двадцать юношей из бывших с Маккавеем, воспламенившись гневом от такого злословия, храбро устремились на стену и с зверскою яростью поражали каждого, кто попадался.

36 Другие также бросились во время смятения на находившихся внутри, зажигали башни и, разжегши костры, сожигали хульников живыми; иные разбивали ворота и, впустив в них остальное войско, овладели городом;

37 Тимофея же, скрывшегося во рву, убили, равно как и брата его Херея, и Аполлофана.

38 Совершив это, они с песнями и славословиями возблагодарили Господа, Который так много облагодетельствовал Израиля и даровал им победу.

Глава 11

1 Спустя очень немного времени Лисий, опекун и родственник царя, наместник царский, с большим огорчением перенося то, что случилось,

2 собрал до восьмидесяти тысяч пехоты и всю конницу и отправился против Иудеев с намерением город их сделать местом жительства Еллинов,

3 храм обложить налогом, подобно прочим языческим капищам, а священноначалие сделать ежегодно продажным.

4 Нисколько не подумал он о силе Божией, понадеявшись на десятки тысяч пехоты, на тысячи конницы и на восемьдесят слонов.

5 Вступив в Иудею и приблизившись к Вефсуре, месту укреплённому, отстоящему от Иерусалима стадий на пять, он обложил его.

6 Когда Маккавей и бывшие с ним узнали, что он осаждает твердыни, то с плачем и слезами вместе с народом умоляли Господа, чтобы Он послал доброго Ангела ко спасению Израиля.

7 Маккавей же, сам первый взяв оружие, убеждал других вместе с ним, подвергая себя опасностям, помочь братьям; и они тотчас охотно выступили с ним в поход.

8 Когда они были близ Иерусалима, тотчас явился предводителем их всадник в белой одежде, потрясавший золотым оружием.

9 Все они вместе возблагодарили милосердого Бога и укрепились духом, готовые сокрушить не только людей, но и лютых зверей и даже железные стены.

10 Так пришли они, под покровом небесного споборника, по милости к ним Господа.

11 Как львы бросились они на неприятелей и поразили из них одиннадцать тысяч пеших и тысячу шестьсот конных, а всех прочих обратили в бегство.

12 Многие из них, быв ранены, спасались раздетыми, и сам Лисий спасся постыдным бегством.

13 Будучи же небессмыслен и обсуждая сам с собою случившееся с ним поражение, он понял, что Евреи непобедимы, потому что всемогущий Бог споборствует им; посему, послав к ним,

14 уверял, что он соглашается на все законные требования и убедит царя быть другом им.

15 Маккавей, заботясь о пользе, согласился на всё, что предъявлял Лисий; ибо царь одобрил всё, что предложил Маккавей Лисию на письме относительно Иудеев.

16 Письмо же, писанное Лисием к Иудеям, было следующего содержания: «Лисий народу Иудейскому – радоваться.

17 Иоанн и Авессалом, вами посланные, передав подписанный ответ, ходатайствовали о том, что было означено в нём.

18 Итак, о чём следовало донести царю, я объяснил, и, что можно было принять, на то он согласился.

19 Посему, если вы будете сохранять доброе расположение к правлению, то и на будущее время я постараюсь содействовать вам ко благу.

20 О частностях же я поручил как вашим, так и моим посланным переговорить с вами.

21 Будьте здоровы! Сто сорок восьмого года, месяца Диоскоринфия, двадцать четвёртого дня».

22 Письмо же царя было такого содержания: «Царь Антиох брату Лисию – радоваться.

23 С того времени, как отец мой отошёл к богам, наше желание то, чтобы подданные царства оставались безмятежными в отправлении дел своих.

24 Когда же мы услышали, что Иудеи не соглашаются на предпринятое отцом моим нововведение Еллинских обычаев, а предпочитают собственные установления и потому просят, чтобы позволено им было соблюдать свои законы,

25 то, желая, чтобы и этот народ не был беспокоим, определяем, чтобы храм их был восстановлен и чтобы жили они по обычаю своих предков.

26 Итак, ты хорошо сделаешь, если пошлёшь к ним и заключишь мир с ними, чтобы они, зная наши намерения, были благодушны и весело продолжали заниматься делами своими».

27 К народу же письмо царя было такое: «Царь Антиох старейшинам Иудейским и прочим Иудеям – радоваться.

28 Если вы здравствуете, то этого мы и желаем: мы также здравствуем.

29 Менелай объявил нам, что вы желаете сходить к вашим, которые у нас.

30 Итак, тем, которые будут приходить до тридцатого дня месяца Ксанфика, готова правая рука в уверение их безопасности:

31 Иудеи могут употреблять свою пищу и хранить свои законы, как и прежде, и никто из них никаким образом не будет обеспокоен за бывшие опущения.

32 Я послал к вам Менелая, чтобы он успокоил вас.

33 Будьте здоровы! Сто сорок восьмого года, пятнадцатого дня Ксанфика».

34 Прислали к ним письмо и Римляне следующего содержания: «Квинт Меммий и Тит Манлий, старейшины Римские, Иудейскому народу – радоваться.

35 Что уступил вам Лисий, родственник царя, то и мы подтверждаем.

36 А что признал он нужным доложить царю, о том, рассудив немедленно, пошлите кого-нибудь, чтобы мы могли сделать, что для вас нужно, ибо мы отправляемся в Антиохию.

37 Посему поспешите и пошлите кого-нибудь, чтобы и мы могли знать, какого вы мнения.

38 Будьте здоровы! Сто сорок восьмого года, пятнадцатого дня Ксанфика».

Глава 12

1 По окончании этих договоров Лисий отправился к царю, а Иудеи занялись земледелием.

2 Но из местных военачальников Тимофей и Аполлоний, сын Генея, равно как Иероним и Димофон, и, сверх того, Никанор, начальник Кипра, не давали им жить в покое и безопасности.

3 Иоппийцы же совершили такое безбожное дело: они пригласили живущих с ними Иудеев с их жёнами и детьми взойти на приготовленные ими лодки, как бы не имея против них никакого зла.