Шейх уль Ислам Ибн Теймия.
1. Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:
«Этот хадис достоверен от Муджахида и других саляфов, и саляфы и имамы передавали его, и не порицали его, и встречали его принятием!»
Источник: «Дар ат-таауруд», 5-237.
2. Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:
«И передавали уляма, кем довольствуются, и принимаемые авлия Аллаха, что Мухаммад Посланник Аллаха, мир ему – усадит его Аллах рядом с собой на Трон. И передал это Мухаммад Ибн Фудейль от Лейса от Муджахида, в тафсире слов: «Быть может, твой Господь выведет тебя на достохвальное место». И они упомянули это с разных сторон – от Пророка, и не от Пророка. Сказал Ибн Джарир: «И это не противоречит тому, о чём пришло огромное количество хадисов указывающих на то, что достохвальное место это шафаат (заступничество), по единогласному мнению имамов всех кто приписывает себя к Исламу и заявляет его, и никто не говорит что усаживание Пророка на Трон порицаемо». А порицали это лишь некоторые джахмиты». Источник: «Маджму аль-фатауа», 4-374.
Ибн аль-Каййим.
Сказал имам Ибн аль-Каййим в «Нунии»:
«Вспомни же тафсир Муджахидам достохвалимого места
И это не было сказано на основе личного мнения
А если это таджсим, то истинно Муджахид шейх муджассимитов, и даже его шейх, Ибн Аббас». Источник: «Ан-Нуния, 110.
Шейх Сулейман Ибн Сахман.
1. Сказал шейх Сулейман Ибн Сахман:
«Из самых больших достоинств, которыми Аллах выделил Пророка – Достохвальное Место, которому будут по доброму завидовать Пророки. Сказал имам Абу Джа’фар Ибн Джарир, да смилуется над ним Аллах, касательно Слов Аллаха: «Быть может, твой Господь выведет тебя на Достохвальное Место» - «Усадит его вместе с Собой на Трон». Источник: «Ас-Сауаик аль-мурсаля», 1/39.
2. Сказал шейх Сулейман Ибн Сахман, приведя стихи имама ад-Даракутни:
«Раз это достоверно от имамов мусульман, то не оборачиваются на тех кто противоречит им их джахилей подобных скоту!». Источник: «Дыя аш-шарик», 2/68.
Шейх алляма Мухаммад Ибн Ибрахим и Шейх Мухаммад Ибн Абдур-Рахман Ибн аль-Косим.
Сказал имам Мухаммад Ибн Ибрахим:
«Было сказано, что Достохвальное Место – это заступничество, и было сказано, что это усаживание Пророка вместе с Аллахом на Трон, как это известно из слова ахлю-Сунна! И очевидным является, что нет противоречия между этими двумя словами, и можно обьединить между ними, что оба смысла входят в Достохвальное Место. И усаживание на Трон более выражает суть». Источник: «Фатауа уа расаиль Мухаммад Ибн Ибрахим», 2/103.
И шейх Мухаммад Ибн Абдур-Рахман Ибн аль-Косим, его ученик и автор его сборника фетв, в сноске к этой фетве, привёл слова ученых которые утверждают это. См. там же.
Шейх Ибн Баз.
Сказал шейх Ибн Баз: «Нет никакого препятствия чтобы сказать, что усаживание на Трон входит в Досточтимое Место, упомянутое в аяте».
Источник: «Аль-Макам аль-Махмуд» шейх Абу Асым Аль-Гамиди, 2.
Алляма Исмаиль аль-Ансари и шейх Абдуль Азиз Ибн Фейсал ар-Раджихи.
Сказал шейх Абдуль Азиз Ибн Фейсал ар Раджихи, хафизахуЛлах:
«Наш большой шейх, алляма, Исмаиль Ибн Мухаммад Ибн Махи аль-Ансари, умерший в 1417 году, да смилуется над ним Аллах, аргументировал этими стихами ад-Даракутни, упоминал их, и делал ими доказательство, когда затрагивался этот вопрос». Источник: «Кам’у ад-даджаджиля», 246.
Стихи имама ад-Даракутни, где упоминается усаживание Мухаммада мир ему на Трон, и что Аллах сидит на Троне, мы уже упоминали ранее.
Шейх Солих аль-Фаузан.
1. Сказал шейх Солих аль-Фаузан говоря об асаре Муджахида:
«Это далиль на возвышенность Аллаха над Своим Троном, Свят Он и Велик. И этот хадис достоверный, несмотря на возню вокруг него некоторых слабо понимающих! И не оглядываются на них! Ведь невозможно сказать эти слова со стороны иджтихада, или взгляда, однако этот хадис в хукме «марфу» (Слов Пророка)». Источник: «Ат-Та’лик аля ан-нуния», 453.
2. Сказал шейх Солих аль-Фаузан:
Вопрос: Входит ли в Достохвальное Место усаживание Пророка, мир ему, на Трон, и является ли этот тафсир верным?
Ответ: Да, пришел касательного этого хадис, и это входит в Достохвалимое Место. Это не является единственным его смыслом, однако входит туда. Туда входит заступничество, и туда входит усаживание Пророка на Трон, да. Это достоверно и присутствует, упомянул это Ибн Джарир в его тафсире, и другие. Упомянул это Ибн аль-Каййим в «Ан-Нуния», как мы уже прошли с вами. Да». Источник «Фатауа аль-Маукы», 7018.