ОБ ИСПЫТАНИЯХ В НАШЕЙ ЖИЗНИ. няет свой малый «канон»

няет свой малый «канон». И если такой человек искрен­не покается, то он спасается от вечной темницы. Разве пустяшное дело, если через земное страдание человек оп­лачивает свой счёт в вечности?

С радостью претерпевайте любую скорбь. Скорби, которые причиняют нам люди, более сладки, чём те сладкие «сиропы», которыми поят нас те, кто нас лю­бит. Посмотри, ведь в заповедях блаженства Христос не говорит: «Блажени есте егда похвалят вы», но «Блажени есте, егда поносят вам…»¹³ и вдобавок «На вы лжуще». Когда человек подвергается неправедному по­ношению, он откладывает духовные сбережения в не­бесную сокровищницу. А если поношения, которым Он подвергся, заслужены, то он расплачивается со своим грехами. Поэтому мы не только безропотно должны терпеть того, кто нас искушает, но и чувствовать к не­му благодарность, потому что этот человек дает нам благоприятную возможность потрудиться в любви, в смирении, в терпении.

Конечно, клеветники работают в сотрудничестве с тангалашкой. Но обычно сильный ветер ломает и выкор­чёвывает те хилые деревья, корни которых неглубоки. А вот тем деревьям, которые имеют глубокие корни, силь­ный ветер помогает пустить их корни ещё глубже.

Мы должны молиться за всех, кто нас злословит, и просить у Бога, чтобы он дал им покаяние, просвещение и здравие. Мы не должны оставлять в себе ни следа не­нависти к этим людям. Будем удерживать в себе только опыт от происшедшего с нами искушения, выбрасывать всю горечь [обид и неприязней] и помнить слова препо­добного Ефрема Сирина: «Если ты потерпишь клевету и

Проидохом сквозе огнь и воду...

после этого чистота твоей совести станет явной, то не высокомудрствуй, но в смиренномудрии работай Госпо­ду, избавившему тебя от человеческой клеветы, для того чтобы ты не пал жалкой жертвой»¹⁴.

¹³ Мф. 5, 11.