Непредсказуемость поступков мужа

Кэрол — человек творческий. Она готова начать восхищаться своим мужем. Когда Кен приходит домой с работы, она выбегает к нему навстречу и говорит: „Милый, я так благодарна тебе за то, что ты так много работаешь, чтобы обеспечить нас всем необходи­мым". Гордая тем, что ей удалось высказать ему свое восхищение, она ждет его реакции. Но что это? Кен отвечает: „Я знаю, что на самом деле ты так не думаешь, ты всегда жалуешься, что я слиш­ком много времени провожу на работе". Вот уж не такой реакции она ожидала...

Кэрол может повести себя двумя путями. Она может огрыз­нуться примерно так: „Ну жди, чтоб я тебя еще когда похвалила". Или же, игнорируя обиду, сказать: „Милый, ты прав, а я была неправа, что так много жаловалась. Я действительно благодарна тебе и горжусь тобой".

Может быть, какая-нибудь изобретательная жена с особым воображением попробует чем-то ошеломить своего мужа, а он, гля­дя на нее, только рассмеется (тут вам нелегко придется). Естественная реакция на такую обиду: сделать шаг вперед и дать сдачи: „Ты — болван. Я знала, что тебя ничем не протаешь. Я и так чувствовала себя дурой, решаясь на это".

Сверхъестественная реакция — это отступить и ответить благ­ословением.

„Не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругатель­ство. Напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение" (1 Пет. 3:9). Ваш муж полон всевозможных слабостей, свойственных человеку, и, возможно, он отреагирует на ваши усилия не так, как вы надеетесь. Но Бог просит вас сохранять Ему верность и исполнять ваши 100 процен­тов дела не потому, что вы рассчитываете за это что-то получить, но потому, что хотите быть Его верной рабой. И в то же время, Бог говорит, что когда вы отвечаете благословением на оскорбление, вы наследуете благословение.

Каким образом можем мы отвечать благословением? Нужно смотреть на Бога, а не на мужа или обстоятельства.

Элизабет Эллиот — это женщина, которая ответила благосло­вением, когда ей причинили величайшее зло. Ее муж, Джим, был одним из тех пятерых мужчин, которые в 50-х годах сделали попытку принести Благую весть о Христе индейцам племени аука, крайне примитивному племени в Южной Америке. Во время этой экспедиции все пятеро мужчин были убиты индейцами, которым они старались благовествовать.

Естественной реакцией в такой трагической ситуации было бы ненавидеть, негодовать, искать отмщения. Элизабет Эллиот сделала нечто прямо противоположное: вместе с маленькой дочкой она вернулась в Южную Америку, чтобы продлить дело, начатое ее мужем. Она полюбила этих индейцев, и они обратились к вере во Христа. В одной книге, повествующей об этой женщине, содер­жится иллюстрация, изображающая Элизабет Эллиот с дочкой, стоящих на берегу реки в тот момент, когда те самые мужчины, которые убили ее мужа, принимали обряд крещения. Элизабет Эллиот показала нам пример сверхъестественной реакции: она воз­дала благословением за зло.

Возможно, не всем придется совершить то, что совершила Элизабет Эллиот. По многим придется воздавать благословением за обиду, разочарование или боль, причиненные мужем. Вместо того, чтобы дать сдачи, решитесь отступить и благословите в ответ на зло. Ваш муж, так или иначе когда-нибудь подведет вас, но вы можете быть уверены: Бог не подведет вас никогда.

Непредсказуемость поступков жены

В стремлении стать созидающим партнером вас могут подвес­ти обстоятельства, муж и, что тяжелее всего — вы сами окажетесь не на высоте. Мы терпим неудачи, потому что не бываем совершен­ными. Только соединившись с Богом, мы обретем совершенство.

Я все испортила, Господи

Я хорошо помню один солнечный день, который провела в Южном Методистском университете. Целых три часа, переходя от одного общежития к другому я рассказывала девушкам-студенткам о добродетельной жене из 31-ой главы Притчей. Взволнованная мыслями о том, что я исполняю Божью волю, я шла домой и просто не могла дождаться той минуты, когда увижу Джоди и смогу воп­лотить на практике то, о чем только что рассказывала три часа.

Я переступила порог нашего дома — и застыла. По всему дому была разбросана одежда Джоди, начиная с кухни, где валя­лись его ботинки и носки. В гостиной на полу лежала его рубашка, все остальное тянулось до спальни. Очевидно, Джоди очень спе­шил отправиться на свою пробежку. Одного только взгляда на всю эту разбросанную по всему дому одежду было достаточно, чтобы добродетельная жена „улетучилась" из меня, а на ее месте оказа­лась „сердитая". Я взорвалась и накричала на Джоди. Осознав, какой я была лицемеркой, я, рыдая, упала на кровать. Целых три часа я разглагольствовала о превосходной жене, а на деле не смогла и трех минут пробыть ею. Я была просто неисправима.

Когда я лежала так и рыдала, Бог проговорил ко мне, чтобы я не думала о своей неисправимости. Мы неверны, но Бог — верен всегда. Да, я вышла из себя, но Бог любит меня, прощает и хочет, чтобы я также простила этот провал самой себе.

Я убеждена в том, что одним из самых больших препятствий на пути духовного роста является неумение прощать самих себя. Мы принимаем факт прощения Богом наших грехов и очищения нас от всякой неправедности. Но на этом и останавливаемся. В глубине души мы готовы доказать Богу, до какой степени мы действительно раскаиваемся, и потому какое-то время продолжаем бичевать и ненавидеть себя.

Бог говорит, что Он берет наши грехи и ввергает их в мор­скую пучину (Mux. 7:18-19), а затем ставит на этом месте знак „Рыбная ловля запрещена". Он хочет, чтобы мы признавались в своих грехах, а потом шли дальше.

Бог дал мне привилегию наставлять других женщин в том, как с творческой стороны подходить к роли жены, и все же я сама все еще не на высоте в каждой сфере, о которых шла речь в этой книге. Бывает, что неделями подряд мой порядок очередности пе­ревернут задом наперед или поставлен с ног на голову. И снова я должна проводить пред Богом переоценку: что важнее всего в моей жизни. Бывают времена, когда выше всего я ставлю мое „я", и думаю, что только моя точка зрения верна. Тогда я подвергаю сомнению все, что говорит мой муж, и становлюсь совершенно непокорной. В такие моменты я должна снова просить у Бога прощения. Хотя я вижу в моей жизни духовный рост, это не значит, что я никогда не оступаюсь. Но чем больше я расту, учусь прощать себя и полагаться на Святого Духа, тем реже оступаюсь.

Постепенно, шаг за шагом

Превращение в созидающего партнера — это постепенный процесс. Вы находитесь в пути, вы держите курс на определенную цель, и от этого захватывает дух. Один великий человек сказал: „Важно не то, каков человек, а то, каким он станет".

Было бы прекрасно, если бы я могла сказать, что по прочте­нии этой книга, вы тут же, как по мановению волшебной палочки станете созидающим партнером. Это было бы чудесно. Но Божий путь — это постепенный путь, шаг за шагом. Мы все привязаны к своим привычкам, а они у многих из нас плохие. Вы наслаждае­тесь новой привычкой три недели, а через шесть недель она становится частью вашей жизни. Бог говорит, что мы должны упражняться в благочестии (см. 1 Тим. 4:7). Это значит, что мы должны воспитывать в себе склонность к благочестию. Вся наша жизнь должна подчиняться дисциплине, чтобы мы могли достиг­нуть благочестия. Уподобление Иисусу Христу — это процесс, от которого захватывает дух.

Теперь взгляните на тот проект, который помещен на следую­щей странице. Я просила вас перечислить три сферы, из обсуждавшихся в этой книге, в которых вы чувствуете себя уверен­нее всего. Может быть, вам легче всего восхищаться (вы почитаете и уважаете своего мужа) или, может быть, вы уже умеете творчес­ки подходить к интимной жизни, или же вы строго придерживаетесь порядка первоочерёдности намеченных дел. Пересмотрите все сферы и напишите настолько подробно, насколько вам это удобно. Вы можете выбрать общую категорию или же одно из первоочередных дел и сконцентрировать все внимание на нем. Выпишите сразу три сферы, в которых у вас меньше всего трудностей.

А теперь перечислите три сферы, в которых вы чувствуете себя неувереннее всего. Запишите их. А теперь возьмите первую и впишите ее в календарь на этот месяц. Затем возьмите вторую и впишите в календарь на следующий месяц. Просмотрите эту книгу снова и заполните таким образом весь свой календарь. У вас дол­жно получиться нечто такое:

Сферы, в которых я чувствую себя:

Неуверенее всего:

1. Покорность намеченных дел

2. Умение восхищаться мужем

3. Воспитание детей

Увереннее всего:

1. Первоочередность

2. Интимная жизнь

3. Принятие мужа таким, какой он есть

Январь — Покорность

Февраль — Интимная жизнь

Март — Принятие мужа таким, каким он есть

Теперь понятно ли вам, что делать? Постепенно, шаг за шагом весь следующий год, исполняя свою часть и полагаясь, что Бог исполнит Свою, вы изменитесь в двенадцати основных сферах жиз­ни. Это не взмах волшебной палочки, а преображение стереотипа, ваших привычек, накопившихся за всю жизнь. Если вы будете тщательно следовать этому плану, работая один месяц только над одной сферой, то сами увидите, в каком состоянии окажется ваш брачный союз через шесть месяцев, не говоря уже о том, каким он будет через год.

Перечислите три сферы из обсуждающихся выше, в которых вы чувствуете себя увереннее всего:

1.

2.

3.

Перечислите три сферы из обсуждавшихся выше, в которых вы чувствуете себя неувереннее всего:

1.

2.

3.

Январь —

Февраль —

Март —

Апрель —

Май —

Июнь —

Июль —

Август —

Сентябрь —

Октябрь —

Ноябрь —

Декабрь —

Я пользовалась этим методом последние несколько лет, и он служил мне огромным подспорьем и ободрением. Очень легко, про­читав книгу вроде этой, загореться идеей и попробовать сразу все, о чем тут говорится. А потом все покажется грузом, свыше наших сил, и кончится тем, что вообще ничего не изменится. Настоящее изменение в своей жизни я стала замечать только после того, когда стала двигаться постепенно, шаг за шагом, в течение одного месяца совершенствуясь в одной сфере, и только после этого переходя к новой. Это захватывающий и благодарный труд — идти по пути, ведущему к цели.

Я молюсь о том, чтобы вы были драгоценны в очах Бога, Который всегда верно исполняет Свою часть, если вы старательно исполняете вашу.

КТО НАЙДЕТ ПРЕВОСХОДНУЮ ЖЕНУ, СОЗИДАЮЩЕ­ГО ПАРТНЕРА НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ? ОНА ДРАГОЦЕНЕЕ РУБИНОВ

Список использованной литературы

Глава 2

1.Eugenia Price, Woman to Woman (Grand Rapids: Zondervan, 1959), p. 7.

2.Gordon MacDonald, Ordering Your Private World (Nashville: Thomas Nelson, 1984), pp. 20-25.

3.Derek Kidner, The Proverbs (Downers Grove: InterVarsity, 1972), p. 184.

4.Matthew Henry, Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, 2 vols. (Wilmington, Del.: Sovereign Grace Publishers, 1972), 2:578.

5.

Глава 4

5. Shirley Rice, The Christian Home, A Woman's View (Norfolk: Norfolk Christian Schools, 1972), p. 68.

5. Sally Meredith of Christian Family Life (Little Rock, Ark.) has contributed several helpful suggestions. The Priority Planner is also available from Thomas Nelson, Inc.

5. Daryl V. Hoole, The Art of Homemaking (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1969), pp. 90-91.

Глава 5

5. Judith Viorst, „What Is This Thing Called Love?" Redbook Magazine (February 1975).

5. Family Life Today, Regal Press (May 1976).

5. Many of these categories were first listed by Helen B. Andelin, Fascinating Womanhood (Santa Barbara: Pacific Press, 1965), pp. 36-37.

5. Ruth Bell Graham, It's My Turn (Old Tappan, N.J.: Revell, 1982), p. 74.

Глава 6

1. Excerpt from Hide or Seek by Dr. James Dobson is Copyright © 1974 by Fleming H. Revell Company. Used by permission.

Глава 7

4. The sequences outlined here in Plan A were first suggested to me bv Don Meredith of Christian Family Life (Little Rock, Ark.).

4. Larry Christenson, The Christian Family (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970), p. 42.

4. Collegiate Challenge Magazine (Arrowhead Springs: Campus Crusade for Christ).

4. Alan Redpath, Victorious Christian Living (Old Tappan, N.J.: Revel 1, 1951), p. 166.

4. Suggested by Bill Gothard, Institute in Basic Youth Conflicts.

Глава 9

4. Gladys Seashore, The New Me (Minneapolis: His International Services, 1972), p. 20.

4. Jill Renich, To Have and To Hold (Grand Rapids: Zondervan, 1972), p. 23.