Крещение Руси (988 г.). Основание Русской Церкви, которая до 1448 года входила в состав Константинопольского Патриархата

Первоиерархи Русской Церкви.
Митрополиты Киевские:
св. Михаил I 988–991 гг. Крещение Руси.

Леонтий I 992–1007 гг.
Иоанн I 1008–1035 гг.
Феопемт 1035–1049 гг.
Кирилл I 1050 г.
св. Иларион 1051–1054 гг.
Ефрем I 1055 г.
Георгий II 1067–1077 гг.
Иоанн II 1077–1089 гг.
Иоанн III 1089–1091 гг.
св. Ефрем II 1092–1097 гг.
Николай 1097–1102 гг.
Никифор I 1103–1121гг.
Никита 1122–1126 гг.
Михаил II 1129–1145 гг.
Климент Смолятич 1147–1154 гг.
св. Константин I 1155–1158 гг.
Феодор1161–1163 гг.
Иоанн IV 1164–1166 гг.
Константин II 1167–1177 гг.
Никифор II 1182–1198 гг.
Гавриил.
Дионисий упомянут в 1205 г.
Матфей упомянут в 1209–1220 гг.
Кирилл II 1224–1233 гг.
Иосиф I прибыл в 1237 г. Нашествие Батыя.
Кирилл III 1243–1281 гг.
Максим 1283–1305 гг. Кафедра перешла во Владимир.
св. Петр 1308–1326 гг. Митрополиты живут в Москве.
св. Феогност 1328–1353 гг.
св. Алексий 1355–1378 гг. Прп. Сергий.
св. Киприан 1381–1383,1390–1406 гг. Куликовская битва.
св. Дионисий 1383–1385 гг.
св. Фотий 1408–1431 гг.
Исидор 1437–1441 гг. — подписал унию и изгнан.

1448 г. — Автокефалия Русской Церкви:
св. Иона I 1448–1461 гг.
Феодосий 1461–1464 гг.
Филипп 1464–1473 гг.
Геронтий 1473–1489 гг. Свержение татарского ига.
Зосима 1490–1494 гг. Извергнут из сана за ересь жидовствующих.
Симон 1495–1511 гг.
Варлаам 1511–1521 гг.
Даниил 1522–1539 гг.
Иоасаф 1539–1542 гг.
св. Макарий 1542–1563 гг.
Афанасий 1564–1566 гг.
св. Филипп 1566–1568 гг. — убит во времена Иоанна IV Грозного.
Кирилл 1568–1572 гг.
Антоний 1572–1581 гг.
Дионисий 1581–1586 гг.
св. Иов 1586–1589 гг. Установление Патриаршества.

Патриархи Всероссийские:
св. Иов 1589–1605 гг. — низложен Лжедмитрием I.
Игнатий 1605–1606 гг.
сщмч. Гермоген 1606–1612 гг. Смутное время.

Местоблюстители:
митр. Пафнутий Крутицкий 1612–1613 гг.
митр. Ефрем Казанский 1613г.
Митр. Филарет (Романов) 1614–1619 гг. — в плену 1619–1633 гг. Патриарх и соправитель царя.
Иоасаф I 1634–1640 гг.
Иосиф 1642–1652 гг.
Никон 1632–1666 гг. Начало старообрядческого раскола.
Иоасаф II 1667–1672 гг. Большой Московский Собор.
Питирим 1672–1673 гг.
Иоаким 1674–1690 гг. Осуждение хлебопоклонной ереси.
Адриан 1690–1700 гг.
митр. Стефан (Яворский) 1701–1721 гг. местоблюститель Патриаршего престола.

С 1721 г. до 1917 Русская Православная Церковь управлялась постоянным собором архиереев (Синодом).
Московская епархия управлялась с 1721 г. по 1742г. св. Синодом.

Архиепископы:
Иосиф (Волганский) 1742–1743 гг.
Платон (Малиновский) 1745–1754 гг.
Тимофей (Щербацкий) 1757–1767 гг.
Амвросий (Зертис-Каменский) 1768–1771 гг.
еп. Самуил Коломенский 1771–1776 гг.
Платон (Левшин) 1775–1812 гг. — с 1787 г. — митрополит.

Отечественная война.
Августин (Виноградский) 1818–1819 гг.

Митрополиты:
Серафим (Глаголевский) 1819–1821 гг.
св. Филарет (Дроздов) 1821–1867 гг. — русский перевод Библии.
св. Иннокентий (Вениаминов) 1868–1879 гг. — апостол Америки.
Макарий (Булгаков) 1879–1882 гг. — великий догматист и историк.
Иоанникий (Руднев) 1882–1891 гг.
Леонтий (Лебединский) 1891–1893 гг.
Сергий (Ляпидевский) 1893–1898 гг.
сщмч. Владимир (Богоявленский) 1898–1912 гг. — принял мучения за Христа от большевиков в Киеве.
св. Макарий (Невский) 1912–1917 гг. — апостол Алтая.

Святой Поместный Собор 1917–1918 гг. восстановил в Русской Православной Церкви Патриаршество.

св. патр. Тихон (Белавин) 21.11.1917–04.05.1922 гг. — арестован большевиками, в это время был Патриарший Местоблюститель.
митр. Агафангел 5.06.1922 – лето 1922 г. Местоблюститель.
св. патр. Тихон 14.06.1923–07.04.1925 гг. — После смерти патриарха полнотой его власти фактически обладал.
св. митр. Петр (Полянский) Крутицкий 12.04.1925–10.10.1937 гг. — Реально он управлял Церковью 12.04.1925–10.12.1925 гг., после чего был арестован и пробыл в тюрьме вплоть до своей мученической кончины. Вместо него церковь возглавляли заместители Патриаршего Местоблюстителя.
митр. Сергий (Страгородский) Нижегородский 10.12.1925–8.12.1926 гг.
митр. Иосиф (Петровых) Ростовский (Ленинградский) 8.12.1926–29.12.1926 гг.
архиеп. Серафим (Самойлович) Угличский 29.12.1926–12.04.1927 гг.
митр. Сергий (Страгородский) Нижегородский 12.04.1927–27.12.1936 гг.
В это время появились Карловацкий и Катакомбный расколы.
митр. Сергий (Страгородский) 4(27). 12.1936 г. назначен Синодом Местоблюстителем. Архиерейским Собором 30.08.1943 г. избран Патриархом.
Патриарх Сергий (Страгородский) 30.08.1943–2(15).05.1944г.
Патриарх Алексий I (Симанский) 31.1.1945–1970 гг.
Патриарх Пимен (Извеков) 1970–1990 гг.
Патриарх Алексий II (Ридигер) 11.6.1990 г.

15-й патриарх Русской Церкви, 178-й архиерей от святых апостолов.

При нем Русская Церковь, сохраняя единство со всеми другими Поместными Церквами, неповрежденно хранит апостольскую веру и готовит своих чад к встрече со Своим Небесным Главой, Христом.
Если рассматривать православность нашей Церкви с точки зрения верности ее Божественному Откровению, то можно засвидетельствовать, что источником нашего вероучения являются Священное Писание Ветхого и Нового Заветов (в том составе канона, как он был принят Вселенскими Соборами) и Священное Предание. Мы принимаем все постановления семи Вселенских Соборов, каноны святых апостолов, десяти поместных Соборов и 13 святых Отцов. Также мы принимаем постановления Константинопольских Соборов 543, 843, 879-881, 1076, 1156, 1157, 1341, 1351, 1484 годов, Иерусалимского Собора 1640 года, Большого Московского Собора 1666–1667 гг. (кроме анафемы на старые обряды) и Послание Восточных Патриархов (1848 г.). В понимании Откровения мы руководствуемся учением святых Отцов в том, в чем они не противоречат тому, чему учили все, всегда и всюду. Если у раскольников есть какие-то вопросы относительно нашего вероучения, то пусть они обращаются к этим источникам чистой воды Христова учения и пытаются найти в них нечто, могущее повлечь за собой потерю нами спасительной благодати.
Если касаться вопроса об апостольском преемстве в Московской Патриархии, в котором сомневаются некоторые схизматики и еретики, то надо сказать, что большинство наших архиереев в своем рукоположении так или иначе восходят к патриарху Алексию I (Симанскому), хиротонисанному в 1913 году патриархом Антиохийским Григорием IV, и все без исключения они имеют апостольское преемство от епископов Синодального постановления.
Итак, у нас нет реальной возможности усомниться в том, что истинной Церковью Христовой является лишь Вселенская Православная Церковь, частью которой является наша Русская Православная Церковь. Все остальные церкви, не имеющие евхаристического общения со Вселенской Православной Церковью, — еретические или раскольнические сообщества. О членах этих церквей можно со слезами сказать словами св. Киприана Карфагенского: «Всяк, отделяющийся от Церкви, присоединяется к жене-прелюбодейце и делается чуждым обетовании Церкви; оставляющий Церковь Христову лишает себя наград, предопределенных Христом: он для нее чужд, непотребен, враг ее. Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева. Господь так говорит в научение наше: кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12, 30). Нарушитель мира и согласия Христова действует против Христа. Собирающий в другом месте, а не в Церкви, расточает Церковь Христову» (Киприан Карфагенский. «Книга о единстве Церкви»).