О хульных помыслах

вается из-за скверных помыслов о святыне, которые у него появляются, это уже доказывает, что они не его собственные, а приходят извне». Но я продолжал рас­страиваться. Когда приходили хульные помыслы, я ухо­дил молиться в придел Честного Иоанна Предтечи, прикладывался к его иконе, и она благоухала. Когда скверные помыслы приходили снова, я опять спешил в Предтеченский придел, и от иконы вновь исходило благоухание. Во время одной Божественной литургии я был в приделе и молился. Когда певчие запели «Святый Боже» Нилевса¹, я со своего места стал тихонько под­певать. Вдруг я увидел, как через дверь, ведущую в притвор главного храма, в придел вваливается огром­ный страшный зверь с головой пса. Из его пасти и глаз извергалось пламя. Чудовище повернулось ко мне и, раздраженное тем, что я пою «Святый Боже», дважды злобно погрозило мне лапой. Я бросил взгляд на мона­хов, молившихся рядом со мной: может быть, они то­же видели [зверя]? Нет, никто ничего не заметил. По­том я рассказал о случившемся духовнику. «Ну, видел, кто это был? — сказал мне духовник.— Это он самый и есть. Теперь успокоился?»

— Геронда, а всегда ли человек понимает, что его по-мысл является хульным?

— Он понимает это, если работает головой, кото­рую дал ему Бог. Например, некоторые задают мне вопрос: «Геронда, как возможно существование адских мук? Мы огорчаемся, видя человека, сидящего в тюрьме, что же говорить о тех, кто мучается в аду!» Од­нако такие рассуждения — хула на Бога. Эти люди выставляют себя более праведными, чем Он. Бог знает, что делает. Помните случай, рассказанный Святым

¹ Нилевс Карамадос — известный константинопольский певчий второй половины XIX века, сочинитель многих церковных песнопе­ний и теоретик византийского церковного пения.

Григорием Двоесловом? Однажды епископ Фортунат изгнал нечистого духа из бесноватой женщины. Из­гнанный бес принял образ нищего, вернулся в город и стал обвинять епископа. «Немилосердный изгнал ме­ня!» — кричал он. Один человек, услышав эти крики, пожалел «несчастного»: «Что за нелегкая дернула его тебя выгнать! Как он мог на такое пойти! А ну, давай, заходи ко мне в дом». Диавол вошел в его дом и вско­ре попросил: «Подбрось в очаг дровишек, а то я зяб­ну». Хозяин положил в огонь толстые поленья, пламя весело загудело. А когда огонь разгорелся как следует, диавол вошел в ребенка хозяина дома. В припадке бес­нования несчастный прыгнул в огонь и сгорел. Тогда хозяин понял, кого изгнал епископ и кого он принял в свой дом. Епископ Фортунат знал, что делал, когда из­гонял нечистого духа из бесноватой².

Откуда происходят хульные помыслы

— Геронда, не могли бы Вы рассказать нам что-ни­будь о добром равнодушии?

— Доброе равнодушие необходимо человеку чрез­мерно чувствительному, которого мучает разными по­мыслами тангалашка³. Такому человеку хорошо бы стать немного бесчувственным — в положительном смысле этого слова — и не копаться в помыслах определенного рода. Кроме того, доброе равнодушие необходимо человеку, которого диавол, желая вывести из строя, сделал чрезмерно чувствительным в отноше­нии какого-то конкретного дела или явления — хотя обычно такой человек чрезмерной чувствительностью не страдает. И такому человеку на какое-то

² См. Святитель Григорий Двоеслов. Собеседование о жизни италийских отцов и о бессмертии души. М, Благовест, 1996. С. 54.

³ Так Старец называл диавола.