Будем держаться исповедания упования неуклонно (не будем сомне­ваться, а ухватимся за надежду, которую мы лелеем), ибо (несомненно) верен Обещавший» (Евреям 10:23)

Недостаточно быть позитивно настроен­ным и говорить слова веры, только когда обстоятельства складываются благоприятно. Пора «переправиться на другой берег» – подняться на новый уровень, то есть держаться «исповедания веры» и успешно преодолевать штормы, зная, что Бог видит всё, включая нас и шторм. Он верен, и мы можем держаться за Его руку, нисколько не сомневаясь, что Он не даст нам утонуть.

Источник сладкой и горькой воды

Из тех же уст исходит благосло­вение и проклятие: не должно, братья, мои, сему так быть. Течёт ли [одновременно] из одного отверстия источника сладкая и горь­кая вода?» (Иакова 3:10-11).

Часто наши обстоятельства влияют на наши слова. Когда у нас всё хорошо, наши слова оптимистичны, а когда тяжело, наши слова полны неверия, страха, негативизма. Но давайте всегда говорить правильно, в каких бы обстоятельствах мы ни находились, правильно значит так, как написано в Божьем Слове. Пусть наши уста не будут источником, из которого в благоприятное время течёт сладкая вода, а во время трудностей – горькая. Иисус сталкивался с такими же трудностями и иску­шениями, что и мы, но, тем не менее, Он «вчера и сегодня и во веки Тот же»(Евреям 13:8). Он контролировал Свои слова и во время жиз­ненных штормов. Нам тоже следует научиться следить за тем, что мы говорим. Ведь способ­ность укрощать свой язык свидетельствует о духовной зрелости человека.

Обуздайте язык!

Если кто из вас думает, что он благочестив (соблюдает предписания своей веры) и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое (бесполезное, тщетное) благочестие» (Иакова 1:26).

Друзья, это серьёзное заявление, не так ли? Мы можем заниматься разными хорошими делами, но если мы не будем следить за своим языком, то все наши старания будут тщетны. Не знаю, что об этом думаете вы, но меня это заставляет ещё больше задуматься о том, какие последствия могут иметь мои слова.

В словаре Вебстера слово «обуздать» имеет такое значение: использовать упряжь, состоящую из оголовья уздечки и вожжей, которые одеваются на голову лошади, чтобы её сдерживать или направлять.

Если во время трудностей, мы не следим за своим языком, то мы вряд ли когда-нибудь избавимся от проблем. Но если мы попросим Святого Духа направлять нас во время трудно­стей, Он поможет нам сдерживать себя.

Вложите в рот удила

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управ­ляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий; Так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! (Посмотри, как много дерева и как много леса может зажечь маленькая искра!)» (Иакова 3:3-5).

Здесь сказано, что язык определяет ход всей нашей жизни. Своими словами мы устанавливаем границы своей жизни, и нам никогда не удастся выйти за их пределы. Язык может сделать очень много. Было бы замечательно, если бы все наши слова были хорошими, но это не так. Язык может испортить отношения между людьми, привести к разводу, причинить душевные раны, от которых не все получают исцеление. Некоторым пожилым людям до сих пор причиняют боль обидные слова, ска­занные им ещё в детстве.

Удила – небольшая часть конской сбруи, но они направляют бег лошади. Вебстер даёт такое определение слову удила: железные стержни, прикреплённые к ремням узды, кото­рые контролируют и обуздывают животное; при­способление, которое контролирует животное.

Нам тоже нужно вложить себе в рот «удила», их никто не оденет на нас насильно, мы сами должны это сделать. Святой Дух будет выступать в роли узды, если мы того захотим. Когда мы будем говорить то, что не следует, Он будет останавливать нас и вести в правиль­ном направлении. Он всегда рядом и старается уберечь нас от неприятностей.

Святой Дух в роли узды и удил