Работа и духовная жизнь. лестницы, точёные перильца, потом всё это красил, по­том была очередь за шкафами, за полками

лестницы, точёные перильца, потом всё это красил, по­том была очередь за шкафами, за полками... А в конце он принимался за мебель. И даже если один мастер не занимался всем этим, всё равно он знал, как что сделать. В случае нужды столяр мог бы даже крышу покрыть че­репицей.

Сегодня многие люди измучены, потому что они не любят своей работы. Они глядят на часы и с нетерпени­ем ждут часа, когда можно уйти домой. А вот если у че­ловека есть рачение, ревность к работе и ему небезраз­лично то, что он делает, то чем больше он работает, тем больше эта ревность разжигается. Потом человек отдаёт­ся работе и, когда приходит время уходить, с удивлени­ем спрашивает: «Как же прошло время?» Он забывает и о еде, и о сне, он забывает обо всём. Даже если он ничего не ел, голода он всё равно не испытывает, и даже если он не спал, его не клонит в сон. И не только не клонит — он радуется тому, что не спит! Он не мучается от голода или от недосыпания: работа для такого человека — праздник, торжество.

— Геронда, допустим, два человека делают одну и ту же работу. Почему от неё один получает духовную поль­зу, а другой — духовный вред?

— Всё зависит от того, как они делают эту работу и что они имеют в себе. Если человек трудится со смире­нием и любовью, то всё [что он делает] будет просвещён­ным, очищенным, радостно благодатным, и сам он будет чувствовать в себе внутреннее восстановление сил, А вот принимая гордый помысл о том, что он делает работу лучше другого, человек может чувствовать некое удовле­творение, однако это удовлетворение не наполняет его сердце, потому что душа не получает [духовного] извеще­ния, не имеет покоя.

Кроме этого, если человек делает свою работу без любви, то он устаёт. Например, если кто-то не любит ра­боту и для того, чтобы окончить её, надо подняться в го­ру, то только один вид этой горы отнимает у него силы. Тогда как другой, делая то же самое от сердца, идёт и взлетает на гору, сам того не замечая. К примеру, если человек рыхлит грядки или пропалывает огород от серд­ца, то он может работать несколько часов и не уставать — несмотря на солнцепёк. Если же человек работает не от сердца, то он то и дело останавливается, зевает, жалуется на жару и страдает.

— Геронда, может ли работа или наука поглотить че­ловека настолько, что он станет безразличным к своей семье, к другим обязанностям?

— Работу надо любить просто: не надо быть в неё влюбленным. Если человек не полюбит свою работу, то будет уставать вдвойне — и телесно, и душевно. А раз он будет усталый душой, то и телесный отдых не будет вос­станавливать его силы. Душевная усталость — вот что вы­матывает человека. Работая от сердца и испытывая радость, человек не выбивается из душевных сил, и телес­ная усталость тоже исчезает. Я знаком с одним генера­лом, который выполняет даже солдатскую работу. Знае­те, как он болеет за солдат? Как отец. И знаете, какую он испытывает радость? Этот человек исполняет свой долг и радуется. Однажды в полночь он выехал с Эвро-са¹, для того чтобы поехать в Ларису на память Святого Ахиллия ² и успеть на Божественную литургию, хотя ему можно было бы приехать и позже, только на молебен.

¹ Эврос — река в Северо-Восточной Греции, на границе с Турциией. — Прим. перев.

² Память Святителя Ахиллия Ларисийского (ок. 330 г.) совершается 15 мая. — Прим. перев.