Каждая из кальп: становления, пребывания, разрушения и пусто­ты — длится двадцать промежуточных кальп, а все [четыре] со­ставляют одну космическую кальпу

Продолжительность кальпы становления равняется времени между начальной стадией [становления] <крестообразного> образования из ветра и появлением адов. Она также равняется времени, которое тре­буется для того, чтобы продолжительность жизни в стране Джамбу уменьшилась с неисчислимой до восьмидесяти тысяч лет. Кальпа ста­новления занимает двадцать промежуточных кальп: для становления окружающего мира требуется одна промежуточная кальпа, а для воз­никновения ее обитателей — девятнадцать.

Первая промежуточная кальпа периода пребывания — это пери­од, в течение которого продолжительность жизни уменьшается с вось­мидесяти тысяч до десяти лет. Далее, периоды возрастания до восьми­десяти тысяч и уменьшения снова до десяти лет, взятые вместе, рав­няются одному промежуточному циклу; восемнадцать их повторений называют восемнадцатью промежуточными циклами. Время нового возрастания [продолжительности жизни] с десяти лет до восьмидеся­ти тысяч или до неисчислимого количества лет составляет заключи­тельную промежуточную кальпу. В целом период пребывания длится двадцать промежуточных кальп.

Период разрушения длится двадцать промежуточных кальп: исчезновение обитателей длится девятнадцать промежуточных кальп, а разрушение окружающего мира — одну.

Период пустоты — период тьмы между предшествующим разру­шением мира и последующим его становлением — продолжается двадцать промежуточных кальп.

Поскольку каждый из четырех периодов — становления, пребы­вания, разрушения и пустоты — длится двадцать промежуточных кальп, в общей сложности получается восемьдесят промежуточных кальп, что и составляет космическую кальпу. Эти [подсчеты] сде­ланы для нашей [мировой системы] Претерпевание. В общем же продолжительность дней и кальп не является строго определенной величиной. В сутре «Непостижимый царь»[192] говорится, что для будд Шакьямуни, Бесконечная Жизнь, Ваджрный Завоеватель, Сияющий Полностью Расцветший Лотос, Знамя Дхармы, Сингха, Вайрочана, Сияние Дхармы — Полностью Распустившийся Цве­ток, Царь Света Мудрости, Ум-Луна и Величие Превосходства кальпа предыдущего периода будды — просто один день по срав­нению с последующей.

II. 3.2.2. Другие способы разрушения

Утверждения, что за одну кальпу семь раз бушует огонь, один раз — потоп и один раз — ветер, разрушая третий уровень дхьяны и то, что ниже, отражают разные точки зрения различных систем.

Всеведущий Дриме Осер (Лонгченпа) и другие утверждают, что раз­рушение происходит за один великий цикл [а не за шестьдесят четыре цикла, как описано выше]. В течение этого цикла разрушения все от третьего уровня дхьяны и ниже разрушается семь раз огнем, один раз потопом и один раз ветром в том же порядке, как было описано выше. Поскольку это другой взгляд, принадлежащий другой системе, он не совпадает с точкой зрения, высказываемой Абхидхармой Хинаяны. Однако его не следует считать неверным.

Вообще говоря, в то время как эта миллиардная мировая система переживает становление и разрушение, в других частях вселенной су­ществуют неисчислимые мировые системы, подобные нашей. Даже ныне во всех десяти направлениях непрерывно происходит неизмери­мая и безграничная смена периодов разрушения, пустоты, становления и пребывания. Кроме того, есть другие многочисленные пути станов­ления и разрушения.

II. 3.2.3. Места, остающиеся не разрушенными