Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 21 страница
| 84. Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства – Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. | وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ |
После повествования о Своем возлюбленном рабе Ибрахиме Аллах сообщил о его познаниях, проповедях и терпении – прекрасных качествах, которыми его одарил Всевышний. Аллах также поведал о том, что почтил его праведным потомством и сделал его потомком самого благородного и славного представителя всего человечества, оказав тем самым ему великую милость, которой не были удостоены другие творения.
Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Исраилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Аллах наставил на прямой путь, одарив праведными познаниями и вдохновив на праведные деяния. А еще раньше Аллах наставил на прямой путь Нуха. Он был удостоен особого руководства, которое выпадало на долю лишь некоторых представителей человечества – твердых духом посланников, одних из которых ему привелось стать. Аллах также повел прямым путем некоторых мужей из его потомства.
Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним и потому что среди упомянутых Аллахом пророков назван пророк Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима – он был сыном его брата.
Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахиму, потому что этот коранический отрывок содержит похвалу в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Ибрахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков.
Аллах также повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа, сына Йакуба, а также Мусу и Харуна, двух сыновей Имрана. Аллах сделал потомков своего возлюбленного Ибрахима праведными людьми, потому что он искренне поклонялся своему Господу и приносил пользу творениям. Таким же образом Аллах воздает всем творящим добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомков, причем это вознаграждение зависит от степени их праведности и добродетели.
| 85. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. | وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ |
Аллах также повел прямым путем Закарию, его сына Йахью, Ису, сына Марьям, и Ильяса. Все они были праведниками, поскольку отличались своими нравственными качествами, деяниями и познаниями. Более того, они были предводителями праведников, вождями и достойными образцами для подражания.
| 86. А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. | وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ |
Аллах также повел прямым путем Исмаила, сына пророка Ибрахима, прародителя арабов, самого славного из всех народов на земле, и прямого предка Пророка Мухаммада, господина всех сынов Адама. Он также повел прямым путем Йунуса, сына Матты, Лута, сына Харана и племянника Ибрахима. Все они были пророками и посланниками, которых Аллах возвысил над остальными творениями.
Существуют четыре степени превосходства, которые упоминаются в следующем высказывании Всевышнего:
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا
«Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!» (4:69).
Упомянутые Аллахом рабы занимают самую высшую ступень. Более того, они являются самыми достойными из всех Божьих посланников, потому что посланники, о которых Аллах сообщил в своем писании, превосходят тех посланников, истории которых Аллах не рассказал нам, и в этом нет ни малейшего сомнения.
| 87. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. | وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ |
| 88. Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. | ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ |
Аллах также наставил на прямой путь некоторых из отцов, потомков и братьев упомянутых выше пророков. Аллах избрал их и повел прямым путем. Так Аллах одаряет Своих рабов божественным руководством, помимо которого нет иного верного руководства. Пусть же люди молят Аллаха о таком руководстве, ибо, если Он не поведет их прямым путем, никто другой не станет для них верным наставником. А если бы упомянутые выше пророки стали бы приобщать к Аллаху сотоварищей, то все их деяния стали бы тщетными и бесполезными, потому что приобщение к Аллаху сотоварищей разрушает любые деяния и обрекает человека на вечные страдания в Преисподней. И если приобщение к Аллаху сотоварищей могло погубить благодеяния даже избранных рабов, то что тогда говорить обо всех остальных людях?
| 89. Это – те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. | أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ |
| 90. Это – те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров». | أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ |
Благородному Посланнику, мир ему и благословение Аллаха, было велено следовать путем других славных пророков, и он подчинился этому повелению. Он последовал примеру посланников, которые были его предшественниками и обладали всеми самыми прекрасными качествами. Он сумел объединить в себе эти качества и достоинства и благодаря этому превзошел все остальные творения. Он стал господином всех посланников и вождем богобоязненных рабов. Мир ему и благословение Аллаха, а также всем остальным Божьим посланникам!
Опираясь на такие рассуждения, некоторые сподвижники утверждали, что Пророк Мухаммад был самым лучшим из всех посланников.
Затем Посланнику Аллаха было велено сказать тем, кто отвернулся от его призыва: "Я не обременяю вас материальными обязательствами и не прошу вас одарить меня богатством за то, что довожу до вашего сведения откровения и проповедую среди вас. Если бы я поступал так, то мой поступок стал бы основанием для того, чтобы вы отказались следовать за мной. Однако я прошу вознаграждения только от Аллаха. Я передаю вам напоминание, из которого вы можете узнать, что приносит вам пользу и что причиняет вам вред, чтобы совершать правильные поступки и остерегаться прегрешений. Благодаря нему вы также можете познать своего Господа посредством Его имен и качеств, узнать о прекрасных нравственных качествах и путях, которые помогают обрести такие качества, а также узнать о дурных качествах и путях, которые приводят человека к ним. И если мои проповеди являются напоминанием для миров и величайшей милостью, которую Аллах оказал Своим рабам, то вы обязаны принять их и благодарить за них своего Господа".
| 91. Они не оценили Аллаха должным образом, когда сказали: «Аллах ничего не ниспосылал человеку». Скажи: «Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса (Моисей), и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы». Скажи: «Аллах». Затем оставь их забавляться собственным празднословием. | وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ |
Это откровение содержит порицание тех иудеев и многобожников, которые отвергли пророческое послание и заявили, что Аллах ничего не ниспосылал людям. Они произнесли такие слова, потому что они не оценили Аллаха должным образом. Они не оценили Его величия и мудрости и решили, что Аллах предоставит Своих рабов самим себе и не станет ниспосылать им свои повеления и запреты. Они отвергли величайшую милость, которую Аллах оказал Своим рабам. Они отвергли пророческое послание, без которого рабы не в состоянии обрести счастье, милость и преуспеяние. Что может быть еще большим оскорблением в адрес Аллаха?!!
Аллах изобличил порочность их заявлений, опираясь на воззрения, которые они признавали и исповедовали. Он велел Своему посланнику сказать: "Кто же ниспослал Мусе великую Тору, которая своим светом рассекла мрак невежества, вывела людей из заблуждения на прямой путь и указала им на правильные познания и праведные деяния? Весть об этом писании разлетелась по всему свету и дошла до всех сердец и ушей. Вы же стали записывать его на отдельных листах и руководствоваться им по своему усмотрению. Вы показываете людям то, что совпадает с вашими интересами, и скрываете от них большую часть писания, которая не удовлетворяет вашим интересам. Благодаря этому великому писанию вы приобрели большие познания, которые прежде не были открыты ни вам, ни вашим предкам".
После повеления спросить иудеев о том, кто ниспослал писание, обладающее перечисленными прекрасными качествами, Всевышний Аллах приказал Своему посланнику возвестить о том, что оно было ниспослано Аллахом, и оставить их забавляться собственным празднословием и заниматься делами, которые не принесут им никакой пользы, пока не наступит день, который был им обещан.
| 92. Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали и которое подтверждает то, что было до него, дабы ты увещевал Мать городов (жителей Мекки), и тех, кто живет вокруг нее. Те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него (Коран) и бережливо относятся к своим намазам. | وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ |
Этот Коран является благословенным писанием, потому что несет с собой великую милость и безграничное благо. Он не противоречит предыдущим писаниям и подтверждает их правдивость. Аллах ниспослал его для того, чтобы Пророк Мухаммад увещевал им жителей матери городов, священной Мекки, а также проживавших вокруг нее арабов и жителей всех остальных городов.
Пророк предостерег людей от наказания Аллаха и предупредил их о том, какие деяния могут повлечь за собой такое наказание. Верующие, которые уверовали в Последнюю жизнь, уверовали в Священный Коран и стали бережливо относиться к своим намазам, потому что страх в их сердцах укрепил их и побудил их стремиться к благоволению Господню, вовремя совершать намазы, заботиться о соблюдении их условий и ограничений, обязательных и дополнительных предписаний. Пусть же Аллах сделает нас одними из них!
| 93. Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или говорит: «Мне дано откровение», – хотя никакого откровения ему не дано, или говорит: «Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах»? Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: «Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями». | وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ |
Самыми великими беззаконниками и преступниками являются лжецы, которые возводят навет на Аллаха. Они приписывают Аллаху слова и повеления, которых Всевышний никогда не произносил. Они являются самыми несправедливыми людьми, потому что они искажают основные и второстепенные положения религии и лгут от имени Аллаха, причиняя окружающим огромный ущерб.
К таким людям относятся лжепророки, которые заявляют, что им ниспосылается откровение, хотя в действительности никакого откровения они не получают. Они не только пытаются оболгать Аллаха, но и покушаются на Его власть и могущество, поскольку обязывают людей следовать за ними, сражаются со своими противниками и позволяют себе проливать кровь и присваивать чужое имущество. Этот аят распространяется на лжеца Мусейлиму, аль-Асвада аль-Анси, аль-Мухтара и многих других лжепророков.
К величайшим беззаконникам также относятся люди, которые заявляют, что они способны совершить то, что совершает Аллах. Они посягают на право Аллаха издавать законы и придумывают свои собственные законы и положения. К таким людям также относятся нечестивцы, которые полагают, что они способны опровергнуть Священный Коран и сочинить нечто подобное. Что может быть более чудовищной несправедливостью, чем посягательство беспомощного творения, имеющего множество недостатков, на права могущественного и богатого Господа, обладающего абсолютным совершенством и безупречными именами и качествами?!!
После порицания несправедливых беззаконников Аллах упомянул о наказании, которое ожидает их в момент расставания с мирской жизнью и после наступления Дня воскресения. Когда они оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают свои руки к этим беззаконникам, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела, и тогда ангелы говорят: "Выходите к нам! Сегодня вас подвергнут суровому наказанию, которое станет для вас позором и унижением. Божье воздаяние будет соответствовать совершенным вами злодеяниям. Вы будете наказаны за то, что говорили об Аллахе неправду и отвергали истину, которую проповедовали посланники, превозносились над Его знамениями и надменно отказывались выполнять Его повеления".
Этот аят свидетельствует об истинности наказания и блаженства в промежуточной жизни, которая начинается сразу после смерти и продолжается вплоть до наступления Судного дня, потому что ангелы сообщают нечестивцам о наказании в момент расставания с жизнью и сразу после смерти. Из этого аята также следует, что душа имеет форму и способна перемещаться и разговаривать, поселяться в теле и покидать его.
| 94. Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотворили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас наделили. Мы не видим с вами ваших заступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Связи между вами разорваны, и покинуло вас то, что вы утверждали. | وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ |
После упоминания об участи, которая постигает беззаконников в промежуточной жизни, Всевышний Аллах сообщил о том, что в День воскресения они будут совершенно одиноки и полностью разорены. Они лишатся своих семей и своего богатства, своих детей и своих защитников и помощников. Они предстанут перед Аллахом такими, какими были сотворены в первый раз. Они будут совершенно нагими, поскольку человек приобретает богатство и другие блага уже после рождения, совершая необходимые для этого деяния. В этот день рабы потеряют все, что они имели в мирской жизни, кроме своих праведных и скверных деяний, поскольку именно эти деяния будут определять судьбу человека в Последней жизни. От них будет зависеть его благополучие или несчастье, радость или скорбь, блаженство или мучения. Они будут приносить пользу или причинять вред, огорчать или радовать. А все остальное, в том числе жены, дети, имущество и сподвижники, окажутся всего лишь случайными эпизодами в жизни человека и благами, которые он приобрел и потерял.