ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ. «Прельщающе и прельщаеми»

«Прельщающе и прельщаеми»

оккупации Греции немцами. Когда немцы проводили свое мероприятие, мимо них проходил один крестьянин с ос­лом, нагруженным покупками. Увидев толпу людей, осел начал реветь. Один из немцев понял это таким образом, что ревевший осел был его убитым на войне братом, перевоплотившимся в осла! Поняв, что «брат» узнал его и поприветствовал своим ревом, немец вытянулся по стойке смирно и выбросил вперед руку в военном приветствии… И смех и грех!.. Недолго думая, немец подбежал к кресть­янину и спросил его: «Сколько ты хочешь за осла? Я его покупаю». — «Да пошел ты, знаешь куда...» — ответил ему крестьянин. Однако немец, не слушая его, уже отсчитывал марки: больше, еще больше... «Да уходи ты, — уговаривал крестьянин, — дай мне пройти». Еще больше, еще больше… В конце концов один из наблюдавших эту сцену ска­зал крестьянину. «Дурень, ты, дурень. Ведь он платит тебе за осла все равно что за «Мерседес». Ну и отдай ему». Крестьянин постоял подумал, потом развьючил осла, снял с него седло и передал животное немцу. Немец со слезами на глазах забрал осла и повез его в Германию!

— Геронда, это все серьезно?

— Серьезней не бывает! Я бы и сам не поверил это­му, если бы не услышал эту историю от одного серьезного человека.

Об аскетических упражнениях в индуизме ⁶

— Геронда, индуисты достигают определенного самообладания, потому что им помогают усиленные аскети­ческие упражнения, которыми они занимаются в йоге?

— Заниматься-то всеми этими упражнениями они за­нимаются, только вот чего добиваются в конечном ито-

⁶ Сказанное Старцем в настоящей главе имеет отношение не только к индуизму, но и вообще к религиозным течениям Новой Эпохи, использующим технику йоги и медитации.

ге? Православное воздержание и вообще духовная аскеза всегда имеет в виду высшую духовную цель — освящение души. А сатанинская мирская аскеза тех, о ком мы ведем речь, совершается для того, чтобы тело стало гибким, что­бы можно было крутить руками и ногами, подобно бу­мажному Карайозу⁷, чтобы этими «аскетами» восхища­лись некоторые неразумные люди и для того, чтобы над ними смеялись достойные осмеяния бесы. Тот, кто зани­мается такой восточной аскезой, с детского возраста на­чинает растягивать себе ноги, одну ногу заводит за одно плечо, другую — за другое и, сидя в таком положении, молится. Они набивают мозоли на руках, потому что дол­гими часами лупят кулаками по мешку с щебенкой, и по­том могут ломать камни, доски и тому подобное.

Но ощущения и переживания, о которых рассказы­вают последователи восточных религий, поддаются объ­яснению. К примеру, дотягиваясь языком до кончика но­са или же, наоборот, втягивая его внутрь и прикасаясь кончиком языка к гортани, они чувствуют какое-то раз­дражение, испытывают некоторую сладость щекотания и говорят: «Мы испили нектара [напитка богов]». Потом такие «аскеты» сдавливают пальцами нервы возле ушей и начинают слышать какой-то гул: «У-у-у-у…» Музыка!.. Или же они давят пальцами на глаза, и в их глазах на­чинают мелькать звездочки! А то, бывает, вытаращатся широко раскрытыми глазами на солнце, потом зажму­рят глаза и видят свет! «Вот, — говорят, — мы добились того, чего хотели. Увидели нетварный свет!» А потом диавол говорит им: «А-а, так вы хотите света? Ну что же, я вам его дам». Диавол распаляет их воображение, и впо­следствии они видят «свет», уже не надавливая на глаза пальцами и не глядя на солнце. Нас [православных мона­хов] диавол часто старается прельстить, показывая какой-

Карайоз — главный герой греческого народного театра теней, шут. — Прим. пер.