ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ. Об одержимых нечистым духом

Об одержимых нечистым духом

серьезный грех и тем самым дали диаволу права над этой несчастной. Ведь грех приводит за собой диавола. Если люди, совершившие грех, не покаются и не поис-поведуются, то грех не уходит, а следовательно, не уходит и диавол. А может быть, Бог попустил этой не­счастной впасть в беснование по какой-то другой при­чине, которую мы не знаем

— Геронда, помогает ли бесноватым отчитка?

— Разным бесноватым — по-разному. Отчитка помо­гает в том случае, когда заклинательные молитвы читают­ся над бесноватым ребенком, который не давал диаволу прав над собой и не понимает, что такое исповедь. Или же отчитка может помочь взрослому человеку, который потерял разум и не может исповедоваться. Если беснова­тый находится в здравом уме, то прежде всего нужно по­мочь ему найти свою вину — причину, по которой он стал одержимым. Ему нужно покаяться, поисповедоваться и только потом — если это будет необходимо — над ним можно прочитать заклинательные молитвы. Ведь бес может выйти из одержимого и после того, как над ним будет прочитана разрешительная молитва в Таинстве Исповеди.

Некоторые священники собирают в одну кучу и тех, кто одержим нечистым духом, и тех, кто болен, и читают над всеми этими людьми вместе заклинатель­ные молитвы. Помню, как на отчитку привезли челове­ка, у которого была болезнь Паркинсона! Да вот и сегодня сюда привезли одного пожилого человека и го­ворили, что он одержим нечистым духом. Левая рука этого несчастного ходит ходуном. Иногда у него случа­ются припадки. «С какого времени, — спросил я его, — ты находишься в таком состоянии?» — «С детства», —_: ответил он мне. Я удивился. Потом я заметил, что сле­ва на голове этого несчастного была небольшая вмяти­на. Видимо, эта вмятина была следствием родовой

травмы, и то, что происходило с ним, было результатом именно этого. Представляете: человек болен, а ему го­ворят, что в нем сидит нечистый дух, над ним читают заклинательные молитвы, повелевают: «Изыди, нечис­тый душе…», и в результате он становится посмеши­щем в глазах людей! Так нельзя! Сколько детей, кото­рых считают бесноватыми, на самом деле не имеют в себе никакого беса! Однажды ко мне привезли двадца­типятилетнего парня, о котором говорили, что он бес­новатый. Я дал ему выпить святой воды, и несчастный совсем никак не прореагировал на это. «А как прояв­ляется то, о чем вы говорите? — спросил я его отца. — С какого времени он начал страдать этим недугом?» — «С шестилетнего возраста, — ответил мне он. — Мы держали магазин, и однажды туда принесли труп его убитого деда. Сразу после этого с ним и начались все эти странности». Так вот оно что: несчастный ребенок просто пережил нервное потрясение. Если бы на его месте оказался взрослый человек, то даже у него, пос­ле подобных переживаний, могло бы повредиться здо­ровье. А что ж говорить о малом ребенке! И вот, по­жалуйста: теперь несчастного называют бесноватым!

— Геронда, заклинательные молитвы могут читаться не вслух, а про себя?

— Про себя даже лучше. Основное при чтении за-клинательных молитв это то, что они должны читаться с болью, со смирением, а не с гордостью. Когда свя­щенники громко и гордо «повелевают» нечистому ду­ху: «Изыди, душе нечистый», то это приводит диавола в ярость, он разъяряется, дергает за эгоизм бесновато­го и может даже сказать ему. «Посмотри-ка, ведь он перед всем миром сделал из тебя шута горохового! А ну-ка дай этому попу по шее!» Бесноватый, заведенный нечистым духом, начинает бить священника, в резуль­тате чего убегает не бес, а священник со своим треб-

ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ

Об одержимых нечистым духом

ником... Как-то раз один священник во время отчитки сказал бесноватому. «Я повелеваю тебе, нечистый дух, выйти из этою человека!» — «Ну так, все правильно, — ответил диавол устами бесноватого.— Я потому и не выхожу, что ты мне повелеваешь…» Поэтому я советую священникам, читая заклинательные молитвы, никогда не кричать слова: «Изыди, нечистый душе!..» Можно подумать, что бесы их не слышат!

И родственникам бесноватого не нужно рассказы­вать другим о том, что они пригласили к себе в дом свя­щенника, для того чтобы тот прочитал заклинательные молитвы. Лучше сказать людям, что батюшка пришел отслужить молебен. А заклинательные молитвы — чтобы не привлекать ничьего внимания — лучше прочитать ти­хим голосом.

У бесноватых мученическая жизнь

Что ни говори, а те, кто имеют в себе беса, очень страдают. Ведь такие люди смиряются, однако и муча­ются от диавола! Однажды в монастыре Ставроникита я встретил двадцатитрехлетнего парня, одержимого не­чистым духом. Кожа и кости! Был страшный холод, в храме топилась печь, а юноша, одетый в тонкую ру­башку с короткими рукавами, сидел в притворе храма. Я не выдержал, подошел и дал ему теплый шерстяной свитер. «Надень этот свитер, — сказал я ему. — Неу­жели тебе не холодно?» — «Какой там холодно, отче, — ответил он мне. — Я весь горю!» Видите как: это самое настоящее мучение.

Бывают бесноватые, которые от природы отличаются особой чувствительностью. Таким людям тангалашка внушает, что они не спасутся, и подбивает их на само­убийство. Как это страшно! Это дело не шуточное! Я был знаком с одним бесноватым, который надоел даже свя-

щенникам. Несчастный приходил в храм, чтобы над ним прочитали заклинательные молитвы, а священники его выгоняли. Потом диавол начал говорить ему и обо мне: «И к этому тоже не ходи, он тоже тебя не примет». Диа­вол ввергнул его в отчаяние.

Помню еще одного одержимого, который благо­датью Святого Арсения Каппадокийского освободился от нечистого духа. Какое же искушение устроил ему после этого диавол! Уже освободившись от нечистого духа, он как-то приехал сюда в монастырь, чтобы поклониться святым мощам преподобного Арсения. Однако монас­тырь был закрыт ⁹. Тогда возле нижних ворот монасты­ря ему явился диавол в образе Святого Арсения и ска­зал: «Чтобы ноги твоей здесь больше не было. Ни я, ни Паисий не хотим тебя видеть». Так диавол его прогнал. Тебе понятно? После этого несчастный начал хулить Свя­того Арсения, ругать меня... Ну ладно, меня-то, понятно, отругать стоит, но хулить Святого!.. В результате несчаст­ный снова стал бесноватым. Да, тут если человек поведет себя просто с бесстыдством, то от него отступает Благо­дать Божия. А что говорить про тех, кто хулит святых! Потом он приехал и на Святую Афонскую Гору, пришел ко мне в каливу и стал кричать: «Что плохого я тебе сде­лал, что ты не хочешь меня видеть? Почему ты тоже не хочешь мне помочь? Что, хочешь, чтобы я мучился?» — «Глупенький, — увещевал его я. — Тот, кто тебе явился и прогнал тебя, был диавол. Это не был святой. Святые людей не прогоняют». Но он меня не слушал. Он верил

⁹ Во многих греческих монастырях вне Святой Афонской Горы в постные дни седмицы (понедельник, среду и пятницу) ворота оби­тели не открывают в течение всего дня, чтобы у монахов была воз­можность не соприкасаться в эти дни с миром и заниматься духов­ной работой над собой. В другие дни седмицы монастырские воро­та открыты в определенные часы, когда паломники могут посетить обитель и поклониться ее святыням. — Прим пер.