ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ. недостойный, чтобы видеть Христа?» — ответил я и пе­рекрестился

Страшные прелести

недостойный, чтобы видеть Христа?» — ответил я и пе­рекрестился. В то же мгновение свет и лже-Христос ис­чезли и я увидел, что потолок возвратился на свое место. Если чья-то голова не заперта как следует «на замок», то лукавый может принести такому человеку помысл гор­дости и прельстить его с помощью фантазий и ложных светов, которые не возводят в Рай, но низвергают в хаос. Поэтому никогда не должно просить увидеть свет, полу­чить божественное дарование или что-то подобное. Про­сить нужно о покаянии. Покаяние принесет человеку смирение, потом Благий Бог даст ему то, что необходимо. Однажды, когда я жил на Синае в пещере Святой Епистимии, тангалашка захотел... оказать мне услугу! Непода­леку от кельи было три-четыре ступеньки. Ночью, когда небо было ясным и светили звезды, я уходил в пещеры и, для того чтобы спуститься по этим ступенькам, светил за­жигалкой. Однажды ночью я хотел зажечь зажигалку, но она не зажигалась. Вдруг с одной скалы ударил яркий луч света, подобный прожектору! Ух, все вокруг стало светло! «Нет, — говорю, — от таких «прожекторов» надо дер­жаться подальше!» Я вернулся назад, и свет тут же про­пал. Вот ведь какой диавол: он не хотел, чтобы я спустил­ся по лесенкам, подсвечивая зажигалкой! «Ну разве не жаль, — пожалел он меня, — что человек так мучается! Дай-ка я ему посвечу!» Вот какая «доброта»!

— Геронда, а как вы поняли, что этот свет был не от Бога?

— Это понятно… Страшное дело!

Сны лживы

— Геронда, меня мучают грязные сны...

— Увидев грязный сон, никогда не нужно вспоми­нать, что и как ты видела. Ведь если лукавый не смог ис­кусить тебя днем, он придет ночью. Иногда и Бог попус-

каст лукавому искушать нас во сне, для того чтобы мы увидели, что наш ветхий человек еще жив. А бывает и так, что враг приближается к человеку во сне и показы­вает ему разные сны, для того чтобы, проснувшись, такой человек впал в расстройство. Поэтому снам не надо при­давать совершенно никакого значения: осени себя крест­ным знамением, осени крестным знамением подушку, положи на нее крест и пару иконочек и, засыпая, произ­носи Иисусову молитву. Чем большее значение ты бу­дешь придавать снам, тем чаще будет приходить враг и тебя искушать. Диавол показывает свои сны не только взрослым людям, но и детям. Диавол приходит даже к спящим малышам, несмотря на то что они маленькие ан­гелы. Они в ужасе подскакивают и испуганно, со слезами бегут в объятия матери. А иногда к спящим детям при­ходят Ангелы, и они от радости смеются во сне или, ис­пытывая великую радость, просыпаются. Таким образом, приносимые лукавым сны есть внешнее вражеское воз­действие на человека в то время, когда он спит.

— Геронда, а если во время сна ты чувствуешь непо­нятную душевную тяжесть, что это?

— Иногда причиной такой тяжести может быть тре­вожное состояние, в котором человек живет днем, или испытываемые им различные страхи, подозрения и тому подобное. И конечно, все это может использовать танга­лашка. Он способен перетасовать эти страхи, тревоги и подозрения в любой комбинации, только бы ввести че­ловека в смятение. А часто человек спит настолько чут­ко, что думает, что он не спит и молится о том, чтобы эта тяжесть, которая сдавливает даже его дыхание, ушла.

А иногда бывает и такое: диавол может облечься в любой образ, даже святого, и явиться во сне. Однажды он явился одному больному во сне в виде Святого Арсе­ния Каппадокийского и сказал ему: «Я ― Святой Арсе­ний. Я пришел сказать тебе, что ты умрешь. Ты меня

ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ

Страшные прелести

слышишь? Ты умрешь!» Человек пришел в ужас. Но Свя­той никогда не говорит подобным образом. И даже если больному действительно предстоит умереть и ему явля­ется Святой, чтобы предупредить его о смерти, то он скажет об этом по-доброму: «Бог увидел, как ты муча­ешься, и поэтому Он заберет тебя из этого мира. Поста­райся приготовиться». Святой никогда не скажет больно­му: «Ты меня слышишь? Ты умрешь!»

— Геронда, а когда человек кричит во сне, почему это происходит?

— Когда кричит — лучше, ведь в этом случае он про­сыпается… Многие сны происходят от тревоги. Когда че­ловек тревожится или устал, то эта тревога или усталость гложет его изнутри и он видит тревожные сны. Я часто днем встречаюсь с людьми, выслушиваю их различные проблемы. А потом во сне ругаю кого-то: «Ах ты, без­божник, — кричу, — тебе на всех наплевать!» И просы­паюсь от собственных криков.

— Геронда, а может ли человек понять из своих снов, что некие события произойдут в действительности?

— Нет, снам значения придавать не нужно. Каки­ми бы ни были сны, приятными или неприятными, им не нужно верить, потому что есть опасность впасть в прелесть. Ведь девяносто пять процентов снов лживы. Поэтому Святые Отцы говорят, что снам не надо при­давать значения. Снов, происходящих от Бога, бывает очень немного, но, для того чтобы истолковать даже та­кие сны, нужно иметь чистоту и другие необходимые предпосылки — подобно праведному Иосифу⁴ и про­року Даниилу, которые имели Благодать от Бога. «Я, — сказал Даниил Навуходоносору, — расскажу тебе и о том, какой сон ты видел, и о том, что он значит»⁵. Но какого состояния достиг пророк Даниил! Он сидел

⁴ См. Быт. 37, 5–11.

⁵ См. Дан. 2, 25–46.

вместе со львами во рву, и львы, несмотря на то что были голодны, не трогали его⁶. Когда Аввакум привез Даниилу пищу, тот сказал: «Неужели Бог вспомнил обо мне?»⁷ Да уж если бы Бог не помнил о пророке Да­нииле, о ком бы Он тогда помнил?

— Геронда, а некоторые люди не видят снов.

— И хорошо, что не видят! Не тратят денег ни на би­леты, ни на бензин! Во сне за одну минуту можно увидеть события, которые в действительности продолжались бы несколько часов или несколько дней. Потому что во вре­мя сна время упраздняется. Вот отсюда-то человек и мо­жет понять слова псалма: «...тысяща лет пред очима Твоима, Господи, яко день вчерашний, иже мимо иде…»⁸.

Внимание к видениям

— Геронда, что отвечать людям, которые рассказыва­ют нам о бывших им видениях, о том, что они видели какого-то святого, или о чем-то подобном?

— Лучше советуйте таким людям быть осторожны­ми, сдержанными. Такое отношение к видениям более надежное, потому что не все люди в состоянии разли­чить, от Бога было видение или же от диавола. Но даже если видение от Бога — с первого раза человек не дол­жен его принимать. Бог, видя, как Его создание — человек — не принимает видения [не огорчается, но на­оборот], некоторым образом, приходит в умиление. Ведь такое отношение к видению показывает, что у человека есть смирение. Если явившийся человеку Святой действительно был Святым, а человек этого видения не принял, то Бог знает, каким способом известить душу этого человека и привести ее туда, куда Он хочет. Необ-

⁶ См. Дан. 6, 16 и ниже.

⁷ См. Дан. 14, 30–42.

⁸ Пс. 89, 5.