И не устремляйтесь к дурному из этого, чтобы расходовать.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас: ﴿وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ﴾

чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза – т.е. если один человек

не полностью выплатит вам долг, будете ли вы считать, что ваши права попраны?

Именно об этом Аллах сказал: ﴿إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ﴾ Пока не зажмурили глаза

– т.е. как вы согласны давать Мне то, что не согласились бы взять сами?

Ведь Я имею право на лучшее из вашего имущества».

Это повествование рассказал ибн Абу Хатим и ибн Джарир,

который добавил аят: ﴿لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ﴾

Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите. (3:92)

Аллах сказал далее: ﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾

И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный – т.е. даже если Он повелел вам делать пожертвования из лучшего вашего имущества, Он сам не нуждается в них. всё это только для того, чтобы как-то сравнять статус богатых и бедных. Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَآؤُهَا وَلَـكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾

Ни мясо, ни кровь их не доходят

до Аллаха.До Него доходит лишь ваша богобоязненность.(22:37)

Аллах Богат и не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все творения нуждаются в Нём. Его милость обширна и неисчерпаема. Тот же кто делает пожертвования или совершает благодеяние, должен знать, что Аллах богат и щедр в своих дарах,

Он обязательно воздаст за благодеяние и увеличит награду за него многократно.

Кто даст ему заем, не останется без внимания и не будет обижен.

Он – Достохвальный во всех своих деяниях, словах, законах и предписаниях.

Нет божества кроме Него, и нет другого Господа.

Слово Аллаха: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾

Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость.

Аллах же обещает вам прощение от Него и милость.

Аллах – Объемлющий, Знающий.

Ибн Абу Хатим передаёт от ибн Масуда,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً، فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ،

وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ، وَ أَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ، وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ،

فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللهِ، فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَان»

«Сатана имеет воздействие на человека так же,

Как и ангел имеет воздействие на человека. Воздействие сатаны на человека

Заключается в его обещании ему о зле и в отрицании истины. Воздействие ангела

На человеказаключается в обещании ему о добре и в подтверждении истины.Тот,

Кто находи в себе это, то пусть восхвалит Аллаха, кто находит нечто другое, то

пусть обратится за помощью Аллаха от шайтана». Затем пророк прочитал аят: ﴿الشَّيْطَـانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً﴾

Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость.

Аллах же обещает вам прощение от Него и милость[207]».

Этот хадис также рассказали: ат-Тирмизи и ан-Насаи в книге Тафсира в Сунан.

Слово Аллаха: ﴿الشَّيْطَـانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ﴾ Сатана угрожает вам бедностью – т.е. пугает вас бедностью для того, чтобы вы не делали пожертвования ради Аллаха.

﴿وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ﴾ и велит творить мерзость – т.е. тем что он повелевает вам не делать пожертвования и совершать грехи, а также всё запретное и аморальное.

Слово Аллаха: ﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ﴾ Аллах же обещает вам прощение от Него

– т.е. обратное тому, что обещает сатана призывая вас к мерзости.

﴿وَفَضْلاً﴾ и милость – обратное бедности, что обещал вам сатана.

﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ Аллах – Объемлющий, Знающий.

Слово Аллаха: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ﴾ Он дарует мудрость, кому пожелает.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Имеется в виду знание о Коране,

об отменённых аятах и отменяющих аятах.О ясных и иносказательных,

о первых и последних аятах,о дозволенном и запретном и о его притчах».

Джуайбир передаёт, что ибн Аббас передал от пророка, да благословит его Аллах

и приветствует: «Мудрость это Коран» - т.е. его толкование.

Имам Ахмад передаёт от ибн Масуда,

что он слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ،

وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا»

Не следует завидовать никому, кроме (обладателей)двух(качеств):

Человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость

и который судит на основании (этой мудрости)и передаёт её(другим).

Этот хадис рассказал аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.

Слово Аллаха: ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَـابِ﴾

Однако поминают назидание только обладающие разумом – т.е. этим назиданием могут воспользоваться только обладатели разума, который воспринимает обращение.

Аллах сказал:

وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

(270) Что бы вы ни потратили, какой бы обет вы ни дали, Аллах знает об этом.

Но для беззаконников нет помощников.

إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَـاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ

وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

( 271) Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно.

Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас.

Он простит вам некоторые из ваших прегрешений.