Краткие биографии известных знатоков хадисов, чьи имена упоминаются в этой книге

Семь величайших знатоков хадисов:

1. Ахмад ибн Ханбаль

Его звали Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль аш-Шейбани. Выдающийся богослов, правовед и знаток хадисов. Один из четырех величайших мусульманских правоведов. Впоследствии его воззрения легли в основу ханбалитской правовой школы. Родился в Багдаде в месяце раби‘-уль-авваль в 164 году по мусульманскому летоисчислению. Начал изучать хадисы, мусульманское право и остальные шариатские дисциплины в Багдаде, еще будучи ребенком, а затем отправился в Шам, Хиджаз и Йемен, где продолжил обучение. Во времена правления халифов аль-Ма’муна и Харуна ар-Рашида подвергался гонениям, потому что отказался принять еретические воззрения о сотворении Корана, навязываемые му‘тазилитами. Несмотря на это сумел выстоять и спасти мусульман от опасной ереси. Считается самым выдающимся знатоком хадисов. Переданные им хадисы собраны в сборнике “аль-Муснад”. В нем содержится более 28000 хадисов, которые он отобрал из 750000 хадисов. Абу Зур‘а сказал: «Он написал двенадцать трудов, каждый из которых он знал наизусть. Всего же он знал наизусть один миллион хадисов». Аш-Шафи‘и сказал: «Побывав в Багдаде, я не нашел в нем более богобоязненного, более аскетичного, более набожного и более знающего человека, чем Ахмад ибн Ханбаль». Скончался в Багдаде днем в пятницу, 12 числа месяца раби‘-уль-авваль 241 года по мусульманскому летоисчислению.

2. Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн аль-Мугира ибн Бардизбах аль-Джу‘фи аль-Бухари. Эмир правоверных в области знаний о хадисах. Родился в Бухаре в месяце шавваль в 194 году по мусульманскому летоисчислению. С ранних лет изучал хадисы и в течение многих лет путешествовал по мусульманскому миру в поисках знаний. Он передавал хадисы от Ахмада ибн Ханбаля, Йахйи ибн Ма‘ина, Ибн аль-Мадини, аль-Хамиди и многих других богословов. Его учениками были такие известные знатоки хадисов, как Муслим, ан-Насаи, ат-Тирмизи, аль-Фирабри. Является автором сборников “ат-Тарих аль-Кабир”, “аль-Адаб аль-Муфрад” и многих других книг, но самым известным из его трудов является сборник хадисов “аль-Джами‘ ас-Сахих”. В нем собрано 7563 хадиса, которые имам отобрал из 600000 хадисов. Этот сборник считается самой достоверной книгой после священного Корана. Позднее имам признался: «Я включил в свой сборник только достоверные хадисы, хотя я знаю наизусть 100000 достоверных и 200000 недостоверных хадисов». Он также сказал: «Я собрал хадисы от тысячи с лишним шейхов, и от каждого из них – по десять с лишним тысяч хадисов. И нет ни одного хадиса, цепочки рассказчиков которого я бы не помнил». Абу ‘Аммар аль-Хусейн ибн Хурис сказал: «Я не знаю, видел ли я подобного ему. Он будто был создан для хадисов». Скончался в Самарканде в ночь на праздник разговения в 256 году по мусульманскому летоисчислению и не оставил после себя детей.

3. Муслим ибн аль-Хаджжадж

Его звали Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Кушейри ан-Нишапури. Второй по величине богослов в области методологии хадисов после аль-Бухари. Родился в 204 году по мусульманскому летоисчислению в городе Нишапуре, расположенном рядом с Машхадом. С ранних лет изучал хадисы и много путешествовал по Ираку, Хиджазу, Шаму и Египту. Обучался у величайших богословов своего времени, таких как аль-Бухари, Ахмад ибн Ханбаль, Йахйа ибн Ма‘ин, Абу Хейсама и Ибн Абу Шейба. В свою очередь обучал таких известных знатоков хадисов, как ат-Тирмизи, Ибн Абу Хатим и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфйан. Автор сборников “аль-Джами‘ ас-Сахих”, “аль-‘Илал”, “аль-Вахдан” и многих других трудов, самым известным из которых является сборник хадисов “аль-Джами‘ ас-Сахих”. В нем собрано 9200 хадисов, которые имам собрал от 220 знатоков хадисов. Этот сборник считается вторым по достоверности сборником хадисов после сборника аль-Бухари. Скончался в Нишапуре в месяце раджаб в 261 году по мусульманскому летоисчислению.

4. Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас

Его звали Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ибн Исхак аль-Азди ас-Сиджистани. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 202 году по мусульманскому летоисчислению. Был учеником Ахмада ибн Ханбаля, а впоследствии обучал таких известных знатоков хадисов, как ат-Тирмизи и ан-Насаи. Его современники говорили, что Абу Давуд обращался с хадисами также умело, как пророк Давуд обращался с железом. По его собственному признанию, он собрал 500000 хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых является сборник хадисов “ас-Сунан”, в котором собрано 4800 хадисов. Скончался в Басре в середине месяца шавваль в 275 году по мусульманскому летоисчислению.

5. Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи

Его звали Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ат-Тирмизи. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 209 году по мусульманскому летоисчислению в городе Тирмиз, расположенном на правом берегу реки Амударья недалеко от северной границы Афганистана. Обучался у аль-Бухари и составил сборник хадисов “аль-Джами‘”, который позднее получил название “Сунан ат-Тирмизи” и в котором собрано 4000 хадисов. О своем сборнике хадисов сказал: «Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живет говорящий Пророк». Отличался глубокими знаниями, превосходной памятью и редкой набожностью. При упоминании Аллаха часто плакал, в результате чего в последние годы своей жизни ослеп. Скончался 13 числа месяца раджаб 279 года по мусульманскому летоисчислению.

6. Ахмад ибн ‘Али ан-Насаи

Его звали Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад ибн ‘Али ибн Шу‘ейб ибн ‘Али ан-Насаи. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в местечке Ниса, расположенном недалеко от Хорасана, в 215 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и методологии хадисов, после чего составил сборник “Сунан ан-Насаи”, который считается самым достоверным сборником хадисов после трудов аль-Бухари и Муслима. Жил в Египте, после чего переселился в Дамаск. Там составил сборник хадисов о достоинствах славного сподвижника ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им всевышний Аллах. Затем был подвергнут гонениям и вынужденно переселился в Мекку. Скончался в понедельник, 13 числа месяца сафар 303 года по мусульманскому летоисчислению, в городе Рамля и был похоронен в Иерусалиме.

7. Мухаммад ибн Йазид ибн Маджа

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Йазид ибн Маджа аль-Кизвини. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 207 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у последователей Малика ибн Анаса и ал-Лейса. Автор сборника хадисов “Сунан Ибн Маджа”, в котором наряду с достоверными хадисами собрано много слабых и даже неприемлемых хадисов. Скончался в месяце рамадан 273 или 275 году по мусульманскому летоисчислению.

Остальные знатоки хадисов

8. Исхак ибн Ибрахим Ибн Рахавейх

Его звали Абу Йа‘куб Исхак ибн Ибрахим ат-Тамими аль-Ханзали аль-Марвази. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Родился в 161 или 166 году по мусульманскому летоисчислению. Проживал в Нишапуре и считался величайшим богословом Востока. Больше известен как Ибн Рахавейх. Заслужил похвалу величайших богословов своего времени. Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не знаю в Ираке никого, кто бы мог сравниться с Исхаком». Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Никто не знает больше хадисов, чем Исхак». Абу Хатим говорил: «Я восхищаюсь достоверностью и выверенностью его хадисов, а также его удивительной памятью». Скончался ночью 15 числа месяца ша‘бан 238 года по мусульманскому летоисчислению.

9. Ахмад ибн Ибрахим аль-Исма‘или

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн Ибрахим ибн Исма‘ил ибн аль-‘Аббас аль-Исма‘или аль-Джурджани. Один из выдающихся богословов, хафиз, шейх-уль-ислам своего края. Родился в 277 году по мусульманскому летоисчислению. Автор нескольких сборников хадисов, словаря арабского языка и многих других трудов. Прекрасно разбирался в тонкостях шафи‘итской правовой школы. За свои глубокие знания и прекрасные качества заслужил похвалу своих современников. Аль-Хаким сказал: «Он был величайшим богословом своей эпохи, знатоком хадисов и правоведом и отличался смелостью, великодушием и умением вести за собой людей». Скончался в месяце раджаб в 371 году по мусульманскому летоисчислению.

10. Ахмад ибн ‘Амр аль-Баззар

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абд аль-Халик аль-Басри. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, автор многих трудов, самыми известными из которых являются “аль-Муснад аль-Кабир” и “аль-‘Иляль”. Обучался у ат-Табарани и других известных знатоков хадисов. Скончался в 292 году по мусульманскому летоисчислению.

11. Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Бейхаки

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Бейхаки. Один из выдающихся богословов, хафиз. Родился в месяце ша‘бан в 374 году по мусульманскому летоисчислению в небольшом городке, расположенном недалеко от Нишапура. В поисках знаний долго путешествовал по Хиджазу и Ираку. Отличался глубокими познаниями в области науки о хадисах и прекрасно разбирался в тонкостях шафи‘итской правовой школы. Автор “ас-Сунан аль-Кубра”, “ас-Сунан ас-Сугра”, “аль-Мабсут”, “аль-Асма ва ас-Сыфат” и многих других книг. Аз-Захаби сказал, что все его произведения составляют около тысячи томов. Скончался 8 числа месяца джумада-ль-уля 458 года по мусульманскому летоисчислению.

12. Абу Хатим ар-Рази

Его звали Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Мунзир аль-Ханзали ар-Рази. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, признанный ученый в области методологии хадисов и науки о доверии или недоверии рассказчикам. Родился в 195 году по мусульманскому летоисчислению и скончался в месяце ша‘бан в 277 году по мусульманскому летоисчислению.

13. ‘Абдуллах ибн ‘Али Ибн аль-Джаруд

Его звали Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Джаруд ан-Нишапури. Один из величайших богословов, хафиз, критик. Автор книги “аль-Мунтака фи аль-Ахкам”. Проживал недалеко от Мекки и обучал правилам чтения священного Корана. Современники называли его одним из самым набожных людей своего времени. Скончался в 307 году по мусульманскому летоисчислению.

14. аль-Харис ибн Абу Усама

Его звали Абу Мухаммад аль-Харис ибн Абу Усама Мухаммад Дахир ат-Тамими аль-Багдади. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Родился в 186 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад”, который не был систематизирован. Ибрахим аль-Харби и Абу Хатим утверждали, что он заслуживает доверия. Ад-Даракутни назвал его правдивым. Скончался в день ‘Арафы в 282 году по мусульманскому летоисчислению.

15. Абу ‘Абдуллах аль-Хаким

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Нишапури аль-Хаким. Также известен как Ибн Байи‘. Один из величайших знатоков хадисов. Родился в 321 году по мусульманскому летоисчислению. В возрасте 20 лет отправился путешествовать по Ираку в поисках знаний, после чего совершил хадж и поселился в Хорасане. Считается имамом богословов, занимающихся уточнением достоверности хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых являются “аль-Мустадрак” и “Тарих Нишапур”. Обучался почти у двух тысяч богословов. Его учениками были ад-Даракутни, Абу Йа‘ла, аль-Бейхаки и многие другие Отличался редкой набожностью и праведностью. Скончался в месяце сафар в 405 году по мусульманскому летоисчислению.

16. Мухаммад ибн Хиббан

Его звали Абу Хатим Мухаммад ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан аль-Бусти. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в местечке Буст, расположенном в Сиджистане. Отличался глубокими познаниями в области хадисов и мусульманского права, а также хорошей памятью. Был одним из лучших учеников Ибн Хузеймы. Скончался в Самарканде в 354 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за восемьдесят лет.

17. Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма

Его звали Мухаммад ибн Исхак, но он больше известен как Ибн Хузейма. Один из выдающихся богословов, хафиз, шейх-уль-ислам. Родился в Нишапуре в 223 году по мусульманскому летоисчислению. В свое время считался самым почитаемым богословом Хорасана. Автор более 140 трудов. Скончался в Нишапуре в 311 году по мусульманскому летоисчислению.

18. Ибн Абу Хейсама

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн Абу Хейсама Зухейр ибн Харб ан-Насаи аль-Багдади. Один из самых авторитетных богословов, хафиз. Его учителями были Ахмад ибн Ханбаль и Йахйа ибн Ма‘ин. Автор книги “ат-Тарих аль-Кабир”. Ад-Даракутни утверждал, что он заслуживает доверия. Аль-Хатыб охарактеризовал его следующим образом: «Заслуживающий доверия ученый, хафиз, прекрасно знает жизнеописания людей и поэзию». Скончался в 289 году по мусульманскому летоисчислению в возрасте 94 года.

19. ‘Али ибн ‘Умар ад-Даракутни

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар ибн Ахмад ибн Махди аль-Багдади. Его прозвище произошло от названия большой лавки в Багдаде, которая называлась “Дар аль-Кутн”. Один из самых великих богословов, хафиз. Родился в 306 году по мусульманскому летоисчислению. Прекрасно разбирался в науке о хадисах, выявлял скрытые недостатки к цепочках рассказчиков и знал всех богословов своего времени. Скончался 8 числа месяца зу-ль-ка‘да 385 года по мусульманскому летоисчислению.

20. ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими

Его звали Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Фадль ибн Бахрам ат-Тамими ад-Дарими ас-Самарканди. Один из величайших богословов, хафиз, шейх-уль-ислам Самарканда. Родился в 181 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад аль-‘Али”. Обучался хадисам в Мекке, Медине, Хорасане, Шаме, Ираке и Египте. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Отличался редкими умом, благородством, праведностью, выдержкой, усердием, набожностью и аскетизмом. Скончался в день начала паломничества в 255 году по мусульманскому летоисчислению.

21. Абу Давуд ат-Тайалиси

Его звали Сулейман ибн Давуд ибн аль-Джаруд аль-Фариси аль-Басри. Вольноотпущенник потомков аз-Зубейра. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Аль-Каллас и аль-Мадини утверждали, что не встречали богослова, который знал бы больше хадисов, чем он. Ибн Мехди назвал его одним из самых правдивых людей. Обучался хадисам у более чем тысячи богословов. Скончался в 204 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за восемьдесят лет.

22. Ибн Абу ад-Дунйа

Его звали Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убейд ибн Суфйан ибн Абу ад-Дунйа аль-Кураши (по линии бывших господ) аль-Багдади. Вольноотпущенник роду Бану Умейа. Родился в 208 году по мусульманскому летоисчислению. Автор многих трудов и воспитатель сыновей омейядских халифов, в том числе аль-Му‘тадида. Скончался в месяце джумада-ль-уля в 281 году по мусульманскому летоисчислению.

23. Мухаммад ибн Йахйа аз-Зухли

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Йахйа ибн ‘Абдуллах ибн Халид ибн Фарис аз-Зухли (по линии бывших господ). Вольноотпущенник рода Бану Зухль. Эмир правоверных в области знаний о хадисах, шейх-уль-ислам, хафих Нишапура. Родился в 170 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам в Мекке, Медине, Шаме, Египте, Ираке, Рейе, Хорасане, Йемене и Джазире. В свое время был одним из самых авторитетных богословов Хорасана. Ахмад охарактеризовал его следующим образом: «Я не видел никого, кто знал бы хадисы, передаваемые аз-Зухри со слов Мухаммада ибн Йахйи, лучше него». Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 258 году по мусульманскому летоисчислению.

24. Абу Зур‘а ар-Рази

Его звали ‘Убейдуллах ибн ‘Абд аль-Карим ибн Йазид ибн Фарух Абу Зур‘а ар-Рази аль-Кураши (по линии бывших господ). Вольноотпущенник одного из курейшитских родов. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Считается одним из самых авторитетных ученых в области науки о доверии или недоверии к рассказчикам. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аз-Захаби сообщил, что он обучался хадисам в Ираке, Шаме, Джазире, Хорасане и Египте. Отличался превосходной памятью, редким умом, набожностью, искренностью, совершенными знаниями и соответствующими деяниями. Скончался в конце 264 года по мусульманскому летоисчислению в возрасте 64 года.

25. Са‘ид ибн Мансур

Его звали Са‘ид ибн Мансур ибн Шу‘ба аль-Марвази (или ат-Таликани) аль-Бальхи. Проживал недалеко от Мекки. Автор сборника хадисов “ас-Сунан”. Заслуживал похвалу своих современников и в том числе Ахмада ибн Ханбаля. Харб аль-Кармани рассказывал, что он продиктовал им около десяти тысяч хадисов по памяти. Скончался в 227 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за девяноста лет.

26. Са‘ид ибн ‘Усман ибн ас-Сакан

Его звали Абу ‘Али Са‘ид ибн ас-Сакан аль-Багдади. Один из авторитетных богословов и знатоков хадисов, хафиз. Родился в 294 году по мусульманскому летоисчислению. Уделял большое внимание изучению хадисов и составил несколько сборников хадисов. Скончался в 353 году по мусульманскому летоисчислению.

27. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Идрис ибн аль-‘Аббас ибн ‘Усман ибн Шафи‘ ибн ас-Саиб ибн ‘Убейд ибн ‘Абд Йазид ибн Хашим ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн ‘Абд Манаф аль-Кураши аль-Макки. Один из величайших мусульманских правоведов всех времен, основатель методологии мусульманского права. Впоследствии его воззрения легли в основу шафи‘итской правовой школы. Родился в Газе в 150 году по мусульманскому летоисчислению и, еще будучи ребенком, был привезен в Мекку. Затем долгое время прожил в Египте. Его дед был сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и встречался с ним, будучи подростком. Скончался в Египте в 204 году по мусульманскому летоисчислению.

28. Ибн Абу Шейба

Его звали Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба Ибрахим ибн ‘Усман ибн Хаваси аль-‘Анси (по линии бывших господ) аль-Куфи. Вольноотпущенник рода аль-‘Анс. Один из величайших знатоков хадисов, автор сборников “аль-Муснад”, “аль-Мусаннаф” и многих других трудов. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Абу Зур‘а ар-Рази, аль-Бухари, Муслим и Абу Давуд. Скончался в месяце мухаррам в 235 году по мусульманскому летоисчислению.

29. Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани

Его звали Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ибн Айуб ибн Мутайр ал-Лахми ат-Табарани. Один из величайших знатоков хадисов. Родился в 260 году по мусульманскому летоисчислению в местечке Табарийа, расположенном в Шаме. Обучался хадисам у более чем тысячи богословов. Начал собирать хадисы в Шаме, после чего в течение тридцати трех лет путешествовал по мусульманскому миру в поисках знаний. Автор многих полезных и интересных трудов, самыми известными из которых являются “аль-Му‘джам аль-Кабир”, “аль-Му‘джам аль-Аусат” и “аль-Му‘джам ас-Сагир”. Скончался в Исфагане 27 числа месяца зу-ль-ка‘да 360 года по мусульманскому летоисчислению.

30. Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави

Его звали Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад Салама ибн Салама аль-Азди аль-Мысри ат-Тахави аль-Ханафи. Один из самых известных богословов ханафитской правовой школы. Родился в 227 или 228 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался мусульманскому праву шафи‘итского толка у известного богослова аль-Музни, который был его племянником. Однажды аль-Музни сказал ему: «Клянусь Аллахом, из тебя ничего не выйдет». Он сильно рассердился и решил обучаться у Абу ‘Имрана аль-Ханафи. Он не только стал приверженцем ханафитской правовой школы, но и принялся с большим энтузиазмом обосновывающие воззрения этой школы. При этом он зачастую опирался на слабые хадисы, которые были отвергнуты многими другими богословами. Аль-Бейхаки сказал, что некоторые хадисы, которые не совпадали с его воззрениями, он называл слабыми, опираясь на принципы, неприемлемые остальными знатоками хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “Шарх Ма‘ани аль-Асар”. Скончался в начале месяца зу-ль-ка‘да в 321 году по мусульманскому летоисчислению.

31. Ибн ‘Абд аль-Барр

Его звали Абу ‘Умар Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Барр ибн ‘Асым ан-Намари аль-Куртуби. Один из величайших богословов, шейх-уль-ислам, хафиз Магриба. Родился в месяце раби‘-уль-авваль в 368 году по мусульманскому летоисчислению. Отличался удивительной памятью, точностью и глубокими знаниями в области хадисов, истории и генеалогии. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “аль-Исти‘аб”. Когда Ибн Хазма спросили о нем, он сказал: «Я не могу говорить о хадисах так, как это делает он, и тем более не могу делать это лучше него». Скончался в пятницу в месяце раби‘-ус-сани в 463 году по мусульманскому летоисчислению.

32. ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абд ар-Рахман

Его звали Абу Мухаммад ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдуллах ибн Хусейн ибн Са‘ид аль-‘Азди аль-Ишбили. Один из величайших богословов и авторитетных знатоков хадисов, хафиз, хатыб Биджайи. Родился в 510 году по мусульманскому летоисчислению. Проживал в местечке Биджайа, расположенном в Испании. Прекрасно разбирался в мусульманском праве и хадисах, выявлял скрытые недостатки в цепочках рассказчиков, знал биографии многих знатоков хадисов, отличался редкими праведностью, аскетизмом, набожностью и приверженностью к дороге Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Автор многих книг, увлекался также искусством и поэзией. Скончался в месяце раби‘-ус-сани в 581 году по мусульманскому летоисчислению.

33. ‘Абд ар-Раззак ибн Хумам

Его звали Абу Бакр ‘Абд ар-Раззак ибн Хумам ибн Нафи‘ аль-Химйари (по линии бывших господ) ас-Сан‘ани. Вольноотпущенник одного из химйарских родов. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Ахмад ибн Ханбаль, Исхак, Йахйа ибн Ма‘ин и аз-Зухли. В последние годы жизни ослеп и потерял былую память. Скончался в 211 году по мусульманскому летоисчислению в возрасте 85 лет.

34. ‘Абдуллах ибн ‘Адий

Его звали Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн ‘Адий аль-Джурджани. Также известен как Ибн аль-Кисар. Один из самых известных знатоков хадисов и авторитетов в области доверия или недоверия рассказчикам. Родился в 279 году по мусульманскому летоисчислению и скончался в месяце джумада-ль-ахира в 365 году по мусульманскому летоисчислению.

35. Мухаммад ибн ‘Амр аль-‘Акили

Его звали Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ибн Муса ибн Хамад аль-‘Акили. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Пользовался огромным уважением среди своих современников, отличался превосходной памятью. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “ад-Ду‘афа аль-Кабир”. Проживал в Хиджазе и скончался в 322 году по мусульманскому летоисчислению.

36. ‘Али ибн аль-Мадини

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджих ас-Са‘ди (по линии бывших господ) аль-Мадини. Вольноотпущенник рода Бану Са‘д. Один из самых выдающихся знатоков хадисов. Родился в 161 году по мусульманскому летоисчислению. Его учениками были такие славные знатоки хадисов, как аль-Бухари и Абу Давуд. Ибн Махди утверждал, что он был лучше всех осведомлен о хадисах Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Аль-Бухари сказал: «Я чувствовал, что мои познания незначительны, только оказавшись перед ‘Али ибн аль-Мадини». Скончался в 234 году по мусульманскому летоисчислению в местечке Катиба аль-Ка‘ка, расположенном в Самире.

37. Абу ‘Авана

Его звали Йа‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Зейд ан-Нишапури аль-Исфараини. Один из величайших знактоков хадисов, хафиз, автор сборника хадисов “аль-Муснад ас-Сахих”. Много путешествовал в поисках знаний и пять раз совершил паломничество. Скончался в 316 году по мусульманскому летоисчислению и похоронен в Исфараине.

38. Ибн аль-Каттан

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик аль-Фаси. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, критик. Родился в 562 году по мусульманскому летоисчислению. Прекрасно разбирался в методологии хадисов и знал биографии многих знатоков хадисов. Автор целого ряда трудов. Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 628 году по мусульманскому летоисчислению.

39. Малик ибн Анас

Его звали Абу ‘Абдуллах Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу ‘Амир аль-Асбахи. Его предок в девятом колене по имени Зу Асбах принадлежал к одному из самых славных йеменских родов. Выдающийся богослов и знаток хадисов. Один из четырех величайших мусульманских правоведов. Впоследствии его воззрения легли в основу маликитской правовой школы. Родился в 93 или 94 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у более чем девятиста богословов. Одним из его многочисленных учеников был Мухаммад аш-Шафи‘и. Автор знаменитого сборника хадисов “аль-Муватта”. Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 179 году по мусульманскому летоисчислению.

40. Ибн Манда

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исхак ибн Мухаммад ибн Йахйа ибн Манда. Один из величайших богословов, хафиз. Родился в 310 году по мусульманскому летоисчислению. Много путешествовал по всему мусульманскому миру и привез домой сорок поклаж книг. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у тысячи семиста богословов. Скончался в месяце зу-ль-ка‘да в 395 году по мусульманскому летоисчислению.

41. Абу Ну‘ейм аль-Исфагани

Его звали Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Исхак ибн Муса ибн Махран аль-Исфагани. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Родился в месяце раджаб в 334 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался у целого ряда богословов и впоследствии сам воспитал много праведных ученых. Автор многих трудов, самыми известными из которых являются “аль-Мустахрадж ‘аля аль-Бухари”, “аль-Мустахрадж ‘аля Муслим” и “Хулйа аль-Аулийа”. О последней из этих книг говорят, что она была продана в Нишапуре за четыреста динаров. Скончался в Исфагане 20 числа месяца мухаррам 430 года по мусульманскому летоисчислению.

42. Ахмад ибн ‘Али Абу Йа‘ла

Его звали Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна ибн Йахйа ибн ‘Иса ибн Хиляль ат-Тамими. Один из величайших знатоков хадисов на Аравийском полуострове, хафиз. Родился в месяце шавваль в 210 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад аль-Кабир”. Отличался редкими правдивостью, надежностью, набожностью и выдержкой. Ас-Сам‘ани рассказывал, что слышал, как Исма‘ил ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Хафиз сказал: «Я прочел сборники хадисов аль-‘Адани, Ибн Мани‘ и многих других богословов. Все эти сборники подобны рекам, но сборник хадисов Абу Йа‘лы подобен морю, в которое впадают эти реки». Скончался в 307 году по мусульманскому летоисчислению.