О книге Люм’ат уль-и’тикад (Блеск убеждений) и авторе ибн Кудаме Аль Макдиси.
https://youtu.be/xSbJ6grnVkY
Имя автора книги Абу Мухаммад АбдуЛлах ибн Ахмад ибн Къудама аль-Макдиси (или аль Макдаси) аль Ханбали, этот имам был последователем ханбалитского мазхаба.
И напомним здесь кратко разницу между автором книги «Люматуль 'атика» и автором книги «аль-Иктисаду филь 'атикад», кунья обоих этих имамов была Абу Мухаммад, также оба они были ханбалитского мазхаба, тоже оба были с Макдиса, то есть из Иерусалима с территории нынешней Палестины.
Но автора «Люматуль 'атикад» зовут АбдуЛлах ибн Ахмад ибн Къудама, а автора «Иктисад филь 'атикад» зовут АбдульГъани ибн АбдульУахид ибн 'Али ибн Сурур аль Макдиси
Автор «аль Иктисаду филь 'атикад» его акида более безупречна, он так же является автором следующих книг: «аль-Камаль фи асмаи Рриджаль», «Умдатуль Ахкам».
Что касается автора книги «Люматуль 'атикад» Абу Мухаммада АбдуЛлаха ибн Ахмада ибн Къудама аль Макдиси, то книг у него было много. Назовем самые известные, это «аль-Мугъни»(она изучается во время изучения науки аль Фикх). И книга его в усуль аль фикх называется «Роудатун Назыр уа джаннатун маназыр» эту книгу за основу взял имам аш-Шанкыти в к принаписании своей книги «аль-Музаккир» в науке усуль аль-фикх, и это один из довольно сложных матнов.
Мы назвали только эти две книги, потому что именно они находятся под пристальным вниманием требующих знания, то есть именно они изучаются в процессе требования знания.
Родился ибну Кудама аль-Макдиси в 541 году в местечке, которое называется Джамма'иль. Скончался ибну Кудама аль Макдиси в 620, после того, как достиг 80 лет, скончался в своем доме в городе Дамаск (столица Сирии в наше время) в субботу в день празднования дня разговения (то есть продержал уразу в течении месяца Рамадан и после этого скончался в праздничный день), и на следующий день после дня разговения над ним провели намаз джаназа.
Что касается его биографии, то говорится о нем в различных книгах о биографиях последователей и имамов ханбалитского мазхаба, то, что он был известен тем, что взял науки шариата полностью или с постепенностью, начиная с малого, продолжая большим и заканчивая еще большим. И также был известен тем, что он выучил множество матнов в различных науках. И это является важным для талибуль ‘ильм, некоторые из матнов подлежат заучиванию, некоторые не подлежат заучиванию. И был известен имам Ибн Кудама аль Макдиси тем, что выучил множество матнов.
И не просто учил матны, а брал их от ученых и «тулябуль ‘ильм» (требующих знания), и объездил много стран в процессе требования знания, слышал в них хадисы (имеется ввиду не просто слышал хадисы на хутбах) имеется ввиду науку о хадисоведении и вообще хадисы, и довел до совершенства свои знания о фикхе, в чем мы можем убедится прочитав его книгу «аль Мугъни» или даже взглянув в его книгу «аль-Мугъни». А также остальные науки, также «усуль аль-Фикх» довел до совершенства. Так же о нем сказали: что он был из тех, которые много поклонялись и не пропускали намаз тахаджуд.
И говорили то, что никто не видел подобного ему в его времена, даже он сам не видел никого подобного ему. То есть его глаза не видели никого подобного ему.
И также в некоторых книгах упоминается, некоторые чудеса, которые были связаны с ним. То, что он ходил по воде, то есть однажды было за ним замечено то, что он прошел по воде и это ему не повредило. Что касается этого случая, то когда об этом вопрос задали «Ляджна даима» (Постоянному комитету больших ученых) во главе с шейхом ибн Базом, они сказали что это возможно и нет в этом ничего удивительного относительно ибн Кудама аль Макдиси.
Сказал про него шейхуль ислям Ибну Теймия: «После имама аль Ауза’и не заходил в Шам никто, более знающий в науке фикх, чем шейх абу Мухаммад Ибну Кудама аль Макдиси».
Сказал имам аль-муфтий Абу Бакр Мухаммад ибн Ма’али: «Я не знаю никого в эти времена, кто достиг бы уровня иджтихада, кроме Ибн Кудама аль Макдиси».
Сказал Абу Амр ибн Салях (автор Мукаддима в науке мустаях хадис): «Я никогда не видел подобного шейху Ибну Кудама аль Макдиси».
У Ибну Кудама аль Макдиси были дети, как девочки так и мальчики, но все они умерли во время его жизни и после того как он умер, его потомство полностью прекратилось.
Что касается этой конкретно книги «Люмат уль ‘атикад» то шейх Ибн Баз давал насыха тем мусульманам будь то старики или молодежь, будь то мужчины или женщины, советовал всем мусульманам изучать эту книгу и подобные этим книгам.