ГЛАВА 1. О сказанном относительно сокращения и о том, в течение какого периода пребывания на одном месте следует продолжать совершать сокращённые молитвы.

544 (1080). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставался на одном месте девятнадцать дней[848], (в течение которых) он сокращал свои молитвы».См. также хадисы №№ 4298 и 4299. Этот хадис передали аль-Бухари 1080, Абу Дауд 1230, ат-Тирмизи 549 и Ибн Маджах 1075.

545 (1081). Сообщается, что Йахйа бин Исхак, да помилует его Аллах, сказал: «Услышав слова Анаса, да будет доволен им Аллах: “Вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мы двинулись из Медины в Мекку[849], и (в течение всего времени пребывания в пути) вплоть до возвращения обратно в Медину его молитвы[850] состояли из двух рак’атов”, я спросил: “А пришлось ли вам провести какое-то время в самой Мекке?” Он ответил: “Мы прожили там десять дней».

ГЛАВА 2. Молитвы в Мине.[851]

546 (1082). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«В Мине я совершал молитвы в два рак’ата вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром и ‘Умаром, а также с ‘Усманом в начале его правления, а затем он стал совершать их полностью[852]».

547 (1083). Сообщается, что Хариса бин Вахб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с нами в Мине молитвы в два рак’ата и в самое безопасное время[853]».

548 (1084). Сообщается, что, когда ‘Абдуллаху Ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах, сказали:

«‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, совершил с нами молитву в четыре рак’ата», он воскликнул: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы вернёмся!»[854] − потом сказал: «Я совершил в Мине молитву в два рак’ата с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я совершил в Мине молитву в два рак’ата с Абу Бакром, да будет доволен им Аллах, и я совершил в Мине молитву в два рак’ата с ‘Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах», (после чего добавил): «О, если бы выпало мне счастье совершить четыре таких рак’ата, (хотя бы) два из которых будут приняты!»

ГЛАВА 3. Какое расстояние необходимо покрыть, чтобы молитву можно было сокращать?

549 (1088). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, отправляться в поездку, которая займёт день и ночь, без сопровождения близкого родственника[855]”».

ГЛАВА 4. Совершение в пути закатной /магриб/ молитвы в три рак’ата.

550 (1091). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, что, когда пророку, да благословит его Аллах и приветствует, находящемуся в пути, надо было спешить, он откладывал закатную молитву, которую совершал в три рак’ата, после чего произносил слова таслима. Спустя непродолжительное время объявляли о начале вечерней молитвы, и он совершал эту молитву в два рак’ата, после чего (также) произносил слова таслима. А после вечерней молитвы он уже не совершал дополнительных молитв до тех пор, пока не вставал (для этого) посреди ночи».

551 (1094). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нередко совершал дополнительные молитвы, сидя верхом и обратившись не в сторону киблы».

ГЛАВА 5. Добровольная молитва, совершаемая верхом на осле.

552 (1100). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды он совершил молитву, сидя верхом на осле и повернувшись лицом налево от киблы, а потом его спросили: «(Почему же) ты молишься, не обращаясь лицом к кибле?» Он сказал: «Я бы не сделал этого, если бы не видел, что так поступал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».

ГЛАВА 6. О том, кто не совершал дополнительных молитв после (обязательной) молитвы, находясь в пути.

553 (1101). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Я (часто) сопровождал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не видел, чтобы он совершал в пути дополнительные молитвы, а Аллах, велика слава Его, сказал: “Посланник Аллаха (являет собой) прекрасный пример для вас… ”»[856]

ГЛАВА 7. О том, кто совершал в пути дополнительные молитвы, но не перед обязательными молитвами и не после них.

554 (1104). Передают со слов ‘Амира бин Раби’а, да будет доволен им Аллах, что он видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который находился в пути и сидел верхом на своей верблюдице, совершал ночью дополнительную молитву, (продолжая молиться,) куда бы она ни поворачивалась вместе с ним.