Наказание вора в Ветхом Завете

Побивание камнями вора и сжигание заживо его семьи

1. Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля. […] Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами; за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого […] Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня. В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то: между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним. Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, все это спрятано было в шатре его, и серебро под ним. Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом. Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни. И набросали на него большую груду камней, которая уцелела и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.

(Книга Иисуса Навина 7:1-26)

Распятие до смерти

«И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую».

(Евангелие от Матфея 27:37-38)

Смерть

«Если найдут кого, что он украл кого-нибудь из братьев своих, из сынов Израилевых, и поработил его, и продал его, то такого вора должно предать смерти; и так истреби зло из среды себя».

(Книга Второзаконие 24:7)

Порабощение

«Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу. Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им…»

(Книга Исход 22:1-3)

Что же касается наказания в исламе, то каждая душа сама в ответе за то, что совершила – наказание не распространяется на других людей. Всевышний Аллах сказал:

Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?» Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях.

(Аль-Анам, 164)

Самозащита в исламском законодательстве

Если кто-то совершил покушение на жизнь, честь или имущество другого человека, или напал на него, желая несправедливо что-то отобрать, то человеку разрешено защищаться, ответив на зло по мере необходимости. Начиная с малого, насколько это возможно. Если возможно защититься словами, то нельзя использовать удары. Если можно защититься ударами руки, то нельзя использовать палку. Если можно защититься, отрубив какую-то часть тела, то нельзя убивать человека. Если же можно защититься, только лишив жизни нападающего, то человеку это разрешено. В таком случае он не будет должен выплатить компенсацию родственникам убитого нападавшего. Если тот, на кого напали, может убежать с места нападения, то он должен это сделать, ибо он должен сначала попытаться защитить себя самым легким способом[51]. Всевышний Аллах сказал:

Запретный месяц - за запретный месяц, а за нарушение запретов - возмездие. Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах - с богобоязненными.

(Аль-Бакара, 194)

Условия самозащиты

Наличие посягательства

То есть когда нападающий не по праву посягает на человека.