А. Отношения человека с животными

Сейчас можно дать лишь несколько намёков, которые должны быть в русле информации о Лучах, действующих в обоих царствах. Обе проблемы, особенно вторая, чрезвычайно запутаны и для надлежащего освещения потребуют множества томов. Правильное объяснение пока невозможно, кроме того, оно всё равно превышает понимание человека.

Говоря о человеческой ответственности по отношению к животным нужно, во-первых, подчеркнуть, что животный мир воплощает два божественных аспекта, два божественных принципа, с выражением, или проявлением, которых связаны два главных Луча. Эти два аспекта свойственны также человеку, и именно с ними связана его ответственность и работа. Использование обоих аспектов божественной энергии поможет ему осознать и решить свою задачу. Одна и та же божественная активность занимает аспект формы обоих царств и один и тот же божественный ум присущ обоим. Это свойства самой материи. Но Третий Луч Божественного Интеллекта оказывает более эффективное и ощутимое влияние в животном царстве, нежели в человеческом. И об этом до сих пор не говорилось.

255] Второй Луч присутствует, конечно же, в своем формообразующем аспекте, как стадный инстинкт и основа полового взаимодействия между животными телами. Подобную функцию он несёт и у людей, и оба направления энергии обеспечат точки контакта и возможность принятия ответственности. Следует отметить, однако, что в сфере этих способностей и функций животные, в конечном итоге, могут дать больше людям, чем люди животным. У человеческой семьи активизирован другой божественный аспект, аспект воли, целенаправленности, постановки задач, осмысленного проектирования или планирования. Эти качества присущи человеку и образуют тот аспект божественного ума, который у животного, как правило, бездействует. Однако по мере усиления человеческого влияния на животное царство и упрочения тенденции к приручению станет в какой-то мере проявляться целенаправленность. И одним из средств её реализации является любовь и внимание животного к своему хозяину. Это показывает ответственность человека по отношению к животному миру. Домашним животным необходимо учиться действиям, требующим приложения воли. Эту волю человек, похоже, понимает как волю животного любить своего хозяина, но это нечто более глубокое и фундаментальное, нежели удовлетворение любви человека к тому, чтобы быть любимым. Подлинное осмысленное обучение диких животных, привитие им упорядоченного образа жизни входит в божественный процесс осуществления Плана и упорядоченного гармоничного выражения божественного намерения. В конечном счёте разрыв между животным царством и человеком будет ликвидирован силой мысли, и делаться это должно направленной контролируемой мыслью человека, контролирующей и направляющей животное сознание. Этого не достичь, добиваясь 256] любви, вызывая страх или причиняя боль. Это чисто ментальный процесс, уникальная ментальная стимуляция.

В течение долгих прошедших эпох отношение животных к человеку было чисто физическим. Животные охотились на него тогда, когда животный человек ненамного опережал их в развитии. Часто забывается о том, что в человеческом развитии была стадия, когда животный человек гораздо теснее взаимодействовал с современными ему формами животной жизни, чем сейчас. Тогда их разделял только факт индивидуализации. Но индивидуализация была настолько слабо выраженной, что разница между (считающимися) лишёнными интеллекта животными и младенческим человечеством была едва заметной. Многое из того, что происходило в те далекие эоны, позабылось в темном безмолвии прошлого. Животный мир был тогда намного сильнее человеческого, люди были беспомощны перед нападениями животных, и истребление животными первых животных людей в среднелемурийскую эпоху было ужасающим и жутким. Маленькие кочующие группки человеческих существ век за веком чуть ли не поголовно пожирались могучей животной жизнью того периода, и, хотя инстинкт обучал животных людей определённым мерам предосторожности, то был инстинкт, ненамного превосходящий инстинкт врага. И только через тысячелетия, когда начали заявлять о себе человеческий ум и хитрость, человечество стало сильнее животных и в свою очередь принялось за опустошение животного царства. Ещё двести лет назад в лесах западных континентов, в Африке, в первобытных землях Австралии и на островах тропических морей животному миру приносилась неисчислимая дань человеческих жизней. Факт этот часто забывается в наше сентиментальное время, но именно им и объясняется человеческая жестокость по отношению к животным. Однако это лишь неизбежная карма животного царства. Этот вопрос требует более широкого подхода и 257] лучшего осмысления его истинной исторической подоплеки, чем до сих пор, чтобы человек мог понять, в чем состоит проблема его ответственности и как её решать.

В атлантическую эпоху чисто физические отношения были смягчены астральными, или эмоциональными, и наконец некоторые животные были втянуты в орбиту человеческой жизни, их стали приручать и заботиться о них. Так появились первые домашние животные. Новая эра началась, когда у отдельных людей появилась привязанность к отдельным животным и третье царство природы ощутило на себе новое влияние. Это началось в одном из циклов одновременного функционирования Второго и Шестого Лучей и совпадения их больших и малых циклов. Такое случается не часто, и хранители человечества стараются тогда воспользоваться благоприятной возможностью, чтобы получить какие-то значительные результаты или предпринять новые шаги для ускорения реализации божественного Плана. Чтобы полностью избавить человечество от страха (перед животным миром), хранители решили сблизить людей и животных, и протекавший цикл, когда любовь и преданность изливались на, в и через все формы, весьма способствовал этому. С тех пор число домашних животных постоянно возрастало. В настоящее время между обоими царствами установились двойственные отношения: физические и эмоциональные.

За последние двести лет у этих отношений появилась ещё одна грань – умственная. Ментальное могущество человека станет в конечном счёте определяющим фактором, который поможет подчинить ему три дочеловеческих царства. Это очень быстро происходит с минеральным и растительным царствами, чего не скажешь о царстве животном, но и в нём процесс 258] ускоряется. В наступающем цикле Седьмого Луча особого прогресса не будет, но с усилением закона, порядка и ритма на планете и замены хаоса организованностью, территории, где ещё господствуют животные, будут сокращаться, а определённые виды будут вымирать, если не охранять их в заповедниках.

Б. Индивидуализация

Нет сомнений, что благодаря взаимоотношениям животных и людей первые и сделают тот шаг вперед, который называется индивидуализацией. Это событие венчает процесс перетекания и отмечает появление у единицы жизни в форме трёх божественных аспектов. Рождается сын Божий, Владыка преданной и направленной Воли, и третий божественный принцип целевой энергии сливается с двумя остальными, вызывая полную реорганизацию животной формы. Эзотеристы давно указывали, что индивидуализация есть великий планетарный эксперимент, заменивший применявшийся на Луне метод, который использовал побуждение к движению всё дальше вовне (что применительно к человеку называется устремлением). В действительности это означает, что, когда развивающаяся жизнь в форме достигала определённого уровня чувствительности и осознанности при одинаково сильном внутреннем побуждении, она напряжённо стремилась к контакту с другим потоком божественного выражения, с проявлением другого главного Луча. Соединение разных видов активности рождало новое существо. Именно эта истина лежит в основе идей, выдвигаемых в наше время под общим названием «эмерджентная эволюция».[41] Так до сих пор происходит развитие во многих областях природы и так же появился на планете человек. Побуждение и развитие свойственны 259] самому организму и являются результатом роста, стремления вовне и расширения.

Но то, что как правило используется в нынешнем периоде, можно назвать великим экспериментом Второго Луча. При этом подразумевается активность извне, сверху, с высшей, или божественной, стороны, если такой набор относительно бессмысленных слов может что-то прояснить. Побуждение или толчок исходит в этом случае не от двух низших выражений или первоначального сплава божественных энергий, а является инициативой высшего аспекта божественности, который внешней стимуляцией добивается отклика жизни в форме. Поэтому в действительности данный процесс носит характер посвящения.

В любом случае, сейчас индивидуализируются домашние животные, такие как лошадь, собака, слон и кошка. Эти четыре группы проходят сегодня «процесс перетекания», как это оккультно называется. Одна за другой единицы жизни готовятся и подводятся к двери того своеобразного процесса посвящения, который – за отсутствием лучшего термина – мы именуем индивидуализацией. В этом состоянии они ждут, когда прозвучит слово, чтобы пройти через дверь и оказаться на

«...тройственной стезе, ведущей к двойственному пути, ступая по которому они останавливаются, наконец, перед золотыми вратами. За этими последними вратами им открывается Путь – единый, один-единственный, исчезающий в Свете».

«Древний комментарий»

Индивидуализация определяется несколькими факторами. Вот некоторые из них.

1. Реакция инстинктивной природы животного на ментальную атмосферу человеческого существа или существ, его окружающих.

2. Любовь и интерес людей, с которыми 260] животное связывают узы привязанности или служения.

3. Лучевые импульсы, активные в данный момент. Это, среди прочих:

а. Луч самого животного. Слоны находятся на Первом Луче; собаки являются выражением Второго Луча; кошка – проявление жизни Третьего Луча, а лошадь – Шестого. На других Лучах животные ещё не готовы к индивидуализации.[42]

б. Луч конкретного человека или людей, с которыми животное связано.

в. Луч или Лучи конкретного периодического цикла.

Я мог бы раскрыть вам методы осуществления индивидуализации хранителями человечества и царств, но какой в этом смысл и какая польза от подобной информации? Воздействие каждого Луча на свои единицы во время такого кризиса, как индивидуализация, отличается от воздействия других Лучей. Каждый Луч в качестве своей основной контактной точки имеет один из центров эфирного тела животного и человека. В связи с этим необходимо помнить, что у животного помимо четырех активных центров ещё три находятся в латентном состоянии. Процесс заключается в том, что каждый луч гонит или изливает свою энергию через один из центров эфирного тела Сущности, насыщающей всё царство природы, а затем через этот же центр побуждает индивидуализирующуюся единицу к необходимой активности. Позднее, когда будут лучше поняты психологические лучевые эффекты и глубже изучёны центры с их семью лучевыми вибрациями, выяснится, что через конкретный центр и конкретную лучевую вибрацию можно соприкасаться с различными формами жизни и центрами сознания и познавать их. Это 261] относится ко всем формам всех царств, и дочеловеческих и сверхчеловеческих. Одним из первых путей познания человеком данной истины является открытие той вибрации – конкретного Учителя, – на которую реагирует и откликается он сам. Это позволяет ему определить Луч своей души и лучевую группу, которая должна притягивать его. Для стремящегося это важно и требует более внимательного отношения, чем раньше, ибо так он устанавливает природу и качество своей души и центр, через который он (оккультно говоря) выходит на Путь. Он открывает также группу форм и жизней, с которой связан, которой должен служить и которая может служить ему.

Ниже показано взаимодействие Лучей и центров среднего стремящегося:

1. Головной центр........... Луч Воли или Могущества....... Первый Луч.

2. Центр аджна................. Луч Конкретного Знания........... Пятый Луч.

3. Горловой центр........... Луч Активного Интеллекта....... Третий Луч.

4. Сердечный центр........ Луч Любви-Мудрости................ Второй Луч.

5. Солнечное

сплетение....................... Луч Преданности......................... Шестой Луч.

6. Сакральный центр...... Луч Церемониальной Магии.... Седьмой Луч.

7. Основание

позвоночника................ Луч Гармонии............................... Четвёртый Луч.

Эти Лучи и соответствующие им центры требуют самого пристального внимания. Это позволит ответить на все вопросы. Заметьте, например, что в наше время Седьмой Луч управляет и выражает себя через сакральный центр, контролирующий половую жизнь и построение форм выражения. Следовательно сейчас его активность именно через этот центр направлена на то, чтобы организовать и обеспечить появление новых форм для выражения всей жизни в новом цикле (астрологическом, периодическом, циклическом). Поэтому необходимые перемены потребовали, чтобы половая жизнь управлялась именно этим типом энергии, 262] и одним из великих результатов влияния приходящего Седьмого Луча было повышение ментального интереса к сексу. Исследование влияния Лучей в нынешний исторический период и их взаимосвязи с центрами покажет точность приведённых в таблице сведений и их многогранность.

Отношения человека и животных носят, как мы видели, физический, эмоциональный и всё в большей степени ментальный характер. Каждая раса, в свою очередь, работая под определёнными лучевыми влияниями, оказывает конкретное воздействие на три дочеловеческих царства. С началом великого эксперимента индивидуализации через человечество фокусируются энергии или лучевые влияния сверхчеловеческих царств, и оно выполняет свою великую функцию циклической передачи лучевых сил. Хотя шестиконечная звезда в настоящее время олицетворяет творческую работу (работу в целом), когда-нибудь направленный вниз треугольник, уравновешиваемый треугольником, направленным вверх, будет правдивее отражать творческую и охранительную функцию четвёртого царства.