Раздел из книги «Методологические основы нравственно-ориентированной христианской психологии» К.В. Яцкевич, 2014 г

Все люди без исключения, как носители повреждённого ума, находятся в

состоянии одной большой прелести или состоянии изменённого сознания.

Таким образом, предвкушая неудовольствие большинства специалистов-психологов, следует честно признать, что понятие психической «нормы» в парадигме рациональной психологии является надуманным, представляющим собой лишь «коллективное соглашение» соответствующее духу времени, тогда как подлинная норма душевного здоровья носит неизменный духовно-нравственный характер и выходит за рамки рациональных представлений.

Это и есть, собственно, та отправная точка, которая даёт ответ на вопрос о том, почему понятие религиозной психопатологии так неоднозначно, как его понимает и трактует сегодня парадигма рациональной психологии.

Говоря другими словами, с точки зрения рациональной психологии практически любое состояние изменённого сознания рассматривается как «психопатология» и отклонение от «нормы».

В то же время с точки зрения нравственно-ориентированной христианской психологии не любое изменённое состояние (прелести) является психопатологией и отклонением от общепринятой нормы.

Прежде чем в этом разобраться, все виды психопатологии мы условно разделим на два вида: религиозная психопатология и нерелиозная психопатология.

Под религиозной психопатологией будем понимать все виды психических аномалий, которые могут иметь как врождённый, так и приобретённый характер, которые непосредственно связанны с некорректным усвоением религиозного знания и опыта и возникших вследствие этого глубоких расстройств когнитивной сферы клинического характера (прелесть, юродство, беснование, радикализм, психопатия, деменция, панические атаки, видения сущностей и т.п.).

К нерелигиозной психопатологии отнесём все прочие виды психических аномалий и расстройств психики, личности и поведения клинического характера

Говоря о религиозной психопатологии можно сказать, что парадигма нравственно-ориентированной христианской психологии в этом отношении совершенно чётко различает два вида аномалий:

1. Аномалии естественного характера, связанные с воцерковлением и целенаправленным изменением состояния конитивной сферы в результате перехода от падшего эго состояния (телесного) к духовно-нравственному состоянию (душевно-духовному).

2. Аномалии противоестественного характера, связанные с выраженной и явной психопатологией клинического характера, возникающие в процессе воцерковления и некорректного усвоения религиозного опыта и знания.

К психическим отклонениям, связанным с «естественно-противоестественными»

изменениями когнитивной сферы в ходе воцерковления, т.е. работой с зависимостями и привязанностями, преодолением страстей, совлечением «ветхого» эго человека, переживанием душевно-духовного кризиса или воздействием на сознание (душу) духовных сущностей, можно отнести:

- экзистенциальные и личностные кризисы

- приступы страха и панических атак (ПА)

- все виды беснования и одержимости (духами м сущностями)

- помрачения сознания, вызванные страстными состояниями (печаль, уныние, исступление)

- навязчивые и провокативные помыслы

- экзальтивные состояния (прелесть)

- юродство

Если прелесть и беснование можно считать явными формами религиозной

психопатологии, то юродство можно считать прямо противопложно своего рода формой духовного подвижничества, связанной с проявлением не патологии или несовершенства когнитивной сферы, а высших достижений и возможностей когниции, которые недоступны рациональному пониманию и просто облечены в столь экзотические формы.

Можно сказать, что юродство в его подлинном виде - это форма

контролируемого «безумия» за которой стоит высший уровень духовного

сознания, а вовсе не психопатология, как это может показаться со стороны не сведущему.

Таким образом, юродство в его истинно духовном виде – это духовно-аскетический подвиг, который заключается в добровольном и осознанном отказе от мирских благ и общепринятых норм жизни

- радикализм

- психопатия

Религиозная психопатия также стала очень широко распространена в последнее время и представляет собой многочисленные формы неадекватного, бессердечного, необъяснимо жестокого и антисоциального поведения, вызванного теми или иными когнитивными и душевными расстройствами на религиозной или мистической основе.

В абсолютном большинстве случаев религиозная психопатия является прямым следствием когнитивных нарушений и расстройств психики из-за некорректного усвоения сверхъестественного религиозного знания на фоне ненадлежащего душепопечения и духовного руководства. Во многих случаях религиозная психопатия является прямым результатом самочинного приобщения к вере вне традиции и без духовного наставничества.

- бред

- видения сущностей и т.д.