Отрывок из книги Ксенофонта «Сократические сочинения»
Диалог Сократа и Евтидема
Сократ.Но, так как ты готовишься быть во главе демократического государства, то, без сомненья, знаешь, что такое демократия.
Евтидем.Ещё бы не знать!
Сократ.Так возможно ли, по-твоему, знать демократию, не зная демоса?
Евтидем. Клянусь Зевсом, нет.
Сократ.А демос что такое, знаешь ты?
Евтидем.Думаю, что знаю.
Сократ. Что же такое, по-твоему, демос?
Евтидем. По-моему, это бедные граждане.
Сократ. Стало быть, ты знаешь бедных?
Евтидем. Как же не знать?
Сократ. Так ты знаешь и богатых?
Евтидем. Ничуть не хуже, чем бедных.
Сократ. Каких же людей ты называешь бедными и каких богатыми?
Евтидем. У кого нет достаточных средств на насущное, те, думаю, бедные, а у кого их больше чем достаточно, те богатые.
Сократ. А заметил ли ты, что некоторым при самых ничтожных средствах не только хватает их, но ещё возможно делать сбережения из них, а некоторым недостаёт даже очень больших?
Евтидем. Да, клянусь Зевсом! Хорошо, что ты мне напомнил: я знаю даже тиранов, которые по недостатку средств, точно крайние бедняки, вынуждены бывают прибегать к беззаконию.
Сократ. Если это так, то тиранов мы причислим к демосу, а владеющих небольшими средствами, если они домовиты, - к богатым.
Евтидем. Вынуждает меня и с этим согласиться, очевидно, моё скудоумие; и я думаю, не лучше ли всего будет мне молчать: по-видимому, я ровно ничего не знаю.
(После этого Евтидем ушёл в совершенном отчаянии, полный презрения к себе, считая себя подлинно невежественным). [Ксенофонт, 1993, с. 160-161]
Окончание отрывка
«Многие, доведённые до такого состояния Сократом, больше к нему не подходили: Сократ считал их тупицами. Но Евтидем сообразил, что ему нельзя стать сколько-нибудь известным, если он не будет как можно чаще пользоваться обществом Сократа; поэтому он больше не отходил от него, кроме случаев крайней необходимости; кое в чём он даже подражал Сократу в его образе жизни. Когда Сократ убедился в таком его настроении, он уже перестал смущать его разными вопросами, но вполне прямо и ясно излагал, что, по его мнению, следует знать человеку и чем лучше всего руководствоваться в своих действиях» [Ксенофонт, 1993, с. 160-161]
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Примерный список техник, используемых в диалоге между Сократом и Евтидемом
| Персонаж | Высказывание | Аргументационная техника | Манипулятивная техника |
| Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем Сократ Евтидем | Но, так как ты готовишься быть во главе демократического государства, то без, сомненья, знаешь, что такое демократия. Ещё бы не знать! Так возможно ли, по-твоему, знать демократию, не зная демоса? Клянусь Зевсом, нет. А демос что такое, знаешь ты? Думаю, что знаю. Что же такое, по-твоему, демос? По-моему, это бедные граждане. Стало быть, ты знаешь бедных? Как же не знать? Так ты знаешь и богатых? Ничуть не хуже, чем бедных. Каких же людей ты называешь бедными и каких богатыми? У кого нет достаточных средств на насущное, те, думаю, бедные, а у кого их больше чем достаточно, те богатые. А заметил ли ты, что некоторым при самых ничтожных средствах не только хватает их, но ещё возможно делать сбережения из них, а некоторым недостаёт даже очень больших? Да, клянусь Зевсом! Хорошо, что ты мне напомнил: я знаю даже тиранов, которые по недостатку средств, точно крайние бедняки, вынуждены бывают прибегать к беззаконию. Если это так, то тиранов мы причислим к демосу, а владеющих небольшими средствами, если они домовиты, ‑ к богатым. Вынуждает меня и с этим согласиться, очевидно, моё скудоумие; и я думаю, не лучше ли всего будет мне молчать: по-видимому, я ровно ничего не знаю. (После этого Евтидем ушёл в совершенном отчаянии, полный презрения к себе, считая себя подлинно невежественным). | Вопрос в технике положительных ответов Утвердительный ответ Вопрос в технике положительных ответов Ответ, подтверждающий предположение спрашивающего Вопрос в технике положительных ответов Утвердительный ответ Открытый вопрос Содержательный ответ Вопрос в технике положительных ответов Утвердительный ответ Вопрос в технике положительных ответов Утвердительный ответ Открытый вопрос Содержательный ответ Вопрос в технике перелицовки аргументов Утвердительный ответ. Евтидем сам приходит к противоположному выводу, по-видимому, не осознавая этого Вывод в технике перелицовки Утвердительный ответ | Щипок сверху по струне самолюбия Звучание струны самолюбия Щипок сверху по струне самолюбия Звучание струны самолюбия Щипок снизу по струне самолюбия Звучание струны самолюбия Может быть щипком при определённой интонации _ Щипок сверху по струне самолюбия Звучание струны самолюбия Щипок сверху по струне самолюбия Звучание струны самолюбия _ _ _ Возможно, у Евтидема звучит струна зависти к тиранам Щипок по струне самолюбия (снизу) Звучание струны самолюбия |
Сведения об авторе
Шабанова Татьяна Леонидовна– кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии Нижегородского государственного педагогического университета. Преподаёт дисциплины «Социальная психология», «Психология общения» для студентов психологических и педагогических специальностей с 1991 года. Имеет многолетний опыт проведения тематических тренингов «Психология общения», «Психология креативности», «Тревожность и способы её преодоления» для студентов-психологов. Прошла курс обучения по программам «Тренинг партнёрского общения», «Тренинг уверенного поведения», «Тренинг креативности», «Тренинг личного влияния» в Институте тренинга (г. Санкт-Петербург) под руководством С.И. Макшанова, Н.Ю. Хрящёвой с присвоением соответствующих сертификатов. В 1998 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Тревожность и способы её регуляции в профессиональной деятельности учителя». В настоящее время область научных интересов – педагогическая психология, социальная психология, психология эмоциональных состояний. Автор более 30 научных и учебно-методических публикаций. Учебному пособию «Педагогическая психология», написанному в соавторстве с А.Н. Фоминовой, в 2003 году присвоен гриф УМО.