C) Френсис Бэккон; Джон Локк; Рене Декарт; Гофрид Вельгельм Лейбнец.
D) Ф Бопп; Я Гримм; Р Раск; А Востоков.
E) Антуан Мейе; Жозеф Вандриес; Шарль Балли; Альбер Сешэ; Эмиль Бенвенист.
70. Ежелгі Заман Лингвистикасындағы ең басты мәселе:
A) Зат пен атау ажырамас бірлікте болу керек.
B) Фонетика, грамматика, синтаксис.
C) Санскрит тілінің грамматикасы.
D) Пор-Рояль грамматикасы.
E) Универсалды символикалық тіл жасау болды.
71. “Дивану лұғат ат-түрік” энциклопедиясының авторы:
A) Әбу Насыр Әл-Фараби.
B) Әбу Әли ибн Сина.
C) Махмұд ибн ал-Хусейін ибн Мұхамед әл- Қашқари.
D) Әлішер Науаи.
E) Әбу Хайан әл-Гарнати.
72. Тіл біліміндегі натуралистік бағыттың негізін салушы:
A) Рамус Раск (1787-1832).
B) Якоб Гримм (1785-1863).
C) Франц Бопп (1791-1867).
D) Вильгельм Гумбольдт (1767-1835).
E) Август Шлейхер (1821-1868).
73. “Жас грамматистер мектебінің” негізін салушылар:
A) Ф.Ф.Фортунатов; А.А. Шахматов; А.М. Пешковский.
B) А. Шлейхер; Ч. Дарвин; В. Гумбольдт.
C) Гейман Штейнталь; Мориц Лацарус; Вильгельм Вундт.
D) Герман Остхоф; Карл Бругман; Герман Пауль; Бертольд Дельбрюк; Август Лескин.
E) Б. де Куртенэ; Н.В. Крушевский; В.А. Богордицкий.
74. “Пуристік” тенденцияны ұстанған мектеп:
A) “Жас грамматистер мектебі”.
B) “Легистер философиялық мектебі”.
C) “Басра лингвистикалық мектебі”.
D) “Александриялық грамматистер мектебі”.
E) “Куфа лингвистикалық мектебі”.
75. Неміс лингвисі - Г.Лейбництің негізгі идеясы болған:
A) Логикалық ғылым.
B) Жасанды тіл құрастыру.
C) Универсалды символикалық тіл жасау.
D) Философиялық тіл жасау.
E) Универсалды грамматика жазуын бастау.
76. “Жас грамматистер мектебінің” екінші атауы:
A) “Легистер философиялық мектебі”.
B) “Лейпциг тіл білімі мектебі”.
C) “Басра лингвистикалық мектебі”.
D) “Александриялық грамматистер мектебі”.
E) “Куфа лиегвистикалық мектебі”.
77. Ф.де.Соссюрдің “Тіл-сөйлеу әрекетінің әлеуметтік жемісі” деген ілімін ұстанған- француз лингвистикасының атасы:
A) Шарль Балли.
B) Гуго Шухардт.
C) Бенедотте Кроче.
D) Вильгельм Гумбольдт.
E) Антуан Мейе.
78. “Ареалдық тіл білімі” бағытының негізін салушы итальян лингвистері:
A) В. Брендель; Х. Ульдалль.
B) Г. Шухардт; Г. Штейнталь.
C) Б. де Куртенэ; Н.В. Крушевский.
D) Джулио Бертони; Метто Бартоли.
E) Вилем Матезиус; Джулио Бертони.
79. Салыстырмалы-тарихи әдістің Даниядағы ірі өкілі:
A) Расмус Раск.
B) Конфуций.
C) Август Шлейхер.
D) Әбу Насыр Әл-Фараби.
E) Шарль Балли.
80. Психологизмбағытының ірі өкілдері:
A) А. Шлейхер; Ч. Дарвин; В. Гумбольдт.
B) Гейман Штейнталь; Мориц Лацарус; Вильгельм Вундт; Александр Афанасьевич Потебня.
C) Әбу Насыр әл-Фараби; Әбу Әли ибн Сина; Махмұд Қашқари.
D) Конфуций; Аристотель; Платон; Демокрит.
E) Антуан Мейе; Жозеф Вандриес; Шарль Балли; Альбер Сешэ; Эмиль Бенвенист.
81. В.Гумбольдтың классификациясы бойынша “аморфты тіл”деген термин нені білдіреді:
A) Аморфты тілді өлі тілдер деп атайды.
B) Аморфты тілді универсалды символикалық тіл деп атайды.
C) Аморфты тілді философиялық тіл деп атайды.
D) Аморфты тілді даралаушы (изолирующий) тіл деп атайды.
E) Аморфты тілді канондық тіл деп атайды.
82. Орта ғасыр лингвистикасында киелі және қасиетті тіл немесе Пайғамбар тілі деп есептелген тіл:
A) Философиялық тіл.
B) Аморфты тіл.
C) Даралаушы (изолирующий) тіл.
D) Канондық тіл.
E) Жасанды тіл.
83. XX ғасырдың басындағы обьективті идеализмнің ірі өкілі:
A) Э Гуссерля..
B) Вильгельм Вундт.
C) Бенедотте Кроче.
D) Рамус Раск.
E) Мориц Лацарус.
84. “Қазақ хрестоматиясы” оқулығының авторы:
A) В.В. Радлов.
B) Ы. Алтынсарин.
C) С. Мұқанов.
D) О.Н. Бетлингк.
E) Ш. Уәлиханов.
85. Қайта өрлеу дәуірінің лингвистикасы қай ғасырларды қамтиды:
A) XX ғасыр.
B) V-XV ғасыр.
C) XV-XVIII ғасыр.
D) б.д. V ғасырына дейін.
E) XIX ғасыр.
86. Прага лингвистикалық мектебінің негізін салушы чех германисі:
A) Джулиано Бонфантелер.
B) Вилем Матезиус.
C) Гуго Шухардт.
D) Антуан Мейе
E) Франц Боас.
87. Россиядағы нағыз ғылыми “түркология” қай кезеңнен басталды:
A) XIX ғасырдың II жартысынан басталады.
B) XIX ғасырдың I жартысынан басталады.
C) XIX ғасырдан басталады.
D) XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басынан басталады.
E) XVII ғасырдан басталады.
88. Ат қою немесе атау теориясы дегеніміз не:
A) Даму кезеңі.
B) Тіл білімінің алғашқы іргетасы саналатын теория.
C) Ежелгі дәуір тіл білімі туралы теория тіл ғылымының.