Цвейг. Цитата, с. 547 (МВ,1 т).

ВОЙНА И КУЛЬТУРА.

Тотальная война как выражение цивилизационного кризиса.

Кровавая тарантелла народов. (Ллойд Джордж)

Связь войны с индустриализацией и модернизацией. Массовое сознание, коллективная память, ценностные ориентиры. ЛОГ. Европ цивилизация –эпицентр цив кризиса. Уже в конце 19 века (опыт австро-пр и фр-пр войн) герм военач фон дер Гольц сказал о тотальном х-ре будущих войн (воспитание герм нации в милитар духе). ЭНГЕЛЬС.

Вопреки прогнозам – в Европе – культ войны. Она – радик ср-во обновления об-ва, жизненная энергия. Апологеты - - консерваторы во главе с монархами (генералитете, крупный бизнес, бюрократия).

Война как естественное явление – левоэкстремисты – «Империалистич синдикализм) - -РАДИКАЛЬНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ МИРА. Философы – модернисты, иррац толка. НИЦШЕ – бой добру, войну за могущество.

А.Олар. («Современная война в свете историч опыта») – 1916 – амбивалентное отношение. Кроваво, но -эмансипация от немцев

Так же -А.Бергсон – антигуманно. Но…

Британия – ВАЩЕ!!! Против тевтонского варварства. Гуннов. ЛЛОЙД ДЖОРДЖ. О Германии. Очень плохо.

Только европейская Соц-Дем – представленная 2 Интернационалом – ПРОТИВ.

Тотальная война. – подчинение логике милитаризма все сферы . антигуманность. Разнообразные формы асоциального поведения, пренебрежение к собственной жизни.

· Геноцид.

· Попирание норм М/Н права.

· Сверхцентрализация и огосударствление. Смерть местного самоуправления. Отсюда – национал-социализм. Корни фашизма.

· Военнопленные.

· Военно- полевые суды

· Культовое отношение к руководящим военным структурам –ставкам, Генштабам, военному мундиру

· Образ врага – псих и информ война (замалчивание информации и крупных катасртофах). Русский казак глазами немцев

· Новые формы социализации (крестьянин- на фронт, Тихий Дон). Азы политики, протестное мировоззрение. Навыки социальной дисциплины. Женщины на производстве. – феминизация наемного труда

· Мир смерти

· Секуляризация, снижение авторитета Ц

· Соц тяготы

· Удар по просвещенческому гуманизму. Мрачные предвосхищения. Шпенглер.

· Разрушение духовных уз, кот связывали интеллектуальную элиту Европы. Взаимодействие представительных учреждений, культурных центров, экономич сотрудничество, другие формы контактов. Для интеллектуальных элит воюющ и нейтральных гос-в - тяжко распад на блоки. Даже поспособствовали милитаризации. Немецкие интеллектуалы – рупор германизма, мессианства по отношению к России. Интеллектуалы Антанты – разочарование в тевтонизме

Война и некоторые тенденции р-я худож культуры

Мало изучалось в СССР. Только то, что иллюстрировало кошмар. Ремарк, Барбюс, Маяковский. До сих пор мало – Эрнст Юнгер, Аполлинер, Розанов, Владимир Эрн, статьи Т.Манна.

Смысл войны ( в понимании европейских интеллектуалов) – сложно, нельзя ---- Ч/Б.

Общий энтузиазм 1-х дней. М.Вебер (1914): «ТАК же как триумф, эта война великолепна и прекасна». Бердяев(1916): «И воистину светло и свято дело величавое войны».

Цвейг. Цитата, с. 547 (МВ,1 т).

Декаданс, символизм, футуризм – главные направления в европ осознании военного времени. Это ревизия, переосмысление. Мировоззренческих основ зашедшей в тупик цивилизации.

1. В одних – апологетика войны. Она:

· Надежда на реализацию частных гос целей

· Надежда на спасительный катарсис – более высокий уровень . Ностальгия по «Иной жизни», неприятие мирового застоя, с тотальным господством буржуа и мещанина, развитем кап-ма и массовой к-ры, омут обыденности. Георг Гейм, нем писатель: «Всё одно и то же, скука (3 раза). Ничего не происходит, ничего… Хоть бы началась война наконец, несправедливая… Этот мир такой гнилой, эфемерный, липкий, как политура на старой мебели. Боже мой. Ия растрачиваю свой энтузиазм в эти банальные времена».

Такие настроения не тотальны.. Но это – элита, эти авторы выражали то, что другие смутно чувствовали. Это «ревизия культуры». Она связана с с кризисом позитивистского гуманизма. Они -на дионисийскоми восприятии действительности.