Превращение при разделении

Сразу при разделении нужно фокусировать внимание на том, что практик уже имеет нужный вид. Это нужно не просто представлять, но и сразу пытаться почувствовать. Например, если фазер хочет превратиться в змею, то при выкатывании он должен сразу попытаться во что бы то ни стало почувствовать себя выкатывающимся в длинном теле змеи, а не человека. Если это не удается, нужно затем использовать другие техники превращения, так как данная применяется только в начале входа в фазу. Если же эффект получился, то нужно сразу же приступать к углублению фазы в новом полученном теле, как при обычном разделении.

Динамичное превращение

Находясь в фазе в виде человека, нужно имитировать быстрые движения животного, внешний вид которого необходимо принять. Во время этого процесса важно не просто имитировать движения, но и пытаться себя почувствовать этим животным. Постепенно практик принимает все анатомические ощущения и внешний вид, к которым стремился. К примеру, если практик решил стать тигром, то он должен пытаться бежать прыжками на четырех конечностях, пытаясь почувствовать все тело большой кошки и ее ощущения, начиная от прикосновения подушечек лап и когтей с землей и заканчивая кончиком хвоста.

Превращение при перемещении

При технике перемещения телепортацией с закрытыми глазами нужно фокусировать внимание не столько на цели перемещения, сколько на своем внешне виде и внутренних ощущениях. Когда перемещение закончится, фазер выпадет в необходимое место в нужном виде. Например, если практик решил стать сферой без телесного восприятия, то он должен закрыть глаза в фазе и сфокусироваться на мыслеформе места, где он хочет оказаться, и своем ощущении. Тут же возникнет ощущение полета и постепенного трансформирования телесного восприятия. В зависимости от степени концентрации, через несколько секунд полет закончится в нужном месте, где практик сразу же будет иметь сферическое зрение и соответствующее телесное ощущение.

Превращение намерением

Опытным практикам или тем, кто может легко концентрировать свое желание, часто удается принять нужную форму без какой-либо специальной техники. Им часто достаточно просто очень сильно захотеть принять какую-то форму, как она резко или постепенно к ним приходит. В конечном итоге, именно к такому нужно стремиться всем фазерам. Например, если практик решил превратиться в дракона, то он фокусирует намерение на своем желании, и его телесное восприятие начинает расплываться, а затем снова стабилизироваться уже в измененном виде. Либо он начинает осязаемо быстро мутировать в огнедышащего дракона. Также во время выполнения данной техники могут служить серьезным помощником какие-либо эликсиры, таблетки, микстуры, которые программируются в фазе на соответствующий результат при применении.

Во всех подобных техниках, как и вообще во всей практике фазы, огромное значение имеет сила намерения, уверенность, желание, целеустремленность. Зачастую, совершенно не нужно знать каких-либо конкретных техник, если у тебя есть конкретное желание, которого ты уверенно хочешь достичь любой ценой. Именно проблемы с намерением и уверенностью всегда лежат в корне неудач с перевоплощением в фазе. Часто фазер просто не способен поверить, что он на это способен, что и находит отражение в провальных попытках принять иной телесный вид.

Любая неверность во время выполнения техник превращения в фазе всегда находит отражение в конечном результате. С другой стороны, наличие неуверенности сигнализирует об определенной степени самоанализа, что, в свою очередь, говорит о недостаточной концентрации на технике. Поэтому, если есть полная концентрация на технике, элемент вживания в нее, то результат будет практически гарантирован.

С точки зрения углубления и удержания, важно трансформацию внешнего вида производить быстро или при наличии постоянных ярких ощущений и действий. В противном случае, например, при затяжном и медленном превращении, происходит фол.

Управление болью в фазе

Вместе со всеми положительными впечатлениями и ощущениями, с той же степенью реалистичности и достоверности, в фазе могут проявлять себя восприятия противоположного характера. Это легко проверить, если подойти в глубокой фазе к стене и со всей силы ударить ее кулаком. Боль будет практически такая же, как если бы все происходило по-настоящему.

Некоторые действия в фазе неизбежно могут вызывать неприятные болевые ощущения, поэтому нужно знать, как их избежать. Для этого нужно во время действия концентрировать внимание на внутренней уверенности, что боль не возникнет. Начать можно с того же эксперимента со стеной: внушая себе, что боли нет, бить по ней костяшками кулака до тех пор, пока боль действительно не исчезнет даже при самых сильных ударах.

Если хотя бы раз провести подобной эксперимент, достижение такого же результата больше никогда не будет требовать таких усилий. Как правило, об этом будет достаточно подумать и воспроизвести нужный внутренний настрой.

Моральные нормы в фазе

С самого начала следует понимать, что внутренний мир пространства фазы не имеет ничего общего по своим свойствам и законам с социальным физическим миром, окружающим нас в бодрствовании. Пространство фазы внешне имитирует физический мир с его свойствами и функциями лишь только потому, что мы ничего другого не привыкли воспринимать, и не ожидаем. Все наши моральные устои и правила актуальны только для того места, в котором они были выработаны. Не имеет смысла исповедовать их же в другом мире.

Речь идет о том, что не нужно себя ограничивать в фазе лишь потому, что что-то неприемлемо, неприлично, нехорошо и т.д. Это всего лишь шаблоны поведения, которые вряд ли имеют почву в мире фазы, где все работает совсем по иным законам.

Единственные моральные правила, которые могут быть в фазе, это те, которые практик сам себе внушит или придумает. Но не стоит себя ни в чем ограничивать. Стоит, наконец, почувствовать полную свободу от всего, в возможности чего и состоит одна из самых замечательных особенностей фазового пространства.