Спасение от наших мыслеформ 2 страница
Следует также отметить, что смерть поэтому является движением к эго, насколько бы неосведомленным ни было человеческое существо об этом движении. Этот процесс у большинства людей протекает автоматически, поскольку (когда душа переносит свое внимание) неизбежной реакцией на физическом плане является либо смерть - через отделение двойных нитей жизни и энергии рассудка, либо - после отделения энергетической нити, характеризующей ментальность - поток жизни остается функционировать через сердце, а интеллектуального осознавания больше нет. Душа занята в другом месте; она занимается на своем собственном плане собственными делами.
В случае высокоразвитых человеческих существ часто имеется чувство предвидения периода смерти; оно объясняется эгоическим контактом и осведомленностью о желаниях эго. Оно включает иногда знание самого дня смерти вместе с сохранением власти над собой вплоть до окончательного момента удаления. В случае посвященных имеет место гораздо большее. Имеет место интеллектуальное понимание законов отделения, что позволяет тому, кто совершает этот переход, удаляться в полном бодрствующем сознании из физического тела и функционировать на астральном плане. Это включает сохранение непрерывности сознания, так что нет никакого пропуска между чувством осведомленности на физическом плане и таковым в посмертии.
Человек знает себя таким, каким был раньше, хотя и без аппарата для контакта на физическом плане. Он сознает чувства и мысли тех, кого любит, хотя и не в состоянии воспринимать или соприкасаться с плотным физическим проводником. Он может сообщаться с ними на астральном плане или телепатически через ум, если между ними есть связь, однако коммуникация на основе пяти физических чувств восприятия по необходимости вне его власти. Надлежит помнить, что астральное и ментальное взаимодействие может быть теснее и чувствительнее, чем когда-либо раньше, так как он освободился от помехи физического тела. Два обстоятельства выступают все же против такого взаимодействия; первое - это горе и сильное эмоциональное переживание оставшихся позади в случае среднего человеческого существа, второе - это собственное невежество и замешательство человека, когда он обнаруживает себя в новых условиях, хотя в действительности это старые условия, если бы только он мог это осознать. Как только люди потеряют страх смерти и обретут понимание мира посмертия, который не основан на галлюцинациях и истерии или на заключениях (подчас неинтеллектуальных) среднего медиума, разглагольствующего под контролем собственной мыслеформы (выстроенной им самим и кругом присутствующих), мы будем свидетелями по-настоящему контролируемого процесса смерти. Состояние тех, кто остается, будет заботливо приводиться в порядок, так чтобы не прерывались отношения и не расходовалась лишняя энергия.
Сейчас наметилось большое различие между научным методом введения людей в воплощение и тем, как мы совершенно слепо, подчас испуганно и, вне всякого сомнения, невежественно провожаем их из воплощения. Моя задача - открыть дверь на Западе для новейшего, более научного проведения процесса умирания, и я хочу быть предельно ясным. То, что я имею сказать, ни в коей мере не отменяет современную медицинскую науку с ее паллиативами и мастерством. Все, к чему я призываю, - это здравое отношение к смерти; все, что я пытаюсь сделать, - это уверить, что, когда боль и слабость отойдут, умирающему, даже если он по видимости без сознания, надо позволить подготовиться к великому переходу. Не забывайте, что боль забирает много сил и очень действует на нервный аппарат. Разве невозможно помыслить о том времени, когда акт умирания будет представляться торжественным завершением жизни? Разве невозможно представить себе время, когда проведенные на смертном ложе часы будут лишь славной прелюдией к сознательному уходу? Когда факт, что человек собирается отринуть ограничение физической оболочки, будет для него и всех окружающих долгожданным и радостным завершением? Разве вы не можете прозреть то время, когда вместо слез, страхов и отказа признать неизбежное, умирающий согласует с друзьями час отхода и ничто, кроме счастья, не будет ему сопутствовать? Когда в умы тех, кого оставляют, не войдет мысль печали, и смертные ложа будут считаться более счастливыми обстоятельствами, чем рождения и браки? Я утверждаю, что в недолгом времени это так и будет для интеллигенции расы, а мало-помалу и для всех.
Вы утверждаете, что есть только вера в бессмертие и никаких достоверных доказательств. В накоплении свидетельств, во внутренней убежденности человеческого сердца, в факте веры в вечное существование, наличествующей в умах людей, заключается надежное указание. Но указание уступит место уверенности и знанию до истечения следующего столетия, ибо будет иметь место событие и расе дано будет откровение, которые превратят надежду в несомненный факт и веру в знание. А пока пусть культивируется новое отношение к смерти и утвердится новая наука о смерти. Пусть смерть перестанет быть единственным, что мы не в силах контролировать и что неизбежно нас поражает, и давайте начнем контролировать свой уход на другую сторону и так или иначе разбираться в технике перехода. Прежде чем рассматривать данный предмет более подробно, мне бы хотелось сказать несколько слов о "паутине мозга", имеющейся у большинства людей, но несуществующей для просветленного видящего.
В человеческом теле, как известно, имеется более крупное витальное тело, которое является копией физического тела, которое больше физического и которое мы называем эфирным телом или двойником. Это энергетическое тело, и составлено оно из центров силы и нади или силовых нитей. Последние лежат в основе или являются копией нервного аппарата - нервов и нервных ганглий. В двух местах человеческого тела имеются выходные отверстия для жизненной силы. Одно отверстие - в солнечном сплетении, другое - в мозгу, в верхушке головы. Защищает их густая паутина эфирной материи, состоящая из переплетенных прядей жизненной энергии.
В процессе смерти под давлением жизненной энергии в паутине в конце концов образуется прокол или отверстие. Из него выходит жизненная сила, когда усиливается импульс к отделению души. У животных, детей и тех мужчин и женщин, которые поляризованы целиком в физическом или астральном телах, выходной дверью является солнечное сплетение; именно эта паутина прокалывается, открывая выход. У ментальных типов людей, у более развитых человеческих единиц разрывается паутина на верхушке головы в области родничка, опять-таки открывая выход мыслящему рациональному существу. У психиков, медиумов и низших видящих (ясновидящих и яснослышащих) паутина солнечного сплетения разрывается рано в жизни, и потому они легко входят и выходят из тела, уходя, что называется, в транс и функционируя на астральном плане. Однако у этих типов людей нет непрерывности сознания, нет связи между их существованием физического плана и событиями, о которых они сообщают во время транса и о которых они остаются совершенно неосведомленными в пробужденном сознании. Весь этот процесс проходит под диафрагмой и связан, в основном, с животной чувствительной жизнью. В случае сознательного ясновидения и в работе высших психиков и видящих нет транса, одержания или медиумизма. У них прокалывается паутина мозга, и в отверстие в этой области вливается свет, информация и вдохновение; оно позволяет также переходить в состояние Самадхи, которое представляет собой духовную аналогию трансовому состоянию животной природы.
Итак, во время смерти открываются два главных выхода: солнечное сплетение для астрально поляризованных, физически ориентированных человеческих существ, следовательно, для огромного большинства, и головной центр для ментально поляризованных и духовно ориентированных человеческих существ. Это первое и самое важное, что надо помнить, и легко убедиться, как сильно жизненная направленность и фокус жизненного внимания определяют способ выхода во время смерти. Также можно убедиться, что попытка контролировать астральное тело и эмоциональную природу и ориентировать свое Я на ментальный мир и духовность оказывает мгновенный эффект на феноменальные аспекты смерти.
Если изучающий мыслит здраво, ему будет очевидно, что один выход предназначен для духовных и высокоразвитых людей, тогда как другой - для человеческих существ, стоящих на низкой ступени развития, которые едва перешагнули животную стадию. А что происходит со средним человеком? Сейчас временно используется третий выход; непосредственно под верхушкой сердца имеется еще одна точка эфирной паутины, закрывающая выходное отверстие. Имеем, таким образом, следующее:
1. Выход из головы, используемый интеллектуальными людьми, учениками и посвященными мира.
2. Выход из сердца, используемый добрыми, благожелательными мужчинами и женщинами - хорошими гражданами, приятными друзьями и филантропами.
3. Выход из области солнечного сплетения, используемый теми, в ком сильна животная природа.
Это первое в той новой информации, которая постепенно станет всеобщим знанием на Западе в течение следующего столетия. Многое уже известно мыслителям Востока и является первым шагом в направлении рационального понимания процесса смерти.
Второе, что требуется уяснить - это что имеется техника умирания и что в течение жизни можно тренировать эту технику.
Что касается такой тренировки, я дам несколько намеков, которые, как будет обнаружено, придают новый смысл работе, проводимой в настоящее время всеми стремящимися. Старшие Братья расы, направлявшие человечество долгие века, заняты сейчас подготовкой людей к следующему великому шагу. Этот шаг привнесет непрерывность сознания, которая покончит со всяческим страхом смерти и так точно соединит физический и астральный планы, что они в действительности составят один план. Такие, как должно реализоваться соединение разных аспектов человека, так и подобное соединение должно произойти с различными аспектами планетарной жизни. Планы должны объединиться как душа с телом. Это уже в основном произошло между эфирным планом и плотным физическим планом. Теперь это быстро осуществляется между физическим и астральным планами.
Такое соединение уже происходит в работе искателей во всех отраслях человеческой мысли и жизни, и тренировка, предлагаемая сейчас серьезным и искренним стремящимся, преследует и другие цели, кроме цели объединения души и тела. Однако на них не делается акцента по причине склонности человека поспешно подчеркивать неверные цели. Следует спросить, возможно ли привести простой перечень правил, которым могли бы следовать все, кто пытается установить такой ритм, который не только делает жизнь организованной и конструктивной, но и устраняет проблемы и трудности, когда наступает момент оставления внешней оболочки? Я изложу четыре простых правила, включающие из того, чем сейчас занимаются изучающие: 1. Учитесь фокусироваться в голове благодаря визуализации, медитации и неустанной практике концентрации; развивайте способность уподобляться королю, сидящему на троне между бровями. Это правило можно приложить к ежедневным жизненным делам.
2. Учитесь прилагать служение сердца, а не эмоциональную напряженность, улаживая дела других. Перед любой подобной деятельностью ответьте на два вопроса: Оказываю ли я эту услугу индивиду как индивиду или как член группы - группе? Является ли моим мотивом эгоистический импульс, либо я побуждаюсь эмоцией, желанием блистать или любовью к тому, чтобы меня любили и мной восхищались? Эти два действия приведут к фокусированию жизненных энергий над диафрагмой и так аннулируют притяжение солнечного сплетения. Последний центр будет все более пассивным и не будет опасности прокола паутины в этом районе.
3. При отходе ко сну учитесь стягивать сознание к голове. Это надо практиковать как конкретное упражнение когда ложишься спать. Нельзя позволять себе медленно растворяться при засыпании, старайтесь сохранить сознание цельным, пока не наработается сознательный выход в астральный план. Практикуйте релаксацию, неотрывное внимание и настойчивый подъем к центру в голове, ибо, пока стремящийся не научится постоянно осознавать все процессы, сопутствующие засыпанию, сохраняя в то же время власть над собой, такая работа сопровождается опасностью. Первые шаги должны быть разумными и практиковаться долгие годы, пока не достигнется легкость в работе отделения.
4. Фиксируйте и наблюдайте все феномены, связанные с процессом удаления, как во время медитативной работы, так и при отходе ко сну. Будет обнаружено, например, что многие почти болезненно вздрагивают и сразу просыпаются после засыпания. Объясняется это тем, что их сознание выскальзывает через недостаточно чистую паутину, через частично закрытое отверстие. Другие могут слышать громкий треск в области головы. Его вызывают жизненные дуновения в голове, которых мы обычно не сознаем, он обусловливается внутренней астральной чувствительностью, позволяющей слышать всегда наличествующие, но как правило нерегистрируемые звуки. Третьи, засыпая, могут видеть свет или цветные облака или фиолетовые знамена и вымпелы, - все это эфирные феномены. Все подобные феномены нереальны и связаны с витальным телом, с праническими эманациями и с паутиной света.
Данная практика и следование этим четырем правилам в течение цикла лет в большой мере облегчат технику умирания, так как человек, научившийся владеть своим телом при засыпании, имеет преимущество перед человеком, никогда не обращавшим внимания на этот процесс.
В связи с техникой умирания мне в настоящее время возможно дать лишь одно-два указания. Я не буду разбирать подход присутствующего наблюдателя, а разберу лишь то, что поможет облегчить исход души.
Первое: пусть в комнате царит молчание. Это часто необходимо. Следует помнить, что умирающий обыкновенно бывает без сознания. Это кажущаяся, а не реальная бессознательность. В девятиста случаях из тысячи мозг целиком осознает события, однако налицо полный паралич воли к выражению и абсолютная неспособность выработать энергию, которая бы засвидетельствовала жизнь. Если молчание и понимание царят в комнате больного, отходящая душа может до последней минуты сохранить власть над своим инструментом и сделать необходимые приготовления.
Позднее, когда больше будет известно о цветах, лишь оранжевые цвета будут допускаться в комнате умирающего; они будут привноситься с должными церемониями, когда не останется никакого шанса на выздоровление. Оранжевый способствует фиксированию в голове, также как красный стимулирует солнечное сплетение, а зеленый имеет определенное воздействие на сердечный и жизненный потоки.
Определенные виды музыки будут использоваться после того, как больше будет понято о звуке; пока же нет такой музыки, которая бы облегчала работу отделения души от тела, хотя некоторые ноты органа будут найдены эффективными. В самый миг смерти, если звучит собственная нота умирающего, она скоординирует оба потока энергии и, в конечном счете, оборвет жизненную нить, однако знание это пока слишком опасно, чтобы быть переданным, и может быть дано позднее. Я обозначу будущее и те направления, по которым пойдет будущее оккультное учение.
Будет обнаружено также, что давление на определенные нервные центры и определенные артерии облегчит эту работу. (Такая наука умирания сохраняется, как известно многим изучающим, в Тибете). Давление на яремную вену, на некоторые большие нервы в области головы и на определенный участок продолговатого мозга будет найдено полезным и эффективным. Конкретная наука о смерти позднее неизбежно будет разработана, но лишь после признания факта души и научной демонстрации ее связи с телом. Мантрические фразы также будут применяться и намеренно внедряться в сознание умирающего окружающими его людьми, либо сознательно, ментально использоваться им самим. Христос продемонстрировал их употребление, возгласив громким голосом: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой". Другой пример имеем в словах: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, с миром". Постоянное употребление Священного Слова, напеваемого вполголоса или в особом ключе (на который, как будет обнаружено, откликается умирающий), может также позднее составить часть ритуала перехода, вместе с помазанием маслом, как делается в католической церкви. Помазание имеет оккультное, научное основание. Верхушка головы умирающего должна быть символически направлена на Восток, ноги и руки надо скрестить. Только сандаловое дерево должно воскуриваться в комнате и никакого курения другого сорта, ибо сандаловое дерево - это курение Первого Луча или Луча Разрушителя, а душа предпринимает разрушение своего обиталища.
Вот все, что я могу в настоящее время предложить вниманию общества на предмет смерти. Я заклинаю всех вас как можно глубже изучать смерть с ее техникой и продвигать оккультное исследование этого предмета.
__________________
ПРАВИЛО ДВЕНАДЦАТОЕ
Ткань пульсирует. Она сжимается и расширяется. Пусть маг схватит среднюю точкой и тем освободит тех "пленников планеты", чья нота верна и точно настроена на то, что должно быть сделано.
Интервалы и циклы
Пленники планеты
ИНТЕРВАЛЫ И ЦИКЛЫ
Теперь мы подошли к четырем правилам, которые относятся к физическому плану. Во многих смыслах их понимание гораздо более затруднено, чем понимание других правил, также как практическое приложение гораздо труднее теоретизирования. Мы часто способны ясно думать и правильно желать, однако закономерное и конструктивное проявление на физическом плане субъективных идей никогда не бывает легким. Тем не менее, именно в этой стадии белый маг начинает свою реальную работу и именно здесь его встречают неудачи и он обнаруживает, что его внутреннее осознавание реальности не обязательно завершается правильной творческой активностью. В "Трактате о Космическом Огне" имеются некоторые интересные для нас моменты, и мне хочется процитировать оттуда несколько слов:
"Здесь полезно помнить, что в работе творения белый маг пользуется текущими лучевыми влияниями. Когда в силе пятый, третий и седьмой лучи - входя в проявление, достигнув кульминации или выходя из проявления, - работать гораздо легче, чем когда доминируют второй, шестой или четвертый лучи. В настоящее время седьмой луч, как мы знаем, быстро доминирует; это одна из самых легких сил, с которыми человеку предстоит работать. Этот луч дает возможность выстроить новую структуру быстро загнивающей цивилизации и возвести новый храм, пригодный для религиозного импульса. Под его влиянием работа многочисленных бессознательных магов будет сильно облегчена" (стр. 1021-1022).
Поэтому очевидно, что день благоприятной возможности - наш и что грядущее поколение может, если того пожелает, исполнять магическую работу при многих наличествующих факторах, которые приводят к удовлетворительным результатам. Пятый луч выходит из проявления, однако его влияние еще чувствуется; третий луч в кульминации, а седьмой луч быстро вступает в правильную активность. Многое, следовательно, будет способствовать человеческому успеху при условии, что он будет постоянно сохранять верную ориентацию, чистоту мотива и жизни, устойчивое восприимчивое эмоциональное тело и ту внутреннюю уравновешенность, которая превратит его личность в настоящий проводник его души или Я.
Проглядывается очень интересная аналогия при изучении слов: "Жизнь пульсирует. Она сжимается и расширяется". Подспудная мысль - это идея пульсации, диастолы и систолы, прилива и отлива, циклической деятельности, дня благоприятной возможности и ночи пассивности, втекания и вытекания, тех многочисленных появлений и исчезновений, которые характеризуют течение всех жизней во всех царствах и измерениях. Этот цикл дня и ночи, являющийся неизбежным признаком проявленного существования, должен быть признан. Один из моментов, которые надлежит усвоить каждому ученику (если изложить правду в простейших понятиях), это достигнуть той мудрости, которая основана на знании когда работать, а когда воздержаться, и понимании тех периодов или интервалов, которые характеризуются речью и молчанием. Именно здесь совершаются ошибки, и здесь многим работникам не удается сделать добро.
Все правило может быть изложено в следующей парафразе, которая заслуживает тщательного размышления и которую я, в какой-то мере освещу. Бог дышит, и Его пульсирующая жизнь эманирует из божественного сердца и проявляется как жизненная энергия всех форм. Она охватывает всю природу, пульсируя согласно своим циклам. Происходит божественный вдох и выдох, между вдохом и выдохом длится период молчания и время для эффективной работы. Если ученики научатся использовать эти интервалы, они смогут освободить "пленников планеты", что является целью любой магической работы, исполняемой в течение мирового периода.
Нам нет необходимости касаться способа, каким Единая Жизнь солнечной системы работает в течение громадных интервалов медитативного молчания, называемого технически пралайей. Активность Универсального Ума и его цель могут быть восприняты только тогда, когда каждый Сын Божий сознательно войдет в свое божественное наследие. Способ работы, исполняемой нашей планетарной Жизнью в течение циклов молчания, касается ее одной, и следует помнить, что каждый Планетарный Логос характеризуется различной пульсацией, различными периодическими интервалами и Своим Собственным уникальным методом работы.
Изучающего же эти Инструкции интересует, как ему самому достичь конкретной конструктивной активности во время его интервалов. Такие интервалы мы разделим для нашего обсуждения на три категории:
1. Жизненные интервалы или такие периоды, когда духовный человек находится вне воплощения, удалился в эгоистическое сознание. Они для малоразвитых людей практически не существуют; последние циркулируют из воплощения в воплощение с удивительной быстротой. На физическом плане аналогия этой быстрой активности имеет место в лихорадочном метании обычного человека для удовлетворения требований существования, а также в той трудности, с которой он сталкивается при терпеливом ожидании и достижений медитативного равновесия. По мере его роста периоды удаления из воплощения неуклонно удлиняются, пока периоды вне физического проявления не будут сильно превышать периоды внешнего выражения. Тогда преобладает интервал. Периоды выдыхания (выдоха) и вдыхания (вдоха) сравнительно коротки, и - это надо подчеркнуть - оба периода окрашиваются и контролируются целями души, сформированными и запечатленными в уме во время интервала между обеими более активными стадиями опыта.
Внутренняя жизнь, медленно развивающаяся в течение циклических интервалов, становится доминирующим фактором. Человек постепенно становится субъективным в своих установках, и выражение на физическом плане становится преимущественно результатом внутренней мыслительной жизни и не так сильно результатом реакции на происшествия физического плана и неугомонности природы желания.
2. Прилив и отлив ежедневной жизни в конкретном воплощении также демонстрирует свои интервалы, - их стремящемуся надлежит научиться узнавать и использовать. Ему придется улавливать разницу между интенсивной внешней деятельностью, периодами удаления и интервалами, когда внешняя жизнь кажется статической и свободной от активного интереса. Этому он должен научиться, если собирается полностью воспользоваться благоприятной возможностью, которую жизненный опыт способен ему предоставить. Жизнь не концентрирована целиком на одном яростном продолжительном усилии работать и не заключается также в вечном отдыхе. У нее есть собственное нормальное ритмическое биение, вибрация, собственная конкретная пульсация. Некоторые жизни изменяют свой ритм и способ активности каждые семь лет. Другие меняются каждые девять или одиннадцать лет. Третьи работают по еще более коротким циклам и чередуют месяцы напряженной устремленности с месяцами очевидного бездействия. Опять-таки, некоторые люди так чувствительно организованы, что в середине их работы события и обстоятельства так меняются, что вынуждают их временно отойти и усвоить уроки, полученные за предыдущий период работы.
Две группы человеческих существ работают с очевидным отсутствием прилива и отлива на физическом плане, но неизменно демонстрируют тягу к работе. Это люди, которые настолько мало развиты и так низко стоят (если можно так выразиться) на лестнице эволюции, настолько животные, что у них нет ментальной реакции на обстоятельства, но исключительно отклик на физические потребности; их время уходит на удовлетворение желания. Последнее никогда не прекращается, поэтому мало что можно назвать циклическим в их выражении. Сюда входят немыслящие труженики и нецивилизованные люди. Затем имеются те мужчины и женщины, которые относятся к противоположной шкале и взобрались сравнительно высоко по лестнице прогресса. Они настолько свободны от чисто физического и так искушены в природе желания, что научились сохранять непрерывную активность, основанную на дисциплине и служении. Они сознательно работают с циклами и в какой-то мере понимают их природу. Им знакомо божественное искусство удаления своего сознания в сознание души в созерцании, и они контролируют и мудро направляют свою работу в мире людей. Таков урок, который усваивают все ученики, и это высокое достижение посвященных и тренированных работников расы.
3. Третий вид интервала, с которым мы здесь преимущественно имеем дело при рассмотрении магической работы на физическом плане, - это интервал, вызываемый и используемый во время процесса медитации. Изучающий обязан с ним свыкнуться, так как в противном случае он будет неспособен достигать могущества в работе. Такой интервал или период интенсивного молчания состоит из двух частей:
Прежде всего имеется интервал, который мы называем созерцанием. Хочу напомнить определение, данное в книге Ивлина Андерхилла, который описывает созерцание как "промежуток между двумя активностями". Такой период молчания следует за деятельностью (которую начинающий находит такой трудной) по выравниванию между душой умом-мозгом, успокоению эмоционального тела и достижению той концентрации и медитации, которая служит для фокусирования и переориентирования ума на новый мир и приобщает его к сфере влияния души. Он аналогичен периоду вдоха. В этом цикле уходящее сознание собирается и поднимается вверх. Когда успех увенчивает это усилие, сознание незаметно уходит из того, что называется личностью, аспектом механизма, и становится измененным сознанием. Душа на своем собственном плане активизируется, и ум и мозг осведомлены об этой активности. С точки зрения личностной активности имеет место интервал. Это точка вдохновенного ожидания. Механизм совершенно неподвижен. Ум устойчиво удерживается в свете, а душа, в то же время думает по своему обыкновению в унисон со всеми душами, пользуясь ресурсами Универсального Ума, и формулирует свои цели в согласии со вселенским планом. Данному циклу фиксированной активности души приходит на смену то, что можно назвать процессом выдоха. Интервал подходит к концу; ожидающий ум снова активизируется и постольку, поскольку он был верно ориентирован и сохранил чистую восприимчивость, он становится интерпретатором и инструментом души, которая сейчас "повернула свет своего лица на слушающую личность".
Благодаря этому он способен сейчас проводить планы, сформулированные в интервале созерцания. Эмоциональная природа увлекается желанием провести в объективность планы, которыми переориентированный ум пытается окрасить свой опыт, далее мозг получает переданные впечатления, после чего жизнь физического плана так регулируется, что эти планы могут должным образом материализоваться. Это, конечно, подразумевает тренированный, отрегулированный и отзывчивый механизм - вещь, которая действительно редко встречается. Вторая часть интервала становится возможной только после первой или созерцательной части.
Ученик, ищущий сотрудничества с Иерархией Учителей и старающийся проявить это сотрудничество благодаря активному участию в Их работе на физическом плане, обязан научиться работать не только благодаря созерцательной реализации, но благодаря научному использованию периодов дыхания, периодов между вдохом и выдохом в чисто физическом смысле слова. Это настоящая наука и цель пранаямы. Здесь по необходимости задействовано сознание мозга. Правильно использовать интервалы дыхания возможно только тогда, когда человек достиг способности поддерживать период созерцания, затрагивающий душу, ум и мозг. Также как ум удерживался в свете и был восприимчив к воздействию души, так и мозг должен поддерживать восприимчивость к воздействию ума.
Поэтому один интервал (с точки зрения объединенных души и личности) имеет место после периода вдоха души, когда выходящее сознание было собрано внутри, другой же имеет место по окончании первого интервала, когда душа снова сознательно выходит в объективный мир; выдох занимает место вдоха и снова имеет свой интервал. Ученик должен научиться легко использовать оба интервала души, один из которых действует на ум, другой на мозг.
Как всегда, имеется аналогия на физическом плане процесса божественного вдоха и выдоха с его двумя интервалами-молчаниями и мышления. Снова хочу повторить о последствиях этих интервалов. Во время высшего интервала абстрактная или божественная мысль воздействует на душу и передается ожидающему уму; в другом случае ум через конкретное мышление и попытку воплотить божественную мысль в форму воздействует на мозг и производит действие посредством физического тела.
Изучающие оккультизм, продемонстрировавшие свою преданность и ментальную уравновешенность, которые (если использовать древнюю формулу школ медитации) соблюли пять заповедей и пять правил и достигли правильного равновесия, могут опять начать использовать интервалы между обоими аспектами физического дыхания для интенсивной активности и применять силу воли для проведения магических действий. Сознание, фокусированное в мозгу и участвовавшее в работе созерцания, способно теперь перейти к работе материализации на физическом плане благодаря фокусированной энергии воли, молчаливо направляемой сознательным человеком. Как можно видеть, дыхательных интервалов тоже два: после вдоха и после выдоха, и чем опытнее ученик, тем дольше будет интервал и, следовательно, больше возможность фокусированной магической работы и произнесения тех слов силы, которые заставят божественную цель быть. Было бы неправильно и недолжно с моей стороны распространяться о работе использования этих "средних точек", как они называются в Правиле XII, которые маг улавливает и применяет в конструктивной работе. В них он сознательно пользуется энергией, направляя ее как считает нужным; в них он сознательно вступает в контакт с теми силами и жизнями, которыми он может пользоваться и командовать с тем, чтобы они доставили ему требуемое для проведения духовных целей и для работы по конструированию тех форм и организмов, которые могут понадобиться; в них он продвигается в работе освобождения "пленников планеты", и в них он осознает своих сотрудников, группы мировых мистиков и иерархию душ.