Как нужно дорогу к сердцу проложить?

Умом ли к сердцу идти, сердцем ли к уму? Умом ли сердце звать погостить или сердцем звать погостить ум? Если разгневаны, стоит ли разгневанный ум в серд- це пускать? — бывает, что путь проложили, но зашли в дом-сердце, воняя навозом! Когда разгневаны, серд- цем в ум придите и успокойте. Так, уясните на прак- тике все способы общения ума и сердца, сердца и ума,

Возвращение домой

но и учтите путь с меньшим сопротивлением и исклю- чайте возможный вред, что можете причинить. Куда пошел Иван, выбирая из трех дорог? — ту, где коня потеряет, которого и не имел. Так усмотрите каждый раз дорогу, в которой вам нечего терять — легче путь будет и больше радости.

Для того, чтобы быть воином, надо быть хрустально чистым» Дон Хуан

Личное в безличное

«Мы выучиваемся думать обо всем, и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что мы важны. И так оказывается, что мы чувствуем себя важными. Но тогда, когда человек научится видеть, он поймет, что он не может больше думать о вещах, на которые смотрит; а если он не может думать о вещах, на которые смотрит, то все становится неважным».

Об этом помните, при устремлении вашем быть каналом, о том, что писал про безупречность, значи- мость самого себя и зацикленность. Сохранение спо- собности быть каналом, не желанием нашим творит- ся, но изменением мировоззрения в том, чтобы лишь частичкой себя мира этого ощущать, но не чем-то от- дельным и значимым. Смиренно, кротко и стыдливо относитесь к самому себе, но умейте радость и мир- скую чувствовать в чистоте чувства.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Стучите, и откроют вам

33 года

«Онтогенез слоёв сознания. Более полно можно понять структуру слоёв сознания человека, если рассмотреть, как они развиваются в процессе жизни (рис 1). Когда ро- дители имеют ребёнка ещё в проекте, его сознание ещё не выходит из всеобщего потока (рис 1-1), он даже не часть природы — он сама природа. Когда плод зарожда- ется, то его сознание начинает вычленяться из всеобщего потока (рис 1-2) и формируется дельта-уровень…

Примерно к 16 годам акцент осознания перемещает- ся на альфа-слой — начинает активно функционировать личность. С этим во многих странах связано совершенно- летие и сознание, ребёнка становится взрослым (рис 1-7).

Рис. 1 Развитие сознания человека в процессе жизни.

Метафора второго рождения. Если мы смодифициру- ем рисунок 1 (1-1..1-7) в рисунок 2 (2-1..2-7) и посмотрим на предыдущий раздел немного по-другому, то увидим, что формирование сознания полностью соответствует зарождению и развитию плода.

Возвращение домой

Рис. 2 Зарождение и развитие плода.

Исходя из аналогии, мы можем продолжить развитие сознания человека. Задача взрослого — максимально воз- можное формирование личности и интеллекта (аналогично созреванию плода). Этот этап признаётся современной пси- хологией. А что дальше? По аналогии — рождение, выход полностью сформированной личности в поток, объедине- ние человека с природой и всем миром (рис 2-7). Именно это второе рождение и используется в контексте всех восточных философий и многих мистерий запада. Именно этот этап развития сейчас актуален во всём мире: единение с приро- дой, актуализация религии, трансперсональные исследова- ния и тд. Но второе рождение будет полноценным только после полного формирования и созревания «плода» — лич- ности, иначе дваждырождённый будет недоношен. Обычно этап второго рождения совпадает со смертью тела человека, но нередки случаи, когда это происходило при жизни. Та- ких людей известно много во всех культурах. На востоке их называли дваждырождёнными или просветлёнными».

Рерих пишет, что необходимые центры раскрывают- ся в человеке к 30 годам, но делает ударение на то, что

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

если человек, до 30 лет, вел жизнь, не способствующую открытию этих центров, то и открытия может не прои- зойти к этим годам. Вообще может не произойти откры- тия, если человек ведет всю жизнь тем образом, что не способствует духовному развитию этих центров. То, что глубоко спит, то не используется.

Представьте, что за тридцать лет вам необходимо дой- ти до священного храма, но что будет, если в дороге мы будет отдаляться от верного направления, будем фанта- зиями и воображением создавать себе преграды, раздувая важность проблем, раздувая сомнения и страх. Где-то мы роем ямы или бежим в другую сторону. «Стучите, и от- кроют вам», — сказано. Но как будем стучать, если до две- рей храма не смогли дойти? Фраза эта говорит о своевре- менном появлении перед дверьми сердечными. Стучать нужно, когда дошли и откроется каждому вход, кто смог себя привести к сердцу как раз к открытию центров.

Но учиться никогда не поздно. Внутренний мир каж- дого человека настолько захламлен, что если бы каждый взглянул в себя глазами души, крик и вопль отчаяния про- звучали. Так храм сердца нашего захламлен, и не редко и проволока колючая вокруг него, и злые собаки голодные и крокодилы ходят вокруг, шакалы и больные дети вокруг него — даже такое состояние нередким является.

Но человек — существо, которое приспосабливается к любому образу жизни и, поэтому, многие даже не за- мечают этого хлама и бесчеловечного состояния своего, привыкают они к образу самого себя, и стараются выра- жать себя в этой жизни всем, на что способны, лишь бы чувствовать свою значимость. Человек тем значительнее себе кажется, чем более захламлен храм наш сердечный. Поэтому лишь сожалеть нужно, что человек так мучает- ся, но не судить и не провоцировать еще большую злобу

Возвращение домой

в таких людях — все голодные собаки и шакалы срыва- ются в грубость и злость, если задели такого человека, и вот он орет, нервничает и бесится.

Для многих, такие люди являются плохими, но как сказал Иисус у Булгакова — все люди добрые, просто не все счастливые. Многие действительно не виноваты в том, что несчастливы, многие с детства не видят ничего святого и чистого, и растут уже с детства насильниками и убийцами, и никто не жалеет их, но лишь все хотят по- весить и распять. Расчистить нужно внутренний мир от всякого рода сора. И как вы думаете, можно ли это сде- лать за неделю, или за год, если полжизни мы собирали мусор внутри себя?!

Ломать легче, чем строить, и поэтому мусор убирать будет сложнее, чем сорить. Поэтому отнестись к вопро- су чистоты нужно как можно добросовестнее. Каждую минуту нужно использовать, но не прикрываться отсут- ствием времени. Старайтесь в каждой ситуации отно- ситься сердечнее, так, вместо голодных шакалов, станут появляться добродушные агнцы, и чем дольше будете прибывать в сознании сердечной теплоты, тем ближе и увереннее будут ваши шаги к сердечному входу — без страха, что гром разразиться от гнева и раздражения ва- шего спонтанного, так будете вы идти к дверям.

Когда видите вы в себе и чувствуете в себе чистоту постоянную, то и в дверь сердечную стучаться будете с желанием и необходимость в этом чувствовать будете, но пока есть хлам и мусор, лишь мелочными оставать- ся будете и вечно разгребать мусор станете, поскольку один мусор уберете, а другой прибавится. Так, чистоту и в доме необходимо содержать — посмотрите каждого, из великих, духовных людей — у всех дом был в чистоте, и не из-за того, что лишь чистоту любили и чистюлями

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

были, но понимали суть чистоты внешней и чистоты вну- тренней и их связь. Если человек находит время сделать дом чистым, то и время найдет, чтобы душу освободить от мусора, но как найдете время на этот, очень тяжелый труд по изменению самого себя, если многие даже ме- няться не хотят, так любят или привыкли к образу само- го себя, что и всех окружающих просят относиться к себе должным образом. Я такой, какой есть — говорят они.

Лишь те, кто воде подобен и песку, кто легок и текуч — те способны меняться, но те, кто в «кость» превращают свой ум — тем и сердце подвергают закостенению, тем са- мым и молодость душевную они теряют быстрее других. Тот, кто привык к чистоте внешней, ближе всего могут понять чистоту внутреннюю, не станет йог медитировать в навозной яме; чистоту природы все духовные люди ис- пользуют — дома многих склеп затхлый больше напоми- нают, а не чистое жилище, где духу приятно быть.

Так, поймите возраст Христа. Шестнадцать лет челове- ку дано идти путем самолюбия и личного эгоизма, что- бы насытился он всем внешним и земным. Не значит это, что к семнадцати человек должен понять все свои ошиб- ки. Другие шестнадцать лет даны ему для пути обратно, чтобы с каждым годом исправлять ошибки свои, и напол- няться опытом деятельным для ума и сердца. К рубежу тридцати двух лет, человек должен понять смысл всего своего пути пройденного и необходимую пользу всех ошибок и движений своих — не сожаление и не взгляд в прошлое должны быть, но с осознанием всех ошибок своих, должен человек возыметь силу воли и не повторять более ошибок подобных. Для этого и дан еще один год, где на весах будут два периода по шестнадцать лет. Не тяжесть прошлого, ни мечты светлого будущего не долж- ны перевешивать. Не стану говорить, каким должно быть

Возвращение домой

ваше состояние в 33 года, для вас, главное понять смысл этого возраста. Каждый год свой должны осознать как не- что бесценное, ни одного года не было лишним — только так вы сможете прийти к смыслу о будущих успехах, а не к печальному переосмыслению жизни и своего прошло- го. И запомните, — все в наших руках! Не важно, какой у вас возраст, важно ваше намерение идти путем сердца.