Політична і сексуальна революції

Потреба і здатність жити в інформаційно-мовленнєвому полі культури – головна характеристика людини. Не випадково до осмислення ролі мови і інформації про інформацію у взаємодії людини і культури зверталися від початку створення світу. Примусове або від примітивного сприйняття (світу) вилучення мови, інформації і культури із складових людської природи зводить людину до образу «соціальної тварини».

Ця метафора-визначення не від богоподібних, а від «тварино-образних» дослідників протиставила науковий спосіб пізнання міфічному (з коріння якого виросли релігійний, художньо-образний, філософський, науковий, ін.) і тим позбавила науку її обличчя. Відтепер вона змушена весь час змінювати маски: королева, дочка, падчерка Попелюшка, служниця, рабиня, повія, примара, ін.

Якщо наука, займаючись духовним виробництвом (добування нової інформації, знань), вивчає фізичну природу, то релігія і філософія сприймають її в образі служниці. Якщо ж досліджує історію і суспільство, то стає рабинею, державною повією. В якості точних наук її коронують, а в ролі технічних – називають донькою-помічницею, яка подає «залізні костилі». А якщо вона досліджує мову душі і самосвідомість, то над нею насміхаються, роблять вигляд, що не помічають, немов привид-примару, або бояться.

Не даючи конструктивного пояснення антропологічній (інформаційна, культурна, екологічна, демографічна, фінансово-економічна, освітня) кризі, однорука Попелюшка знов вимушена виправдовуватись, що обмежена у своїх дослідженнях і працює лише однією рукою. А друга рука, або вивчення культурно-історичної і духовної самосвідомості людини припнута до тулуба політично-економічними ремінцями. Звідси, мовляв, і відставання виробництва знань у соціально-психологічній сфері, а отже, і звуження можливостей виходу із соціальних криз і задоволення життєво важливих потреб. Тобто, штучна модель соціальної людини-тварини ще й досі тішить бажання деяких науковців і їх замовників-політиків маніпулювати за її допомогою суспільною свідомістю і тим обмежує пізнавальні можливості шукачів довголіття.

Отримавши соціальне замовлення-виклик на розгадування загадки швидкого зубожіння одних і зростання капіталу в інших, того, звідки падає манна додаткової вартості і прибутків, молодий філософ не підозрював, що стане батьком новітньої інформаційної зброї. І його гривасті бюсти стоятимуть у багатьох містах світу, портрети-ікони висітимуть у квартирах і офісах, і їх носитимуть по вулицях під гучну музику, вигуки і шалені оплески. А потім, відповідно до закону часу, розбиватимуть, трощитимуть і палитимуть, немов ляльок з соломи на масляну.

Розкривши таємницю капіталу, в якому ховалося використання робочої сили найманого працівника протягом робочого часу, левову частину якого (90%) він був вимушений віддавати господарю, К. Маркс написав свою основну працю «Капітал», де пояснив процес його накопичення. У цьому творі гіпотеза про сутність матеріалістичного розуміння історії отримала фундаментальне наукове забезпечення, завдяки політичній економії, яка виявилася найважливішим засобом обґрунтування комунізму. (К. Маркс вважається засновником наукового комунізму, діалектичного й історичного матеріалізму, наукової політичної економії, економічної психології, вождем і вчителем міжнародного пролетаріату).

З моменту виходу в світ його твори, слово, нова економічно орієнтована мова, політичні ідеї, теорії і моделі соціальної взаємодії почали жити власним життям і більше не залежали від його бажань. У західноєвропейських країнах і США вони обумовили створення профспілок для захисту робітників.

У царській Росії, навпаки, ткачихи, поварихи і бабарихи від політичної економії розповсюдили і використали його праці в якості інформаційної зброї величезної руйнівної сили і на початку ХХ ст. здійснили лютневу, а потому жовтневу революції. Пограбування і занепад Росії здійснювались іноземними і власними земними кровожерливими «богами» в космічних масштабах.

У свою чергу З. Фрейд також отримав соціальне замовлення-виклик і не підозрював, що стане хрещеним батьком сексуальної революції після того, як його слово, книги розповсюдяться світом. Оповіді біженців-вигнанців з більшовицької Росії про те, що після революції приватна власність і, навіть, жінка більше не належить своєму чоловіку (її міг використати будь-хто: так було у перші роки), а також про чисельні репресії, ін., не могли не вразити засновника психологічно-динамічної теорії особистості. Відтепер її основні положення він став переносити на всю історію людства, мораль, мистецтво, науку, релігію, державу, права, війни, і, навіть, не здогадувався, що перед тим сам спровокував зміни у сексуальній поведінці людей.

Адже в рамках його психологічної теорії особистість постає системою сексуальних і агресивних мотивів, з одного боку, і захисних механізмів – з іншого. А структура особистості – це індивідуально різні співвідношення окремих властивостей, блоків і захисних механізмів. При цьому сексуальні і агресивні потяги (основна частина загальної біологічної енергії – лібідо), обмежуючись суспільством, самою людиною не усвідомлюються.

Науковий інтерес Фрейда до несвідомого, до сексуальних проблем своїх клієнтів з порушенням соціально-психологічної гармонії та соціальною перевтомою і багатий досвід спілкування з ними втілились у його творах на теми, які до того не були проголошеними. А так як Фрейд мав хист до художньо-літературної творчості і, навіть, отримував відповідні премії за свої роботи, то його книжки швидко розповсюдились.

Його слово, уявлення і думки про сексуальність, сексуально орієнтована мова захопили увагу необізнаних з цих питань читачів, вплинули на поведінку людей, на подальший розвиток психологічної науки, мистецтва, виробництва товарів, послуг, рекламу, ін. і не зійшли зі сцени й досі. Поєднані свого часу з ідеями соціалістичної революції, вони перетворилися у головах незрілих особистостей у той «коктейль», який запаморочив дурні голови і вибухнув процесами масового навіювання, зараження, анархії, озвіріння. При тому, що здавна відомо: рівнем розвитку суспільства є, в першу чергу, ставлення чоловіка до жінки, а рівнем гідності жінки – чоловік, якого вона обирає.

Крім того, «з легкої руки» Фрейда на усіх рівнях управління замість носіїв високого професіоналізму знов стали домінувати альфа-самці і альфа-самки. Їх мова (що і як говориться, теми, які обираються, анекдоти, ін.) і відповідна поведінка віддзеркалювали і унаочнювали їх біологічно акцентований психічний світ, а отже, частіше руйнували, ніж оберігали і створювали нові суспільні відносини і культуру.

Відкриття у нервовій системі людини напрацьованих нею стабільних зв’язків між структурами, в яких фіксуються слова (вербальні сіті, семантичні поля, організація словесної пам’яті) тільки підтвердило те, що ідея є однією з форм поведінки. Тобто ідея-мова-поведінка – це універсальна форма руйнування чи творення світу.

Звідси й усім відомий зв’язок між мисленням представників різних видів творчої діяльності, професій (психологічно-професійний тип, варна, каста) і типами мовленнєвої і фізичної поведінки, руйнуванням-творенням культури своєї країни-суспільства-держави. Це пояснює, чому в деяких країнах і досі існує кастова система, а вищими формами управління можуть займатися тільки представники вищої, духовної, касти (брахмани).

Зростання чисельності працюючих у далеко не брахманських професіях-кастах агресивно впливає (ідеями, мовленням, поведінкою) на суспільну свідомість і світ мови в цілому. Так, значне збільшення чисельності зайнятих торгівлею і лихварством, пасивним підприємництвом (корупція) за рахунок зменшення чисельності зайнятих у виробництві, активному підприємництві, а також у культурі, науці, освіті, мистецтві, ін., неодноразово приводило до влади (замість відповідних фахівців) тих, хто розбагатів на інших (соціальне зґвалтування). Забруднення вищих поверхів влади пласким світовідчуттям і такою ж мовленнєвою поведінкою спричинює інтоксикацію населення-тіла країни і тим викликає безпрецедентне зубожіння і соціально-психологічні захворювання, а отже, відповідні економіко-політичні рухи, революції, війни, кризи, соціальну перевтому, ін.

Цікаво:

1) Чому з розпадом царської Росії до влади прийшли представники неочікуваних видів діяльності?

2) За яких умов мовленнєва творчість негативно впливає на суспільство?

3) Як професійна мова впливає на світосприйняття і поведінку людини?

4) Чи може зростання або зменшення чисельності працюючих за тими чи іншими професіями впливати на розвиток (зубожіння) культури і країни?

5) Запишіть своє питання.

Обличчя батька, як у павутинні,

Немов у коконі, прихована душа…

Метелик з ока вилетів –

Закрилась домовина,

Злетіла в вирій стомлена душа…

На фото стежка-зморшка в’ється,