Психологи отечества. СЛОВО О СТАРШЕМ ТОВАРИЩЕ

Автор: В. А. ПОНОМАРЕНКО

Бодалев уникален по-бодалевски - он растворен, посеян, очеловечен в других. Их успех, удача, взятая высота и есть его сущее акме, в этом его глубинная индивидуальность. Он пришел к ограниченной добродетельности через впитанные свои и чужие страдания граждан, сражающихся за свободу родной земли. Он был из тех, кому были адресованы пламенные слова Джамбула Джабаева: "Ленинградцы, дети мои!..".

Ему было дано испытать в отрочестве смертельную альтернативу: умру, но поделюсь крошкой хлеба с другими. А. А. Бодалев добр не от размягченности чувств, а от жизненного принципа "Быть, а не иметь". Отсюда стойкость, устойчивость, твердость и... непримиримость. В интолерантности зарождалась, крепчала, взрослела его совесть с вкраплениями истинного видения смысла происходящего вокруг.

Меня познакомил с А. А. Бодалевым проникновенный человек - Володя Небылицын, предварительно сориентировав, что знает того, кто поможет мне понять, разгадать душевное напряжение летчика в смертельно опасных ситуациях. И при этом высказал странную мысль, мудрость которой я осознал гораздо позже. Не цитирую, пересказываю суть сказанного: Бодалев выносливо переносит острые повороты жизни, так как видит в них крайние состояния нормы. И я, в последующем читая, изучая труды Алексея Александровича, порой следуя им, открыл для себя, что бодалевская мысль, светящаяся совестинками, ранится чужой болью и прорывается к душе страждущего. Видимо, эта душевная одаренность - составляющая той вершинной оценки, которую дают профессионалу, - специалист от Бога.

Мне пришлось общаться, трудиться с Алексеем Александровичем и в ВАК (е), и в обществе психологов СССР, и на факультете психологии МГУ, и в более узком кругу единомышленников - в Отделениях АПН, РАО РФ. Слышал его беседы, дискуссии с Б. Ф. Ломовым о судьбе и перспективах развития психологии, научных школ, выходе на международную арену. Наблюдал А. Бодалева в сложных коллизиях при разборе конфликтов по диссертациям в экспертном совете ВАК, когда он был его председателем. Видел его в бою с недругами, с людьми по ту сторону добра. Читал листовки и газетные пасквили о тоталитарной политике академика-секретаря А. А. Бодалева в науке. Что было, то было: рубцы на его сердце не только от голода и болезней. Мне нет необходимости пиарить страдальца Бодалева, ибо он наделен не только талантами исследователя, организатора науки, но и бойца за Человека. Он его чувствует, открывает для себя и других, он его никогда не списывает, испытывает к нему любовь.

А. А. Бодалев стеснителен в жестах, но четок и принципиален к людям ответственным. В нем как бы правит гармония научного знания об индивидуальности человека и знания жизни и человеческих проблем.

Талант А. А. Бодалева от земных криков души в бытии, в семье, работе, болезнях, конфликтах и т. д. Лично пристрастный к горьким и трудным сторонам жизни, он всегда заинтересованно исследовал проблемы понимания человека человеком в интересах нахождения общего языка на базе идеи едино - и разномыслия, в духе благочестия и высших смыслов предназначения. Путь А. Бодалева от общей, дифференциальной, социальной психологии к акмеологии работающего взрослого закономерен, ибо это - путь восхождения самого ученого с расширением новых горизонтов. Призвание психолога, педагога, культуролога Бодалева сцементировано с жизнью - общением с людьми, природой, обществом, в результате чего и создается его этическое ядро интеллигентности.

Наблюдая его научно-общественную деятельность, я всегда радовался его чувству обостренной гражданственности. Это гражданственность

стр. 98

не моралиста, а этика со своей просветительской культурой. Он сам несет в себе преемственность поколений и тем самым соединяет гражданственность с моралью. Видимо, только так можно высветить себя для других и других для всех. Бодалев - профессионал образовательных инноваций самобытных по существу, ибо он вносит в систему просвещения немало психологического такта и ума. Он много сделал для воспитания семейных психологов, для их взросления как практиков душевного общения и творцов добродетельности с этической аурой человечности. (Блестящая по результативности работа группы доктора психологических наук Н. Л. Карповой в области психолого-логопедических тренингов с заикающимися детьми - одна из заслуг А. Бодалева.)

Бодалев известен и чтим, прост и многосложен, честен в своих позициях, не всегда воспринимаем из-за своих радикальных суждений или отстаивания, порой до неистовства, уже ушедших ценностей. Целостность ведь тоже из частичек состоит, которые у одаренных бывают порою ценнее, чем целое... Случается у Алексея Александровича и броуновское движение, когда близкую ему ранее Октябрьскую социалистическую революцию он стал величать "переворотом". Конечно, переосмысливание - сложный нравственный процесс, особенно сегодня, когда культура, интеллигентность, человеколюбие, альтруизм, толерантность не всегда востребованы.

Но одно я знаю твердо: мой старший товарищ А. А. Бодалев - не стареющий этик, милый, добрый человек высокой культуры. Добрый, но не добренький, я бы сказал, нравственный оптимист жизни земной с ее правдами и неправдами, истинным и ложным пониманием кто есть, кто и что есть что. К нему можно и даже нужно придти и посоветоваться, по-душевному пообщаться. Его глаза и душа прозрачны и открыты. Учитель, Учитель-просветитель - он всегда вдохнет в вас жизнь, когда нравственные силы иссякают!

Будем же жить, товарищ Бодалев!

В. А. Пономаренко, академик РАО

стр. 99