Любовь и сексуальная магия. 3 страница

Использование:

1. Быстрое осуществление изменений.

2. Гарант приобретения опыта в путешествии.

3. Увеличение духовности. Научные разработки.

Mannaz – Маннац

Человек. Взаимозависимость. Психический порядок богов. Человечество в целом или группа людей. Просьба взаимопомощи у других. Сила рационального разума. Одна из ключевых рун в составлении рунескриптов для отдельно взятого человека или группы людей. Я практически всегда её применяю как руну привязки акцентирующих и тематических рун к конкретной личности. На этом строится мой стиль разработки рунескриптов, так как чаще всего приходится работать с проблемами отдельно взятого человека. Если речь идёт о сотрудничестве, соединении или любовном действии амулета, то вокруг руны Маннац выстраиваются руны, символизирующие какие-то обстоятельства или ситуации. Причём, по степени акцентирования ситуации, другие руны строятся ближе или дальше вокруг центральной Маннац. Как именно это делается будет рассмотрено далее. Кроме того, руна очень удобна по своей форме для привязки и “нанизывания” на неё других рун. Интересно то, что, в принципе, руна Маннац относится к переворачиваемым. Но в амулетной работе почти никогда не нужно этого делать. Разве что для наказания отдельного человека или группы людей. Иногда приходится делать и это. Ну не живётся людям спокойно – так и норовят гадость какую-нибудь сделать.

Использование:

1. Помощь других.

2. Развитие памяти и ума.

3. Увеличение личной силы.

Laguz – Лагуц.

Женская интуиция. Вода. Жизненная энергия. Органический рост. Воображение. Женщина ведьма. Слово “ведьма” образуется от слов «ведать» и «мать». Поэтому дословно означает «знающая женщина». Руна колдовства, в основном женского. Означает в рунескрипте женщину сильного и энергичного типа. Женщину-воина или незамужнюю женщину. В скандинавских странах и на древней Руси, при набегах врагов женщины иногда с оружием в руках, наравне с мужчинами, стояли за свои земли и жилища. Но в данном случае больше подходит значение маг-воин с сильной волей и очень странной логикой. Лагуц одна из наиболее часто употребляемых рун именно в сексуальной магии. Подчёркиваю, именно в сексуальной, а не в семейной. Для семейной жизни есть руна Беркана. Следует учитывать эту особенность Лагуц в рунескриптах.

Использование:

1. Контакт со своими интуитивными способностями.

2. Увеличение энергии и личной силы. Особенно для женщин.

3. Накопление энергии для использования её по желанию.

4. Сексуальная магия.

Ingwaz – ингвац, ингуц

Успешное завершение. Земной бог, супруг матери земли. Плодовитость. Процесс пищеварения. Разрыв закольцованной ситуации и выход на новый уровень. Прорыв. Разрушение. Ингуц можно ставить в конце рунескрипта. Тогда она приобретает позитивную функцию разрыва затянувшейся ситуации и способствует выходу событий на новый уровень. Если же вплести эту руну в середину рунескрипта, то она просто разорвёт структуру событий и может привлечь весьма негативные последствия. Эта руна подобна острому мечу. Если меч находится вне тела, то он защищает от врагов. А если он внутри, то значит, вас тяжело ранили и разрушили ваше тело. Причём совершенно неважно, ваш это меч или чей-то ещё - кишки вылезут абсолютно одинаково. В случае же изготовления руны Ингуц отдельно от других, как самостоятельного амулета, вам следует быть очень и очень острожным. Например, вы готовитесь сдать экзамен или «пробить» проект или заказ. За пару-тройку недель до него вы надеваете руну Ингуц как амулет. Вы перестаёте видеть друзей – никак почему-то не получается. Все мероприятия отдыха, где вас ждут, почему-то срываются. Никак не получается и самому попасть в бар попить пивка и послушать музыку. Обидно, да? Но зато вы упорно отгрызаете свой кусок от гранита знаний или финансового пирога. И, в итоге, сдаёте свой экзамен, «пробиваете» проект или заказ! Ура! Вы вышли на новый уровень! Руна Ингуц помогла вам накопить силы и прорваться на следующий курс, должность, успешно закончить работу. Но! Если вы и далее продолжите носить эту руну, то ваша жизнь напомнит вам ощущения пилота болида “формулы 1”, несущегося на предельной скорости. А педаль “газа” заклинила вжатой в пол, и трибуны за стеклом шлема сливаются в непонятную серо-зелёно-красную массу. Вы бы и рады остановиться, отдышаться и уменьшить дозу адреналина в крови. Но никак!!! Снимите с себя руну Ингуц и спрячьте подальше до следующего экзаменационного или рабочего испытания.

Насколько неожиданно сильная, настолько же и неразборчивая руна. Будьте аккуратны! Ингуц - помесь бумеранга и автомата.

Dagaz – Дагац

Новый, выступающий из сумерек день. Рассвет. Рост и увеличение. Символ новых начинаний. Свет при выезде из тоннеля. Рекомендую использовать в рунескриптах в результирующей позиции. Лучше в связке с какой-нибудь акцентирующей руной. Очень хорошо руну Дагац сплетать с руной Алгиц. Особенно в защитных и универсальных рунескриптах. Работа получается интересной и эффективной. Для изготовления деловых рунескриптов, Дагац стоит сплести с Феху, а ещё лучше с Тюр. Получится очень сильное результирующее сочетание. И пусть кто-нибудь попробует вам воспрепятствовать! Этого умника снесёт с вашего пути, словно волной цунами. Но Дагац с Тюр можно плести только том случае, если вы умеете брать быка за рога и не упускать момент удачи. Дагац очень хороша в магии дома и семьи. Действительно, очень позитивная руна. Руна Дагац не переворачивается ни при каких обстоятельствах. Это очень радует.

Использование:

1. Финансовый рост и дела бизнеса.

2. Улучшение занятых позиций и своего положения в обществе.

3. Новые начинания.

4. Для усиления магии дома и земли.

Othel – Отел

Жилище. Имущество в доме. Недвижимость вообще. Земли. Практичная жизненная позиция. Духовная сила предков. Мощная и стабильная руна. Присмотритесь к старинным “конькам” крыш на избах. И вы увидите - руну Отел. Её устанавливали в виде украшения дома достаточно часто. Это говорит о том, что эта защитная руна для жилища просто незаменима. Можно сделать амулет с рунескриптом, содержащим Отел по полному ритуалу. Это будет просто шикарно. Однако эта руна работает, будучи даже просто нарисованной ручкой или карандашом на самой входной двери или дверном косяке. Причём очень интересно то, что Отел защищает дом не только от непрошеных гостей на физическом уровне. В случаях лёгкого полтергейста она тоже неплохо помогает. Шаги в комнатах, поскрипывания, стук и прочие явления прекращаются примерно через неделю. Бывает, что эти явления задерживаются и чуть дольше, но чаще сразу после применения руны Отел исчезают. В первый раз экспериментировал в квартире у знакомого – сам удивился. Знакомый и попа приглашал и святой водой углы поливал – до фени. А вот руну Отел нарисовали – и все явления закончились. Очень рекомендую использовать Отел подобным образом. Если в дорожном амулете начертать эту руну, то без ночлега в пути не останетесь – проверено.

Использование:

1. Здоровье пожилых людей.

2. В комбинации с Феху для финансовых поступлений.

3. Защита имущества.

4. Магическая защита помещений от энерговторжений.

Амулетные техники. Рунический гальдор.

Не пугайтесь непонятного слова "гальдор". Искусство гальдора, и есть искусство создавать рунические амулеты. Дело в том, что рунескриптом называется набор сплетённых или несплетенных между собой рунических знаков, которые вырезаются или рисуются для изготовления одного амулета. Иногда это просто слово, подходящее в определённой ситуации, или имя бога, к которому обращаются в нужный момент. Иногда же это не непосредственное имя одного из богов, а его прозвище, соответствующее случаю. Однако же, мы будем учиться составлять амулеты, в которых руны, в их фонетическом значении, не будут иметь никакого смысла. Мы будем составлять рунические формулы, руководствуясь магическим значением самих рунических знаков. Можно, конечно, почитать и древние рунические писания. А затем, согласно им, начертать одно или несколько имён или прозвищ богов и богинь на амулетной заготовке. Освятить, то есть придать силу, представить богам, эти амулеты можно теми ритуалами, которые я приведу ниже. Всему своё время. Но только подумайте о том, что писания эти вы читаете не в подлиннике. Тем, кто сможет это сделать, я по-хорошему завидую. У них хватило связей и денег добыть столь древние и редкие реликвии. Но даже, при всём при этом, писаний этих сохранилось не очень много. А ситуации в нашей жизни складываются каждый раз новые и, насколько мне известно, весьма специфические. Зачастую современные жизненные ситуации совершенно не похожи на ситуации, описанные в древних источниках. Так что готовыми советами и руководствами можно не ограничиваться. Рано или поздно они иссякнут. Представляете в каком положении вы оказываетесь? Вам надо разрешить или запретить ситуацию, а вы не знаете как! Вот тут нам на помощь и приходит искусство гальдора. Овладев им, вы сможете создавать рунические формулы для каждого конкретного жизненного случая. Никто не обещает, что овладение этим древним и сложным искусством будет лёгким. Зато результаты, коль скоро они будут успешными, окупят все трудности!

Я упомянул ещё одно "страшное" и для кого-то, возможно, незнакомое слово "формула". Не надо бояться "страшных" слов! Надо просто разобрать их по смыслу. Что такое "формула"? Корень этого сова звучит как "форм". Слово "формула" обозначает нечто такое, что имеет форму. То есть, определённый порядок. Таким образом, мы приходим в своих рассуждениях к тому, что "руническая формула", это рунические знаки, поставленные в определённом порядке. Ну что? Сильно страшно? Кто не понял, что такое "руническая формула", сей абзац прошу перечитать заново. И так до тех пор, пока не поймут.

Считается, что техникой гальдора можно заниматься, только овладев техниками гадания. В принципе - правильно. Но это верно для людей с плохой памятью. Считается, что при гадании лучше запоминаются и, главное, понимаются значения рун. На самом же деле ответственность при гадании на несколько порядков меньше, чем при изготовлении амулета. Как здесь уже упоминалось, гадательные и амулетные значения некоторых рун немного отличаются. Те амулетные значения рун, которые были приведены в этой книге выше и объяснения работы с рунами были получены путём собственных наработок и личной практики. Многие вещи, приведённые в книге, больше нигде не упоминаются. Это, ещё раз повторяю, мои личные наработки. Кто не согласен с приведёнными способами работы, пусть разрабатывает свои. Разногласия в магии не являются поводом для взаимных нападков и споров. Они служат лишь темой для спокойного обсуждения и обмена опытом. А ещё, расширением Рунической Школы магии в целом. Лично я буду только рад узнать какую-либо новую объективную информацию о рунах и техниках работы с ними.

Когда я только-только начинал работать с рунами, очень трудно было вообще достать какую-либо информацию по этой теме. Свободной рунической литературы практически не было. Приходилось что-то изыскивать в библиотеках в разделах мифологии и истории. Прежде чем серьёзно заняться рунами и решить нужно ли мне это знание, я попытался понять скандинавов и германцев. В широком смысле, а не какую-то отдельную страну или группу стран. Понять германо-скандинавский способ мышления. Хотя бы приблизительно понять представления этих людей о времени и строении мира,. Это оказалось сложно, долго, но вполне по силам для начинающего. Одни из самых интересных и содержательных произведений, на мой взгляд, это “Старшая Эдда” и “Младшая Эдда”. Прочитайте эти литературные памятники очень внимательно, и, как бы «между строк». Не выпуская из рук какую-нибудь энциклопедию по мифологии, естественно. Попытайтесь не только понять мировоззрения древних северных народов, но и, хотя бы частично, принять их. Это может занять весьма много времени. Так же, как и почти "междустрочное" понимание каждого из имён, названий, упоминаемых в обеих Эддах, и необычной для современных нас логики тех древних времён и народов. Кстати, попробуйте переводить имена героев скандинавских мифов, личные имена магических предметов и упоминаемых местностей – большее станет понятно в содержании самих саг. Все добытые вами данные следует неоднократно просматривать и сверять в различных энциклопедических источниках. При этом очень желательно пользоваться изданиями разных годов.

До последнего времени данными о древней Скандинавии и Германии никто, кроме узких специалистов, не занимался. Исторически так сложилось, что слово "немец" в нашей стране долгое время имело негативный оттенок. А у людей старшего возраста слова "немец и "фашист" вообще синонимы. Их можно понять, но времена меняются, и в наше время нам с вами стоит отказываться от подобных стереотипов. Но, тем не менее, информация о древних германцах и скандинавах разбросана очень понемногу и везде немного разнится. Надо научиться читать между строк, в хорошем смысле, конечно. Для того, чтобы найти более или менее верную информацию, надо перелопатить не один десяток книг. И сделать свои выводы относительно прочитанных материалов. Мало того, оригинальные произношения имён и названий, встречающиеся в “Эддах”, стоит промедитировать. Они не настолько просты, как это может показаться с первого взгляда. Ведь каждый видит богов и миры по-своему. Только общие черты сходны. А уж детали каждый человек замечает свои. Например, мужчины, обсуждая автомобиль, говорят о его мощности, литраже двигателя, скоростных данных, проходимости и других технических подробностях. Женщины же, обсуждая автомобиль, говорят о том, какая машина большая, красивая, сколько стоит, и обязательно обсуждают цвет. Автомобиль может быть один и тот же. Только каждый видит в нём свои детали, свои плюсы и минусы. Это очень простой и “топорный” пример, но он наиболее понятен. Боги же вообще шутники насчёт явления себя людям. С одними боги общаются визуально – картинками, изображениями. С другими аудиально – голоса, шумы. С некоторыми людьми боги общаются «вибрациями» – ощущениями. Видящие и чувствующие меня поймут. А иногда и всеми способами сразу. Но проявления богов в стиле «всё и сразу» весьма редки. И каждый человек описывает свои ощущения по-разному. Поэтому в таких вещах, как общение с высшими силами, приемлема только одна система – сосед прав не всегда, а сам медитирующий почти всегда. Но что интересно! Медитации образов рун у всех практикующих, независимо от пола и возраста, вызывают примерно одни и те же ощущения. А происходит такое потому, что руны являются архетипическими символами строения мира. Вот почему всегда очень весело слушать разговоры о том, что кто-то разработал свои руны, и при этом только их руны работают, а остальные нет. Просто человек в процессе работы увидел руны по-своему и только. Разница индивидуального восприятия обычно заключается в геометрическом положении, отсутствии или наличии одной - двух палочек-штрихов на центральной оси руны. Повторяю, это не какие-то другие руны, а те же самые. И в таком «индивидуальном» случае изменено начертанные руны будут предсказуемо работать лишь для самого человека и, может быть, для его друзей и родственников. А в магии, какой бы школы и\или направленности она не была, нет ничего хуже непредсказуемого результата! Ведь человек сам по себе не замкнутая энергосистема. Он, чаще всего не осознавая этого, энергетически взаимодействует со своими друзьями, родственниками, соседями и коллегами по работе. Но это уже тема для отдельной книги. И не для одной. Я хочу чтобы читатель понял: те изменения, которые он попытается внести с помощью магии в свою или чужую жизнь, нарушат, в какой-то мере, свой или чужой личностно-событийный ряд. Так что пусть практикующий крепко подумает, прежде чем произвести какое бы то ни было магическое действие.

Повторюсь, но это важно. В рунической работе идёт прямое вмешательство в личностные и событийные ряды тех людей, для которых будет работать амулет. А неопытному человеку очень сложно рассчитать, как вся эта изменённая система поведёт себя через два-три логических хода. Логика-то у Мира своеобразная и для простого смертного не всегда понятная. Самое главное в амулетной практике - принять правильное решение. А для этого необходимо точно узнать у просящего, нужно ли вообще для него что-то делать. Зачастую возникшую проблему можно решить психологическими или медицинскими методами. Хотя бы теми же травами, если дело касается исключительно физического здоровья. И, если уже всё испробовано и пройдено, а положительного эффекта всё нет, то исключительно в этом случае следует обращаться к магическим средствам. Практикующемуни за чтоне стоит вмешиваться в жизнь просящего в том случае, если проблема просящего носит кармический характер. Если неопытный практикующий займётся такого рода проблемой, тогда «весело» будет всем - и просящим, и дающим. Если “не с того конца” начать работать с кармой, то может выйти так, что ваше магическое действие вернётся негативными последствиями не только к вам, но и «прилипнет» к окружающим. А просящий снова попадёт в плачевную ситуацию, но гораздо более тяжёлую, чем до магической работы. Будьте предельно осторожны! Прежде чем начать работу, необходимо долго-долго разговаривать с просящим. В ходе беседы иногда выясняются некоторые интересные обстоятельства, носящие для просящего мимолётный характер, но имеющие большое значение в вашей магической работе. Например: приходит человек и просит сделать что-то на удачу. У вас возникает вопрос: на удачу в чём? Человек отвечает нечто вроде "ну вообще". Столь "точный" подход к своим желаниям - обывательский, и для мага совершенно неприемлем. И вы беседуете с просящим дальше. Через час ваших психологических ухищрений вдруг выясняется, что удача, которую желает повернуть к себе лицом просящий, заключается в деньгах. Весьма общая информация, но всё же хоть что-то. Потом выясняется, что человек работает, например, водителем. Ага! Значит, его деньги зависят от его удачной дороги. И тогда вам, как практикующему, становится понятно, что к руне Феху надо прибавить руны Райдхо и Йера. Последняя руна предназначена для удачных завершений в труде. А ещё через некоторое время беседы вы совершенно неожиданно узнаёте, что жена просящего - активный коллекционер ювелирных изделий. И тут вам всё становится ясно! Тогда вы серьёзнейшим образом работаете с фотографией жены просящего, с его ведома, разумеется. Пример "на пальцах". Но он хорошо показывает, что проблема не всегда «упирается» только непосредственно в просящего. Таких примеров можно привести множество. И в каждом надо учитывать мельчайшие подробности и нюансы. Поэтому вам необходимо знать все понятийные значения рун и аспекты работы каждой из них. В свете вышесказанного, рунист почти всегда работает с каждым человеком индивидуально. Если есть, конечно, такая возможность. А для работы с живыми людьми требуются хотя бы зачатки знаний по психологии. Так что я рекомендую вам не пренебрегать и психологической литературой, особенно, если вы ранее психологией не интересовались. По каким бы эзотерическим техникам вы ни работали, рекомендую сочетать их с техниками психологическими, так как просящий часто сам не может корректно сформулировать свою проблему.

Есть ещё один важный рабочий момент - просящий должен всегда, хотя бы немного, поработать сам. Он должен сам купить свечи или благовония, добыть тот или иной необходимый ингредиент. Это акцентирует его желание. Чем больше просящий приложит усилий в поиске нужных ингредиентов, тем лучше у него сформируется желание справиться со своей проблемой. А может быть, он скажет себе: "Да ну его, с такими приколами!" Такое отношение просящего наглядно покажет, что ему не очень-то и надо что-то делать. Он покажет вам и себе, что пока не готов к решению своей проблемы, а его желание несерьёзно и сиюминутно. Я вам скажу, что слушать истерики идиота по поводу проделанной вами работы неприятно. Уж не этот ли человек две-три недели назад чуть ли не на коленях умолял выполнить его просьбу? Не он ли доказывал вам, что ему без вашей помощи не обойтись? Но теперь он умоляет вернуть всё, как было. А ведь нет хуже наказания, чем переиначивать или уничтожать собственную работу своими же руками. Впрочем, такой случай может послужить неплохой школой и вам, и просящему. Практик поговорит сам с собой и найдёт в своей работе ошибки и недоработки, что, впрочем, будет весьма поучительно для него. Просящий же, в другой раз, десять раз подумает, прежде чем обратиться за помощью к кому-то. А ещё он научится более точно взвешивать свои желания. Вот это уже северное мышление. Прежде чем что-то сделать, надо сесть поудобнее и, буквально, сыграть самому с собой в шахматы. Необходимо учесть и продумать все ходы - свои и противника. Ведь жизнь - это одновременно и игра, и борьба. А в наши дни тем более. Север жесток и немногословен. Каждый лично отвечает за свои действия перед богами и перед собой. Надо научиться думать и говорить, предельно чётко оформляя свои мысли в слова. А тем более, если вы маг или считаете себя таковым, то надо принимать ответственность за все события вашей жизни на себя, даже если эти события от вас, вроде как, не зависят. Ведь слово - это отображение мысли. Мысль же, в свою очередь, материальна и формирует событийные ряды думающего. Причём гораздо мощнее и быстрее, чем вы себе можете представить. Вот пример. Типичный разговор, так сказать, подруг.

- Когда мы с тобой поссоримся в следующий раз, тогда я...

- Конечно! А я тогда...

Замечательны последствия у такого разговора. Причём, заметьте, он, как правило, не бывает ни первым и ни последним. Последствием такого общения являются постоянные ссоры и примирения. А это, как минимум, расстраивает нервную систему обоих подруг, вводя их в стрессовую ситуацию. И, как следствие постоянного стресса, происходит быстрое старение. Вот уж подруги - так подруги! Если бы эти барышни занимались эзотерикой и имели мощную энергетику, то они наставили бы друг другу такие порчи, что никто не взялся бы такую гадость снимать. А если бы кто и взялся, то на двадцать пятом разу снятия, послал бы этих подруг подальше. Потому что обе барышни в процессе общения совершенно не контролируют свои слова, а следовательно, и мысли. Данный пример также затрагивает тему энергетического вампиризма. Но это, как говорится, уже совсем другая история.

Руническая ритуалика.

А вот и ещё одно "страшное" слово - "ритуал". Оно часто упоминается в эзотерической литературе. Почему-то считается, что слово это служит обозначением чего-то ужасного, страшного и древнего. Причём, если о некоем действии говориться как о "ритуале", то у большинства обывателей в голове всплывает словосочетание "чёрная месса" - и никакого более. Короче, смех, да и только! Молодёжь, которая собирается по вечерам на старых кладбищах, считает, что распитие спиртных напитков малой и средней крепости тоже именуется ритуалом. Смешно, да? Но если они это делают регулярно, то они правы на сто процентов. Так что же такое ритуал? Ритуалом называется чётко определённая и закреплённая последовательность действий. Видите - совсем не страшно! Мы каждый день совершаем ритуалы. Например, мужчины по утрам скоблят себе лица металлическим предметом, а женщины каждый день красят кожные покровы вокруг глаз и вокруг ротовой полости. Но! У каждого мужчины пена для бритья стоит на определённом месте, гель после бритья - на другом определённом месте, а одеколон - на третьем определённом месте. И вот, продрав глаза, гордый самец человека идёт из спальни в ванную, затем он совершает первое действие - наносит на нижнюю часть лица мыльный состав - пену для бритья. Затем он совершает второе действие - выскабливает морду до блеска металлическим предметом. Потом следует третье действие - нанесение геля после бритья. И, последнее, четвёртое - намазывание выскобленной до блеска морды пахучим веществом - одеколоном. И такие действия гордый самец человека производит каждый день. В одном и том же порядке, если он не шизофреник. Это ритуал бритья. Считается необходимым в некой группе самцов и самок человека. Описать же женский ритуал нанесения "боевой раскраски" не представляется возможным. Так как действий в нём гораздо больше и последовательность этих действий весьма своеобразна, но строго индивидуальна у каждой женщины. Да и места у меня в книге столько нет. Кто не понял, что такое ритуал, перечтите этот абзац ещё раз.

Продолжим разговор о ритуалах, но теперь уже поговорим о магических. Мы подошли, уже непосредственно, к вопросу произведения магических действий. Чтобы магическое действие, а конкретно рунический ритуал, получился мощным и действенным, его надо сакцентировать на цели или задаче. Для этого, то есть, для акцентирования, есть масса способов и параметров. Фазы луны, цвет амулетной заготовки, а так же материал, на котором будут твориться рунескрипты и гальдрастафы. Если это дерево, то какое именно нужно? Как правильно взять ветку у этого дерева? Важен также и способ нанесения знака, время этого действия, и, конечно, метод освящения.

Во-первых, можно учитывать не все условия. Но если вы опустили один из рабочих акцентов, то должны сконцентрироваться на других более точно. В принципе, можно работать и на листе бумаги с помощью ручки, карандаша, или, скажем фломастера. Магия ведь заключена в вас самих, а не в бумаге и ручке, или дереве и ноже. Но такая простенькая работа, как с листком бумаги и ручкой, делается только в крайнем случае, когда время не терпит, а под рукой нет подходящего магического инструментария. И конечно, самое главное в магии - непоколебимая вера в себя и дикое желание достижения цели.

Если вы проводите ритуал верно, то у вас возникает ощущение, будто нечто невидимое, но очень напряжённое, висит в воздухе. Воздух плотнеет. Возможно даже визуальное искажение окружающих предметов. Они как бы плывут в своих очертаниях. Но ощущение это приходит либо при сильной концентрации желания и воли, либо при достаточном опыте работы. У всех по-разному. В практике гальдора талисман, амулет или рунический знак, создаётся как живое существо. Всё живое имеет свою судьбу или "орлёг". Орлёг всех сознательных существ, как богов, так и людей, проявляется за счет реакции объективной вселенной на их действия. Большинство действий зарождается во внутреннем мире субъекта. То есть, надо крепко подумать перед тем, как допустить мысль о каком-то внешнем воздействии. При создании талисманного знака - гальдрастафа, маг наделяет это существо судьбой, которую знак-существо должен исполнить. Рунический амулет исполнит своё действие потому, что маг уготовил ему судьбу это сделать.

Для работы по дереву необходим нож или шило. В принципе, пойдёт любой режущий инструмент. Но инструмент должен быть либо новый, либо используемый исключительно для ритуальных действий.

Также необходима краска для рун. Лучше брать натуральные красители или кровь. Кровь можно использовать свою или просящего. Не бойтесь и не обвиняйте никого в вампиризме. Крови надо лишь столько, сколько необходимо для того, чтобы заполнить вырезанные бороздки рун на заготовке. И совершенно не нужно делать страшный надрез грязным кривым ножом на нежной руке просящего. Достаточно воспользоваться медицинскими средствами типа стерильного одноразового шприца. А если уж вы сами не в состоянии технично взять кровь шприцом из вены, то можно попросить об этом знакомого медработника.

Дерево желательно выбрать подходящее, если не к цели действия, то хотя бы к человеку, для которого всё это делается. Информацию о дереве, которое соотносится с конкретным человеком можно найти в гороскопе Друидов.

Для особо сложной работы желательно, а для начинающих обязательно, выбрать время работы. Это не значит, что с помощью формул из высшей математики или астрономии надо полдня высчитывать секунду для произнесения первого ритуального слова, а потом сидеть со штурманским хронографом и ждать эту выдающуюся во всех отношениях секунду. Достаточно знать и быть готовым к тому моменту, когда произойдёт восход Солнца, полдень, закат или полночь. Как говорилось выше, аспект соблюдения времени желателен, но для опытных практикующих, или в обстоятельствах особой срочности, не обязателен.

Необходимо разработать знак заранее. А разрабатывая его - не спешить. Если вы пока что не профессионал, то чем проще будет рунескрипт, тем лучше. А если увлечётесь, то такого наворотите, что сами потом забудете об изначальной цели работы. Руны в амулете надо располагать в связи с важностью выполняемой ими функции. Чем ближе руна расположена к центру, тем она важнее. Порядок вырезания рун необходимо учитывать для уточнения акцентов работы и более чёткого приложения магической силы.

Освящение сторон света, неба и земли молотом Тора.

Перед любым ритуалом необходимо освятить молотом Тора помещение, в котором вы работаете. Делается это так. Вы становитесь лицом к ритуальному столу, но не близко. Так, чтобы была возможность поднять вытянутую руку, не задев стола. Далее вы произносите формулу: "Я освящаю это место молотом Тора!" Произнося слова: "Я освящаю это место...", вы как бы рисуете правой рукой перед собой виртуальную линию сверху вниз, а, произнося: "...молотом Тора!", с лева на право очерчиваете той же рукой лёгкий полуовал, как бы пририсовывая его к низу виртуальной вертикальной линии. Вертикальная линия должна касаться середины полуовала. Начинающие визуализируют сей рисунок голубым холодным огнём. А опытные практикующие сами поймут правильно ли они сделали или нет.