Как крестились в древности

Что вы сегодня можете найти об этом действии в ин- тернете и книгах? Смотрим.

Креститься — делать ритуальный молитвенный жест крестного знамения. Крестное знамение — ритуальный жест, символ христианской веры, при котором тремя сло- женными пальцами правой руки прикасаются последова- тельно ко лбу, к груди, к одному, а затем к другому плечу.

Что это значит на самом деле, какие процессы в орга- низме запускаются, какое состояние ума, сердца и эмо- ций должны быть во время этого жеста? Скорее всего — этого вы нигде не найдете. Это, сейчас, также становится лишь атрибутом жизни. Люди крестятся, но никто не может точно сказать: зачем, для чего, для кого, почему это делается и нужно ли это совершать лишь в храмах? Ведь многие, лишь увидят верхушку церкви — крестят- ся. Отдают дань этим, говоря: «Господи, я с тобой». Ин- тересно, а для того, чтобы почувствовать Бога, сказать

* Священная книга Тота. ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО.

ему, что вы с Ним, необходимо увидеть крест на церкви, зайти в храм? Может быть тогда и креститься можно во многих различных ситуациях?

Рис. 1 Рис. 2 Рис. 3 Рис. 4

На одеянии многих христианских священников в опре- деленное время года, которое обычно ассоциируется с Воскресением, вы увидите следующий символ (Рис.1). Кто знает его значение? Я приведу ниже несколько сим- волов, в результате которых, позднее он образовался в Христианстве (позднем).

Данные символы применимы к телу человека и систе- ме чакр. Рисунок 2 — вид сверху. Рисунок 3 — вид спере- ди. Рисунок 4 — вид сбоку. Рисунок 1 — это вид сверху по диагонали, он объединяет все три (2,3,4) изображе- ния. Как крестились в древности? От сердца, к голове, к пупку, к левому плечу или правому плечу поочередно. Очередность прикосновений к плечам объясню ниже.

Путь начинали от сердца. Сердце помещали в ум (голо- ва), далее опускались в центр страстей — 3-я чакра. Дви- жения к плечам означали распятие страстей, преображе- ние их в чистоту и красоту, перерождение их в чистоте.

Рис. 5

Леля (Ляля) — богиня весны, дочь богини кра- соты, любви и плодо- родия Лады. Этим объ- ясняется очередность плеч. Лада — родитель и считается старше, по- этому, сначала правое плечо, а потом левое. Но на самом деле это не столь важно, к какому плечу в первую очередь. Они взаимосвязаны.

«Явь» (мир явленный),

«Навь» (мир образов),

«Правь» (мир формиру- ющийся) и «Славь» (мир творящий) — (четыре- хуровневая структура

мироустройства) — славили «Правь», жили по Правде и назывались — Православными.

Еще о гармонии. В высшем аспекте сознания нет та- кого понятия как уничтожение зла добром. Есть пре- ображение! Все просветленные учителя были преоб- раженными, но не убившими в себе зло. Все, что в нас есть — есть мы. Все, что имеем, можем использовать по своему усмотрению, по своим знаниям, по своей воле. Навь — мир образов, эмоций, чувств, мир страстей — не поддается прямому управлению умом. Это можно де- лать, но бессмысленно, так как это будет пустой тратой времени. Мы перестали креститься от сердца — что ско- рее всего было сознательно сделано в древности. Ключ в сердце. Именно от него движением начинаем соединять

внутренний мир. Из Яви — понимаемая нами внешняя реальность и реальность внутренняя, та, что в сердце, в мир творящий — ум «Славь». Собрав силу этих двух, опускаемся в мир образов «Навь», и далее притянув, как магнитом все страсти к этим светлым силам, преобража- ем их в красоте, отказываясь от личного «Я».

Рисунок 1, показывает нам как раз этот первый виток, начинающийся из сердца. На рисунке 3, мы видим при- вычный нам символ креста*. На рисунке 4, изображен египетский символ «АНКХ», который позже перешел в Христианство в измененном виде. Рисунок 4, как сказал, это вид сбоку. Петля, которую вы видите, соединяет по кругу пятую, сердечную чакру при определенном виде дыхательной практики. Также этот символ связан был в Египте с оргазмом и энергией, которую при оргазме за- кольцовывали, тем самым, продлевая себе жизнь. Ведь символ «АНКХ» связан с понятием «вечной жизни», а на многих египетских картинах его подносят к носу, тем са- мым показывая, что вечная жизнь связана с дыханием.

Живите сердцем, через ум, побеждая страсти, превра- щая (преображая) их в красоту бытия, распиная свое са- молюбия во благо всеобщей любви.

* Символ креста говорит также о направлении движения энергий в нашем организме. Когда человек не находится в гармонии с Природой, энергии те- кут в организме как наклоненный крест Х, по подобию сложенных костей на пиратском флаге. Производя по телу символ креста, изменяем направление энергии так, как она должны течь в гармонии тела и Природы. Также неко- торые народности в приветствии делают жест соединяющий голову, грудь, живот и поклон, как знак смирения перед тем, кому кланяемся. Соответствен- но, если возникает вопрос откуда правильнее начинать движение рукой — от лба или от сердца остается не принципиальным, но в большинстве трудов я нашел, что ум движем к сердцу в первую очередь — то есть двигаемся: лоб, грудь, живот, плечи. Фраза «Если Магомед не идет к горе, значит, гора придет к Магомеду» ясно показывает, что если ум не можем привести к сердцу, необ- ходимо сердце привести к уму.

Потеря значимости

Тренировка ума

Вернуться к сердцу — это образ жизни, мы должны понимать, что он ведет к накопле- нию духовной силы, подобной скале в Гимала- ях, к чистому созерцанию счастья вокруг нас

Потеря значимости начинается с остановки ее поис- ка. Когда мы обижаемся, не удовлетворены обстоятель- ствами, отношению к себе, мы анализируем наше недо- вольство. Вот этот анализ нашего состояния и есть поиск значимости самого себя. Настоятельно рекомендуется отучать себя от этой привычки*.

Это тренировка для ума. Работа ума объединяет и ло- гическое и творческое — оба полушария мозга. Ум кон- тролирует их работу и через воображение ведет вас к ва- шему сознанию, далее к ассоциациям, закрепляя ваше осознание на том, как вы понимаете (осознаете себя) для себя ситуацию, людей, окружающий мир. Когда, по юности, человек открывает сердце (влюбляется, мечтает, наивно открыт миру), то в большинстве случаев он «от- ключает» мозг, тем самым с головой погружаясь в чувства мира НАВЬ с открытым сердцем. Из главы, где рассмо- трели, как крестились ранее, вы можете понять, что этот

* 25.05.2015. Это не просто, иногда это чертовски не просто, особенно если мы не хотим мириться с чьей-то глупостью. Почему человеку сложно изме- ниться в краткий срок? — потому что в нашей осознанности живут наши привычки; сделать наше понимание активной частью жизни, когда духовные заповеди становятся навыком жизни и естественным поведением — сложно. Что нужно человеку? — изменить свою осознанность, и только это важно. Че- ловек делает себе вред, но в угоду эгоизму. Зачем? Осознанность, когда стали различать вред и отказались от вреда — в мысли, в слове и поступке — есть правильная осознанность.

вариант ведет к душевной боли. НАВЬ — мир образов, мир чувств, мир без контроля умом, без преображения сердцем, это просто озеро, наполненное разной каприз- ной рыбой. Когда влюбляемся, мы открываем сердце, и в этот момент сердце становится открытым для всех эмоций и чувств, подобно тому, как зашли бы голыми в озеро с акулами. После того, как «обожглись» (неудачная любовь, к примеру), как получили «удар судьбы», мы за- крываем свое сердце, так как это естественный механизм защитить свою психику от стресса, от печали, от уныния, от чувств; а мир НАВЬ делаем жестче. В этот момент мозг принимает главную позицию, как органа принятия решений. Человек все начинает взвешивать, оценивать, проводить анализ, принимать решения логикой, исклю- чая (по большому счету) чувственное. В этом случае, серд- це практически не участвует в принятии решения (оно ведь не справилось — решил мозг) . Это путь каждого человека — от сердца к уму, после, исключив сердце, на- полниться пустой деятельностью ума и вернутся к серд- цу. Но раз, привыкнув к уму — это сложно — вернуться к сердцу. Поэтому после разочарований, начинается ра- бота (если человек захочет этого) по объединению ума и сердца, где ключевым моментом для него станет сердце

— как единственно правильный источник вдохновения, счастья, радости. Невозможно совместить сердце и ум, если доминирует ум. Это всегда будет угнетать сердце, доставлять вам душевные боли, потому что такой образ жизни будет связан со своей значимостью, с поиском ее. Обмануть себя — очень легко; имею ввиду, что человек может быть черствым, потерявшим нежность, но в то же время считающим себя добрым и сердечным.

Но сложно поставить сердце вперед всего. Действительно сложно. Все, кого я знаю по общению — все люди бояться

почувствовать снова боль — отдаться кому-то целиком ду- шой, бояться привыкнуть к кому-то и держат уже свои чув- ства на некоем поводке. А ведь этот страх сидит в нас — от этого вам не страшно? Этот страх питается нашей энергией, и мы тратим энергию на поддержание этого страха и еще кучи разных других психологических барьеров. О, как же человек неразумно и невежественно тратит свою энергию… Поэтому тренировки нужны как уму, так и сердцу, что- бы привыкнуть. Но если тренируемся как бы для галочки, механически, то смысла нет. Тренировки, проводимые без внутренней радости — не ведут к полезному резуль- тату. А в нашем случае, вернуться к сердцу — это образ жизни, мы должны понимать, что он ведет к накоплению духовной силы, подобной скале в Гималаях, к чистому со- зерцанию счастья вокруг вас. Открыв сердце мы начинаем дарить самого себя всем окружающим. Дарить не в том смысле, как на улице человек раздает рекламные квитки всем прохожим, но дарим с действием, которое должно рождать радость в сердцах людей. И эта радость долж- на привести каждого к вопросу «Тем ли я живу? О, как я хочу быть рядом с Иисусом!». Это путь знания, где важны все компоненты: ум, сердце, чувства, красота бытия, по- ступки сердца и ума, образ жизни как совмещение этих компонентов в гармонии. В том, как раньше крестились, заложен весь алгоритм движения человека по жизни, все

его ступеньки восхождения, взросления.

Мы — дети для тех, кто выше нас по уровню сознания. Мы уязвимы, наивны, чувствительны, требовательны, са- молюбивы, эгоистичны, капризны. Вчера впервые заду- мался о такой вещи. В сказке услышал слова: «берегись, волшебный клад охраняют злые силы». А ведь и прав- да, посмотрите, в старых сказках герой, всегда, добы- вая что-либо драгоценное, борется то с драконом, то со

змием и другими препятствиями. А ведь это аллегория нас с вами. Волшебный клад — есть наше сердце. А злые силы* — суть бесконтрольное состояние мира НАВЬ, по- скольку без контроля они превращаются во зло, управляя нами, делая нашу жизнь капризной и требовательной.

— Чем ты недоволен?

— Я недоволен тем, как ко мне относятся и тем, что человек не хочет понять меня, пойти на встречу ко мне, быть как я и любить как я.

— Почему ты задумываешься об этом? Разве ты на са- мом деле несчастлив?

— Не знаю, вроде как счастлив, возможно, я преуве- личиваю значимость всего этого. Ведь у меня все есть для счастья, если посмотреть со стороны. И если само- го себя спросить: «Ты на самом деле несчастлив?», то не могу сказать так. Да, чем-то недоволен, да, хотелось бы чего-то другого. Но, все это превращается в пыль, если задумываешься о счастье второго человека. Я хочу, чтобы и она была счастлива. Может все эти мысли мешают мне самому? Я хочу определенного счастья для себя, а ведь это уже говорит ум, эго, но не сердце. Значимость, все это упрямая значимость, мысли о себе. Это мешает мне быть счастливым. Значимость самого себя заставляет требовать к себе определенного отношения, ты начина- ешь хотеть, чтобы второй человек стал похожим на тебя, слушался тебя, поддерживал тебя, проявлял инициати- ву для нас, отдавал себя для нас.

— Так не ищи ее.

— Кого?

— Свою значимость.

* Мультфильм «Волшебный клад» (СССР 1950 г.).

— …А ведь верно. А если просто ее не искать? Ведь тог- да все твои поступки будут без «задней» мысли. Будут простыми и простодушными. Ты просто делаешь, как муравей трудишься и счастлив. Не задумываться о значи- мости своих поступков, не задумываться о том, что другие не стремятся быть такими, как ты. Не искать значимость. Пожалуй, это легче, чем просто от нее отказаться.

Это и есть ваша практика — перестать искать свою значимость.

Тренировка для ума

Концентрация внимания

Практика — перестать искать свою значимость — про- ста и эффективна. Тренировка же концентрации внима- ния дает возможность развить (до определенного уров- ня) силу воли также достаточно простым способом.

У каждого есть бессознательная привычка делать какие- нибудь жесты, например, руками, жесты мимики (хмури- те бровями, прикусываете губу, ухмылка); а также и при- вычки эмоций, привычки поведения. Найдите свои! Эти привычки бессознательны, поскольку выполняются нами не осознано, мимо нашего сознания, автоматически, в силу привычки. Все жесты, все бесконтрольные движения свя- заны с эмоциями, чувствами — с миром НАВЬ. СЛАВЬ — мир творящий, эта часть нас относится к действиям, осоз- нанным — сердце, ум, внимание, воображение.

Необходимо сконцентрировать внимание на вашей привычке и привлечь силы для отключения ее. Вни- мание + силы. Далее вы можете и должны занимать-

ся как и прежде обычными делами, бытом, но часть внимания должно быть постоянно сконцентрировано на этой привычке. Вы как бы раздваиваетесь. Причем эта привычка может наблюдаться лишь при опре- деленных условиях: например, вы на работе один, а дома другой. Например, многие люди напряжены, когда сталкиваются с «неправильными» действиями других людей — вам нужно избавиться от этого на- пряжения. Для многих, это напряжение становится неосознанным — то есть, нам достаточно только по- думать о ком-то или увидеть кого-то, делающего что- то «неправильно», и мы уже напряжены.

Это упражнение помогает развить способность кон- центрировать силу и внимание*. Например, это необ- ходимо для отключения внутреннего диалога. Также это используется для путешествий вашего сознания по телу — сохранять концентрацию внимания при переме- щении по телу. Казалось бы, каким образом это помо- гает? Бывает, что привычка к жестам (это в равной сте- пени относится и к навязчивой эмоции) — навязчивая. И, даже сконцентрировав на ней внимание, будете по- началу ловить себя на мысли, что не можете постоянно ее контролировать. Поэтому это не так просто, как ка- жется. Еще раз: вам нужно найти такие бессознательные привычки поведения, сконцентрировать на одной из них

* 25.05.2015. Многие сталкиваются с тем, что в их жизни появляется боль- шое количество различных практик. Многие уже просто запутываются — что делать в приоритете. Многие меняют практики слишком часто и, не видя ре- зультата, не чувствуя его, бросают практику и переходят в очередной. Мно- гие практикуют и упражняются только утром или только перед сном — это неправильно. Образ жизни и мышления нарабатывается навыком частоты упражнений-тренировок. Поэтому, вам нужно разделить день на части и чет- ко понять для себя — какие основные практики в течение длительного време- ни вы будете делать: утром, в течение дня, вечером, ночью, на рассвете и т.д.

внимание, привлечь силы чтобы отключить ее. Практи- ковать нужно не менее месяца, ежедневно*.

Упражнение перемещения внимания по телу и вну- три тела — необходимо для развития длительной(!) кон- центрации внимания. Перемещаться можно в любые участки тела: кончики пальцев, перемещение по чакрам и т.д. Главное сохраняйте чувство детской наивной игры и будьте только наблюдателем. Так мы можем дойти до одной лишь клеточки тела. Зачем? Наша цель — найти священное пространство в сердце.

Это упражнение позволяет одновременно быть в сознании (то есть вы не спите) и осознании вас же (как частичку себя) в любой части тела длительное время. Это необходимо, чтобы научиться входить в сердце и быть там столько, сколько захочется — час или весь день. Не обладая концентрацией (сила, при- тягивающая внимание), внимание будет все время ускользать от вас, и вы будете возвращаться к «разби- тому корыту». Концентрация внимания — пассивный аспект. Сила (удержать внимание, перемещаться по телу) — активный аспект. Сила воли использует их оба. Чем безупречнее вы владеете этими аспектами, тем свободнее владеете силой воли.

* 25.05.2015. Приведу такую аналогию. Например, вы научились быстро бе- гать, но если вас поместить в колесо, как белку, и сказать: «Беги», то какая бу- дет польза от этого? Многие ученики, научившись чему-то, выбрасывают из своего внимания многие мелкие, но весьма важные вещи. Многие пытаются словно на ракете добраться до высоких результатов. Остерегаю вас, что труды ваши могут быть похожими на бег белки в колесе. Определенно необходимо понимать связаны ли вы всеми колечками духовной цепочки.Не обязательно выполнять все тренировки, которые я даю в книгах, важнее — это понять вред, который вы наносите себе своим же поведением и делать, не уставая, попытки к самосовершенствованию осознания.

Замечание: нельзя путать понятия «сила воли» и «воля человека» — это разные понятия. Войти в сердце и быть воображением в сердце — разные состояния. Дело в том, что когда воображением находимся в сердце — сознание наше остается в области головы. Переместить сознание в сердце — это величайшая трудность большинства лю- дей. Многих я спрашивал, «ты умеешь входить в серд- це?» — и всегда получал ответ, что воображением — да, но сознание остается в голове. Друнвало Мельхиседек описывает в своей книге «Живи в сердце» одну из прак- тик, чтобы опустить сознание в сердце. В моем же упраж- нении о концентрации внимания — говорится лишь о внимании, воображении и физических переживаниях, что является для многих необходимым в освоении тех- ники перемещения сознания по телу.

Улыбка

От улыбки хмурый день светлей. (м/ф «Крошка Енот», 1974 г.)

Улыбка — сильнейший светлый помощник по унич- тожению негативных чувств как в вас самих, так и в окружающих. Добродушная улыбка способна развеять тоску, уныние, печаль, страх, подарить уверенность, на- полнить радостью, силой духа. Это всего лишь улыбка, улыбка сердца. Улыбаясь самому себе (сердечно), про- являешь внутри добродушие — привыкаешь к теплоте своего сердца, способную разогнать любую тьму эмоций и уныния. От улыбки хмурый день светлее — вы переста- ете видеть грусть, но сможете порадоваться и дождику, весь мир преобразится и запляшут облака и солнышко

подарит вам улыбку свою. Улыбаясь намеренно самому себе — радость привлекаем, привлекаем силу. «Поде- лись улыбкой своей, и она к тебе не раз еще вернется». Улыбаясь (сердечно!) другому человеку, получаем это в ответ. Улыбаясь так, всегда видим улыбку сердца другого человека, всегда, потому что в каждом есть Бог. Увидеть Бога в каждом, можно лишь сердечно улыбаясь. Что- то серое в ответ можем увидеть только лишь имея хоть каплю эгоизма. Если бы Иисус менял свою улыбку на немилость, когда ему не улыбались бы в ответ — разве можно было бы считать его улыбку сердечной? Впадать в уныние, в озабоченность собой всегда легче, чем жертво- вать собой и сохранять добродушие и улыбку в сердце. И в грязной луже отражается небо. Для того, чтобы негатив переделывать в любовь необходимо сначала научиться нейтрализовать его, подобно тому как больной, чтобы стать здоровым, должен полечиться — улыбка и есть это лечение. Гоните сомнения. Когда пришла мысль сомне- ния — на смену ей, обязательно подумайте: «я справ- люсь!». Никогда не оставайтесь в сомнении. Почему многие пишут о знаниях (эзотерических) без донесения смысла любви как сути этих знаний? Бойтесь изучения таких знаний. Все изучение эзотерическое должно быть соединено с вашим сердцем. Улыбайтесь — это лучше, чем самолюбиво хмуриться. Упасть в яму легче, чем вы- браться из нее. Впадая в уныние — падаем в яму, улы- баясь — поднимаем себя к облакам. Просто старайтесь чаще улыбаться, улыбкой победившей плач*.

* 25.05.2015. Проблема большинства из нас в том, что наше понимание так и не становиться активным аспектом, активным созидателем. Созидателем, пре- пятствующим всякому вреду для души и рождающим благо.