Как стать внимательным при чтении

Все психические явления условно можно разделить на три основные группы: отражение, отношение, регуляция. Ощущение, восприятие, мышление, память - это отражение объективно существующего мира, эмоции и чувства выражают наше отношение к миру, а воля и внимание регулируют отражение объективного мира и отношение к нему. Вот почему внимание играет столь значительную роль при чтении. От его организации зависит продуктивность чтения. Внимание можно развивать, совершенствовать с помощью разнообразных упражнений (подробнее об этом - в разделе «Делай с нами, делай, как мы, делай лучше нас!»), но главное - это воспитание внимания.

Внимание воспитывается с детства. Как часто приходится слышать: «Коля, Маша, не вертитесь, сидите спокойно, смотрите в тарелку, ешьте!» Разбегавшегося, расшалившегося ребенка родители ставят «в угол». В детском саду воспитатель обращается к детям: «Сядьте все на стульчики. Руки положите на колени. Смотрите на эту книжку. Мы сейчас будем читать сказку». В школе учитель обращается к ученикам: «Дети, сядьте прямо, положите руки на парту, смотрите на доску». Что это? Занудность наших родителей, воспитателей, учителей? Или вечное стремление взрослых поучать, наказывать детей? Ничего подобного! Они стараются убрать лишние раздражители, сосредоточить внимание на чем-то определенном. Дети не умеют сознательно управлять своим вниманием, оно прививается им взрослыми. Взрослый человек сам управляет своим вниманием. Для этого существуют разные пути.

Создайте благоприятные условия для своего чтения. Уберите лишние помехи. Но помните о помехах-стимуляторах. Абсолютная тишина вызывает сонливость. Не забывайте о разнообразных свойствах внимания. Отвлечение внимания, его утомление, необходимость переключения наступают через 15-20 минут. Значит, нужен какой-то заряд. Вы не можете оставить чтение, а усвоение из-за ослабленности внимания значительно ухудшилось. Что же делать? Отвлекитесь. Взгляните на облако, дерево, соседний дом либо какой-то другой предмет, прикройте глаза ладонью и посидите несколько секунд. Сделайте движение головой влево, затем вправо, вперед и назад. Все это снимет усталость, даст новый заряд вниманию. Другой путь. Вы прочитали несколько страниц. Остановитесь, попытайтесь осмыслить прочитанное, сделайте необходимые -выписки. Такого рода переключения способствуют сохранению длительной устойчивости внимания.

Используйте помехи-стимуляторы, разнообразьте их. Непроизвольное внимание поддерживается не только силой и неожиданностью раздражителя, но и его новизной, необычностью, красочностью. Конечно, может увлекать и поддерживать внимание само содержание текста. Но если этого нет, а изучить тот или иной материал надо, тогда следует принимать соответствующие меры, чтобы обеспечить устойчивое внимание.

При чтении можно делать пометки в тексте (не повреждая книгу). Попробуйте использовать карандаш или другой предмет как задатчик темпа при чтении. Ведите его вперед по строке. Остановитесь, изложите только что прочитанную мысль своими словами. После этого читайте дальше.

Старайтесь не читать с равномерно-прямолинейной скоростью. Одноритмичность утомляет и усыпляет. Будьте разноритмичными! Больше эмоций! Не будьте равнодушными, что бы вы ни читали. Сокрушайтесь, негодуйте по поводу плохого, радуйтесь прекрасному. Все это тоже поддерживает внимание, ведет к хорошему усвоению прочитанного.

А если нет интереса, текст безразличен? Заставлять себя читать или нет?

Вспомните чиновника Мердяева из рассказа А. П. Чехова «Чтение». Помимо воли и интереса его заставляли читать и довели до того, что «у него ум за разум зашел». Мердяев выздоровел, но при виде книги он дрожал и отворачивался.

Если интереса нет, читатель подгоняет себя одним усилием воли. Иногда он теряет нить повествования, возвращается к прочитанному, так как перестал следить за содержанием, заставляет себя читать внимательнее, но через некоторое время снова отвлекается. В конце концов эта героическая борьба с самим собою кончается поражением, книга откладывается в сторону, у читателя надолго пропадает желание приняться за чтение.

Однако читать надо не только то, что нравится, но и то, что требуется. Как быть? Конечно, помогает осознание долга, обязанности, важности, общественной значимости чтения. Результаты, достигнутые волевыми усилиями читателя, становятся стимулом к последующему чтению литературы, которая до этого не вызывала интереса. Появляется интерес к результатам чтения и к читательской деятельности как средству достижения желаемой цели. Постепенно формируется интерес к содержанию читаемого. Понимание важности и необходимости подобного отношения к делу позволяет воспитать в себе постоянную готовность к внимательному чтению любой литературы. Большую роль играет строгий режим чтения, стремление несмотря ни на что выполнить составленный план по чтению. Рассеянность внимания характерна для тех людей, которые берутся то за одно, то за другое, не признают режима чтения. И наоборот, целеустремленность во всех делах, исполнительность, четкое выполнение плана чтения способствуют формированию высокой сосредоточенности, устойчивости внимания.

Действенный путь воспитания внимания - контроль за чтением, закрепление прочитанного. Если вы чувствуете, что прочитанное не остается в вашей памяти, что какие-то мысли отвлекают вас от чтения и даже значительное волевое усилие не помогает, тогда займитесь чем-нибудь другим, переключите свое внимание. Занятие другими делами приведет вас в состояние уравновешенности, и спустя некоторое время вы снова сможете взяться за чтение.

Как ни парадоксально, но лучший способ воспитания внимания -ВСЕГДА ЧИТАТЬ ВНИМАТЕЛЬНО!

В ГОСТЯХ У МНЕМОЗИНЫ

Послушайте, что смертным сделал я:

Число им изобрел,

И буквы научил соединять -

Им память дал, мать муз - всего причину.

Эсхил

ЧТО ТАКОЕ «Я»

Велика роль памяти в жизни человека. Человек, лишенный памяти, не может мыслить, учиться, созидать. Без памяти невозможно осознание себя как личности. Памяти мы обязаны тем, что знаем о нашем прошлом.

Советский психолог К. К. Платонов пишет: «У человека Я - это преемственность его сознания, в основе которого лежит память. А память - это отражение сознанием того, что было в прошлом опыте... Память хранит не только воспринятое, но и продуманное человеком». Мы бы добавили - и прочувствованное.

Вспомним историю манкурта из романа Чингиза Айтматова «И дольше века длится день».

Манкурт - человек, насильно лишенный памяти. Легенда о нем уходит в далекое прошлое, когда на сарозекские земли покушались иноземные завоеватели- жуаньжуаны. Они жестоко обращались с пленными воинами. Чудовищная участь ждала каждого, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой - надеванием на голову жертвы шири. Тот, кто подвергался такой пытке, либо умирал, не выдержав истязания, либо лишался на всю жизнь памяти, превращаясь в манкурта - раба, не помнящего, не осознающего своего прошлого и своего «Я».

Манкурт не помнил своего имени, кто он, откуда родом, кто его отец и мать, он не осознавал себя человеком, личностью. Лишенный понимания, он был равнозначен бессловесной твари, покорен и безопасен... Мать манкурта восклицает: «Можно отнять землю, можно отнять богатство, можно отнять и жизнь, но кто придумал, кто смеет покушаться на память человека?!»

Итак, память - это бесценный дар. У одних его больше, у других меньше. Правильно ли мы пользуемся этим даром? Не растрачиваем ли впустую отпущенное нам время из-за того, что не всегда знаем и не всегда задумываемся о закономерностях и особенностях нашей памяти?

ОБРАЗЫ, ЭМОЦИИ, СЛОВА

Чтение как процесс восприятия, переработки и усвоения того реального мира, который стоит за печатным словом, тесным образом связано с памятью. То, что мы выносим из книг или других печатных материалов, во многом зависит от особенностей нашей памяти, а также рациональной ее организации.

Что такое память? Психологи определяют ее как одну из форм отражения действительности. Память состоит из процессов запоминания, сохранения, узнавания и воспроизведения. Наша память многолика и многообразна. Она обладает даром предвидения. Зная свое прошлое и настоящее, опираясь на знания и опыт, мы строим будущее.

Классификация основных понятий памяти по разным основаниям представлена на рис. 15. Эти основания позволяют дать характеристику памяти по характеру запоминаемого материала, способу запоминания, прочности и длительности сохранения, особенностей запоминания.

Память по характеру запоминаемого материала делят на четыре основных вида: образная, эмоциональная, двигательная, словесно-логическая.

Благодаря образной памяти человек запоминает различные образы: предметов, людей, животных, явлений природы, например грозы, наводнения, землетрясения, а также запахи, мелодии, вкусовые и осязательные образы.

Рис. 15. Классификация понятий памяти.

Мы знаем, что такое горькое, сладкое, горячее, холодное, твердое, мягкое и т. д. Эти образы формировались у нас на основе предшествующего опыта в процессе воздействия различных ощущений (зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных, тактильных).

Ярко выраженная образная память называется эйдетической (от греческого слова «эйдос» - образ). Считается, что эйдетизм свойствен детям. С годами он ослабевает. Известный советский нейропсихолог А. Р. Лурия на протяжении многих лет наблюдал за С. В. Шерешевским - человеком с феноменальной эйдетической памятью. Каждое слово вызывало у пего наглядный образ. Слова-образы он расставлял в определенном порядке, чтобы легче было их потом отыскать. Он никогда ничего не забывал! Память этого человека и по объему, и по прочности не имела предела. Он мог спустя 15 лет воспроизвести слова и цифры, которые А. Р. Лурия предлагал ему для запоминания. Посвященная этому человеку книга А. Р. Лурии называется «Маленькая книжка о большой памяти».

Мы легко воскрешаем в памяти различные образы. Представьте себе, вы сидите зимой в холодной, неуютной комнате, вспоминаете лето, лес, речку. Вам слышится шум леса, журчание ручейка в лесу, щебетание птиц. На душе становится теплее. Волна приятных и немного грустных чувств захватила вас. Это подключилась эмоциональная память.

Отдавая должное эмоциональной памяти, А. С. Пушкин писал:

О память сердца, ты сильней

Рассудка памяти печальной!

Наше отношение ко всему происходящему выражается эмоционально через гамму разнообразных чувств. Мы способны заново пережить наше прошлое, вспомнить не только события, которые происходили с нами много лет назад, но и чувства, эмоции, с ними связанные, - страх, радость, жалость, ненависть, грусть, веселье, отчаяние, злость и т. д. Все это - результат воспоминаний, при которых «сработала» эмоциональная память. Она играет чрезвычайно важную роль в познавательной деятельности, в том числе в чтении. В. И. Ленин писал, что «без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины».

Запомнить и воспроизвести движения нам помотает двигательная память. Почти всю свою сознательную жизнь мы Осваиваем те или иные движения: учимся ходить, кататься на коньках, на велосипеде, играть в хоккей, футбол, забивать гвозди, что-то мастерить, шить, вязать и многому другому. Двигательная память - основа выработки всех двигательных навыков. Она участвует и в овладении навыками чтения. Мы уже говорили, что глаза при чтении двигаются по строке слева направо, а затем делают резкий переход справа налево на следующую строку, при этом чуть-чуть спускаясь сверху вниз.

Автоматизация навыка движений глаз по строке, поиск нужной строчки, абзаца - все это отрабатывалось постепенно. Двигательная память помогала нам запомнить буквы и слова, как они произносятся.

Образной, эмоциональной и двигательной памятью обладают люди и животные. А вот словесно-логическая память присуща только человеку. Она проявляется в запоминании, сохранении, узнавании и воспроизведении мыслей, понятий, словесных формулировок. Мысли не существуют вне речи, вне тех или иных слов и выражений. Поэтому и память называют не просто логической, а словесно-логической или словесно-понятийной. Эта память связана со словом - слышимым, видимым, произносимым. Словесно-логическая память помогает запоминать читаемое дословно, близко к тексту или в переложении своими словами. Умение запоминать и воспроизводить текст своими словами вырабатывалось тысячелетиями.

Отдавая должное словесно-логической памяти как ведущей в чтении, не следует забывать, что настоящее чтение немыслимо без гармонического сочетания всех четырех видов памяти. Они все участвуют в процессе чтения. От их слаженности во многом зависит продуктивность чтения.

ПИШУ, ДИКТУЮ, ВИЖУ, СЛЫШУ

Как мы запоминаем то, что читаем? Одному достаточно прочитать текст про себя, другой, читая, должен обязательно слышать текст, третьему необходимо записывать прочитанное. Исходя из особенностей запоминания, различают три типа памяти: зрительную, слуховую и двигательную, или моторную.

В «чистом» виде ни один из типов памяти у большинства людей не существует. Они обычно сочетаются. И все-таки один из них главенствует при запоминании.

История сохранила множество примеров о том или ином ярко выраженном типе памяти, как правило, связанном с особенностями дарования.

Четырнадцатилетний Моцарт, прослушав как-то раз большое музыкальное произведение для двух хоров, запомнил его и воспроизвел по памяти без единой ошибки. Прекрасной слуховой памятью обладали С. В. Рахманинов, А. К. Глазунов и другие музыканты.

Высокоразвитой зрительной, образной памятью отличались многие известные художники. Н. Ге, например, на картине, изображающей Петра I и царевича Алексея, по памяти в точности нарисовал комнату, которую видел всего один раз.

Необыкновенная память была у О. Бальзака. Он отчетливо помнил места, где происходили те или иные события, имена, слова и даже мысли, усвоенные в результате чтения.

Великолепной памятью обладал И. И. Соллертинский. Она не была у него только зрительной или слуховой. Это была как бы «всеобщая» память, которая составляла гармонически огромную часть его духовной сущности.

А вот что рассказывает о себе героиня рассказа Юрия Нагибина «Дорожное происшествие» Ольга Курбатова:

«У меня есть странная особенность: я быстро схватываю в живом разговоре и поразительно тупа в чтении. Я имею в виду не беллетристику, а серьезные книги: по искусству, литературе, истории. Читаю - и ничего в меня не входит, вернее, входит, пока читаю, а закрыла книгу - и все испарилось, хоть начинай сначала. Но в тех редких случаях, когда мне случалось говорить со специалистами - искусствоведами, литераторами, историками, я сразу начинала понимать то, что ускользало от меня в умных книгах».

С людьми, у которых преобладает тот или иной тип запоминания, мы постоянно встречаемся в повседневной жизни. И все же развивать в себе надо все виды памяти и типы запоминания.

Вернемся еще раз к человеку, за которым наблюдал нейропсихолог А. Р. Лурия. Вот что он пишет о С. В. Шерешевском: «Однако его яркие образы, как визуальные, так и синестетические, одновременно создавали некоторые трудности, которых он не мог преодолеть. Например, когда он читал отрывок текста, буквально каждое слово вызывало какой-нибудь образ. По мере того как он продолжал чтение, возникало все большее количество образов, причем если отрывок читался быстро, один образ сталкивался в его сознании с другим, образы нагромождались и искажали друг друга. И тогда задача для него заключалась в том, чтобы понять хоть что-нибудь. Если текст читался медленно, это тоже ставило свои проблемы. Таким образом, понимание отрывка из-за очень активного всплывания образов становилось для С. В. Шерешевского мучительным процессом... Его образное мышление в особенности мешало ему при чтении поэтических произведений. Каждое выражение вызывало образ, который часто вступал в конфликт со следующим образом. Абстрактные идеи представляли для него новый круг проблем. Он не в состоянии был понять идею, если не мог реально ее увидеть».

Как мы видим из этого отрывка, для прочного усвоения прочитанного недостаточно только зрительной памяти, пусть даже очень емкой, или образного мышления. Психологами доказано, что надолго и прочно запоминается тот материал, который воспринимается одновременно несколькими анализаторами (зрительным, слуховым, речедвигательным) с помощью всех видов памяти (образной, двигательной, эмоциональной и словесно-логической) и типов запоминания (зрительного, слухового, двигательного, или моторного).

Фраза «Подгорелая жареная картошка» вызывает у нас гамму представлений. Мы видим ее некрасивый черный цвет, ощущаем отнюдь не вызывающий приятного аппетита запах, переживаем досаду и разочарование. Мы огорчены, потому что не сможем вовремя накормить близких нам людей. Эта картина возникает в нашем сознании довольно ярко, если хотя бы раз нам пришлось пережить нечто подобное в жизни. Реальное событие воздействовало когда-то на нас через все наши анализаторы, поэтому так хорошо запомнилось нам и так хорошо представилось при воспоминании.

Не случайно при слушании лекций или при чтении рекомендуется записывать. Это способствует организации внимания и эффективному запоминанию.

Прочность запоминания определяется сочетанием образных и словесно-понятийных компонентов памяти. Одни слова (фразы, текст в целом) обладают большей образной представимостью, другие - меньшей. Например, фразы «Кошка сидит на окошке» и «Индуктивные и дедуктивные методы мышления» обладают несомненно разной образной представимостью, от которой во многом зависит и усвоение читаемого материала. Именно поэтому тексты по философии, например, по сравнению с художественной литературой, требуют больших временных затрат на их понимание и усвоение.

Память разная нужна, память всякая важна! Запоминание будет более емким, прочным и продуктивным, если одновременно работают все виды памяти. Это особенно важно при чтении художественной литературы, полноценность восприятия которой зависит от характера возникающих образов и эмоций. Чем больше образов, чем они богаче и ярче, чем эмоциональнее, мы откосимся к содержанию читаемого, чем активнее переживаем, тем лучше воспринимаем произведение, тем больше постигаем его смысловую, эмоциональную и эстетическую суть.

Смысл + чувства+ красота, слитые в единый монолит, - основа полноценного чтения.

МАГИЧЕСКАЯ СЕМЕРКА

Сколько можно запомнить, прочитав один раз текст, и как долго помнить? Этот вопрос волнует многих.

В науке и жизни для классификации часто используется принцип «полюсов» и «золотой середины». В психологии этот принцип применяется при анализе длительности и прочности сохранения материала в памяти. Один полюс - кратковременная, или краткосрочная, память, хранящая тот или иной материал на протяжении нескольких минут, второй полюс - долговременная память, хранящая информацию в течение не только нескольких часов, но и всей жизни. Между ними находится так называемая «свежая» память. Ее временной интервал - от нескольких минут до часа-полутора. С развитием инженерной психологии появилось понятие «оперативная память». Она находится на стыке кратковременной и долговременной памяти и возникает, когда мы что-либо делаем.

В процессе чтения участвуют одновременно обе памяти: кратковременная и долговременная. Кратковременная память помогает запечатлевать в сознании то, о чем мы читаем. При этом сразу же подключается долговременная память. Читать можно только припоминая. Читая, мы одновременно из нашего хранилища знаний - мозга извлекаем то, что знаем о читаемом предмете. Происходит встреча того, о чем мы читаем, с тем, что нами уже усвоено по этому поводу. В результате такой встречи образуются новые связи - оперативные, или рабочие, единицы памяти, часть из которых перейдет в долговременную память, а другая часть забудется. Таким образом мы не только закрепляем свои знания, но и пополняем их новыми.

Сколько же оперативных единиц образуется? От чего зависит объем оперативной памяти? Проведем эксперимент.

Подготовьте бумагу, карандаш, секундомер или часы с секундной стрелкой (желательно, чтобы при выполнении задания вам кто-то помогал фиксировать время). В приложении 1 показана карточка со словами. В течение 30 секунд постарайтесь запомнить их, затем запишите запомнившиеся слова. На воспроизведение дается одна минута. Записав слова, проверьте, какое количество их вам удалось запомнить.

Повторим упражнение. Условия эксперимента будут те же, но материал для запоминания другой. Найдите приложение 6 и проделайте все то же самое. Проверим результаты. Мы гарантируем, что и в том и в другом случае вы запомните около семи слов.

Ох, уж эта семерка! Пожалуй, нет ни одного другого числа, которое бы так властно вошло в пословицы, поговорки и крылатые слова: «Семь чудес света», «Семь смертных грехов», «За семью печатями», «Семимильные сапоги», «У семи царей по семь дочерей», «Было у тещи семеро зятьев», «Семь раз отмерь, один - отрежь», «Семь отверстий в голове», «Семеро одного не ждут», «Глухому семь раз обедню не служат», «Семеро на полатях», «Лук - от семи недуг», «Семеро с сошкой, один с ложкой», «Седьмая вода на киселе», «За семь верст киселя хлебать», «Семь верст до небес», «Семь пядей во лбу», наконец, «Семь бед - один ответ». Этот список можно, вероятно, продолжить.

Примеры, доказывающие важность числа семь в жизни человека с древнейших времен, можно приводить бесконечно. Чем объяснить такое почтение к семерке?

Оказывается, семерка - это некая «мировая константа», центральная величина, связанная с психикой человека. Вспомните семь основных цветов спектра, семь нот в музыке. Древние чувствовали значимость этого числа интуитивно. Лишь в наше время психологи научно обосновали роль числа семь в жизни человека,

В 1964 году вышла статья американского психолога Д. Миллёра «Магическое число семь плюс минус два». Миллер доказывал, что объем кратковременной памяти человека колеблется вокруг числа 7±2, При кратковременном предъявлении человек запоминает не количество информации, а количество ее кусков. Он способен запомнить девять двоичных цифр, восемь десятичных цифр, семь букв алфавита или же пять односложных слов. Информативная ценность этих кусков, выражаемая в битах (двоичная единица измерения информации), неодинакова. Восемь цифр равны 25 битам, пять слов - 50. Отсюда вытекает важный методический принцип- определенное количество информации, каким бы оно ни было, должно укладываться в цифру семь. Семерка выступает как оптимальный объем измерения непосредственного восприятия.

Таким образом, объем кратковременной памяти равен 7±2. Объем оперативной памяти также тяготеет к семи. За счет перегруппировки, перекодирования предъявляемой информации в более крупные информативные единицы можно существенно увеличить эффективность кратковременной, а следовательно, и оперативной памяти. Если, читая, мы будем стараться запомнить каждое слово, словосочетание или каждое предложение, то продуктивность такого чтения будет низкая. Если же на основе ключевых слов, на основе субъекта и предиката на уровне предложений мы будем выделять сразу смысл целого абзаца, то значительно увеличим объем воспринимаемой информации при кратковременном предъявлении, каковым и является одноразовое чтение. А как же реагирует на это долговременная память? Каков ее объем? Играет ли какую-либо роль при долговременной памяти число семь?

Харьковский ученый П. Б. Невельский провел измерения объема долговременной памяти с помощью тех же методов, которыми пользовался Д. Миллер. Он доказал, что пропускная способность долговременной памяти зависит не столько от количества информации, уложенной в магическую семерку, сколько от ее новизны для человека.

Долговременная память очень чувствительна к перегрузкам на новизну. Более знакомый материал усваивается быстрее и легче. Долговременная память берег на хранение только информацию, переработанную в результате мышления на базе имеющихся знаний.

Установленные психологами закономерности имеют большое значение в практической деятельности. Однако, к сожалению, пока экспериментально не выяснено, какими должны быть предъявляемые для усвоения куски информации не только по объему, но и по новизне с тем, чтобы обеспечить оптимальные психические и физические затраты человека. Педагогикой эта проблема решается на основе дидактических принципов доступности и постепенности. Ввод в программу новых сведений по тому или иному предмету осуществляется на базе ранее изложенного материала. Не случайно пробелы в знаниях по тому или иному вопросу резко снижают усвоение последующего материала, так как ввод информации в долговременную память ограничивается ее избыточностью по новизне.

Принцип «порционности» может быть реализован только на стандартных текстах, используемых в учебниках и учебных пособиях. А как быть при самообразовательном чтении? Вот что по этому поводу пишет С. М. Иванов, автор книги «Лабиринт Мнемозины»: «Память противится натиску новизны, но ведь у нас есть еще ум, который может подчинить себе память, тут не будет никакого насилия над природой! Подчинить и вместе с нею научиться отделять злаки от плевел и превращать медь в золото. Вот привычка, которую стоит приобрести прежде всех прочих».