ГЛАВА 7 Осознание настоящего 10 страница

Колени. Чувство закрепощенное™? Отпустите его...

Нижняя часть ног... Лодыжки...

Позвольте осознанию войти полностью в каждую область тела по мере того, как оно медленно движется от головы к стопам.

Почувствуйте подошвы ног... Покалывание... Вибрацию... Пусть с каждым мгновением тело расслабляется все больше.

Переместите осознание от пальца к пальцу на ногах... Сна­чала большие пальцы, затем следующие, затем следующие... Чувствуйте, как поток наполняет каждый палец... Все тело становится мягким и открытым.

Начиная с пальцев, подошв ног и лодыжек, наполните тело мягким покоем.

Через икры ног... Колени... Дайте телу наполниться безмолви­ем... Безграничным спокойствием... Напряжение каждой мышцы уходит... Даже кости, кажется, размягчаются... в тишине... в про странстве.

Через бедра... Глубокое спокойствие... Открытость... Через живот... Спокойствие проникает в каждый орган... Грудь... Дышите мягко, как дышится... Просто наполняйте легкие... Сердце окутано великой безмятежностью.

Позвоночник наполняется глубоким покоем... С великим чувством покоя и расслабления... приходящие и уходящие ощу­щения плывут в безмятежности.

В руках и плечах... В локтях и ладонях... безмолвие заполняет тело... успокаивает ум.

В шее... В подбородке... В горле... Безмолвие... Спокойст­вие... Открытость... Позвольте безмолвию медленно наполнить область за лицом... так, чтобы все лицо — глаза, рот, уши — было ощущением... которое парит в спокойствии.

Пусть спокойствие заполнит тело вплоть до самой макушки головы.

Тело пребывает в безмолвии... Податливость... Покой... Те­перь позвольте осознанию течь через тело, приносить тепло и терпение каждой клеточке. Разрешите осознанию пропитать каждую часть тела, каждое мышечное волокно... Осознание в связках, в тканях тела... Позвольте телу растаять в покое и тепле.

Пусть все тело заполнится безмолвием... Глубокое, про­странственное расслабление...

Позвольте безмолвию охватить вас... Легко пребывайте в без­молвии.

ТРЕТИЙ ЭТАП: ИССЛЕДОВАНИЕ БОЛИ

Сидите или лежите в самом удобном положении, сделайте несколько легких глубоких вдохов, позволяя телу привыкнуть к этому положению.

Войдите в особое состояние сознания.

Верните свое осознание к телу... Постепенно позвольте осознанию войти в сферу ощущений тела.

Позвольте телу расслабиться вокруг этих ощущений... Все тело расслабляется и открывается.

Пусть ткани тела станут мягкими... Пусть плоть расслабится чтобы ничто больше не держалось за боль... Связки расслабля­ются... Мышцы расслабляются.

Не отталкивайте боль... Пусть она просто будет... Позвольте телу смягчиться вокруг нее... Раскройтесь.

Дайте ей быть такой, какая она есть...

Не держитесь за нее... Не сопротивляйтесь... Просто открой­тесь мягкости...

Позвольте боли свободно парить в теле... Дайте возможность ощущениям находиться в безграничном восприятии.

Легко позвольте всему телу стать похожим на открытое пространство... Нет привязанности... Нет напряжения.

Отпустите все вокруг боли... Позвольте телу расслабиться почти на клеточном уровне. Пусть оно станет податливым и открытым. Никаких затвердений... Никакого ухода... Позвольте всему телу быть мягким... Тканям... Даже костям.

Расслабьтесь и раскройтесь... вокруг области ощущений... От­пустите любые напряжения в дыхании... позвольте телу дышать самостоятельно... Позвольте телу открыться пространству, в кото­рое без малейшего вмешательства приходят ощущения.

Легко отпустите ум, в котором идеи и мысли о боли создают напряжение... Если вы заметите мысли об опухоли или раке, которые рождают страх, расслабьте все вокруг таких мыслей... Отпустите страх... Позвольте ему свободно парить в уме... Просто замечайте идеи о боли, желании убежать, боязнь ока­заться пойманным... Не замыкайтесь на них.

Позвольте этим мыслям возникать и незаметно уходить прочь... Расслабьтесь вокруг них... Старые мысли создают старое сопротивление.

Отпустите сопротивление в теле, в уме... Позвольте каждому переживанию парить в мягком, открытом теле... В безграничной пространственности ума...

Заметьте, что страх ищет выхода наружу... «Когда закончится эта боль?», «Откуда она приходит?*, «Как я могу избавиться от нее?». Подобные мысли усиливают страдание... заставляют сжи­маться тело и ум.

Позвольте текущему мгновению быть полностью приня­тым... Позвольте уму быть мягким, открытым и податливым. Всякий раз, когда возникает мысль, откройтесь ей и отпустите ее. Вам не нужно защищать себя. Не нужно никуда прятаться..-Просто расслабьтесь, откройте ум и не вмешивайтесь в его проявления.

Пусть тело станет подобным океану... Каждое ощущение спо­койно плывет по его поверхности.

Пусть тело будет открытым, текущим и мягким... Затвердения расплавляются... Твердость растворяется в безграничном океане осознания... Почувствуйте волны ощущений в океане тела... По­чувствуйте близость его глубин... Расслабление... Открытость.

Теперь спокойно направьте свое внимание к боли... Без напряжения... Даже без попыток изгнать его прочь... Позвольте вниманию непосредственно входить в свои ощущения... Иссле­дуйте то, что называется болью.

В чем истина этого переживания? Что есть боль?

Если ум неустойчив в своем подходе к переживаниям, сосредо­точьтесь на течении переживаний от мгновения к мгновению... Позвольте вниманию входить непосредственно в самый центр ощу­щений. Переживайте их непосредственно... Боль не является врагом.

В это самое мгновение исследуйте ее реальность... Какова ее структура? Когда вы глубоко входите в измерения ощущений от мгновения к мгновению, в самом центре неудобства... какова ткань, фактура этого ощущения?

Позвольте телу и уму оставаться мягкими и открытыми... Позвольте истине мгновения явиться уму, который не привязан и не боится.

Как чувствуется это ощущение?.. Какое оно?.. Холодное?.. Жаркое?.. Позвольте уму проникнуть в течение ощущения от мгновения к мгновению.

Остается ли оно на одном месте?.. Или оно движется?.. Является ли оно круглым и твердым?..

Возможно, оно плоское и мягкое?.. Имеет ли оно волокна, которые движутся по телу?..

Дайте своему вниманию слиться с этим ощущением... Стань­те с ним одним целым... Среди постоянно меняющегося потока позвольте осознанию исследовать изменения, происходящие в настоящем... Проникните в каждую частицу этих ощущений. Примите каждое ощущение таким, какое оно есть... Это напо­минает внимательное слушание мелодии, нота за нотой... Не пытайтесь забежать вперед себя... Не держитесь за старое... Просто входите в это мгновение... Настройтесь на осознание ощущения от мгновения к мгновению.

Является ли оно твердым?.. Или же оно постоянно меняет­ся?.. Остается ли оно на том же самом месте?.. Возможно, оно напоминает амебу, постоянно меняющую свои очертания?.. Его интенсивность меняется от одной области тела к другой, от одного момента к другому...

Позвольте уму стать одним целым с этим ощущением... Расслабьтесь... Откройтесь... Войдите непосредственно... Заме­чайте любое напряжение в уме или теле... Расслабьтесь.

Исследуйте...Какое это ощущение?.. Образует ли оно твер­дую мпссу?.. Или же оно постоянно движется?..

Кажется ли оно вам узлом?.. Или давлением?.. Или покалы­ванием?.. Или вибрацией?.. Какого оно цвета?.. Является оно тяжелым или легким?

Изменения происходят постоянно... Ощущения приходят и уходят... От мгновения к мгновению... Войдите в поток... От­пустите сопротивление... Отпустите идею о том, что происхо­дит... Откройте истину самостоятельно...

Это ощущение просто парит в пространстве осознания... И ме­няется... От мгновения к мгновению...

Является ли оно простой точкой ощущений? Или же это сложное переживание, которое изменяется от места к месту?..

Какое оно, тяжелое и жгучее?.. Или светлое и прохладное?

Без малейшего сопротивления непосредственно войдите в переживание этого ощущения... от мгновения к мгновению... Открытость... Смягчение... Сопротивление ума и тела плавится и уходит прочь...

Изучайте ощущение мягким, открытым умом. Проводите исследование открытым сердцем... Открытым телом... Откры­тым умом...

Постепенно, мягко откройтесь к самому центру пережива­ний... Спокойный, внимательный ум в самом центре... Пережи­вайте его, каким оно есть... В безбрежной пространственности ума... Никакой привязанности... Не нужно даже никакого мыш­ления... Просто принимайте все, что приходит к вам с мгнове­нием... Это непосредственное переживание того, что есть... Оно развивается... От мгновения к мгновению.

Теперь мягко верните свое внимание обратно к ровному течению дыхания и позвольте своим глазам открыться, когда они пожелают.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП:

ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОЗНАНИЯ

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТЕЛА

Сидите или лежите в самом удобном положении.

Позвольте своему уму привыкнуть к этому положению.

Позвольте телу расслабиться и смягчиться.

Войдите в особое состояние сознания привычным вам спо­собом.

Позвольте телу растаять на стуле... Утонуть в кровати, на которой вы лежите... Не пытайтесь поддерживать свое тело... Никаких привязанностей.

Верните свое внимание в тело. Почувствуйте плотность, его кажущуюся твердость.

Исследуйте ощущения, возникающие в теле... Почувствуйте твердость костей... Почувствуйте плотность тканей, сухожилий и мускулов... Почувствуйте плотность тела... его весомость.

Позвольте осознанию медленно двигаться от макушки голо­вы через тело к ногам и кончикам пальцев.

Где бы ни останавливалось осознание, там возникает ощу­щение.

Позвольте постепенно перемещать осознание к краю тела... Чувствуйте, как кожа касается воздуха... Чувствуйте череп, верхнюю часть плеч, волоски на руках... Те места, где ягодицы встречаются с мягкой поверхностью, на которой вы сидите или лежите... Чувствуйте, как ноги касаются пола.

Позвольте вниманию находиться в самой точке соприкосно­вения... Позвольте осознанию пребывать на краях тела.

Являются ли края тела краями осознания?.. Чувствуйте, как осознание простирается за пределы кожи... Позвольте осозна­нию выходить за рамки ощущений... Чувствуйте себя за пре­делами тела... Исследуйте пространство, которое касается кожи.

Чувствуйте, как осознание, кажется, существует за краями тела. Чувствуйте пространство за сантиметр от тела... За метр от тела... Чувствуйте, как внимание устремляется наружу... Исследуйте, что лежит за пределами кожи и плоти... Окружающий воздух... Чувст­вуйте, как осознание расширяется за пределы тела.

Осознание постепенно заполняет комнату... Чувствуйте сте­ны комнаты вокруг себя... Они подобны вашему второму телу... Расширяйтесь за пределы этих стен... Позвольте уму выйти в пространство... Расширение... Никаких препятствий.

Осознание не имеет границ... Позвольте своему осознанию быть пространством, в котором кружатся луна и звезды... Нигде нет границ... Безграничное осознание... Растекающееся по бес­конечному пространству...

Ваше тело — центр Вселенной... Ваше осознание простира­ется в необозримую даль до бесконечности... Простирается... Мягкость... Открытость... Бесконечность.

Мгновение за мгновением осознание расширяется во всех направлениях... Позвольте своему осознанию излучаться в не­обозримую даль... Простираться... Исследуйте осознание за пределами тела... Огромное открытое пространство... Вся пла­нета парит в необозримом пространстве сознания...

Расширяйтесь вовне... Внутри вас парят облака... звезды... ^лУна... все планеты... Вся Вселенная парит в безграничном пространстве ума... Простирается везде... Простирается до са-^ьис границ Космоса... И за его пределы... Безграничность... Открытость... Пространство... Самоосознание.

Выходите за пределы... Дальше... дальше... Позвольте осозна­нию распространиться до бесконечности.

Теперь пусть внимание вернется к дыханию... Каждое ощу­щение парит в беспредельности.

Каждый вдох проплывает сквозь тело... Каждое ощущение получает безграничное осознание.

Чувствуйте, как начинают открываться ваши глаза... Посмот­рите по сторонам... Двигайтесь, если вы хотите двигаться.

ПЯТЫЙ ЭТАП: СВОБОДНОЕ ПАРЕНИЕ ВСЕГО

Войдите в особое состояние сознания.

Направьте внимание туда, где чувствуете неудобство.

Начните смягчаться вокруг этой области... Позвольте боли просто быть там... Откройтесь ей... Позвольте всему сопротив­лению растаять... Позвольте коже, тканям тела, мышцам рас­слабляться вокруг боли.

Позвольте кулаку, который сжимает боль, начать постепенно раскрываться... Ослабьте напряжение, затвердение вокруг ощу­щений... Позвольте мышцам смягчиться, расслабиться... Ника­кой напряженности нигде.

Позвольте боли просто быть там... Не держите ее... Не отталкивайте ее.

Расслабьте связки.,. Ткани тела... Позвольте ощущениям свободно парить в теле... Без усилий... Без напряжения... От­кройтесь вокруг ощущений... Легко... Не отталкивая ничего.;. Позвольте всему сопротивлению уйти из тела.

И в уме... То же самое расслабление... Та же самая непривя­занность... Отпускание мыслей... Открытие в пространство со­знания.

Какая бы мысль ни возникала, пусть она свободно парит... Какое бы ощущение ни появлялось, пусть оно свободно парит... Мысли о боли плывут в безбрежности ума.

Расслабьтесь вокруг мыслей... Ощутите пространство, в ко­тором они плывут... Страх... Сомнение... Смягчение... Свобод­ное парение.

Каждое переживание в уме проплывает, как облако, в необо­зримом пространстве сознания... Все, что возникает в теле, в уме... Сомнение... Замешательство... Ожидание... Страх... Про­сто позвольте им уйти... Они присутствуют в одно мгновение... исчезают в следующее.

Заметьте постоянно меняющийся поток мыслей и ощуше-ний... Постоянно возникающие и исчезающие в безграничности осознания.

Ощущения плывут в теле... Изменяются... От мгновения к мгновению... Мысли плывут в уме... Постоянно меняются... Постоянно раскрываются.

Все тело смягчается... Раскрывается... Расслабляется... Не цепляйтесь... Не убегайте.

Пусть ощущения возникают в открытости... Мягкое, непри­вязанное пространство, которое просто позволяет вещам быть такими, какие они есть... Никакого вмешательства... Ощущения возникают... Мысли возникают... Никакого сопротивления..'. Никто за ними не тянется... Никто их не отталкивает... Никто не напрягается... Просто мягкое, открытое пространство... Каж­дое мгновение переживается в безграничном осознании.

Звук моего голоса проплывает в открытом пространстве сознания... Он слышится сам по себе... Делать ничего не нуж­но... Просто изменяется громкость звука, от мгновения к мгно­вению, в безбрежности.

Чувствуйте пространственность бытия, которая простирает­ся во всех направлениях и охватывает каждый звук и образ... Мгновение, когда вы слышите, следует за мгновением виде­ния... За мгновением мысли... Все это плывет в безграничном пространстве сознания... Звук моего голоса... Машина, проез­жающая по улице... Самолет, пролетающий в небе... Все это происходит в бесконечном пространстве сознания.

Пусть ум станет подобным безграничному небу... Каждое переживание напоминает облако, плывущее, постоянно меняю­щееся, преображающееся в самое себя, тающее в безбрежнос­ти... Чувствуйте, как осознание существует сразу везде... Бес­предельно.

Безграничное пространство бытия... Не ограниченное боль­ше очертанием тела... Пределами комнаты... Осознанием, по­стоянно расширяющимся в беспредельное пространство.

Пусть осознание станет подобным небу... Которое не задер­живает ничего... Которое не создает ничего... Которое позволяет всему проплывать... Без малейшей привязанности или вмеша­тельства... Наблюдайте за звуком... За зрением... За памятью... За ощущениями... Они появляются и исчезают в открытом небе осознания.

Заметьте, что все звуки сливаются в этом пространстве... Все мысли... Все ощущения... Плывут в бесконечном восприятии... Никаких пределов нигде... Все, что происходит, происходит внут­ри этой безграничности... Внутри беспредельного пространства сознания... Тело расслаблено... Ум открыт и ясен.

Позвольте краям тела и ума растаять и влиться в безгранич­ность... Тело... Ощущения... Чувства... Плывут в необозримом пространстве... В каждое мгновение ощущения меняются и свободно проплывают в чистом осознании... Мгновение памя­ти.. Мгновение страха... Мгновение радости... Вечно меняю­щиеся облака в открытом небе... Каждая мысль, каждое ощу-Щен свободно парят в безграничном осознании.

В этой безбрежности ум и тело — это всего лишь мысленные облака, плывущие в открытом, бесконечном пространстве.

Само осознание... Содержит все, не задерживает ничего... Ум полностью растворяется в необозримой открытости... Тело, ощу­щения плывут, растворяются в пространстве... Растворяются... Растворяются... Только пространство... Только пространство.

Переживания смерти ставят современное общество еще пе­ред одной проблемой — где находится переход между жизнью и смертью и что может служить его критериями?

С. Рязанцев пишет, что основным признаком смерти в последние столетия служило отсутствие дыхания. Считалось, что достаточно подержать зеркальце возле губ, чтобы убедиться в смерти: отсутствие запотевания доказывало прекращение ды­хания. Иногда врач помещал пушинку перед носом или ртом человека, чтобы определить неощутимое движение воздуха, возникающее при дыхании. В других случаях на грудь умершему ставили стакан, наполненный водой (при дыхательных движе­ниях вода расплескивалась).

Но еще в прошлом веке надежность этих проб была опро­вергнута. Йоги с помощью специальных упражнений способны приостановить дыхание, не теряя жизни, что дает им возмож­ность в течение длительного времени обходиться без воздуха закопанными в землю, в герметических ящиках, под водой. Хрестоматийным стал пример полковника Тоунсенда, произ­вольно остановившего дыхание перед консилиумом лондонских врачей. Осмотрев его и составив свидетельство о смерти, они разошлись по домам, а на следующий день он повторил перед ними тот же эксперимент.

Другими признаками смерти считались прекращение кровооб­ращения (исчезновение пульса) и остановка деятельности сердца. Для доказательства прекращения кровообращения умершему стя­гивали палец ниткой, и если цвет пальца изменялся (синел или, наоборот, бледнел), это означало, что кровообращение не прекра­тилось, и человек считался живым. В 1918 году французским законодательством было принято положение, согласно которому для подтверждения смерти необходимо было рассечь скальпелем височную или лучевую артерию. Если после этого не наступало кровотечения, человека признавали умершим. Законом предус­матривалось также внутривенное введение флюоресцирующего раствора: если человек был жив, через полчаса слизистые оболоч­ки глаз приобретали зеленовато-желтый цвет.

Однако и эти критерии смерти опровергаются фактами произвольной остановки сердца индийскими йогами. Француз­ский кардиолог Лиаль Ватсон в Дели проводил опыты с факи­ром, сердце которого согласно показаниям точных приборов

не функционировало в течение двенадцати минут. Техника этого упражнения носит название «вальсальва». Пульс также может отсутствовать в случаях алкогольной комы или длитель­ного охлаждения. Следует заметить, что с развитием методов аускультации (выслушивания) сердца и электрокардиографии диагностика смерти стала относительно безошибочной.

Итак, прекращение трех «биений жизни» (работы сердца, дыхания и кровообращения) долгое время считалось смертью. Но развитие реаниматологии во второй половине XX века заставило пересмотреть подобный взгляд. Как известно, сегод­ня сердце может работать с помощью электростимулятора, легкие могут дышать вследствие движений механического рес­пиратора, циркуляцию крови можно производить через аппарат искусственного кровообращения. Таким образом, старое опре­деление смерти утратило силу. За «им осталось название «кли­ническая смерть», то есть такое состояние, которое может быть обратимо благодаря усилиям врачей по восстановлению дыха­ния, сердцебиения, кровообращения (например, с помощью закрытого (через грудную клетку) и открытого массажа сердца, электростимуляции, методов искусственного дыхания и венти­ляции легких с помощью специальных аппаратов). Благодаря этому реаниматологи ежедневно возвращают к жизни тысячи людей, чье состояние ранее расценивалось бы как смерть.

Отметим, что, помимо вышеперечисленных средств, в со­стояниях, близких к клинической смерти, возможно также и психотерапевтическое вмешательство. Так, А. Минделл в книге «Кома» описывает психотерапию с людьми, пребывающими на грани между жизнью и смертью.

В связи с этим, кроме понятия клинической смерти, было введено понятие смерти биологической, то есть такого необра­тимого состояния организма, при котором мозг не функциони­рует, а мозговые клетки не излучают волн, фиксируемых энце­фалографом¹. Но может случиться и так, что и результате Действия реанимационной бригады удалось восстановить дея­тельность сердца, вновь наладить кровообращение, с помощью аппарата искусственной вентиляции легких поддерживать ды­хательную функцию, но мозг при этом погиб, причем погиб необратимо. Как тогда расценивать состояние человека? Жив

¹ Такое новое определение смерти является не совсем медицинским и не совсем биологическим. Оно не традиционно медицинское, потому что отдель­ное жизненные функции сохраняются и некоторые органы продолжают жить. Не полностью биологическое, потому что обмен веществ в клетках не прекра­щается. Оно, скорее, из области метафизики: смерть человека отличается от смерти всех других живых существ тем, что, если человек существует только биологически и лишен сознания, он считается умершим, ибо он мертв как личность.

он или мертв? С точки зрения старого определения смерти — жив, так как у него бьется сердце, кровь циркулирует по сосудам, поддерживается постоянная температура тела. С точки зрения нового — такой человек мертв.

В результате гибели мозга необратимо исчезают все его функции, включая даже самостоятельное дыхание. Деятель­ность сердца поддерживается теперь только благодаря искусст­венной вентиляции легких. Стоит только отключить аппарат искусственного дыхания, и сердце остановится, наступит био­логическая смерть. Но имеет ли врач право на этот шаг, даже точно зная, что головной мозг безвозвратно погиб? Не будет ли это убийством? Кто возьмет на себя ответственность и выклю­чит аппарат?

В результате обсуждения этого вопроса медицинской обще­ственностью на ряде международных форумов, а также законо­дательными органами многих стран было признано правильным уточнить понятие смерти, связав ее с необратимыми пораже­ниями головного мозга как субстрата личности человека, опре­деляющего его социальную и биологическую сущность. Необ­ратимому поражению головного мозга было дано название смерти мозга. Получило признание существование двух меха­низмов развития биологической смерти человека: обычного, с первичным прекращением сердечной деятельности и дыхания в течение срока, исключающего возможность восстановления мозга, и нового, определяемого смертью мозга.

Новое определение смерти — как смерти мозга даже при сохранении деятельности сердца — получило признание среди медиков за рубежом лишь в семидесятые годы. В бывшем же СССР врачи смогли руководствоваться этим определением на­чиная с 1985 года, когда вышла утвержденная Минздравом СССР и согласованная с законодательными органами страны «Инструкция по констатации смерти в результате полного не­обратимого прекращения функций головного мозга».

Но новое определение смерти как смерти мозга вызвало целый ряд сложных этических проблем. Прежде всего, трудно оказалось изменить представления о сущности смерти, склады­вавшиеся в течение тысячелетий в среде людей, далеких от медицины, и особенно в связи с возможностью взятия органов у погибших с бьющимся сердцем для пересадки их другому человеку. По этой причине возникло множество казуистических судебных дел¹.

¹ В 1971 году в Портленде (штат Орегон) судом решался вопрос о причине смерти человека с пулевым ранением, находившегося в бессознательном со­стоянии, с признаками электрического молчания мозга на электроэнцефал°~ Грамме,которому проводилась искусственная вентиляция легких. Почки боль­ного были извлечены для пересадки. Вопрос заключался в том, что явилось

Именно в связи с этими трудностями у нас использование «Инструкции по констатации смерти в результате полного не­обратимого прекращения функций головного мозга» пока раз­решено лишь некоторым достаточно подготовленным лечеб­ным учреждениям, число которых может увеличиваться лишь постепенно. А пока, с точки зрения закона, правомерны три варианта поведения врача. Во-первых, он может продолжать реанимационные мероприятия и искусственную вентиляцию легких вплоть до естественной остановки сердца, что затягива­ется на много дней, а иногда даже на несколько недель. Это сопряжено с бессмысленной тратой дорогостоящих медика­ментов и времени, с сохранением неоправданных надежд у родственников пациента, зато освобождает врача от тяжелой психологической ответственности при отключении аппарата искусственной вентиляции. Врач может также отключить рес­пиратор и сообщить родным о смерти больного, что представ­ляется правомерным как с этической, так и с экономической точек зрения, но оказывается психологически тяжелым для врача. Наконец, врач, установив смерть, может передать паци­ента с работающим сердцем трансплантологам для использо­вания органов, особенно сердца, в целях пересадки другим больным. В этом случае прекращение реанимационных меро­приятий осуществляет врач-трансплантолог. Выбор любого из этих вариантов определяется как психологией врача, так и всем комплексом обстоятельств, связанных с конкретным клиниче­ским случаем.

Кроме того, до недавнего времени в психологической и психиатрической литературе концепции посмертного сущест­вования и загробного путешествия души рассматривались в основном как проявление примитивного архаического мыш­ления или как выражение идеалистической неспособности при­дать факт бренности и смерти. Имеющиеся в разных культу­рах описания странствий души едва ли воспринимались как реальность, за которой может стоять определенный опыт, а не Фк фантазии, продуцируемые желанием. Однако в последние годы увеличивается число признаний в том, что наука не-•колько поспешила с вынесением обвинительного приговора Древним системам мышления. Тщательный и непредвзятый анализ отчетов, описывающих субъективные переживания со­стояния клинической смерти, убеждает, что они содержат об­ширные доказательства того, что различные эсхатологические

причиной смерти: извлечение органов или травма, нанесенная пулей? Присяж­ные пришли к выводу, что непосредственной причиной смерти явилось пулевое Ранение, но действия врачей оценили все же как убийство при смягчающих обстоятельствах.

мифологии представляют собой реальную картографию необыч­ных состояний сознания, испытанных умирающими. Кроме то­го, результаты проводимых в течение нескольких последних десятилетий исследований указывают на то, что переживания, происходящие перед, во время и после смерти и в которых присутствуют сложные мифологические, религиозные и мис-гические эпизоды, вполне могут представлять собой медицин-жую реальность.

В различные времена к в различных культурах концепция загробного существования имеет множество самых разнообраз­ных форм, но лежащая в ее основе фундаментальная идея остается везде одинаковой — смерть не является абсолютным концом человеческого существования, а жизнь или сознание в гом или ином виде будет продолжать существовать после физи­ческой кончины тела.

Иногда образ потустороннего мира носит вполне конкрет­ный, реальный характер, не слишком-то отличающийся от земного. Чаще, однако, запредельные области обладают особы­ми чертами, не характерными для всего известного на земле. Вне зависимости от степени знакомства с реалиями той сферы, куда попадает душа, ее путь в загробный мир часто рассматри­вается как сложный процесс перехода и метаморфоз — через многие уровни и области.

Сравнительное изучение концепций потусторонней жизни и загробного пути души выявляет поразительные совпадения между географически и исторически разделенными культурами и этни­ческими группами. Так, идея существования конечного приюта всех праведных по ту сторону жизни — в раю или на небесах — возникает во многих вариациях.

В христианской традиции существует два разных представ­ления о Небе. Первое отражает теологическую и метафизиче­скую концепцию небес как царства, в котором ангельские чины и святые наслаждаются присутствием Бога, созерцая Его бытие. Символика, связанная с данной концепцией, объединяет еврей­ский образ этого царства с древнегреческими представлениями о концентрических небесных сферах и о духовном пути. Пред­ставления же о рае, или саде любви, базируются на мифе о золотом веке и на образе Эдемского сада¹. И здесь символика включает в себя некое географическое местоположение, эле-

¹ После переиода Ветхого завета на греческий язык семьюдесятью толков­никами (Септуагинта) слоно «рай» стало обычным названием Эдемского сада, а в позднейшем иудействе — обычным названием того отделения царства умерших, где души праведников ожидают воскресения. Первоначально Эдем (то есть «приятность») обозначал место на Востоке, где Бог насадил сад, который отдал Адаму для жительства. Но когда люди согрешили, съев запрет­ный плод. Бог изгналих из Эдемского сада.