Санкт-петербург и ленинградская область

"Здесь будет город заложен!"

В Евангелии встречается упоминание о том, что святой апостол Андрей Первозванный, проповедуя христианство, дошел до устья Невы и увидел на небе северное сияние. Это означало, что в будущем здесь появится благословенный столичный град. 1700 лет спустя предсказание сбылось.

Дата основания Санкт-Петербурга — 16 мая 1703 года. В этот день на Заячьем острове Петр I, самолично выкопав ров, опустил в него каменный ящик, внутри которого находился золотой ковчежец с мощами Андрея Первозванного и надписью на крышке: "По воплощении Иисус Христове 1703 мая 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем Всероссийским". После того как ящик опустили в яму и прикрыли дерном, царь провозгласил: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Основан царствующий град Санкт-Петербург". В это время сверху послышался шум крыльев — это был орел, парящий над островом. Он сопровождал Петра и при заложении Петропавловской крепости. Когда царь воткнул в землю две срубленные березы со связанными верхушками, дабы пометить, где будут крепостные ворота, птица спустилась вниз и села на них.

Однако можно ли назвать новый град благословенным? Буквально на костях русских людей была построена северная столица. Город стоял на болотах, воздух в нем был сырым, нездоровым. Печальна была жизнь русских царей в новой столице, выстроенной явно на "гиблом" месте. Кто-то, чье имя затерялось в истории, не зря назвал этот град "городом ужаса, чертогом страха".

Осенью 1724 года царь Петр кинулся в ледяную воду, спасая моряков с корабля, тонущего в Финском заливе. После этого простудился и тяжело захворал. Велел он тогда доставить из Якутского уезда четырех лучших шаманов. Нашли самых лучших, но, когда те узнали, что надо ехать в северную столицу, — отказались наотрез: "Не наше там место. Погубит нас каменное селение долгого царя!" И деньги им сулили, и запугивали, но старые упрямцы стояли на своем. Тогда их посадили в острог, чтобы насильно отправить в столицу. Но не успели: 28 января 1725 года царь скончался. И в тот же день все четыре шамана за четыре тысячи верст от Санкт-Петербурга разом захворали: у них начался жар, а тела покрылись красной сыпью. Но как только отпустили кудесников на волю, болезнь их прошла без следа. Странное дело!

Возможно, в наказание за грехи сильных мира сего на город то и дело обрушиваются наводнения. В народе их даже называли петербургскими потопами.

Самое крупное за всю историю Петербурга наводнение произошло в царствование Александра I. Вода в Неве тогда поднялась на 410 см выше обычного уровня.

В конце XIX столетия получили распространение пророчества о скором конце Петербурга. Говорили, что ему суждено уйти в болото. Одна итальянская ясновидящая предсказывала, что в результате землетрясения дно Ладожского озера поднимется и вода затопит город. А некая француженка предрекала извержение вулкана, вследствие чего Петербург смоет в Финский залив или в Ладогу.

Существует легенда об "Инкериманской заповеди", вырезанной тремя прорицателями на лопатках лося. За много веков до основания Санкт-Петербурга предсказали они судьбу великого города. Вроде бы эту рукопись удалось отыскать, расшифровать и записать на латыни какому-то средневековому ученому. Но следов ее нигде не обнаружено.

Однако утверждают, что в заповеди говорится о трех терзающих бедах, которые станут обрушиваться на каменные нагромождения, созданные людьми. Первая из них — злая вода; вторая — огненные вихри; третья — мор и голод. Они унесут жизни тысяч людей. И продолжится это до тех пор, пока белокурая всадница на белом коне с тремя цветками в руках трижды не объедет вокруг города, возвестив: "Терзающим город бедам конец!"

Первая часть предсказания сбылась. Не раз терзали город наводнения и пожары. А после революции пришли мор и голод. И, наконец, блокада…