Вопрос 36. Эпитет. Сравнения

Эпитет – (греч. epítheton, буквально - приложенное), художественное определение, один из тропов. Выражается преимущественно именем прилагательным ("сладостный напев"), но также наречием ("горячо любить"), именем существительным ("веселья шум"), числительным ("первый друг"), глаголом ("желание забыться"). В отличие от обычного логического опреде-ления, которое выделяет данный предмет из многих ("тихий звон"), Э. либо выделяет в пред-мете одно из его свойств ("гордый конь"), либо - как метафорический Э. - переносит на него свойства другого предмета ("живой след"). Э. возник в устном поэтическом творчестве посредством: обобщения постоянно встречавшихся признаков ("русая коса", "белая берёза"); закрепления исторических отношений ("седелышко черкасское", "арабский конь" - в средневе-ковой французской поэзии); идеализации ("ласковый князь Владимир"). Систему постоянных Э. народной поэзии разлагает развитие индивидуального творческого начала. Признаки явлений природы присваиваются человеку ("ясное солнце" - "ясный взгляд"). Из слитности ощущений разных органов чувств возникают синкретические Э. ("холодный цвет", "ясный звук"). Стрем-ление усилить впечатление приводит к удвоению ("украсно украшенная земля Русская"); с этой же целью в Э. соединяются корни разных слов ("быстроногий Ахилл", "широкошумные дуб-ровы"). От постоянных Э. народнопоэтического творчества, доходящих до забвения основные значения слова ("Наостри мою острую саблю!"), профессиональная литература приходит к ин-дивидуализированным, останавливающим внимание уникальным Э.: "дам обдуманный наряд" (А. С. Пушкин). В Э. отражается стиль писателя, эпохи, литературного направления ("сладко-гласный певец", "хладный прах" несут печать сентиментализма; "жёлтая заря", "снежное ви-но" принадлежат поэтической системе А. Блока).

Эпитет – поэтическое определение, не утратившее своей свежести.

Эпитеты бывают:

метафорическими («С пленительным простившись ожиданьем…»)

метонимическими (« С полнощных стран встает заря»)

постоянными ( солнце красное, небо синее и т.д.)

Сравнение - категория стилистики и поэтики, образное словесное выражение, в котором изображаемое явление уподобляется другому по какому-либо общему для них признаку с целью выявить в объекте С. новые, важные для субъекта речи свойства. Например, уподобление (со-поставление) "Безумье вечное поэта - Как свежий ключ среди руин..." (В. Соловьев) косвен-но вызывает представление о незатухающем "биении" и "бесконечной" живительности поэтиче-ского слова на фоне "конечной" эмпирической реальности. С. включает в себя сравниваемый предмет (объект С.), предмет, с которым происходит сопоставление (средство С.), и их об-щий признак (основание С.). Ценность С. как акта художественного познания в том, что сближение двух разных предметов помогает раскрыть в объекте С., кроме основного признака, также ряд дополнительных признаков, и это обогащает художественное впечатление. С. широко используется в фольклоре и поэзии; оно может выполнять изобразительную ("И кудри их белы, как утренний снег над славной главою кургана..." - А. С. Пушкин), выразительную ("Пре-красна, как ангел небесный..." - М. Ю. Лермонтов) функции или совмещать их обе. Обычной формой С. служит соединение двух его членов при помощи союзов "как", "словно", "подобно", "будто" и т. д.

Сравнение – фигура художественной речи (синтаксиса), образное словесное выражение, в котором изображаемое явление уподобляется другому по какому-либо признаку с целью выявить в объекте сравнения новые, важные свойства.

Сравнение бывает:

простым

развернутое – устанавливается сходство человека и природы при отсутствие то-ждества, состоит из двух частей: основного и вспомогательного

сочиненное – развернутое сравнение, части которого связаны союзом или наре-чием

сложным