Вследствие непосредственного восприятия самскар - знание прежних существований (джати)

Самскары, т.е. "психические отпечатки" сохраняются в нашей психике с незапамятных времен. Благодаря проникновению (посредством самьямы) в глубинные слои психики возможно воспоминание прежних наших существований.

19. [Благодаря самьяме] над мысле-образами (пратьяя) - знание других умов (пара-читта-джнянам).

Самьяма над психическими образами, возникающими в уме другого, и таким образом их прямое восприятие дает знание того, что происходит в уме другого человека.

20. Но основа (аламбана) этих [мысле-образов] остается неопознанной, поскольку она не была сделана объектом (самьямы).

В данном случае познаются лишь психические образы, но не их объекты.

21. Благодаря самьяме над цвето-формой тела (кая-рупа) с прекращением [в результате этого] способности ее восприятия при отсутствии контакта органа зрения со светом - невидимость (тела йогина).

"Ее" - т. е. цветы-формы тела.

22. Карма [двух видов]; приносящая плоды скоро и медленно; благодаря самьяме над этим - знание о (времени) кончины. Или же [это знание достигается] посредством (самьямы) над предзнаменованиями смерти.

23. [Благодаря самьяме] над доброжелательностью и т. д. [приобретается необычная] сила [доброжелательности и т. д.]

Самьяма возможна над доброжелательностью (майтри), состраданием (каруна) и сорадостью (мудита). Не является объектом самьямы нейтрально-объективное отношение (упекша).

24. (Благодаря самьяме] над силами - сила слона и т.д.

25. Благодаря применению света сверхчувствительных способностей - знаний о тонком, скрытом и [чрезвычайно] удаленном.

Тонкое - обладающее микроскопическими размерами, скрытое - например, находящееся за стеной, удаленное - недоступное из-за огромного расстояния обычным органам чувств.

26. Благодаря самьяме над "солнцем" - знание миров [вселенной].

27. [Благодаря самьяме] над луной - знание созвездий.

28. [Благодаря самьяме] над полярной звездой - знание движений [звезд].

В этих трех афоризмах говорится о способах познания психокосмоса. Солнце, луна, полярная звезда - символические названия, а не физические объекты.

29. [Благодаря самьяме] над набхи-чакрой - знание строения тела.

"Набхи-чакра" - пупочная чакра, т.е. элемент тонкого тела, расположенный в области пупка. Основные "соки тела": воздух (ветер), желчь, флегма. Семь компонентов тела (дхату) - кожа, кровь, мясо (мускулы), сухожилия, кости, мозги, семя.

30. [Благодаря самьяме] над углублением горла - прекращение голода и жажды.

31. [Благодаря самьяме] над курманади - устойчивость (стхарьям). Курма-нади - элемент тонкого тела в области груди.

32. [Благодаря самьяме] над светом [на макушке] головы - видение сиддхов.

В черепе есть небольшое отверстие, через который эманирует особый вид света, сияния. Благодаря самьяме над ним возникает способность видеть "совершенных существ" (дэвы, божества), которые часто пересекают пространство между землей и небом.

33. Или все [познается] благодаря пратибхе.

Пратибха, или тарака - начальный аспект "различающего знания". Она подобна свету, освещающему все перед восходом солнца.

34. [Благодаря самьяме] над сердцем - осознание читты.

Самьяма над "лотосом сердца" дает постижение функций читты.

35. Опыт [является результатом] способа восприятия (познания) (пратьяя), [при котором] не различаются абсолютно отличные [друг от друга] саттва и пуруша; [опыт] существует "для другого". Благодаря самьяме над [тем, что является целью для [самого] себя - постижение пуруши.

Опыт (бхога) страданий и наслаждений вообще возможен только тогда, когда буддхи, (саттва), отождествляется с пурушей. Опыт, эмпирическая жизнь существует для другого, т.е. для пуруши. Благодаря самьяме над тем, что существует "само для себя" (пуруша) достигается пуруша.

36. В результате этого возникает пратибха и [сверхобычные восприятия]: слуховые, осязательные, зрительные вкусовые и обонятельные.

В результате постижения пуруши необычные способности возникают непроизвольно, без специальной самьямы. Познаются тонкие, скрытые и чрезвычайно удаленные объекты, недоступные обычному чувственному восприятию; постигается прошлое и будущее.