Гомосексуальность и педерастия

Приведенный закон полового притяжения содержит в себе давно искомуютеорию половых противоположных ощущений, т.е. половой склонности не только кдругому, но и собственному полу. Можно смело утверждать, оставив в сторонеодно различие (о нем будет речь ниже), что каждый, имеющий противоположнуюполовую склонность, обнаруживает несомненные анатомические признаки другогопола. Нет чистых "психически-половых" гермафродитов. Мужчины, чувствующиеполовое влечение к собственному полу, по своей внешней структуре женственны.Точно также и женщины, у которых чувственность направлена другим женщинам,обнаруживают физические мужские признаки. Утверждение это само собой понятнос точки зрения параллелизма между явлениями психики и физики, однакоприменение его требует внимания к фактам, упомянутым во II главе. Именно: невсе части одного организма занимают равное положение между М и Ж. Различныеорганы могут быть в равной степени или мужественны или женственны. Словом, уиндивидуума с обратным половым влечением всегда есть известния анатомическаяблизость к другому полу. Сказанном достаточно, чтобы опровергнуть мнение, рассматривающеепротивоположную половую склонность как свойство, приобретенное известныминдивидуумом в течение его жизни и подавившее нормальное половое чувство.Между тем, даже некоторые такие известные исследователи, как Шренк-Нотцинг,Крэпелин, Фере, верят, что оно приобретается посредством внешних толчковиндивидуальной жизни. Внешними же толчками они считают воздержание от"нормального" полового общения и особенно "совращение". Что же тогда было спервым совратителем? Или его научил бог Гермафродит? Подобное мнение всегдапохоже на то, как если б кто-нибудь стал доказывать, что "нормальная"половая склонность типичного мужчины к типичной женщине тоже приобретенаискусственно, что она плод наущений старших товарищей, как-то случайнооткрывших привлекательность половых сношений. У лиц с "противоположным"половым влечением, пользующихся в данном случае особами собственного пола,оно проявляется само по себе в течение их индивидуальной жизни, благодарятем онтогенетическим процессам, которые неизменно продолжают действовать всюжизнь такое "извращенное" влечение проявляется совершенно так же, как и у"нормальных" людей проявляется сознание, "что такое женщина" Само собой разумеется, что в жизни всегда должен представиться случай,дающий возможность проявить свою страсть к гомосексуальному акту, но случайэтот может воздействовать лишь на те половые задатки, которые в большей илименьшей степени заложены в индивидууме и лишь ждут разрешения. Остается еще одно мнимое толкование противоположных половых ощущений -воздержание. Но защитники теории "совращения" должны тогда объяснить факт,почему при половом воздержании можно еще найти какой-нибудь другой выход извозбужденного состояния, не считая онанизма. Стремление же людей кгомосексуальным актам и их выполнение объясняется только тем, что стремлениеэто заложено в их природном предрасположении. Гетеросексуальное влечениетоже ведь можно назвать "приобретенным" в особенности если констатировать тообстоятельство, что гетеросексуальный мужчина должен прежде увидетькакую-нибудь женщину, по крайней мере, ее портрет, чтобы влюбиться. Кто признает противоположное половое чувство приобретенным подобен томучеловеку, который сначала серьезно обратил на него свое внимание, а потомвдруг отнесся с пренебрежением к строению индивидуума, откуда как раз иразвиваются определенные причины и действия, и только для того, чтобыпровозгласить какой-нибудь побочный случай внешней жизни или какое-нибудь"завершающее условие", "частную причину" - общим фактором всего явления: Обратное половое ощущение так же мало приобретено, как и унаследованоот родителей. Подобное мнение вряд ли кто-нибудь доказывал, тогда бы этому спервого же взгляда противоречил бы весь опыт, но обыкновенно думали, чтоглавным условием в данном случае является чрезвычайно невропатическоестроение, та наследственная порочность, которая может проявиться у потомковв извращенности половых инстинктов. Все это явление причисляли к области психопатологии, рассматривая его,как симптом дегенерации, а людей, ему подверженных, как больных. Хотя этомнение насчитывает сейчас уже меньше сторонников, чем в прежние годы, с техпор как главный его представитель Крафт-Эбинг в своих позднейших изданиях"Psychopatia sexualis" обошел этот вопрос молчанием, тем не менее, не лишнимбудет замечание, что люди с половым извращением в остальном вполне могутбыть здоровы и, если не считаться со второстепенным социальным моментом,чувствуют себя не менее прекрасно, как и все здоровые люди. Если их спросят,хотят ли они вообще в половом отношении стать другими, то очень частополучат отрицательный ответ. Вся вина неудачных попыток объяснения гомосексуальности состоит в том,что она рассматривалась совершенно изолированно, без связи с другимифактами. Кто считает "половое извращение" за нечто патологическое, заотвратительную, чудовищную аномалию воображения (этот взгляд особенносанкционирован филистерами) или видит в нем приобретенный порок результатовпроклятого соблазна, тот должен подумать о том, какие бесконечные переходыведут от мужественного masculiniim через женственного мужчину, наконец черезиндивидуум с обратным половым влечением к ложному и естественномугермафродитизму (hermaphrod. spurius et genuinus), a отсюда через трибаду ичерез мужественную женщину (virago) к женственной девственнице (virgo).Индивидуумов с обратно-половым влечением (у "обоих полов") можно определить,согласно нашему воззрению, как особей, у которых дробь "А" колеблется около0,5, стало быть, не многим отличается от "а"; они, следовательно, обладают водинаковой степени и мужественностью, и женственностью, часто большепоследней, хотя считаются мужчинами и наоборот. В виду не всегдаравномерного распределения половой характеристики по всему телу, можноутверждать, что достаточно много индивидуумов только на основании первичныхмужских половых признаков причисляются к тому полу, который этим признакамсоответствует, хотя бы впоследствии наступил descensus testiculorum,epispadia, hypospadia иди azoospermia, хотя бы стала заметной (у женскогопола) atresia vaginae.Все они получают мужское воспитание, поступают навоенную службу, хотя у них а<0,5; а'>0,5. Сообразно с этим, половымдополнением такого индивидуума является, повидимому, тот, кто находится сним по одну сторону половых различий, потому что сам индивидуум вдействительности стоит на противоположной стороне. Впрочем, не существует ни одного "извращенного" индивидуума который былнаделен только обратным половым влечением (это обстоятельство подтверждаетмое мнение, и даже им только объясняется). Первоначально все бисексуальны,т.е. могут иметь половые сношения и с мужчинами, и с женщинами. Возможно,что они сами способствуют впоследствии одностороннему образованию полаоказывают на себя влияние в направлении полового единообразия наконец, онидоводят в себе до преобладания гетеросексуальность или гомосексуальность,подчиняясь иногда внешним воздействиям, хотя бисексуальность никогда невымирает, напротив, очень часто заявляет о своем, только временнооттесненном, существовании. Очень часто, в особенности в последнее время, указывалось на связьгомосексуальных явлений с бисексуальным строением эмбриона (зародыша) вживотном и растительном царстве. В моем изложении ново то, что гомосексуальность не означает для негонеполного развития, слабой дифференцировки пола, как это принято в другихисследованиях; моя точка зрения не считает вообще гомосексуальностьаномалией, совершенно обособленной, вошедшей только как остаток прежнейнедифференцированности в законченную обособленность полов. Она причисляетгомосексуальность к половым свойствам средних сексуальных ступеней и ихнепрерывной связи с половыми промежуточными формами, ибо они кажутся ейисключительно реальным бытием, а крайности - идеалом. Таким образом, наосновании моей теории, все существа в одно время и гомосексуальны игетеросексуальны. Предрасположение каждого существа к гомосексуальности, хотя бы в слабойстепени, сообразно с большими или меньшими остатками (рудиментами) другогопола. ясно доказывается следующим фактом. В возрасте до половой зрелости,когда еще господствует половая недифференцированность, когда внутреннеевыделение зародышевых желез еще не положило решительный отпечаток на степеньодностороннего полового развития, общим правилом является мечтательная"юношеская дружба", не лишенная характера чувственности, как у мальчиков,так и у девочек. Правда, кто в более старшем возрасте все еще мечтает о "дружбе" с лицомсобственного пола, у того, стало быть, сильно выражены признакипротивоположном пола. Еще более заметна принадлежность к половымпромежуточным формам у людей, воодушевленных дружбой между "обоими полами",дружескими отношениями с другим полом (который в сущности их собственный),не заботясь подавить своего чувства, они вступают с ним в товарищескиеотношения, стараются добиться доверия, хотят даже в эту "чистую","идеальную" связь втянуть других, которым при таких условиях было бы гораздотруднее оставаться чистыми. Вообще между мужчинами не бывает дружбы, лишенной полового элемента,хотя последним сущность дружбы менее всего определяется, хотя половаявозбужденность оскорбительна и прямо противоположна идее дружбы. Достаточнымдоказательством справедливости сказанного служит полная невозможность дружбысреди мужчин, если их внешность не побуждает к обоюдной симпатии. Ведь впротивном случае они никогда бы не сошлись ближе друг с другом. Очень много"благосклонности", протекции, покровительства между мужчинами исходит избессознательных половых отношений. Чувственной юношеской дружбе соответствует, вероятно, аналогичноеявление у пожилых мужчин, когда со старческой атрофией, одностороннеразвивавшегося в зрелом возрасте полового признака, наступает скрытаяамфисексуальность. Не это ли причина, что многие мужчины после 50 летпопадают под суд за "учинение преступлений против нравственности"? Наконец, гомосексуальные акты замечаются не в меньшем числе и уживотных. Ф. Корш соединил многие известные в литературе случаи. Ксожалению, исследователи дают мало материала о степени "мужественности" и"женственности" у этих животных, однако несомненно, что и здесь мы имеемдело еще с одним доказательством нашего закона из мира животных. Еслидержать долгое время быков запертыми, не пуская их к коровам, рано илипоздно можно констатировать у них наличность обратно-полового акта. Одни,более женственные, поддаются этому раньше, другие позже, а иные, правда,никогда. (Но именно у рогатого скота установлено большее число половыхпромежуточных форм). Последнее доказывает все-таки существование в нихпредрасположения, но тогда они, могли лучше удовлетворять свою потребность.Заключенные быки держат себя совершенно так же, как это бывает и среди людейв тюрьмах, интернатах и конвиктах. В факте существования у животных нетолько онанизма (он встречается у них, как и у людей), но игомосексуальности, я вижу важное подтверждение выведенного закона половогопритяжения. Противоположное половое чувство не представляет в нашей теорииисключения из естественного закона, Оно - только специальный случай.Индивидуум, наполовину мужчина, наполовину женщина, обязательно нуждается втом, чтобы дополняющая его особа обладала в равной степени теми жепризнаками. Это и есть искомая причина нижеследующего явления: индивидуумы"с обратно половыми признаками" почти всегда совершают половой акт в своейсреде. Весьма редко попадает к ним другое лицо, ищущее нормальной формыполового удовлетворения. Половое влечение всегда взаимно, оно-то и являетсямогучим фактором, заставляющим гомосексуальных людей тотчас же узнавать другдруга. "Нормальные" люди и понятия не имеют о невероятной распространенностигомосексуальности, вот почему даже самый гнусный "нормальный" развратниксчитает себя в праве осуждать "такие мерзости", когда внезапно услышит огомосексуальном акте. Некий профессор-психиатр в одном немецком университетееще в 1900 году серьезно предлагал просто кастрировать всехгомосексуалистов. Способы теории, которыми хотят излечить половое извращение (где вообщеподобные попытки предпринимаются), правда, не так радикальны, как этотсовет, но все же они показывают в их практическом применении полнуюнедостаточность подобных теоретических представлений о гомосексуальности. Внаши дни, кажется, главным образом, сторонники теории "приобретения"гомосексуалистов лечат гипнозом: пытаются внушить им представление оженщине, "нормальном" половом акте и таким образом приучить их к нему. Результаты лечения, как признают, чрезвычайно минимальны. С нашей точки зрения это само собой понятно. Гипнотизер рисует своемупациенту типичную (!) картину женщины, которая кажется ему благодаряцельной, врожденной, а не сознательной, неподдающейся внушению натуре,чем-то чудовищным. Ведь Ж не является его дополнением и напрасно врач будетпосылать своего пациента к первой попавшейся продажной женщине, чтобызавершить курс лечения, увеличившего только его отвращение к "нормальному"половому акту Спросим себя, согласно нашей формуле, кто будет дополнениемтакого субъекта? В лучшем случае будет ответ такой: самая мужественнаяженщина, лесбийка. И в самом деле, это будет единственная женщина, котораяможет привлечь субъекта с противоположным половым чувством, и единственная,которой он понравится. Если уж "теория" обязательно необходима, если от ееприменения в данном случае отказаться нельзя, то, на основании нашей теории,извращенного надо отсылать к извращенной, гомосексуалиста - к лесбиянке.Смысл этого предложения таков: сделать более легким для обоих ихприспособление к действующему и поныне (в Англии, Германии и Австрии) законупротив гомосексуалистов. Закон этот просто смешон; отмене его хотели быслужить и эти строки. Вторая часть моей работы постарается выяснить почемукак активная, так и пассивная роль мужчины в гомосексуальной проституциисчитается большим позором, чем в половых сношениях мужчины с женщиной. Сэтической точки зрения оба эти явления не имеют никакой разницы. Вопрекиизлюбленной болтовне о различных правах для особей, существует для всего,что носит человеческий образ, равная общая этика точно так же, как естьтолько одна логика. Совершенно недостойно и несообразно с принципомуголовною права, карающего только преступление, а не грех, запрещатьгомосексуальные половые акты, и разрешать гетеросексуальные, поскольку обаони одинаково лишены "общественном соблазна". Логически было единственноверным дать возможность особям с обратным половым влечением удовлетворятьсвою потребность там, где они ищут: между собой (в данном случае, я оставляюв стороне точку зрения чистой гуманности и уголовного права, посколькупоследнее не является "запугивающей" системой для социально-педагогическихцелей). Вся эта теория, лишенная всяких противоречий, будучи замкнута в себе,открывает, по-видимому, возможность к объяснению всех интересующих насявлений. Обратимся, однако, к фактам, которые наверно выставят противникитеории; они как будто опровергают мое причисление особей с противополовымивлечениями к половым промежуточным формам, опровергают даже самый законполовых отношений. Действительно, вне всякого сомнения, существуют мужчины,для женщин вышеприведенное объяснение вполне достаточно, чрезвычайно маложенственные, на которых, тем не менее лицо собственного пола производиточень сильное действие, гораздо большее, чем на других, более женственныхмужчин, сильнее, чем женщина действует на мужчину. Альберт Молль мог сполным правом сказать: "Есть психосексуальные гермафродиты, чувствующиевлечение к обоим полам, но у каждого пола любящие только его типичныесвойства. С другой стороны, бывают и такие психосексуальные (?)гермафродиты, которые не только не любят типичных свойств пола, а напротив,относятся к ним равнодушно, даже не выносят их". На этой разнице и основаноназвание этой главы, отмечающее различие между гомосексуальностью ипедерастией. Такое разделение легко обосновать гомосексуалистом: нужноназвать тип, предпочитающий весьма телиидных мужчин и очень арреноидныхженщин, напротив, педераст может любить и мужественных мужчин и женственныхженщин. Последнее постольку, поскольку он не педераст. Склонность к мужскомуполу у него будет все-таки сильнее, чем к женскому. Вопрос о причинепедерастии образует особую проблему, но она совершенно не причастна к нашемуисследованию.

ГЛАВА V