Поступай по своей воле – вот весь Закон.

Любовь есть закон, любой направляемая волей.

Сила и свет излучаются от бога, и, принимая знак Молчания, вы чувствуете радость и красоту расцветающую и наполняющую вас.

Теперь вы обращаете свой взгляд выше него. У Храма нет перекрытия, только ночная синь неба с блестками мерцающего и волшебного света звезд.

Вы зачитываете инвокацию из Стелы Откровения:

A ka dua

Tuf ur biu

Bi a’a chefu

Dudu ner af niteru

С небес появляется Жрица, окутанная лунным светом, ее глаза сияют, она обнажена, но с мечем у пояса. Она вызывает пламя вашего сердца своей любовной песней:

Ко Мне! Ко Мне!

Вы можете ненадолго прильнуть к ее груди, но она медленно отодвигается и скрывается.

Теперь ритуал завершен, по слову:

ABRAHADABRA

Вы чувствуете себя проваливающимся через пол — назад, в свое тело, на Землю.

Примечания к «Храму Телемы»

Ляпис-лазурь — это бирюзовый камень; яшма — темно зеленый камень

Тау-крест состоящий из десяти квадратов — иная форма схематического изображения Древа Жизни. Его вид похож на перевернутую букву Т — шесть квадратов по вертикали и пять по горизонтали. Вертикальные квадраты представляют Кетер (верхний), Хокма, Бина, Тиферет, Йесод и Малкут (нижний). Горизонтальные квадраты представляют Гебура (самый левый), Ход, Малкут, Нецах и Хесед (самый правый).

***

Это базис вашей технологии пафвокинга. Теперь вы можете посещать Храм в любое время, он всегда доступен для вашего использования. После того, как вы проделаете пафвокинг несколько раз, вы обнаружите, что можете вспомнить все, с чем сталкивались там, и что оно принимает независимое существование. Но самое важное — вы поймете, что фигуры бога и Жрицы — действительно живые существа, и что вы можете говорить с ними, испрашивать совета и покровительства. Это может быть очень полезно для дальнейшего изучения магии. Вы можете также попробовать прогуляться вокруг, рассматривая Храм с разных точек (или летать внутри, сохраняя свою асану, если вам нравится — сам я так часто делаю). Когда вы уверены, что хорошо ознакомились с внутренностями Храма и чувствуете себя непринужденно в нем, можете попробовать перейти к дальнейшим исследованиям. Помните четыре двери? Они выходят в различные регионы астрального плана. Врата перед вами обычно ведут в область соответствующую элементу Земли; слева — Воздуху; те, что позади, на Западе — Воде, и справа — Огню. Конечно, это только приблизительные рабочие обозначения; эти двери могут провести вас куда угодно, по вашему выбору.

Способ использования проходов следующий. Выберите, какой регион астрального плана вы желаете исследовать. Скажем, вы захотели посетить область Огня. Когда вы находитесь в Храме Телемы, повернитесь вправо и пройдите к двери в этой стене. На двери, на уровне глаз, визуализируйте таттвический символ Огня — красный треугольник. Глубоко сконцентрируйтесь на символе. Удерживая его в уме, пройдите через врата в реальность лежащую за ними. Вы обнаружите себя окруженным совершенно новым ландшафтом, где все, что содержится в нем — Огненное. Вы увидите там много необычного, но всегда держите наготове ваши знания Каббалы. Например, если вы находитесь в Огненном мире, совершенно исключено, что вы увидите поток свежей холодной воды, а если таковой появится, можете быть уверены — где-то вы совершили ошибку или кто-то решил подшутить над вами.

Также вы часто будете встречаться с существами, что живут в тех реальностях. Каждый раз, встречая кого-то из них, вы должны его проэкзаменовать и тщательно расспросить. Под этим я подразумеваю, что вы должны проверить, является ли создание, находящееся перед вами именно тем, чем кажется; иногда элементали пытаются замаскироваться и скрыть свою настоящую природу от вас. Лучший способ исследовать их — приветствовать их словами Закона Телемы и/или соответствующими Словами Силы, вроде «ABRAHADABRA». Если они отвечают соответствующим образом, вы можете чувствовать относительную уверенность, что с ними все в порядке. Проверяйте их внешний вид и одежду. Соответствуют ли они той реальности, в которой вы находитесь? Если вы в мире Огня, тихое существо в струящемся голубом балахоне столь же уместно в нем, как пожилая библиотекарша на борцовском ринге. Если вы обнаружили такое чудо, сделайте изгоняющий ритуал пентаграммы перед ним, и прикажите существу показать свою истинную форму или убираться восвояси. Не забывайте об этом, поскольку более всего важно, чтобы вы не позволяли любым астральным существам или объектам появляться там, где их быть не должно. Если у вас возникли проблемы, примите божественную форму Гор-паар-краата, чтобы выстроили защиту или божественную форму Ра-Гор-Хуита, если предпочитаете применить силу. Помните, что Ра-Гор-Хуит всегда рядом, в Храме Телемы, и он приходит на помощь, если вы позовете его. Если ваши проблемы крайне серьезны, возвращайтесь назад, в Храм Телемы. Ничто не может проникнуть внутрь его, как бы парадоксально это ни казалось. Однажды я видел, как демон пытался напасть на такой Храм: Будем надеяться, что он пожил достаточно долго перед тем как прожарился до хрустящей корочки…

Вы обнаружите, что астральные существа являются необычными личностями, и вы можете наладить хорошие отношения с некоторыми из них. Вы можете также узнать больше об их реальностях, разговаривая с ними или попросив их устроить вам экскурсию по округе. Вы должны попросить их сказать свои имена, ибо из имен можно извлечь много информации о них, и вы можете позвать их снова позже. Всегда будьте вежливы с ними, потому, что вы гость в их доме, но никогда не позволяйте брать верх над вами или требовать чего-либо от вас. И самое главное, никогда не доверяйте слепо всему, что они говорят вам, но всегда проверяйте услышанное, каким бы правдоподобным оно ни казалось. Если вы будете верить всему сказанному, то быстро приобретете репутацию доверчивого простофили, и в следующий раз, когда вы выйдете в астрал, каждый идиотский демон будет стараться разыграть вас. Кроме того, демоны любят льстить вашему эго. Потому если (ну, предположим) кто-то придет к вам и скажет, что вы великий избранный учитель света для новой эпохи человечества, дайте ему под зад и велите убираться, пока вы не покромсали его на ленточки своим магическим мечем.

Заметьте, что вы можете создавать астральные орудия так же легко, как создали астральный храм. Лучшее всего использовать астральные формы орудий, существующих в физической реальности, поскольку они уже имеют с вами сильную связь, но не обязательно ограничиваться только таковыми. Вы можете создать специальные магические инструменты для использования на соответствующих планах, и вы можете снабдить ими Храм Телемы, где они всегда будут готовы к использованию, когда понадобятся. Один мой друг маг, который наслаждался рискованными вылазками в наиболее мрачные и агрессивные астральные области решил, что магическому мечу не достает «огнестрельности» и сконструировал астральную винтовку. Он уверял, что она работает там очень хорошо.

Не забывайте, что когда вы завершаете свое путешествие, вы должны вернуться по своим следам назад в Храм Телемы. Не бойтесь потеряться — это невозможно, потому что вы всегда сохраняете связь со своей «точкой входа» в астрал. Достаточно сконцентрировать свою Волю, и вы обнаружите себя вскоре втянутым назад в Храм. Когда вы снова здесь, приветствуйте Ра-Гор-Хуита снова, возвращайтесь в вашу асану и спускайтесь сквозь пол вниз, в свое материальное тело.

Вы можете исследовать миры соответствующие почти любому элементу, планете, идее или символу. После того, как вы попробовали символы таттв, можно попробовать исследовать карты Таро. Младшие арканы можно исследовать, рисуя номер карты на храмовой двери. Например, если вам нужна двойка Чаш, просто идите к Западной двери Храма Телемы, потому что это та дверь, которая соответствует элементу Воды, а значит и масти Чаш. Нарисуйте большую цифру «2» на двери светом, подобным тому, которым вы обычно рисуете пентаграммы, когда делаете пентаграммный ритуал. Также вы можете повторить название соответствующей Сферы Древа Жизни как мантру — в нашем случае это Хокма. После этого проходите через дверной проем в мир карты. Если сфера ваших интересов — карты двора, пробуйте нарисовать на двери корону, и не удивляйтесь, если обнаружите себя в королевском кортеже, когда пройдете через дверь (совсем как Алиса прошедшая через Зеркало). Если вы хотите исследовать козыри, это проделывается более сложным образом, поскольку и сами эти карты представляют очень сложные энергии, не такие как элементальные силы других карт. Вероятно, лучше всего будет визуализировать карту, как особый дверной проем, появляющийся прямо перед вами в центре Храма или над вами, заполняя собой небо над Храмом — вам остается влететь в нее. Пробуйте и то и другое, посмотрите, что лучше работает у вас.

Вы можете также использовать гексаграммы И-Цзин в качестве дверных проемов, или геометрические фигуры, или разместить на проходе любой символ, подробности которого вы желаете узнать. Есть один интересный ход: когда вы используете символ, нарисуйте его на лбу — это облегчит его запоминание. Если вы нарисуете его на маленьком квадрате бумаги или картона, вы сможете использовать его потом в ритуале. В начале медитации вы должны смазать символ освященным маслом. Масло Абрамелина идеально для этих целей, но если вы не можете достать его, подойдет любое эфирное масло. Смажьте свой лоб маслом, нарисовав на нем крест и круг, непосредственно над бровями. Возьмите бумажку с символом и прижмите ко лбу. Масло приклеит ее. Теперь отправляйтесь в Храм Телемы и выполняйте упражнение как обычно. Скорее всего, вы обнаружите, что символический план в этом случае окажется значительно устойчивее. Вы можете также использовать мантру, соответствующую плану, который желаете посетить, если захотите. Многие считают, что это очень помогает.

Для тех, кто желает исследовать пути Древа Жизни, я особенно рекомендую метод, который описывает Liber 231, опубликованная в Святых Книгах Телемы. Это короткий документ содержит сигилы и имена различных ангелов, являющихся проводниками для телемитских магов в их астральных путешествиях. Там приведены два ангела для каждого из Путей. Один представляет позитивный, другой негативный аспекты пути. Или, иными словами, один представляет течение энергии Пути снизу вверх, другой сверху вниз. Если вас смущает такое определение, подумайте о поездке куда-нибудь. Путь «обратно» тот же самый, что и путь «туда», но часто выгладит и чувствуется совершенно иначе. Способ использования Liber 123 — тот же самый, что я описал выше. Нарисуйте сигилу Ангела, которого вы желаете призвать на маленьком кусочке пергамента, картона или бумаги. Запомните имя Ангела, выполните изгоняющий ритуал, затем смажьте сигилу маслом и прикрепите на лоб. Повторяйте имя Ангела как мантру, и в то же время визуализируйте сигилу, которую вы рисовали. Вы обнаружите себя втянутым в астральный пейзаж и, если вы продолжаете повторять имя, Ангел появится и проводит вас через регион. Я проделывал это несколько раз, и обнаружил, что эти Ангелы наиболее дружественные и полезные из всех, с которыми мне приходилось сталкиваться. Я особенно рекомендую это упражнение для тех, кто серьезно настроен на астральные путешествия. Не забудьте передать Ангелам мой привет, когда встретите их!

Отметьте, что в Liber 231 Ангелы обозначены как Genii, что склоняет некоторых людей к спекуляциям о том, что они имеют отношение к лампе Алладина*. Но это не так, слово «Гений» здесь множественного числа, образованное от латинского Genius, что значит Ангел Хранитель.

* Слово «genii» (гении) созвучно со словом «джин»

Последний пункт, на который необходимо обратить ваше внимание в этой теме: вы должны быть уверены, что ваше сознание полностью возвращается на физический план, когда вы заканчиваете свои вылазки в альтернативные реальности. Когда вы возвращаетесь в свое тело, хлопните сильно в ладоши одиннадцать раз в ритме 3–5–3, затем одиннадцать раз топните в пол ногами. Убедитесь, что вы похлопали достаточно сильно, до жжения в ладонях — пусть немного больно, зато вы полностью осознаете свое тело (фундамент тому вы закладывали в упражнениях Liber Jugorum). Астральные миры могут быть обворожительными, но всегда помните, что там нет места подобному вашему дому…

Для дальнейшего изучения:

«Магика» — Глава 18

«Магика» — Приложение III

«Магия без слез» — Глава 17: Астральные Путешествия

Глава одиннадцатая

Магическая Сила

До сих пор, вся магия, которой вы занимались, была сугубо интровертной. В процессе разворачивания повествования книги это было сделано намеренно, поскольку я полагаю, что это должно было подстегнуть вас к самоэкзаменации после каждого шага, и позволило работать в том темпе, который наиболее эффективен для вас. Но, должен признаться, что сам я, будучи экстравертом по натуре, люблю активность и «рок-н-рольность» в исполнении той же самой серьезной магии.

Теперь мы перейдем к вопросу увеличения магической силы. Вы уже овладели всеми базисными структурами для занятий магией; сейчас мы будем концентрироваться на активации этих структур. До этого ваша магия была большей частью статичной и исполнялась пока вы были в неподвижном состоянии в асане, и двигаться вам требовалось только внутри круга. Но вы уже знаете из практики йоги, насколько состояние вашего тела может влиять на ваши магические способности. С помощью йоги мы останавливали все активности тела, чтобы они не мешали в достижении наших магических целей. Это подобно исполнению изгоняющего ритуала — оно дает освобождение ото всех влияний, что потенциально воздействуют на нас. Магическое движение, с другой стороны, подобно процессу инвокации — оно призывает в наше тело только те особые энергии, которые требуются.

Одна из величайших проблем, возникающих при описании телесно-ориентированных техник состоит в том, что большинство из читающих эту книгу воспитаны в социуме, который окружает функции тела сетями табу. Для некоторых читателей это может означать, что у них наличествуют огромные проблемы в реализации энергий тела естественным образом. Применение телемитского образа жизни может здесь очень помочь; поэтому телемитская мораль, описанная в шестой главе — необходимое условие для многих упражнений, что будут приведены в этой главе.

Наиболее древняя и наиболее известная техника усиления магической энергии — танец. Музыке и движению не отводится достаточно места в большинстве телемитских работ, в основном потому, что Алистеру Кроули, по его собственному признанию, было десять лет, когда он поругался с музыкой. Я, с другой стороны, имею склонность к этой теме, поскольку сам (в моей другой жизни) являюсь профессиональным музыкантом и музыкальным продюсером. А поэтому не могу не порекомендовать вам интегрировать музыку и танец в свои ритуалы.

Если вы никогда не танцевали раньше, есть две технологии, которые я рекомендую вам проверить. Один — очень примитивная шаманская музыка, которая достигает своего эффекта за счет сильно выделенного ритма и монотонных звуков; другой — современная электронная клубная музыка. Оба эти варианта музыки близки к магии тем, что их базовой функцией является создание трансовых состояний. Они сильно отличаются от большинства других музыкальных направлений, которые в основном создаются либо для создания звукового фона вечеринок, либо для передачи особенных эмоциональных и интеллектуальны посланий слушателю. Нет ничего плохого в попсе или классике, но в этом данном месте мы рассматриваем магические инструменты. Вы, вероятно, уже слышали примеры подобной музыки, но слушать — это еще не все. Чтобы стать полноценным магическим инструментом, музыка должна быть испытана всем телом. Пожалуйста, отметьте, что когда я говорю о трансовой музыке, я абсолютно не подразумеваю бессмысленную, пассивную музыку «Нью Эйдж». Если не брать в расчет ее художественную концепцию, то данный вид музыки — полная противоположность тому, что требуется для магии. Я потерял счет ритуалам, в которых участвовал, где из колонок в углу доносился медленный заунывный вздор, способный разве что вынудить любую силу потихоньку, на цыпочках, свалить прочь.

Практический совет: если вы не делали этого ранее, попробуйте найти ночной танцпол где-нибудь по соседству и отправиться туда в какой-нибудь свободной одежде. Проведите, как минимум, один час в танце. Не волнуйтесь, если думаете, что вы считаете себя слишком старым и толстым, или кошмарно-безобразным — я гарантирую, что мало кто обратит на вас внимание вообще. Не заботьтесь о том, нравится ли вам звучащая там музыка или нет — это действительно не важно, это не ваш званый вечер — это эксперимент по достижению трансового состояния. Пока вы танцуете, концентрируйтесь на магических техниках, вроде мантры. Также хорошо просто сфокусировать глаза на мигающем свете и позволить себе быть втянутым в этот свет, пока вы призываете особого бога или богиню. Сам я проделывал это много раз, и это один из моих любимых способов исполнять магию.

Ни в коем случае не старайтесь фокусировать ваше внимание на стробоскопическом свете — это белый свет мигающий очень ярко и быстро. Один из моих знакомых оказался на полу в эпилептическом припадке после такого опыта, потому я настоятельно этого не рекомендую.

Если вы были на дискотеке ранее, вы вероятно заметили необычный феномен. Когда вы танцуете, вы способны чувствовать настроение других людей, танцующих вокруг вас. Это подводит нас к очень важному выводу: магическая энергия может быть сформирована группой людей. Все упражнения, данные ранее, предназначались для исполнения в одиночку, но быть одиноким в магии все время — это не обычная, а скорее идеальная ситуация. Рано или поздно, вы должны будите обратить внимание на работу с другими магами.

Возможно, среди ваших знакомых уже есть один или два человека с похожими интересами, и если так, вы не должны иметь реальных препятствий для совместной работы, до тех пор, пока вы ручаетесь, что ваши магические интересы и ваши личные взаимоотношения не начнут конфликтовать. Я могу, однако, гарантировать, что в конечном итоге, они будут. Магия оказывается большим стрессом для ментальных и физических способностей, и это может послужить причиной для больших проблем между людьми работающими вместе. Я могу только порекомендовать, чтобы в любых ситуациях вы придерживались принципов Телемы, когда возникнут подобные стрессовые ситуации; иначе, говоря откровенно, окажитесь вы в глубокой заднице.

Я могу также подать вам идею наладить контакт с действующим магическим Орденом. Таковых существует множество, различных качеств и направлений; некоторые из них — небольшие локальные группы, другие — интернациональные объединения. Первым в этом списке телемитских орденов является Ordo Templi Orientis, в котором сам я состою уже много лет. Я особо рекомендую, если вы желаете следовать по пути Телемы, рассмотреть вопрос вступления в О.Т.О. Система О.Т.О. несет в себе самую важную из магических энергий — инициатическую. Быть инициированным — значит находиться в постоянном соединеннии с течением магической энергии. Похоже, что выполняя упражнения из этой книги вы уже начали процесс инициации в качестве телемитского мага. Вы, возможно, уже способны воспринимать учение Телемы текущее через вас во время работы. После полной инициации в подлинном магическом Ордене, эта энергия полностью активируется внутри вашей души.

***

Существует много других способов повысить энергетический уровень, генерирующийся вашей магической деятельностью. Один из традиционных методов — пост. Если вы оставляете без еды физическое тело, все ваши астральные компоненты начинают ускоряться. Однако будьте аккуратны с этим, поскольку слишком продолжительное отсутствие еды вредно для вашего здоровья и может быть фатальным в некоторых случаях.

Перед выполнением любой значимой магической работы, хорошим решением будет пост в течение предваряющих ее четырех часов, особенно перед работой, в которой вы собираетесь совершить Мессу (что это такое, я опишу позже в этой главе). Вы должны принимать достаточное количество воды или травяного чая во время поста — это поможет очистить от токсинов ваш организм. Не пейте, пожалуйста, водопроводную воду — лучше минеральную. Многие маги иногда постятся несколько дней, если собираются совершить нечто особенное. Если вы хотите попробовать проделать то же самое — будьте осторожны! Я рекомендую, чтобы вы были уверены, что во все время ваших первых постов кто-то находится рядом с вами, и этот «кто-то» сам не пербывает в состоянии стресса и психологической подавленности в это время. Я говорю об этом потому, что постящийся маг в период поста может запросто уплыть в астральное странствие и иметь проблемы с возвращением назад. Во время каждого своего поста я сам становлюсь слишком мечтательным, но также нахожу действительное повышение своей магической силы. Но она не затрагивает глубоко мою душу. Обратите внимание на это. Если во время поста вы чувствуете, что теряете полный контроль над процессом, аккуратно прервите пост и постепенно приведите себя в нормальное состояние сознание. И, конечно, ни когда не заканчивайте пост обильным обжирательством — это может быть больно.

Техника, также часто ассоциирующаяся с постом — порка — да-да, именно она. Причинение боли тем или иным способом, оказывает удивительное действие на наш разум и на наше тело. Для наших целей самый важный из эффектов заключается в том, что боль служит причиной для выработки эндорфинов — гормонов природного болеутолителя, а эндорфины, в свою очередь, могут быть использованы для изменения состояния сознания. Самобичевание — один из лучших способов добиться этого, поскольку с его помощью можно высвободить огромное количество эндорфинов без нанесения больших повреждений телу.

Если вы решились на это, вы можете легонько похлестать себя плетью. Она состоит из твердой ручки из дерева или похожего материала и прикрепленных к ней полосок мягкой кожи. Снимите рубашку, возьмите плетку, перебросьте кожаные полоски через плечо так, чтобы они слегка ударили вас по спине. Вы почувствуете короткий «укус». Повторите, читая мантру и концентрируясь на богине или боге, которого вы хотите призвать. Начиная этот процесс, не бейте себя слишком сильно. Это может действительно нанести большой вред. Концентрируйтесь на поддержании ритма и синхронизации вашего дыхания, вашей мантры и движений плети. В конечном счете, вы начнете чувствовать себя в слегка измененном состоянии. Не заходите слишком далеко первые пару раз — очень легко навредить своей психике, если вы войдете в транс слишком быстро. С практикой вы будете чувствовать приемлемые границы.

Я сознаю, что кто-то из читателей, увидев это, подумает: «Да этот парень сумасшедший! Пороть себя? Это ужасно!» — вероятно потому, что большинство из вас ассоциируют порку либо с наказанием, либо с сексуальной стимуляцией. Остерегайтесь допускать отнесение магического самобичевания к одной из этих крайностей, пока вы не узнаете, что именно оно собой представляет. Это особенно важно, если вы вовлечены в совместные практики с кем-то еще.

Это приводит нас к теме секса. Вы ждали этого, не так ли? Возможно, вы даже прыгнули прямо сюда, бегло пролистав книжку в надежде найти тут самый смак. Предполагаю такое потому, что сам делаю так же, когда вижу в магазине книгу с названием «Сексуальная Магия» на обложке…

Сексуальная магия — несомненно, очень сильная (и прекрасная!) техника, но я настоятельно отговариваю всех читателей этой книги от ее использования. Это сюрприз для вас, не так ли? На самом деле, эта книга для начинающих, а начинающие, по моему мнению, определенно, не должны приобщаться к сексуальной магии. Она слишком опасна и для начинающих, и для всех остальных. Также, она достаточно сложно выполнима должным образом, и связано это с тем, что большинство людей в состоянии сексуального возбуждения склонны думать скорее гениталиями, чем собственным мозгом (особенно мужчины, да простят меня читатели за этот сексизм). Тем не мене, поскольку секс — действительно важная техника, я дам здесь несколько намеков.

Первое, что вам следует понять, если вы хотите заниматься сексуальной магией, вы должны приобрести мастерство во всех техниках йоги, которые я приводил в этой книге. Если вы, таковых не имея, начинаете использовать секс в своей работе, вы суете голову в целую гущу проблем. Вам понадобятся сильные тело и разум, что достигается длительными успешными занятиями йогой.

Второе — вы должны стремиться следовать путем Телемы в своей жизни, в соответствии с Liber OZ (смотри шестую главу). Если вы не будете делать этого, большие проблемы доставит мораль, на которую вы были запрограммированы с детства. Вы скажете: «У меня нет ни каких проблем с моралью…»? Если так, я рад поздравить вас. Однако я встречал достаточно людей говоривших такое и, должен сказать, половина из них откровенно лгали. Другая половина лгала тоже, только они не знали об этом…

Потому, удостоверьтесь, что вы приняли во внимание мои слова, прежде чем снимете штаны. Если же нет — я ожидаю от вас письма, месяцев через шесть, в котором вы будете выражать сожаление, что не уделили моему совету должного внимания.

Тогда, что же хорошего в сексуальной магии? Есть несколько ответов на этот вопрос. Наиболее очевидным фактом является то, что сексуальность и магическая энергия находятся в очень тесной зависимости друг от друга, также как близки друг к другу сексуальность и творчество. При повышение сексуальной энергии повышается ваш магический потенциал.

Ваши первые сексуально-магические эксперименты должны быть проведены в одиночестве. Если кто-то будет рядом в этот момент, вы увеличите шансы возникновению возможных затруднений, ваш энергообмен пострадает, и вам будет на много, много сложнее концентрироваться. Даже если у вас самая прекрасная пара во всей истории мира, я все равно советую сохранять в секрете от партнера свои занятия, пока вы не приобретете чувство уверенности.

Итак, определитесь с темой предстоящей инвокации, сделайте изгоняющий ритуал, затем начните визуализацию и чтение выбранной мантры — все как раньше. Одновременно с этим начните медленно мастурбировать. Не отвлекайтесь на реакции тела. Концентрируйтесь на цели работы. Если в какой-то момент вы начнете испытывать большую вовлеченность в секс, чем в магию, остановите мастурбацию и успокойте себя до такого уровня, когда концентрация снова станет удовлетворительной. Я рекомендую, чтобы в начале вы не доводили себя до оргазма, не смотря на то, что соблазн может быть чрезвычайно велик! Просто позвольте своему возбуждению спасть естественным образом, пока вы завершаете ритуал. Помните о завершающем изгнании! Запишите каждую деталь эксперимента в свой магический дневник. Если вы все еще чувствуете возбуждение (а скорее всего так и будет), вы можете довести себя до оргазма позже.

После того, как вы проделали это несколько раз, можете позволить себе получить оргазм — но не теряя концентрации при этом! Не обманывайте себя, это по настоящему трудно. Вы обнаружите, что этот вид магии чрезвычайно энергоемкий на самом деле, но, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, будьте осторожны и учитывайте: всему свое время. Не старайтесь сразу стать величайшим в мире магом-половым гигантом. На достижение мастерства в этом виде магии уходят годы, если не десятилетия.

Я не собираюсь вдаваться здесь в большие детали, потому что это вне формата данной книги. Извините. В этом вопросе вы предоставлены самому себе. Однажды я уже рекомендовал вам установить связь с О.Т.О., если вы желаете получать серьезные инструкции по подобным вопросам.

До настоящего момента, все ритуалы, о которых говорилось в этой книге, были инвокационного типа, то есть ритуалами, в которых вы призывали энергию бога внутрь себя. Но это не единственный метод. Совершеннейший из ритуалов, особенно когда вы работаете в группе — это Месса.

Теоретическая основы Мессы в том, что вы призываете бога или богиню в жреца или жрицу, затем он или она передает энергию в другой объект (пищу или питье), которые употребляют все присутствующие. Такой объект называется Гостией или Причастием, а его употребление делает людей при-частными призываемой силе бога. Поскольку божественная сила в результате ритуала погружается в Гостию, и если Гостия оказывается в теле человека, то и сила оказывается внутри него. На основе этого базиса могут быть составлены очень сложные ритуалы. Гностическая Месса, которая практикуется многими телемитами во всем мире, в качестве регулярной практики — яркий пример сложносоставного ритуала Мессы.

Далее следует пример очень простой Мессы: Мессы Бафомета. Это групповой ритуал, тем не менее, если вы вынуждены работать в одиночку, он может быть легко приспособлен для исполнения соло. Ритуал был составлен для исполнения группами начинающих и потому не сложен с точки зрения организационной части. Поскольку в рамках этой церемонии нет необходимости в движении, вы можете без проблем исполнять его в комнате любого размера. Однако учитывайте еще и толщину стен, потому что групповая речь во время ритуала может быть довольно громкой, особенно если вас не менее полудюжины человек.

Первое, что вам потребуется — соответствующий продукт для Причастия. Красное вино — всегда хороший выбор в качестве питья для Мессы, потому можете без сомнений использовать его. Одна из групп практиковавших этот ритуал использовала кубики сахара, поскольку куб является символом Бафомета. Также можно добавить, что сахар представляет собой кристаллическую субстанцию, а кристаллы имеют способность очень хорошо удерживать заряд магической энергии. Однако, минусы при использовании кубиков рафинированного сахара в том, что их сложно грызть. Из твердой пищи лучшим вариантом Гостии являются Печенья Света, рецепт которых вы найдете в конце книги. Если вы используете печенья или кубики, вы должны приготовить по одной штуке для каждой персоны, принимающей участие в ритуале и не более. Если вы используете вино, выпейте все заготовленное во время или непосредственно после ритуала. Заряженная или освещенная Гостия — святая вещь, и она не может быть использована ни для каких иных целей, кроме магических. Все, кто учувствует в Мессе должны быть осведомлены, что они должны будут употребить Причастие. И очень плохая практика оставлять кого-то наблюдателем, не принимающим полного участия в действе, поскольку магическая энергия может легко стать несбалансированной в этом случае.

Перед тем как вы начнете, группа должна выбрать двух офицеров: одного Жреца и одного Ритуалиста. Если пожелаете, можете бросить жребий — игральные кости, например — они тоже кубические. Сделайте круг на полу, достаточный для того, чтобы все сели в кольцо внутри него. Восемь свечей размещаются по внешней стороне круга. Если ваше благовоние также останется вне круга, разожгите его перед началом и удостоверьтесь что его количества достаточно. Если курильница будет установлена в круге, назначьте одного ответственного присматривать за тем, чтобы она не перевернулась. Также в круге должен находиться небольшой кубок соленой воды.

Вы должны подобрать наряд соответствующий Бафомету. Если у вас есть копия известной картины Бафомета Элифаса Леви, вы можете почерпнуть из нее некоторые идеи. Ожерелье или браслет, которые магически заряжены, или каким-то иным образом посвящены Бафомету, очень полезны. Магический символ изображенный на карте Таро — в колоде эта карта под номером XV, «Дьявол» — тоже хорошее решение. Я часто использовал большую картинку, на которой изображался глаз в треугольнике.

Позаботьтесь, чтобы каждый увидел и изучил изображение Бафомета в Таро или на картине Леви. Каждый должен постараться запомнить картинку на столько хорошо, на сколько возможно.

Все садятся в круг в асаны, лицом в центр. Ритуалист может сидеть в центре (лицом на Восток) с самого начала, если вы ограничены пространством. Жрец должен сидеть в Западной четверти. Начиная ритуал, Ритуалист встает и исполняет ритуал пентаграммы. Все остальные должны сидеть спокойно в медитации во время этого действия, визуализируя символы в четвертях, когда Ритуалист исполняет их. Старайтесь помочь Ритуалисту астрально, когда формируются пентаграммы. Когда ритуал пентаграммы завершен, Ритуалист меняется местами со Жрецом, так что Ритуалист оказывается на Западе, а Жрец в центре, лицом на Восток. Жрец одевает соответствующий наряд, который вы приготовили заранее, и принимает характерную для бога позу. В случае Бафомета, это поза сидя со скрещенными ногами, поднятой правой рукой и опущенной левой, средний и указательный пальцы каждой руки вытянуты, остальные пальцы прижаты к ладоням. Если у вас есть карта Таро, или иной заготовленный символ, он может быть помещен на колени Жреца. Причастие должно располагаться прямо перед Жрецом. По совместному решению, вы можете зачитать здесь гимн или текст, подходящий для ситуации. Совершенным выбором в данном случае будет Liber A’ash из «Святых Книг Телемы».

Теперь время должной инвокации. Участники начинают вместе читать мантру. Самая простая и, вероятно, наиболее подходящая — IAO. Все должны стараться выстроить хороший синхронный ритм, при этом медленный в начале и набирающий темп в процессе ритуала. Во время чтения каждый визуализирует всю группу, расположившуюся на плоской пустоши, холодный мрачный ландшафт пуст, над ней возвышается один единственный дуб и яркие молнии полыхают вокруг него. Когда изображение становится достаточно четким, все начинают визуализировать тело Жреца в форме Бафомета — это активный вариант техники принятия божественных форм, когда форма применяется не к себе, а к другому лицу. Жрец постепенно начинает чувствовать, как внутри него восстает энергия, когда мантра ускоряется, а визуализация становится ярче. Если Жрец тоже читает мантру — это может помочь, но не является обязательным условием. Продолжайте, пока чувства не достигнут кульминации. Чтобы ни случилось (или вам показалось, что случилось) — продолжайте. В конце концов, наступает момент, когда сила Бафомета целиком заполнит тело Жреца. Когда овладение завершится, Жрец падает вперед с криком: «LAShTAL» — помещая обе руки на Причастие, позволяя аккумулированной магии Бафомета перетечь в него. Участники останавливают чтение мантры в этот момент.

После этого Жреца обычно охватывает дрожь. Подождите в молчании некоторое время, пока все не успокоятся немного. Затем Ритуалист должен встать, подойти к Жрецу и удостовериться, что воздействие силы на него закончилось. Если Жрец не полностью вернулся в нормальное состояние, Ритуалист должен побрызгать соленой водой ему на лицо, произнося при этом его собственное магическое имя. Когда ясно, что каждый окончательно вернулся на Землю, Гостии пускаются по кругу, чтобы каждый участник причастился. Все участники должны съесть Гостию и все Гостии должны быть израсходованы перед тем, как ритуал продолжится.

Когда Причастие завершено, Жрец возвращается в Западный квадрат, оставляя Ритуалиста одного в центре круга, чтобы исполнить завершающий пентаграммный ритуал. Если кто-то пытается возразить и уговаривает отказаться от изгнания, не поддавайтесь на уговоры. Финальное изгнание должно быть в точности таким, как стартовое для сохранения симметрии ритуала и для полного очищения пространства храма.

Не смотря на то, что это очень простой ритуал по схеме и для осуществления, вы найдете, что он имеет очень сильный эффект. Если вы входите в магическую группу, устраивающую регулярные встречи, будет хорошо исполнять Мессу, по меньшей мере, один раз в месяц, сменяя офицеров каждый раз так, чтобы каждый имел шанс сыграть каждую роль. Единственная рекомендация — Ритуалист первого ритуала должен принять участие в качестве Жреца во втором ритуале с новым назначенным Ритуалистом; Ритуалист второго ритуала становится Жрецом для третьего, и так далее. Это позволит каждому новому Жрецу предварительно изучить ритуал и прочувствовать его. Не попадите в ловушку, позволяя одному или двум членам группы доминировать все время, даже если кто-то станет говорить, что не хочет исполнять главные роли, потому что это пугает или смущает его. Убедитесь, что каждый участвует в работе равноценно.

Еще одно преимущество этого ритуала в том, что он может быть легко переделан. Когда вы исполнили его несколько раз и чувствуете уверенность в схеме, вы можете адаптировать его для инвокации других богов или богинь. Обсудите совместно, какое божество вы желали бы призвать, далее по сценарию подбираются соответствующая мантра, соответствующий текст для чтения, и так далее. Остается только расставить их по своим местам в ритуале. Вот так просто — вы получили центральный групповой ритуал, который можете выполнять месяцы или даже годы без опаски заскучать.

***

Когда люди спрашивают меня, почему я являюсь приверженцем работ Кроули, в своих объяснениях я часто сравниваю вклад Кроули в магию с вкладом Эйнштейна в физику. Каждый из них перевернул весь набор верований вверх тормашками, при помощи простых универсальных формул. В случае Эйнштейна это была формула E=mc²; в случае Кроули — это Телема. Но в каждом случае существует множество других формул, которые имеют более специализированное применение, по сравнению с этими универсальными, поскольку все системы и части систем оперируют в основном применением формул того или иного вида.

Важная формула, которую вы уже встречали — IAO, которая упоминается в качестве мантры в Мессе Бафомета. Три буквы этой формулы обозначают Исиду, Апофиса, Осириса. Это тоже египетские божества, и я думаю, большинство читателей уже слышали о них. Исида — это богиня-мать, очень похожая на Нуит во многих аспектах, но не столь универсальная по масштабам, более близкая к Земле. Она иногда изображается в виде женщины, обнимающей своими крыльями поклоняющегося ей. Апофис — бог-разрушитель, который часто принимает вид змея или дракона. Он представляет силу, опрокидывающую стабильность старого, дабы дать дорогу новому. Осирис — бог воскресения. Он изображается с зеленой кожей, символизирующей плодородность растительности, восстающей от тьмы почвы. В его руках пастуший посох и крестьянский цеп, что подчеркивает особую важность человеческого труда применяющегося к природе. Он представляет перерождающуюся жизнь.

Таким образом, формула IAO инкапсулирует самую суть процесса существования: рождение — смерть — возрождение. Она может быть использована для помощи в понимании почти любого процесса. Например, возьмем ваши попытки приобрести новое умение — спортивное, или даже магическое из этой книги. Ваши первые попытки вызывают интерес и радость, вы получаете действительно хорошие результаты — «везение новичка». Это фаза Исиды в процессе. Но затем вы решаете сделать что-то более серьезное, начинаете практиковать и вскоре то, что было радостно и легко, приносит чувство раздражения или скуки. Вы добрались до стадии Апофиса. Но, если не останавливаться и продолжать эту фазу, в конце концов вы пройдете ее и новое умение станет автоматическим. Теперь можно пожинать реальные плоды того, что было заложено в первой фазе Исиды и соединилось с реальными техническими наработками, благоприобретенными в фазе Апофиса. Вместе они формируют нечто новое, и даже лучшее: фазу Осириса.

Это только одно объяснение формулы IAO, но существует также много других. Я настоятельно рекомендую, чтобы вы сели и действительно обдумали эти три простые буквы — вы найдете их очень полезными при включении в свою работу.

По ассоциации с формулой IAO, еще одна формула, также использованная в Мессе Бафомета: LAShTAL. Это странно выглядящее слово тоже трехчастно. Оно состоит из LA, что значит «Ничто» на иврите, ShT — вариант имени бога Сета, который также считается египетским богом-разрушителем, и AL — означающее «Бог» на иврите. Я думаю, вы уже способны разглядеть взаимосвязь с формулой IAO. Но они не идентичны! Каждая имеет свои отличительные аспекты. Но вместо того, чтобы разжевывать здесь мелкие детали, я собираюсь оставить вас с этой формулой наедине, для самостоятельной работы над ней.

***

В противоположность групповой работе, вроде Мессы приведенной выше, существует одна очень важная магическая техника, всегда выполняющаяся в одиночку. Это Инвокация Святого Ангела Хранителя. Святой Ангел Хранитель (или САХ для краткости) — это ангел уникальный для каждой личности, особая духовная сущность, направляющая и защищающая вас. Вопрос, существует ли на самом деле такой или любой другой ангел, лежит в той же плоскости, что и вопрос реальности богов — существуют они ли нет, но вселенная ведет себя так, как будто они существуют. Или, говоря иными словами: только потому, что нечто существует только в нашем сознании, не делает это менее реальным, поскольку и вся остальная «реальность» находится в нашем сознании. Фактически, Кроули полагает, что один из самых важных моментов в понятии Святого Ангела Хранителя заключается в том, что концепция эта столь смехотворна, что нет аспиранта, который не смог бы воспринять ее буквально точно.

Есть много оккультных книг, которые касаются темы САХ в качестве «Высшего Я». Это нонсенс, как явно любому хотя бы слегка разбирающемуся в логике и грамматике. По определению, вы не можете иметь более одного «Я», иначе это уже были бы не вы, не так ли? И идея «Высшего», которое чем-то лучше — глупа. По моему опыту, высокие люди ни чем не лучше низкорослых. Другая проблема с теорией «Высшего Я» в том, что она подразумевает, что вы являетесь «Низшим Я», чем-то менее достойным, что является очень опасным убеждением. Для телемита — каждый мужчина и каждая женщина — звезда, как вы, несомненно, уже знаете.

Математически, если вы называете вселенную ∞ (бесконечной) и называете себя «я», мы можем описать Святого Ангела Хранителя как

САХ = ∞ – я

Что значит мой САХ — это все во вселенной, чем я не являюсь. Так, устанавливая связь с моим Святым Ангелом Хранителем, я имею доступ ко всей вселенной, как внутри себя, так и вне себя. Конечно, самое интересное в том уравнении то, что математически, бесконечность минус что-либо, в результате — все та же бесконечность. Это простое уравнение достойно медитации, в нем спрятано намного больше, чем кажется на первый взгляд.

Святой Ангел Хранитель — это не «Высшее Я», это полностью индивидуальная сущность со своей собственной личностью и Волей. И так случилось, что ее Воля — приглядывать за вашим развитием. Это значит, что если вы можете установить контакт с вашим САХ, ваша магия приобретет большую мощь, потому что САХ советует вам как распорядиться энергией для достижения наиболее эффективного результата. Проблема в том, что я не скажу вам как это сделать. Поскольку вы уникальная личность и ваш САХ также уникален, ваши взаимоотношения тоже уникальны. Здесь не важно как я устанавливаю связь со своим САХ, поскольку вам придется иметь дело не с моим Ангелом, а со своим. Тем не мене, есть несколько пунктов, которые можно принять во внимание. Первое — взаимоотношения с ним есть одна Любовь, поскольку сила люби — это та сила, что способна соединить две разделенные вещи. В этих любовных отношениях аспирант обычно играет роль женщины (не важно, в каком теле вы находитесь сейчас, по отношению к вашему САХ, вы — женщина), а САХ выполняет роль мужчины. Совладать с этим бывает сложно гетеросексуальным магам мужчинам. Я лишь предполагаю, что для гетеросексуальных женщин и пассивных гомосексуальных мужчин это может быть более легкой концепцией, но не имею полных статистических данных для суждения — жду комментариев от читателей.

Достижения контакта с САХ (обычно обозначаемое как Знание и Собеседование со Святым Ангелом Хранителем) — не простая задача. Часто она отнимает годы работы. Традиционный метод инвокации включает закрытое уединение на шесть месяцев концентрированной деятельности, что не просто, если вам нужно платить за квартиру. Лично я не использовал этот метод, за отсутствием возможности уединиться. Чтобы войти в контакт со своим САХ, я использовал короткую инвокацию приведенную в Liber LXV, также входящую в состав «Святых Книг Телемы» и относящуюся к отношениям между аспирантом и Святым Ангелом Хранителем. Я рекомендую, в случае вашей заинтересованности в контакте с САХ, сделать эту книгу вашим постоянным учебником и компаньоном. Вы можете также попробовать использовать слово «Adonai», как мантру. «Адонай» значит «Господь» и это слово является мистическим титулом САХ. Вы должны сделать свою пламенную страсть к Адонаю своим тотальным смыслом бытия. Каждую свободную минуту тосковать по Нему. Если вы когда либо испытывали безответную любовь к особе игнорирующей вас (а кто такого не переживал?) вы поймете о чем я говорю.

Если вы желаете, вы можете сконструировать ритуал, который сочтете подходящим для воззвания к Нему и исполнять его ежедневно, но вы никогда не узнаете, когда и где Он обнаружит свое присутствие. Один мой друг был ошеломлен, обнаружив, что его САХ желает проявляться только когда он выходит на пробежку. Он буквально доставал его тем, что он должен пробежать пять миль каждый раз, когда необходимо было получить небольшой совет, но на то она и магия. Каким бы ни было ваше решение работать, помните, что мы говорим о чем-то, что, скорее всего, займет очень долгое время — возможно всю жизнь, потому не приходите в отчаяние через месяц. Пытаясь растопить лед его недоступности, вы даже не поцарапаете поверхность за это время. Даже если вы не получили очевидного результата, сохраняйте свою устремленость к любви Адоная так часто, как вы можете. Он будет всегда и любыми путями стараться помочь вам. Провал связи не Его вина, а ваша. Вы подобны радиоприемнику, Он — передающая станция. Вы учитесь настраиваться на ту волну, на которой он вещает для вас и избавляться от всех эфирных помех. Более вы не нуждаетесь ни во мне, ни в этой книге.

Для дальнейшего изучения:

«Магика» — Приложение VI: Гностическая Месса

«Магика» — Приложение VI: Месса Феникса

«Магика» — Приложение VII: Liber A’ash

Приложения

Некоторые варианты Ритуала Пентаграммы

Существует несколько десятков (а может быть и сотен) различных вариаций пентаграммного ритуала. Один я приводил в тексте этой книги, он составлен в качестве базовой версии так, чтобы вы могли изучить основополагающую структуру ритуала. Когда вы полностью уяснили эту структуру, вы можете попробовать другие версии и даже составить свою собственную. Если вы будете этим заниматься, постарайтесь следовать «скелету», который я тщательно обрисовал — я надеюсь, это поможет вам не запутаться слишком.

Первый вариант приведенный здесь, является ритуалом, использовавшимся магическим Орденом Золотой Зари. Этот Орден широко известен в магических кругах, и он был тем Орденом, в котором Кроули начинал свою работу. За прошедший век Малый Ритуал Пентаграммы Золотой Зари стал стандартной формой этого ритуала, но я чувствую, что он несколько устарел. Сам я ни когда не был поклонником данной версии и действительно не рекомендую его. Но, в любом случае, попробуйте его для себя, возможно вы не согласитесь со мной (многие люди так и делали!). Отметьте, что в ритуале движение происходит посолонь для изгнания, а не противосолонь. В этом я тоже не вижу особого смысла.

Малый Изгоняющий Ритуал Пентаграммы

I. Каббалистический крест.

Стоя лицом на восток, скажите:

— Ateh (произносится как «А–те» — Твое) — дотроньтесь до лба

— Malkhut («Малкут» — Царство) — прикоснитесь к груди

— ve-Geburah («ве-ГвурА» — и Сила) — правое плечо

— ve-Gedulah («ве-ГдулА» — и Слава) — левое плечо

— le-Olahm («ле–а–о–лАм» — Во веки веков) — сложите ладони перед грудью

— Amen.

II. Пентаграммы

Восток:

— рисуйте изгоняющую пентаграмму Земли со словом YHVH (Йод–Хе–Вав–Хе)