О пустом и открытом сердце

Пустое и открытое сердце

Книга третья

Написано пером Санкт-Петербург 2016

УДК 159.923

ББК 88.52

А62

Амурский П.

Ваша жизнь(?) Пустое и открытое сердце / П. Амурский. – СПб: Написано пером, 2016. – 340 с., ил. – (Серия «Ваша жизнь?»)

ISBN 978-5-00071-581-9

Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера, аспектами социальной жизни и поведения. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о лег- кости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и от- крытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым явля- ется усвоить все предложенное на своем собственном опы- те, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стрем- ление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Необходимо удостовериться, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для ана- лиза и оценки. Люди спешат и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершен- ным, если восходите непоследовательно. Школа нужна вез- де. Внутренние практики не являются чем-то отдельным от социальной жизни. Сердечное мышление нужно. Образ жизни нужен. Особое понимание единства с людьми, а не различие между нами требуется. Необходимо прийти к состоянию, когда каждый ваш день наполнен движением –

«сейте разумное, доброе, вечное».

ISBN 978-5-00071-581-9

© П. Амурский, 2016

© ООО «Написано пером», 2016

От автора

Печально, печально, как люди мало знают о своем внутреннем мире и той необходимой работе, что нужна этому миру ежедневно. Ведь тысячелетиями человек не находит сча- стье настоящее, поскольку в личном живут и копаются в своих чувствах ненасытных, но единицы из миллионов находят вход в сво- ем собственном сердце и научаются быть в таком состоянии, что подобно оно солнцу без туч на всю жизнь, солнцу, освещающему все вещи в должной чистоте и сам человек чистым становится и видеть все начинает так, как оно есть, но не так, как он думает

Добрый день, дорогие друзья! Если вы читаете эту книгу, значит, решили продолжить идти вместе со мной и пы- таться сделать вашу жизнь — вашей! Надеюсь, что пони- мание у нас с вами о том, что такое именно «ваша жизнь», будет одинаковым. Мы настолько зависимы и созависимы в нашей жизни, что ее по праву нельзя назвать «нашей» и часто ее нельзя назвать даже жизнью. Ценности, желания и ненасытность — все превращено сейчас в Человечестве

в вектора «имей», «для себя», «бойся доверять», «практич- ное, вместо доброго», «разделяй на своих и чужих», «мое удовлетворение», «мое разнообразие» и другие. Речь идет не только о людях, живущих простой мирской жизнью, но и об учениках, которые решили постигать духовные, эзоте- рические истины. Часто можно видеть у последних, как по- является духовное корыстолюбие, гордость, образование закрытых групп единомышленников. Часто люди являют- ся заложниками общественного образа жизни, определен- ного общения с людьми и определенных правил. Все это может быть далеко от того, что можно назвать «нашим», именно тем, что полезно душе. И с другой стороны, все то, что делает нашу душу и ум ближе, можно смело назвать делами «вашей жизни», вне зависимости от того, какое вы положение занимаете в обществе. Идите этим путем!

Первые две книги носили, в основном, описательный характер, местами лишь демонстрационный. На самом деле, не написал ничего нового, все, что написано, из- вестно большинству тех, кто ищет. Практики, в виде упражнений, рассмотренные в первых двух книгах, носят скорее психологический, показательный характер. Они были направлены, в основном, на анализ внешних про- явлений вашего характера, ваших чувств. Эта книга по- знакомит вас с практиками внутреннего характера, а так- же будет много сказано об отношениях мужчины и женщины, о социальных и политических «нормах», бу- дет много сказано о том, чтобы смогли вы увидеть себя со стороны и нашли желание изменить что-то в своей жиз- ни. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте серд- ца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две кни- ги необходимы не только для пополнения кругозора, но

необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутрен- них практик недостаточно иметь просто интерес, недо- статочно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как мое- те сосуд, чтобы хранить чистую воду. Нужна ли эта книга лишь для тех, кто ищет духовные ступени? — Нет — она поможет всем, кто ищет возможность научиться любить чище — себя, близких людей и незнакомых, свои труд- ности и беды в жизни, своих любимых и родных, свою жизнь и связь с божественным. Необходимо удостове- рится, что главной задачей для вас является стать духов- номыслящим человеком, а не ограничиваться лишь на- коплением информации для анализа и оценки. Не имея должной чистоты, человек, начав изучать внутренние практики, может через какое-то время увидеть бесполез- ность этих занятий. Не имея ключей от внутренних две- рей, голос ваш будет слышен лишь за дверьми. Чистотой называю внутреннее чувство теплоты в отношении вас ко всему внешнему миру. Чистота должна сохраняться в вас как можно долгое, продолжительное время. Поэтому не менее важны все ступени учения. Если ученик раньше времени начнет практиковать внутренние духовные за- нятия, без должного, усвоенного состояния любви к лю- дям, уважения к ним, отсутствия раздражения и других подобных эмоций, без понимания единства себя с каж- дым человеком, то, начав, он столкнется со всем своим темным внутренним миром, который заставит или си- лой или хитростью бросить эти практики. Так же может этот темный мир и всячески мешать в изучении практик духовных. У кого-то возникает скука, у кого-то безразли- чие, у кого-то вопросы и смятения, у кого-то страх и же- лание вернуть обычный образ жизни, кто-то будет

мучиться, потому что не увидит желаемых результатов. Люди спешат, и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите не последовательно. Школа нужна везде, не гонитесь за практиками, если нет должных усвоенных уроков. Здесь не тот случай, когда студент пришел на эк- замен неподготовленным и по счастливому случаю сдал на отлично. Начните с любви к себе и воспитанию вну- треннего тепла к каждому человеческому сердцу. Суще- ствует множество практик, но смотрите, каким может быть понимание: вот художник смотрит на картину, ви- дит каждый мазок, понимает, почему он был произве- ден, видит игру теней и света, видит начало создания картины и все ее этапы до завершения, он видит в ней настроение художника и состояние души, мысли и чув- ства картины. Произведение стало частью самого худож- ника при ее, так скажем, созерцании. А вот любитель подошел, оглядел ее, сравнил с чем-то, ранее увиденным, оценил, чем впечатлила его, и пошел дальше. Так и в ду- ховных практиках. В изъяснениях этих практик, порой довольно сложных для понимания, обычный человек, просто-напросто не уловит всю суть приема. Все гени- альное просто! Когда освоили ремесло, уже не кажется оно непонятным и трудным, но так кажется лишь после освоения. Так многие, прочитав какой-то материал, го- ворят: «здесь нет для меня ничего нового» или «да, да, я обо всем этом уже не раз слышал и читал — у всех все одинаково». Всем необходим душевный покой помимо земных благ, но покой ли нужен, и сердцу ли нужен он. Может, уму? Вот наблюдал за одним посетителем в мо- настыре — он обошел большинство икон, целуя каждого святого на них. Его желание прикоснутся к этим благо-

родным людям вполне искренне, но делает ли он что-то, чтобы научить свой ум позволять думать сердцу? Не о преклонении учат святые, ни о подражании, ни о почи- тании и уважении их, но лишь показали нам свой путь к секретам сердца. Кто в действительности учится тому, чему учили они? Да, они всегда были помощниками лю- дям и люди лишь это усвоили и по слабости своей лишь приблизиться к ним хотят и все просят, просят, просят помощи. Посмотрите на километровые очереди, когда привозят какую-нибудь святыню — тысячи людей хотят приблизиться к ней, прикоснуться, но ведь делают это, в большинстве случаев, лишь надеясь на прощение грехов, избавления от хвори и ради душевного покоя. Так, боль- шинство можно назвать любителями, немногие устрем- лены к знаниям и совсем единицы устремлены, подобно святым, научиться применять знания для достижения неустанной сердечной работы во благо себе и каждому. Как много лицемеров и дураков, и жестоких людей даже в этом, когда прикрываясь благом, насильственно или по-хитрому распространяют ложные знания. Свой лич- ный опыт нужен, который приобретете, идя по стопам святых. Явлены уроки сердечные, ищите и найдете их. Явлены цели этих уроков — не ради личного счастья и не ради личного вообще, но ради того, чтобы стать каналом для сердечной энергии вселенной, стать ее проводником и помогать своей работой сердца матушке Земле на бла- го всему Человечеству. Не думайте наивно, что отдавать себя миру таким образом — это легкое и приятное заня- тие. Не думайте наивно, что если желаете попробовать так жить, то у вас всегда есть возможность вернуться к своей привычной жизни обратно — любая слабость бу- дет вам в наказание, и лишь сами себя наказываем за нашу мечтательную и наивную глупость. Легко будет,

лишь усвоив уроки. Многие изучают практики лишь для того, чтобы убежать от суеты быта, от проблем на работе и в семье. Получив спокойствие и некую силу противо- стоять бытовым проблемам, многие перестают самосо- вершенствоваться, а многие забывают друзей и забывают обычную жизнь. Не отрекаются любя! Духовный путь не спасительный побег, но счастливая встреча! Встреча с на- стоящей Любовью! Имейте мужество и понимайте цели духовных ступеней восхождения. «Стучите, и откроют вам», — сказано про потаенный вход нашего сердца. Из- мените ежеминутную суету нашего ума на немое созер- цание нашего сердца. Как можно чаще и в любых усло- виях слушайте его, пытайтесь услышать и не забывайте, что не от ума требуется убежать, но соединить их работу, поскольку ум, имея сердце внутри способен на творение любых чудес. Существует много практик. Здесь я расска- жу лишь о нескольких. В жизни вы можете применять одну или несколько практик одновременно, главное — не нарушать последовательности. Практики — суть ин- струменты. Имея перед собой несколько видов пил, мо- лотков, топоров, выбираем, чем нам удобнее и эффективнее строить дом. Но как пилой не будите заби- вать гвозди или отпиливать уже прибитую доску, так же и в практиках — если смешиваете их — соблюдайте по- следовательность движений, чтобы не сбиться с пути от ума к сердцу, чтобы не смешать токи внутри и не навре- дить. Каждая ступенька, как в знаниях, так и в примене- нии их, должна быть последовательно усвоена опытом. Так же, если человек прыгает от одной практики к дру- гой, не находя «свой метод», то стоит задуматься о том, что дело не в практике, а в вас самих. По сути, все прак- тики внутреннего делания, ведущие к очищению ума, благой работе сердце и их совместной работе — одина-

ковы. Поэтому, многие видят в них одно и то же, но, не усвоив одну, человек начинает искать «свой метод» в дру- гих местах и, видя, что эта практика подобна прежней, отворачивается от нее или не воспринимает всерьез. Так можно увидеть, что дело не в практике, но в спешке и легкомыслии самого человека. В спешке [он] найти отве- ты. Почему нет одной практики универсальной для всех? Она есть, и это любая из практик, которым учат нас ис- тинно Пробудившиеся Учителя. Если бы вы были Про- будившимся или, по-другому сказать, Просветленным, то вы бы с легкостью могли практиковать любую такую практику. Просто сам человек не универсален, и каждый имеет свои возможности к пониманию. Поэтому хочу предостеречь от поверхностных суждений, но если види- те при поиске «своего метода» какое-либо подобие, вам уже знакомое, то лишь усильте на этом внимание и углу- битесь для внутреннего осмысления. Так можно увидеть, что люди остаются не готовыми к практикам после про- чтения многих эзотерических книг. Тут дело либо в са- мом человеке, либо в книгах. Чаще люди читают, впечат- ляются, но не применяют и не утверждают это в своей жизни, поэтому человек остается как бы на том же уров- не взаимосвязи себя со своими слабостями, комплекса- ми, стереотипами и подобным — человек никак не мо- жет обрести душевную свободу. Книги должны последовательно привести вас от теории к сути пользы внутренних практик. Когда поняли суть ума и сердца и их связь; суть подобия энергий человека и всего живого; суть в пользе практик для достижения того счастья, что люди никак не могут найти тысячелетиями — тогда нуж- но уйти от мечтательного взгляда в облака уйти от из- лишнего поиска ответов, уйти от беспутной жизни и на- чать очищать себя, свой организм — не таблетками и не

с помощью психологов, но собственным сердцем. Сер- дечная энергия способна на любые чудеса, но не они должны вас манить, не побег от людей и проблем, но лишь для того, чтобы осознать истину — кто такой Чело- век и что мы можем сделать полезного для Себя, всего Человечества и Природы.

Вместе с вами учусь и я

Павел Амурский ©

ПУСТОЕ И ОТКРЫТОЕ СЕРДЦЕ

2011–2012

(посл. редакция 02/2016)

Возвращение домой

Начало

Ничего так более ни бесполезно, как слова, пото- му как наших впечатлений*, обычно, хватает до следующего яркого события чувств, и мы забы- ваем предыдущее впечатление, поэтому слова не имеют никакого смысла. И все же слова нужны.

▪ Я начал лечить.

▪ И лишь сейчас, начав практиковать, имея знания — начинаешь понимать теорию и ее необходимость, на- много глубже.

▪ Еще полгода назад я не знал, какую энергию имею в руках и какую могу иметь.

▪ Но понял — что иметь не могу никакую и, если че- ловек начинает относиться к чему угодно с точки зрения

«имею» — растеряет это не поняв глубины.

▪ Человек лишь проводником может быть, каналом.

▪ Проводником той энергии — что провести может.

▪ Эта энергия вокруг нас везде.

▪ Каждый ее проводит ежеминутно.

▪ Но проводит ее в таком качестве — в каком пребыва- ет его организм, ум и сердце.

▪ Энергия одна и та же, но человек, используя истин- ную свою чистоту и проводить может чистую природу через себя.

▪ И понять смысл человека — как проводника — не сложно, хоть и потребовалось мне на это два года.

▪ Но вот поняв, сложнее начать это применять в жиз- ни, поскольку мы заняты собой ежеминутно и ум при- влекается разными фантазиями и соблазнами, поэтому

* От которых и происходят эмоции и слова

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

нет у нас времени, узнавать внутренний мир наш и наши возможности скрытые.

▪ Но начав практиковать, видишь — что одного же- лания мало и необходимо наверняка знать, что ты де- лаешь, а не фантазией и воображением энергию через себя пропускать.

▪ Наверняка нужно знать — что ты делаешь, для чего, и почему.

▪ И тут возникает сложность, поскольку мы не знакомы воочию со своими энергиями — видим лишь их внешнее проявление в виде наших настроений.

▪ И по сути человек видит и чувствует лишь то, чем яв- ляется сам, лишь так видит и чувствует энергии у себя в организме и какого настроения эти энергии.

▪ Так, по нашим чувствам — нам дают подсказку пони- мать кто мы есть.

▪ Но, привыкая к образу самого себя — мы не заду- мываемся, плохо ли себя ведем или хорошо, но главное привычно для нас и этого нам хватает.

▪ Вообще нет такого как «плохо» или «хорошо», есть только то, что приносит истинную пользу или разрушает.

▪ Как говорит Рерих — мы ежеминутно, либо творим, либо разрушаем нашими мыслями, другого не дано.

▪ Поэтому — когда ты строишь дом с помощью топора и пилы и молотка — это хорошо, но если строишь дом с помощью моркови и петрушки и соломы — плохо.

▪ Поэтому человеку необходимо научиться везде применять себя в правильном виде, чтобы польза для своего организма и как следствие для всей природы, была должной.

Возвращение домой

▪ Так, грех — лишь ошибка в действиях, но не что-то плохое*. Ошибка, которая сбивает с определенного пути, если учишься определенным вещам.

▪ Как, например, мы привыкли ломать, и вот строить дом начали. Но вот разгневались мы и сломали часть по- стройки — так некоторые люди не могут создать себя, сохранить себя. Из-за наших скверных привычек мыш- ления, поведения и чувств, мы не можем преобразить себя в течение всей жизни.

▪ Поэтому нет плохих и хороших вещей — есть лишь по- нимание пользы. И так получается, что человек не знает, какие энергии он рождает на дискотеке, а какие в церкви.

▪ Лишь чувства свои ловит — но внутренний мир оста- ется недоступен.

▪ Поэтому учиться каждому нужно узнавать — какие энергии он через себя проводит в каждой ситуации, и какая польза от этого ему лично и окружающему миру.

▪ Но понять этого мало!

▪ Поскольку самая сложная задача — это сохранять в себе определенное состояние и избегать грехов-ошибок.

▪ Вот человек понял, что нужно делать, чтобы позна- вать свой внутренний мир, даже практиковать начал, но он живет в обществе, и вокруг ежеминутно ему встреча- ются вещи, напоминающие ему прежние эмоции.

▪ Так, человек и гневаться может, в определенной ситу- ации и смешенные чувства иметь.

▪ Но лишь тут он может понять ошибку как грех, когда лечить уже начал людей и имеет нечто постоянное в ор- ганизме, как состояние проводника и канала, той энер- гии, что лечить способна.

* В человеческом понимании «плохо» —— нечто, достойное осуждения, по- рицания.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

▪ Он может увидеть в чем ошибка, когда почувству- ет, что гнев или раздражение или смешенные чувства лишают его способности быть каналом, поскольку эти эмоции рождают в человеке способность прово- дить другого рода энергию — отличную от той, что лечить способна.

▪ И так, продолжая ошибаться (грешить), человек мо- жет потерять способность быть каналом и снова вернет- ся к прежней жизни.

▪ Но вовремя поняв ошибку своего поведения, вновь восстановить может состояние это, как канала для духов- ной энергии, но уже с некоторым усилием.

▪ Поэтому чем больше ошибок — тем сложнее поддер- живать и восстанавливать духовную способность быть проводником.

▪ Поэтому нет ничего особенного в том, что обыч- ный человек, от привычного образа жизни, не чув- ствует никаких изменений в организме — поскольку он постоянно в одних и тех же смешанных энергиях находится.

▪ И нет нового состояния для него — чтобы сравнить.

▪ Но только тут, можно понять, смысл заповедей и тех правил, что поняли святые отцы, монахи, и про- светленные — смысл, лишь для тех — кто захотел дой- ти до входа сердечного и пребывать там всю жизнь на благо себе и каждому.

▪ И только практикуя, можно понять — насколько это тяжелый путь, потому что от всего личного нуж- но избавиться, как от энергий, которые мешают быть в постоянном состоянии созидания, в состоянии ка- нала, в состоянии думающего сердца, в состоянии безличной любви.

Возвращение домой

Ум — кусок зеркала

Практика должна стать частью меня. А частью чего должен стать я?

В восточных традициях учат, что наш ум подобен зер- калу. Каким бы размером не было зеркало — оно от- ражает лишь часть мира. Так и наш ум, ограниченный нашими чувствами, ощущениями, своей значимостью и опытом — ограничивает наше сердце и не позволяет [самому себе] жить в сердце, воспринимает лишь часть мира и остальное нам недоступно. Ум делит все на «хо- рошее» и «плохое», всему дает свою оценку, все время беседует сам с собой и нередко мы проговариваем вну- три себя свои собственные мысли. Чтобы изменить то, что мы видим — нужно изменить угол зрения. Пред- ставьте людей, которые всю жизнь проживают с одним кусочком картины мира, убежденные в своей компетен- ции думать только определенным образом.

Истина и слова

29 августа 2011

Любая истина может быть названа любыми нашими словами. Большинство из этих слов могут быть ошибоч- ными. Ну и что? Разве наши слова могут изменить или утвердить ее? Поэтому мудрые не спорят. Что толку со спору? Для многих доказать, что они разбираются в во- просе истины лучше, это дело чести, дело позиций их веры, дело позиций их знаний. Они как бы становятся защитниками своей истины. Для них спор становит- ся не менее важным, чем сама истина. Но друзья мои,

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

не делайте слова свои, и ваше понимание выше, чем сама истина. Пока вы спорите она молча смотрит на вас с улыбкой. Нет в споре смысла, спорите вы или нет, исти- на все равно никуда не денется. Уважайте истину зорким слухом, но не страстным языком. Истина — это симфо- ния, а мы часто зацикливаемся на одной ноте.

Пустое и открытое сердце

Открытое сердце. Пустое. Открытое. И пустое. Начнем об этом. Пустое — нет суждений, нет чув- ства удовлетворения, нет разделения на добро и зло. В сердце нет эмоций. Нет личного мнения вашего эго. Открытое — сердце открыто для любого опыта, абсолютно для всего. Все имеет смысл. Все наполне- но смыслом единой Истины. Все собираем сердцем. Пустое — нет вкуса личного отношения. Проживая жизнь, пропуская опыт через сердце и оставляя его пустым, наполняем его бесконечностью. Эта пусто- та, при открытом сердце, и есть наше внутреннее

«Я» — изначальная природа, истинное интуитивное осознание. Сохраняя открытым и пустым сердце всю жизнь — всю жизнь расширяем осознание сердцем, потому что пустое. Любое мнение эго сужает сердце до размеров этого мнения, до размеров самого эго. Великая пустота наполнена Вселенными. Сердце че- ловека может осознать это, если сохраним пустоту. Пустое не значит равнодушное. Оно открыто! Сохра- няя пустоту, освобождая себя от желаний своего эго, получаем доступ к ответам бытия. Имейте мнение, но не создавайте догм и уставов. Наши оковы — это убежденность нашего эго в своей правоте и своей ин-

Возвращение домой

дивидуальности [уникальности]. Мудрый, оставляет свое сердце пустым и открытым*.

Пустота сердца

3 ноября 2011

Необходимо отказаться от любого рода желаний к ощу- щениям радости — от этой потребности ума. Необходи- мо отказаться от любого рода печали. Но не отрицать их и не унижать их значение. Не говорю, что нельзя радовать- ся или печалиться. Нельзя впадать в зависимость, а когда привязаны к желаниям, привязаны и к чувствам. Сердце открыто всю жизнь, но пустое — это состояние нужно. Поэтому и радость не приторна, и печаль не жжет. На- полнитесь желанием, как игрой — сохранить пустоту. Играючи и с улыбкой создайте внутреннюю силу непоко- лебимой скалы. Лишь смотря за горизонт, не ощущаешь раздражающих мелочей. Но не отдаляться от мелочей, но просто играть! Жизнь игра. Танцевать, улыбаться и дурачиться, сохраняя при этом пустоту. Но не для этого лишь живем. Большому кораблю большое плавание. Рас- ширяя сердце, учимся распространять радость в глубины темные, как нашего организма, так и вселенной. Радость лечит, но не печаль. Улыбка дарит силу. Крепость духа невозможно сломать. Эта пустота — великая свобода, в которой счастье, подобно тому, как капля находит океан. Сохраняя пустоту, видим во всем окружающем нас часть себя. Имея убежденность ума, имеем лишь набор идей

* И потому мудрый в жизни руководствуется следующим: делает свое серд- це пустым и открытым, а наполняет своей желудок. Желания свои размягчает, а укрепляет свой дух. Другим же говорит только: «Освободись от своих позна- ний, освободитесь от стремления иметь». Лао Дзы (Дао Дэ Цзин)

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

внутри себя, не более. Открытое и пустое сердце, не про- сто радуется, оно нераздельно от окружающего. Именно это понимается под смыслом, что Бог везде. Не просто радуется, мы чувствуем весь поток жизни неотделимым от нас самих, как наши руки и ноги соединены, как дерево соединяется с каждым листиком, так соединяется сердце с собственными клетками организма.

Бегать за хвостом

3 ноября 2011

— Конечно, главное не бегать за хвостом. А то мы мно- гое понимаем, а менять ничего не меняем, сами себя го- няем по кругу.

— По-моему, стараемся менять — уже это много.

— Думаешь, много? Представь, ребенок каждую не- делю режет палец ножом, случайно. Вот он раз замотал бинтом, криво, второй раз лучше. Вот он уже мастерски научился рану завязывать. Так и мы — учимся лишь себя успокаивать, утешать, вместо того, чтобы быть реши- тельным, сильным, неуязвимым для наших чувств.

Терпение обид

Когда терпишь обиду — борешься с обидой. Такое терпение ведет к стрессу. Пустота достигается приняти- ем факта, что вы не умеете обижаться. Нет суждений в недоумении от поведения людей. Вам все доступно, так как сердце открыто, и вы прозрачны и чисты, потому что пусты. Вы открыты и свободны и оковы некому соз- давать, ваше эго, лишь наблюдатель!

Возвращение домой

Беседы о сердце

▪ Для великих дел и тренировка особая. Нужно понимать.

▪ Для большого объема информации нужно и боль- шое вместилище. Тренируйте ум. Нужна не свалка в виде плохо усвоенных знаний.

▪ Повторение — мать учения. Не забывайте размыш- лять о старом — увидите новые грани.

▪ Как хотите понять мироздание, если новая информа- ция утомляет?

▪ Больше размышляйте, ум нужен гибкий. Любопыт- ный глаз все приметит, ищите новое, жадно.

▪ Рассеянность — признак беспорядка в голове. Нуж- но помнить. Тренируйте память, так можете забыть и то чудо, что вчера в руках держали.

▪ Сегодня поняли, но, не усвоив вернулись во вчераш- ний день. Идите дорогой будущего, и не забывайте клю- чей найденных.

▪ Умейте применить навыки. Нужно знать. Знание без любви, как горное озеро, превратившееся в болото.

▪ Силу свою умножайте мудростью спокойствия духа. Вы победите, если не тратите силы недовольством и раз- дражением. Не терпением, но любящим спокойствием побеждаете.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

▪ От спички воспламеняется щепка, будьте скалой и любящим пером. Не будьте щепкой, не будьте мелкими.

▪ Учитесь понимать новую информацию. Нет лишней, но лишь покажет вам возможные пути. Только ученик, задающий вопросы, учит учителя. Так и вы больше раз- мышляйте вопросами, не спешите с ответом. Не торопи- тесь, спешка ведет к излишним падениям.

▪ Пустота достигается умелым пониманием времени. Каждая минута днем и ночью имеет свою скорость. Тот будет мудрым, кто не торопит события. Умейте расти, как цветок — он использует время мудро. Многие бега- ют за своей тенью по кругу, теряется время.

▪ Учитесь не повторять эгоистичного. Если три раза по- вторили, знайте, что даже и не пробовали жить сердцем.

▪ Пустому сердцу нечего терять, нет уз со страхом.

▪ По юности многие открывают сердца, но боль- но — не умеем быть пустыми в сердце. Наполняем сердце болью потери, страха и самолюбия. Как много мы теряем от этого!

▪ Многие видят счастье отдельным от них самих. Из-за этого и поиски бесконечные. Когда птица кормит птен- цов, разве думает она о счастье? Не тратьте время на по- иски счастья, тратьте время быть счастливыми. Мудро используйте время. Печаль сегодняшнего дня может не дать радости завтрашнего дня наполнить вас счастьем. Кто покорил вершину, был уверен в победе. Сколько бу- дете еще ограничиваться ревнивым самолюбием?

Возвращение домой

Пустота в медитации

Ты можешь слушать любую музыку для медитаций. Но если ты не пуст, ты не сможешь открыться. Наши суетные мысли, наша лень и наше настроение, все это мешает нам быть пустыми. Освободись от этого, рас- творись, как капля в океане, и после этого откройся, чтобы остаться не каплей, но стать океаном. Попро- буйте войти в состояние, подобное тому, как сахар растворяется в теплой воде. Все желания перестают существовать. Вы нечто существующее и стираются границы, вы перестаете быть лишь какой-то опреде- ленной личностью.

Пустота в любви

Пока ты не пуст, ты не сможешь открыться. По- добно это тому, как прошлое мешает человеку лю- бить «как в первый раз». Мы тянем за собой наше прошлое, наше прошлое разочарование, как пустые консервные банки. Только в пустой и чистый кувшин наливаем вино. Так и любовь, освободитесь и открой- тесь — очиститесь, чтобы любить. Не только печаль десятилетней давности мешает, но даже обида вче- рашнего дня. Одно мешает нам открыться новой люб- ви, новым чувствам. Другое мешает любить каждый день.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

О пустом и открытом сердце

«Ибо пусто сердце мое без любви земной»

«Пустые дни, пустые ночи, пустое сердце и душа, пустая жизнь, пустое счастье, когда есть все, но нет тебя» (ист. неизвестен)

Сердце человека становится пустым*, когда предмет его желаний становится недосягаемым. Вот мы открыва- ем сердце тому, кого любим. Сердце открыто, и мы на- полняем его — желанием любить, любимым человеком, желанием быть любимыми. И весь мир вдруг становится ненужным, если разбито сердце. В душе пусто и сыро. Эта не та пустота, что вмещает в себя все сущее, но пу- стота, которая лишает нас и того, что у нас было и само желание быть открытым.

Во всех системах восточных боевых искусств есть один и тот же важный принцип бездействия, когда ум свобо- ден от мыслей, и вы в любую секунду времени «готовы»! Представьте обычного человека, идущего зимой вдоль дома с сосульками. Вот он услышал, как что-то наверху треснуло, мысли человека закрутились в диалог с самим собой. «Что там? Надо посмотреть наверх. Ой, на меня что-то падает. Что это? Ой, это сосулька, карау-у-л...». Так, на востоке учат быть всегда и везде начеку. Отражать в себе каждый момент времени. Советский девиз «Будь готов — всегда готов» взят от восточных истин. Это состо- яние, внутреннее бездействие — не есть отрешение, не есть отчуждение, не есть игнорирование мира и людей. Это неустанное созидание, но в спокойствие ума. Как услышите звук падающей звезды, если заняты своими

* Опустошенным

Возвращение домой

мыслями без конца? Как услышите, что шепчет вам ве- тер и солнце, если слушаете собственное нытье о неспра- ведливой жизни? Лишь чистая вода без ряби отражает мир таким, каков он есть. Вы суетитесь, спешите, печали- тесь и вечно недовольны. Какой мир вы отражаете?

Можно полностью сосредоточиться на конкретной мысли, на конкретной задаче. В этот момент исчезает все: люди, и весь мир, все, что не связано с этой задачей. Есть только вы и ваша проблема (или мысль). Но пред- ставьте себе сосредоточение на всем, что вас окружает — весь мир, включая вас, и вы это должны представить одновременно. Это невозможно сделать, потому что все время пытаемся описать самим себе наши впечатления, наше состояние, наши мысли.

Дон Хуан учил Кастанеду, что важна абсолютно любая мелочь и в то же время, абсолютно ничего не имеет значе- ния. Когда сердце открыто — вы открыты абсолютно лю- бой мелочи, все важно для нас, все нам доступно, мы ни от чего не отгораживаемся, ничего не пропускаем мимо сво- его сознания. Но в то же время, сердце пустое, нет ничего, чтобы заставило вас начать анализировать, думать, описы- вать, обижаться или радоваться, стать зависимым.

Мы не знаем пределов того, что существует. Как беско- нечна вселенная? Это не важно, потому что каждый раз, останавливаясь на том, что имеем в мыслях, ограничива- ем себя этим. Почему Рерихи учат жить будущим? По- чему учат жить постоянным движением вперед? Потому что невозможно сохранить пустоту, если останавливаем- ся*. Отдых и наслаждение сегодняшним днем необходи- мы, но устремление ума и сердце должны быть всегда в

* Останавливаясь на том, что имеем. Поэтому, пустота – есть и покой и дви- жение.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

будущее. Важны именно эти два сочетания пустоты и от- крытости. Тем самым сохраняем невозмутимость духа и отражаем вселенную такой, какая она есть и, наполняем- ся ей. Иисусова молитва, повторение мантр — это прие- мы, достигать состояния пустоты и открытости. Почему Тот*, был лишь наблюдателем многие тысячи лет, как пишет Друнвало? Он учился. Чему научимся мы, если не будет слушать, но лишь болтать**? Чему научимся мы, если не захотим слушать? Кто из нас слушает мир? Кто из нас воспринимает мир в полноте своей красоты? Ведь все мы воспитаны в обществе, и влияние природы на нас, минимально. Кто из родителей или учителей в школе, доносит смысл этого влияния? А кто, сейчас, в современном мире, это влияние знает и понимает? Нет ни одного человека, кто бы не наслаждался природой после утомительной недели в мегаполисе. Запах листвы, шум ее, вкусный воздух, птицы, небо, и тишина... Бывает даже такое состояние, как будто с вас съехала танковая дивизия, так тяжело было, но не ощущали вы, насколько вам тяжело, пока не попали в тихое место на природе. Человеку нужна природа. Нужна тишина внутри, чтобы природу понять и услышать. Если зайдем в лес и будем то и дело трещать и болтать о том, как тут красиво, то ничего не услышим, не поймем, не увидим. На востоке в первую очередь учат слушать! Потом учат учиться пони- мать, что услышали, но не переставать слушать. Так учат постоянному состоянию созидания и пустоты. Пустота от того возникает, что у ученика нет преобладания своих

* Бог Египта, Гермес Трисмегист, Атлант.

** Кахуны «считают, что чрезмерное использование звучащего слова расточа- ет энергию, и потому носят в себе как свои слова, так и свою силу. “Не теряйся в мелочах. Это сохранит и укрепит твою энергию”. Так можно сформулиро- вать их жизненный девиз». (Взято из книги «Тело Света»)

Возвращение домой

мыслей над процессом слушания. Откуда взялась эта философия? Вам нравится, когда вас перебивает собе- седник? Сможете ли вы понять действительную суть того, что вам хотят сказать, если будете невнимательно слушать или перебивать? Но внимательно слушать и услышать — это не одно и то же. Природа разговари- вает с нами без перерыва. Вот, к примеру, природа нам шепчет что-то, и вот осталось ей сказать нам пару слов, чтобы донести до нас какой–то важный смысл, мы слу- шали, но тут от радости того, что понимать начали, о чем она нам хочет сказать, радостью своей перебили ее, и недослушали последние два слова. И все! Смысл не поймем без них! А теперь представьте, что человек (в этом диалоге с природой) слушал ее весь день, не перебивая. Весь труд дня коту под хвост. И далеко не факт, что природа повторит вам этот диалог по вашей просьбе. Так можем потерять возможность повторно услышать все, что она нам сказала и возможно навсег- да. И вот мы опечалились от этого, но природа то не перестает шептать. Поэтому учат не сожалеть, а жить будущим! Пустое и открытое сердце.

Книги

9 ноября 2011

Необходимо читать книги, искать в них вдохновение для сердца, учиться от этих знаний — думать сердцем. Познавательные книги — хорошо, но в погоне за знани- ями человек лишается вдохновения любить. Поиск зна- ний это, часто, лишь анализ и сравнение своего опыта с новой информацией, это насыщение себя фактами, впе- чатлениями, удивлением — а это, часто, лишь ум.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Но что за книги, о которых я говорю? Это не любов- ные романы, не чувственные истории, после которых плачешь или восхищаешься. Это книги, когда вы, буду- чи очень занятым человеком, вдруг попадаете в тишину и желание улыбаться сердцем каждой минуте, каждому человеку. На какое-то время исчезает рутина, стрессы, проблемы и вместо них приходит тихая радость и же- лание изменить характер в сторону сердечной теплоты, веры в Бога, в необходимость добра.

Познание и любовь

Ищите любопытным взглядом. «Что еще я не заме- тил?», — спросите себя. Но что будет, если соберем пол- ную коробку вещей? Познавая — люби, а не копи. В чем смысл, если узнал о прощении, но не прощаешь? В чем смысл, если узнал, что гнев, суждение, печаль, зависть — лишают светлых сил свободы, но не меняешь характер? В чем смысл, если узнал, что уход от гнева, суждений, печа- ли, зависти — зависит от светлых сил свободы, но не сохра- няешь их в себе? Не знания важны, но каково применение их. Нам не страшно! В нас нет страха закона последствий, поэтому остаемся прежними. Чувства наши необходимо изменить — чувственным людям, эмоциональным и огра- ниченным — всем одинаково. Преобразить чувствование людей, необходимо. Преобразить в сторону прощения и сближения, нужно. Ближе — значит добрее. Ближе — значит прощать, как прощаем себя. Ближе — значит лю- бить, как любим себя. Капля мазута не растворится в воде, тогда как же хотите раствориться в [другом] человеке если ищите различия его с собой? Полюбить ближнего, мож- но, лишь став пустым к поиску различий. Нужно стать пу-

Возвращение домой

стым и прозрачным, тогда будем любить и себя такой же любовью, как и ближнего. Не просто ищите взглядом, не просто будьте любопытными. Ищите, отдавая свое тепло сердца. Есть ли смысл в гневе? Есть ли смысл в обиде? Для сердца нет такого смысла. Понять легко можем, что эгоис- тичны, если ведем себя так.

Вы выбрали, какую силу хотите проводить через себя? Есть сила насыщения, есть сила свободы. Первой все мало, она все время ищет новое. Новые чувства, новые вещи, но- вую пользу. Чем больше у нас вещей и возможностей, тем более сильными себе кажемся. Мы можем покорить весь мир, но всегда нам будет «маловато». А если насыщаемся, то лишь на время. Вторая сила — это волшебство. Можно иметь все, не имея ничего. Для этого не обязательно быть бедным материально. Можно иметь вещи, но не назна- чать цену им. Так живут мудрые. Они не разделяют добро от зла, вещи от сердца, но они и в ста одеждах познают любую энергию своим духом, через сердце.

Вот хотите вы ручей привести к морю, станете ли вы строить стены? Хотите ли вы сами к морю дойти? Но как найдете сил для этого, если гневом и печалью, ко- рыстью и самолюбием, равнодушием и отчужденно- стью, страхом потерь и амбициями, закапываете себя по шею в навоз? Многие дерзали узнать тайны мира. Кто из них узнал? Много было разочарованных, повер- нувших в обратный путь. В чем разочарование их? Они не понимали цели, лишь страстью, быть на вершине, наполнены сердца были. Лишь пламенные сердца дей- ствуют, но огонь может быть разной природы и свойств. Быстро сгорают такие люди, либо чадят едким дымом. Учитесь не повторять ошибки. Если хотите научиться, терпимость и лояльность должны развивать. Дурно по- знавать и оставаться вонючим.

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

Не за знаниями гонитесь, но накапливая их, относи- тесь как к пустому, только так узнаете еще больше. В этом легкий путь. Как к пустому, но уже как часть вас, и любовь ваша стала сильнее. Любовь — это чувство [в истине] не «имеющих», но «отдающих».

Не учу избавляться от гнева, но не видеть в нем пользы для сердца учу. Сами перестанете гневаться, когда осоз- наете смысл быть сердечным. Если хотите накормить, надо ли заставлять есть?

Мир богат энергиями и каждый [живущий] питает- ся своей. Вы же познавайте единую энергию, в которой есть каждая. Только так полюбите каждую энергию в каждом человеке.

Ножом можем поранится и видим боль и понимаем смысл. Гнев же, как и другие низкие чувства — нож неви- димый, и раны чаще всего невидимы, но умом пытаемся облегчить состояние, ищем оправдания и не думаем серд- цем. Ищите пользу для сердца — во всем, что видите и изучаете. Найти пользу не сложно, сложнее всего начать отдавать, теряя себя. Не сердце теряем, но лишь ненасыт- ный, трусливый эгоизм. Победите себя! Пусть улыбка и сердечная песня заглушат для вас все раздражительное. Пусть непрерывное созерцание мировой души — как ва- шего дома, как вашей самой сильной любви, отведет ваш взгляд от чувства несправедливости к вам. И утвердите глубоко внутри себя — не познание, но любовь важнее!

Упрямство

10 ноября 2011

Многие ученики настроены на сугубо собственный опыт, дойти до «всего» своим умом. Не стыдитесь и не

Возвращение домой

стесняйтесь просить помощи у Господа. Познавая себя, можем отдаляться и от Него. Совсем не плохо, просить, чтобы научил вас чему-либо. Есть люди, кто считает так: раз меня научили, значит, я не смогу полноценно про- чувствовать этот опыт, ведь не я сам до этого дошел, а меня научили.

Мы учим наших детей добру, чтобы сократить их путь к Светлому, чтобы эти знания применяли они с благими мыслями. В этом нет ничего лишнего, или пустого. Ро- дитель нужен и для того, чтобы помочь ребенку напра- вить его по восходящей эволюционной спирали, спира- ли духовности. Для того родитель должен быть ребенку примером в этом.

Можно жизнь потратить на то, чтобы научиться, само- стоятельно, вырастить дерево, а можно познать уроки и вы- растить прекрасный сад! Просите Господа научить вас ду- мать сердцем и относиться к людям сердечно. Упрямство здесь, в желании познать все самому, лишь отгораживает вас от великой возможности общения с жизнью и Богом.