Глава 29. субстанция вампира

ВЫДЕЛЕНИЯ ПРИ ПОЛТЕРГЕЙСТЕ

В предыдущей главе рассказывалось о странных событиях в г. Дальнегорске Приморского края, где в 2004 году происходил вампирический полтергейст, а учёным удалось исследовать выделения вампира — субстанцию с совершенно необычными свойствами. Мой питерский коллега уфолог Михаил Герштейн в продолжение темы прислал интересные факты. Он пишет:

«Странные жидкости при полтергейсте фиксировали и раньше. Иногда это была самая обычная вода, иногда красная жидкость, похожая на кровь, но не кровь («кровавый полтергейст» в Питере), а иногда, как в цитируемой мною ниже заметке, может, и на самом деле кровь:

«Странный случай зарегистрировали в Архангельской службе спасения. В воскресенье, в полдень, позвонил мужчина и сообщил, что у него дома с потолка капает бурая жидкость, похожая на кровь. Действительно, пятна, которые спасатели обнаружили в квартире, можно было принять за кровь: они давали положительную реакцию с перекисью водорода. Пришлось вызвать сотрудников милиции для получения санкции на осмотр верхней квартиры. Но там всё было в порядке! Природа пятен осталась неизвестной, вывод один — полтергейст».

(Газета «Архангельск», 17 января 2001 г.)

А вот это тоже немного похоже на нераспознанный вампиризм:

«Семья Гарднеров купила разборный одноэтажный дом в городке Рошдейл. Сначала всё было хорошо. Потом на потолке вдруг появились влажные пятна, и начала капать мутная жидкость. Это было совершенно необъяснимо, так как никаких водопроводных труб, баков и прочих емкостей с водой или другой жидкостью на крыше не имелось. Дожди тоже не шли. Однажды Гарднеры услышали шум наверху. Как будто кто-то бегал из угла в угол, и там, где останавливался, начинало капать. Дело немного прояснилось, когда входные двери стали открываться сами собой, когда по квартире полетели вещи, а на кухне попадали кастрюли.

Значит, в доме объявился полтергейст. Гарднеры пригласили сотрудников английской ассоциации по расследованию аномальных явлений. Те зафиксировали необъяснимые явления.

Буйство полтергейста продолжалось. Однажды ночью дом наполнился запахом ароматизированных сигарет. Этот сорт табака любил первый муж хозяйки дома, умерший год тому назад. Женщине стало казаться, что кто-то постоянно находится рядом с ней, тихо вздыхает и бормочет. После недели такой жизни несчастная с тяжёлым нервным расстройством угодила в больницу.

Нечто подобное произошло и в отдалённом имении на севере Англии. Семья Батлеров, арендовавшая дом, с самого начала заметила лужи на полу в холле и комнатах. Но не придала этому значения. Дело осложнилось, когда непонятная влага стала появляться на подушках, в постели и даже в сумках гостей, если они оставляли их в прихожей. Развеселившееся привидение залило радиотелефон, таймер стиральной машины и видеомагнитофон, чем вывело технику из строя.

Химический анализ жидкости показал, что она по своему составу напоминает мочу крупных животных. Но было и невозможно представить, чтобы бык или лошадь ходили по дому и мочились на телевизор или кровать. Владельцы дома уверяли Батлеров, что ранее подобного в их имении не было.

Самое удивительное, что младший сын Батлеров, восьмилетний Лука, заявил, что чувствует, когда привидение появляется в доме. Если он говорил, что привидение сидит за столом в гостиной, там и находили лужу мутноватой жидкости. Однако заподозрить Луку в подобных детских шалостях было нельзя, потому что лужи появлялись и тогда, когда ребёнок находился в школе.

Доведённые до отчаяния арендаторы бросили всё и уехали подальше от злополучного места» (из статьи Владимира Маслова «Ну совсем обнаглело привидение!», газета «Якутия» (Якутск), 15 марта 1997 г.)».

ПОКЛОНЕНИЕ ВАМПИРУ

В главе «Вампир найден!» я также рассказывал о примере живого современного вампира: в книге «Не подверженные тлению» американки Джоан Кэррол Круз (1977 год) один из наиболее впечатляющих случаев относится к «прекрасно сохраняющемуся и источающему кровь телу» ливанского святого Харбела Макхоуфа.

Об этом «святом» вампире Михаил Герштейн сообщает удивительные вещи:

«Этому вампиру Харбелю (Шарбелю) у нас в России рады поклоняться (посылаю отдельно рекламу, напечатанную в питерской газете «Аномалия», 2004, № 21)».

Текст рекламы таков. Статья называется «Приобщение к чуду» под многообещающей рубрикой «Эти книги исцеляют». В качестве преамбулы даётся цитата из письма читательницы газеты:

«Летом этого года моя мама попала в республиканскую клиническую больницу. После исследований и компьютерной диагностики ей поставили страшный диагноз: новообразование на челюсти, период распада. Она с трудом дышала. Мне сказали, что нужно готовиться к самому худшему. Мы сидели и горевали, и тут наша знакомая вспомнила о святом Шарбеле. Я отыскала целебное изображение и помчалась в больницу, посоветовала прикладывать фото к щеке. Мама так и стала делать. Врач по выписке мамы сказала, округлив глаза: «Ничего не понимаю. Была явная онкология, а теперь даже специалисты из онкологического института дружно сказали — больная не наша!» И слава Богу! Сейчас мама вполне здорова, хотя справку о том, что у неё рак, храним.

Т.Власова, Татарстан, г. Буинск».

Далее следует редакционное объяснение:

«Историй исцеления с помощью святого Шарбеля более семисот тысяч. Научного объяснения им до сих пор не существует.

Отец Шарбель жил в Ливане, он был монахом в Аннайском монастыре и исцелял людей — совершал чудеса при жизни».

Это абсолютная ложь: при жизни сей монах никаких чудес не совершал, умер скоропостижно и был похоронен как обычный рядовой монах. Что подробно, со всеми фактами описано в книге Джоан Кэррол Круз.

Интерес к нему появился только потому, что людям стало являться его привидение и досаждать им — точно так, как досаждает вампир. Монаха быстро выкопали и нашли его не просто нетленным, а, собственно, вообще живым. Но вместо того, чтобы дать правильный диагноз — кома, руководство монастыря решило заработать на «чуде» — а на самом деле — на классическом вампиризме.

Коматозника поместили в отдельное помещение и из меркантильных соображений растрезвонили всему миру, что в монастыре появился свой нетленный «покойник».

Хотя у «покойника» были розовые щёки, росли ногти, волосы и обновлялась кожа, а от разреза на обращённой вверх поверхности тела пошла кровь — что уже любому невежде должно говорить о том, что в теле есть кровяное давление — а значит, сердце человека бьётся.

Замечу, ранка от пореза через день зажила, как на обычном живом человеке. На трупе ранки не заживают. Его бы к врачам, в больницу — но вместо этого над телом больного коматозника стали издеваться, выставлять его напоказ. Что за дураки осматривали тело монаха — остаётся только удивляться

В статье далее пишется:

«И хотя после его смерти прошло сто лет, тело остаётся нетленным, тысячи паломников могут наблюдать свечение над его могилой».

Это классический вампиризм! И далее:

«Но главное чудо в том, что святой продолжает лечить физические и душевные раны людей всех вероисповеданий по сей день.

Вселенским собором Шарбель признан самым выдающимся святым XX века. Люди из разных уголков Земли съезжаются в Ливан, на Святую землю, чтобы прикоснуться к его могиле и получить освобождение от болезни».

Вот это да! Вся «заслуга» этого «святого» заключается только в том, что он лежит в вампирической коме, из него истекает в огромных количествах вампирическая субстанция, а над могилой — вампирическое свечение. И этого Вселенскому собору оказалось достаточно, чтобы несчастного больного человека, вампира — вместо лечения признать самым выдающимся святым XX века! Кстати, я не вполне понимаю, почему католический монах стал вдруг «православным святым».

Что касается якобы исцелений тысяч людей, то тут исцеляет сам факт аномалии — как психологическое явление. Но в любом случае перед нами вопиющий факт: вампир не только сделан Вселенским собором величайшим святым, но тысячи людей исцеляются, завидев вампира.

Далее:

«17 лет с тела святого монаха стекала сукровица — теперь она обладает целебной силой».

Очередная демагогия. Это никакая не «сукровица», а вампирическая субстанция, которую исследовали, кстати, в 2004 году учёные в Приморском крае, о чём я писал в предыдущей главе. Никакой целебной силой выделения вампира обладать не могут; напротив, от контакта с ними, глядишь, и сам заболеешь вампиризмом.

Кстати, полагаю, что несчастный коматозник оставался живым как раз эти 17 лет, пока из него истекали выделения (обусловленные его обменом веществ). Как только выделения прекратились — очевидно, остановился и его обмен веществ. Значит, вампир помер. Его, кстати, после этого убрали с глаз публики, так как он, предположу, уже далеко не производил впечатления живого тела (но скорее всего эта жидкость обязана хорошо консервировать труп).

Вдумайтесь: на глазах Церкви после 17 лет издевательств умер коматозник — живой человек! — а им хоть в глаза плюй: его демонстрация зевакам принесла монастырю несколько миллионов долларов дохода. Это огромные деньги, рекорд любого паноптикума.

Реклама заканчивается так:

«Вещи, к которым прикасался монах, стены дома, в котором он жил — всё это несёт исцеление людям. Но самое удивительное — любое изображение святого Шарбеля оказывает целебное воздействие!

Все желающие, конечно, не могут попасть в Аннайский монастырь, но многие, в том числе и наши соотечественники, избавились от недугов, прикладывая икону Шарбеля к больным местам».

И далее сообщается в отдельной колонке:

«В издательстве «Весь» вышли книги серии «Феномен святого Шарбеля», в каждой из которых помещено по 4 иконки святого отца.

Автору Анатолию Борисовичу Баюканскому, открывшему имя Шарбеля для россиян, приходят тысячи писем с рассказами о чудесном исцелении изображением Святого.

Невероятно, но даже хронические недуги и болезни уходят. Это подтверждённый факт! Физики, химики, биологи пытались разгадать тайну монаха, но пока остаются загадкой нетленность тела, свечение над могилой и целебная сила его иконы».

Хочу обрадовать дорогих россиян: загадки больше нет! Сей святой идентифицирован наукой как отъявленный вампир. Разгадка тайны монаха — в разгадке тайны вампиризма, а вот тайна самого «святого» уже разгадана — он не святой, а больной вампиризмом человек.

«Святой Шарбель» — российское изображение ливанского святого Харбела Макхоуфа

Маразм ситуации в том, что во время эпидемии вампиризма в Восточной Европе авторитетные представители Церкви (папы, аббаты и др.) публиковали доклады, в которых проводилось множество документированных фактов о том, что в могилах, над которыми видно свечение, находят неразлагающихся людей (на вид вполне живых, чьи органы полны крови, щёки розовые, сердце бьётся), а сами они плавают в гробу, заполненном кровью с наличием непонятной белой субстанции (которая при высыхании кристаллизируется и превращается в белый порошок).

Тогда Церковь, будучи не способна хоть как-то это явление объяснить, поспешила всё это назвать «суевериями забитых славян». Да ещё и «суевериями схизматического православия».

А теперь сама же эта Католическая Церковь абсолютно такого же вампира сделала «святым». Как «суеверие православных туземцев» превратилось в «католического святого» — это уму непостижимо.

Забавно название одной из книжек, которые рекламируются в данной публикации: «Святой Шарбель. Человек, избранный Богом». Ага! Оказывается, заболеть вампиризмом — это быть избранным Богом! А заболеть глистами или энурезом — это не быть избранным Богом? И вообще, с какой стати авторы этих книжек за Бога решают, кого Он избрал или не избрал? Не слишком ли часто мы НАШ выбор, обусловленный целиком и полностью НАШИМ НЕВЕЖЕСТВОМ, — выдаем за выбор Бога?

« ФЕНОМЕН СВЯТОГО ШАРБЕЛЯ »

Любопытную статью с названием «Феномен святого Шарбеля» опубликовал журнал «Чудеса и Приключения» (№ 2, 1995). Её автор Владислав Лапшин писал (цитирую с некоторыми сокращениями):

«Год назад я прилетел в Ливан по приглашению доктора Лимона Сакра как учёный, сумевший разгадать, а точнее, дать научное объяснение тайнам Святого Шарбеля. Так что же это за тайны?

Прежде всего несколько слов о Святом Шарбеле. Монах Шарбель умер в 1898 году, а в 1977 году он был официально признан Римом Святым. Невольно возникает вопрос: почему через такой длительный срок — 79 лет? Дело в том, что Святой Шарбель преподнёс миру по крайней мере три феномена: тело его после кончины не разлагается до сего времени, более того — все части тела гибки и эластичны, как у живого человека, все годы после смерти «потеет» сукровицей — жидкостью розового цвета, в своём послесмертном состоянии лечит людей!

Невероятно, но тем не менее это факт. Я могу утверждать, что все названные феномены существуют в действительности, потому что убедился в этом сам и попытался научным путём объяснить происходящее.

Но расскажу всё по порядку. Моя ученица доктор Ирина Сакр (Бекетова) провела в Ливане серию сенсационных экспериментов в монастыре, где покоится тело. С помощью биомедицинских аппаратов «БИОН», разработанных в Одессе, Ирине Сакр удалось установить, что Святой Шарбель лечит людей путём коррекции в организме концентрации носителей-накопителей энергии — свободных электронов. Результаты, полученные ею, заставили меня серьёзно заняться анализом и обобщением последних достижений в биоэнергетике. Результатом и было объяснение трёх главных феноменов Святого Шарбеля.

Итак, почему тело Святого не разлагается вот уже почти сто лет? Ответ на этот вопрос лежит в особенностях энергетической организации живых систем, в частности человека. Мною установлено, что энергетическая организация всех, без исключения, живых систем включает три основных элемента.

Первый — аденозифосфат (АТФ) — поставщик свободных электронов в организм, в каждую его клетку. С синтеза и гидролиза АТФ начинается биоэнергетика: АТФ порождает биотоки.

Второй элемент — свободные электроны, поставляемые в каждую клетку организма в процессе гидролиза АТФ. Без них жизненная энергия в организме не накапливается, не переносится, не распределяется.

Однако сам по себе свободный электрон не способен накопить и перенести энергию. Делает он это при помощи миллиардов природных ускорителей электронов организма, ускоряющих движение электронов электрических полей, образованных микрозарядами.

Природные ускорители электронов — третий главный элемент энергетической организации живых систем.

Любая биологическая система (в том числе, естественно, и человек) живёт и не разлагается, пока обеспечивается поставка в неё свободных электронов: пока они переносятся, накапливают энергию, то есть работают, тем самым мешая размножаться микроорганизмам, вызывающим разложение и гниение. Доказательством служит множество проведённых в лабораторных условиях экспериментов.

Из всего сказанного можно сделать вывод, что, очевидно, тело Святого Шарбеля не разлагается по той причине, что в его организм и после смерти непрерывно поставляются электроны, которые участвуют в процессах, не позволяющих телу разлагаться. Иначе говоря, после смерти монаха его митохондрии (энергетические станции клеток), имеющие свой генетический аппарат, остались живы. Они продолжают работать! То есть синтезировать и гидролизировать АТФ и поставлять электроны в клетки тела.

Естественно, возникает вопрос; почему митохондрии работают и после смерти Святого Шарбеля? Ведь для непрерывной работы митохондрий они должны получать субстраты, обычно образующиеся в организме при переваривании пищи и дающие ему энергию.

Сделаю небольшое отступление. Мысль состоит в том, что «неисповедимы пути Господни», ибо чудеса, которым, очевидно, пришло время, буквально ошеломляют нас.

Год назад один из парижских журналов опубликовал сенсационное сообщение. Некая мадам Р. вот уже 18 лет обходится без пищи и воды и тем не менее не только продолжает жить, но и даже набирает вес! Ей уже 80 лет. День её проходит в покое и молитвах. Сама мадам Р. считает, что такая судьба предначертана ей свыше и через неё Бог демонстрирует свои, говоря обычным языком, неограниченные возможности. Что же питает её? «Святой Дух», — убеждена мадам Р., которой хватило сил, чтобы написать книгу под названием «Страсти мадам Р.» От этой реальной истории уже легче провести некоторые параллели к Святому Шарбелю. Итак, продолжу мысль: как же после смерти Святой Шарбель «добывает» субстраты — один из семи элементов, необходимых для синтеза АТФ?

Можно предположить, что в этом помог ему образ жизни. Последние двадцать пять лет своей жизни монах жил в отшельнице, работал на огороде и винограднике, лечил людей через молитву и прикосновение рук и долгие часы проводил в молитве. То есть жил безгрешно. А питался Шарбель всего один раз в сутки — в два часа дня исключительно растительной пищей. Можно предположить, что в процессе труда, физического и умственного, непрерывной духовной работы у Шарбеля сформировались ферментные системы, ответственные за «теневую» часть фотосинтеза, то есть систему ферментов, способную синтезировать субстраты из воды, углекислого газа, кислорода и азота воздуха.

А как же Святой Шарбель поглощает воду, углекислый газ и прочие элементы из воздуха? Примерно так же, очевидно, как и листья дерева. Этому в значительной мере способствует, как уже говорилось, большая концентрация свободных электронов, выполняющих работу транспортёров.

Теперь пора перейти ко второму феномену. Почему тело («живые мощи», наверно, правильнее сказать) Святого Шарбеля «потеет»? Дело в том, что на синтез нескольких молекул АТФ идёт всего одна молекула субстрата. Поэтому часть субстратов, в том числе субстраты дегидрированные, образующиеся из компонентов воздуха, выделяется из тела Святого Шарбеля в виде сукровицы.

А теперь о главном. Каким образом Святой Шарбель бесконтактно лечит людей? Каким образом мощи контролируют концентрацию носителей энергии в организме — свободных электронов?

Электрон — не волна-частица, а частица-осциллятор, то есть заряд, способный породить излучения электромагнитных волн. Каждый электрон несёт в себе информацию. По-видимому, она сохраняется в окружающих его оболочках.

Электроны в клетках организма то ускоряют, то замедляют своё движение, образуя при этом, модулируя и излучая электромагнитные волны. На них, как на дискете, записана информация о происходящем с электронами в биосистемах.

Вследствие того, что в клетках тела Святого Шарбеля непрерывно циркулируют электроны, то есть, другими словами, заключена определённая энергия, он непрерывно излучает в пространство электромагнитные волны и электроны. Особенно интенсивно эти процессы протекали в первые месяцы после смерти Святого Шарбеля — доказательством тому является засвидетельствованный в прессе факт, что тело Святого заметно светилось.

Как несложны, а может, и непонятны все эти рассуждения для читателя, они вполне достоверны, так как опираются на установленные наукой свидетельства: электроны и электромагнитные волны способны оказывать на организм позитивное информационно-энергетическое воздействие» нормализовать протекающие в организме процессы.

Небезынтересно отметить также работающий на феномен Святого Шарбеля факт о материальности души, который поддерживается нетрадиционно мыслящими учёными. Монах в течение жизни сформировал чистую, добрую высокодуховную душу. Его главным помыслом было — помочь больным и страждущим.

Возможно, содержащаяся в душе Святого Шарбеля информация (назовём её оптимальной) способна лечить людей бесконтактным способом при помощи электронов и электромагнитных волн.

Но на этом чудеса не кончаются По приезде в Ливан сразу после посещения отшельницы, где последние двадцать пять лет жил Святой Шарбель, я тут же продемонстрировал принимавшим меня врачам — биоэнергетикам Симону и Ирине Сакр — бесконтактное положительное воздействие на больной организм электронного излучателя. А действие его поистине удивительно. Судите сами.

В комплексе с аппаратом «БИОМ» или «СУПЕРБИОМ», изобретённых в стенах Международной ассоциации «Прометей-Свет» (где и зародилось новое, весьма перспективное направление медицинской биоэнергетики бесконтактный индукционный биоэлектромассаж организма), электронный излучатель позволяет путём бесконтактной терапии лечить ряд заболеваний, в том числе одно из самых грозных — заболевание поджелудочной железы — сахарный диабет. Было продемонстрировано, как действие аппарата моментально корректирует энергетическое состояние поджелудочной железы, за каких-нибудь несколько секунд приводя её в норму. Но какая может быть связь между применением наших, пусть и очень действенных аппаратов и лечебным излучением мощей Святого Шарбеля? ОНО АНАЛОГИЧНО ! Больше того, наши с Ириной и Симоном Сакр исследования с использованием биомедицинских аппаратов методом тестирования по точкам поджелудочной железы показали, что концентрация носителей энергии свободных электронов в органах происходит не только при воздействии электронных излучателей или мощей Святого Шарбеля (научное открытие Ирины Сакр), но и некоторых предметов, ими заряжённых.

Конкретно — полиэтиленового мешочка с ладаном и бутылочкой оливкового масла, освящённых у гроба Святого Шарбеля, кусочка штукатурки и брусочка из кельи монастыря, в которой он жил и умер. Всё это трудно поддаётся осмыслению, но тем не менее это так.

Уже в Одессе в ходе многократных проверок результатов исследований, проведённых в Ливане, мне и моему коллеге, кандидату физико-математических наук В.Н. Сатанову удалось обнаружить целый класс веществ-генераторов, которые эффективно бесконтактно генерируют энергетические состояния организма и отдельных его систем».

Итак, перед нами ещё одна попытка исследовать вампиризм научными методами, но и в этом случае она мало что дала, ибо исследователь Владислав Лапшин изначально полагал, что изучает вовсе не вампира и его выделения, а святого. Хотя без лишней скромности Лапшин про себя говорит: прилетел в Ливан «как учёный, сумевший разгадать, а точнее, дать научное объяснение тайнам Святого Шарбеля». Увы, ничего учёный не разгадал.

И снова в этой теме в очередной раз поражает слепота исследователей: они не могут отделить Жизнь от Смерти. Лапшин пишет:

«А как же Святой Шарбель поглощает воду, углекислый газ и прочие элементы из воздуха? Примерно так же, очевидно, как и листья дерева». Но простите, обмен веществ у трупа — это НЕЛЕПОСТЬ, это доказывает, что сей Шарбель вовсе не мёртв, а жив. Вместо этого Лапшин выдумывает целую концепцию о том, как «мёртвое тело может продолжать жить ПОСЛЕ СМЕРТИ». Когда любой серьёзный учёный должен был в первую очередь поставить под сомнение уже сам этот «факт смерти».

Вопрос питания вампира автор статьи решает весьма «научно»: мол, Святым Духом питается. «Новое слово» в вампирологии. Предположение о том, что «Святой Шарбель лечит людей путём коррекции в организме концентрации носителей-накопителей энергии — свободных электронов», вообще оставляю без комментариев. Вампир жрёт людей, а те считают, что он их лечит. В «медицинскую биоэнергетику» и в «электронный излучатель» не верю. Это плацебо.

«Из всего сказанного можно сделать вывод, что, очевидно, тело Святого Шарбеля не разлагается по той причине, что в его организм и после смерти непрерывно поставляются электроны, которые участвуют в процессах, не позволяющих телу разлагаться. Иначе говоря, после смерти монаха его митохондрии (энергетические станции клеток), имеющие свой генетический аппарат, остались живы. Они продолжают работать! То есть синтезировать и гидролизировать АТФ и поставлять электроны в клетки тела».

Вот это уже ближе к истине. Каков вообще обмен веществ у вампира-коматозника?

Продолжим наши попытки разобраться в этом в следующей главе.

Глава 30. Святой вампир