В женских изменах виновата генетика.

По мнению германских психологов, проводивших исследование вопроса женских измен, выращивание прекрасным полом рогов у супруга, во многом определяется генетической запрограммированностью. Так, по крайней мере считает профессор Хелена Фишер. Изучая нейробиологическую природу любви и влечения полов, она пришла к выводу, что химические процессы в мозгу влюбленных женщин со временем угасают, а к третьему году совместной жизни практически исчезают вовсе. Еще год требуется женщине, чтобы осознать положение вещей и переключить свое внимание на другого мужчину.

Конечно, далеко не все женщины меняют партнеров раз в 4 года. К счастью, на принятие решения о совместной жизни, кроме биологического, оказывает влияние масса других факторов, отличающих Homo sapiens от братьев меньших.

Результаты исследований Хелена Фишер объясняет законами борьбы за существование. Дети, рожденные от разных отцов, имеют больше отличий в генетике, чем родные братья и сестры, а потому имеют больше шансов на выживание.

Чутье на соперниц.

Женщины изменяют ни чуть не меньше мужчин, но скрывать это они умеют куда лучше, чем сильная половина. Порой, чтобы уличить мужа в измене, жене достаточно одного его взгляда.

Поскольку представительницы прекрасного пола всегда были хранительницами семейного домашнего очага, защищали права своих детей, то им нужны были специальные органы чувств, которые вовремя улавливали опасность, грозящую семье. Это шестое чувство не исчезло и в наши дни.

3.Последствия измен - «плюсы» и «минусы».

«Изменившая жена- это большая холодная котлета, которую не хочется трогать, потому что ее держал в руках уже кто-то другой». А.П.Чехов.

У измен, как и у любого другого явления, есть свои «плюсы» и «минусы»: что-то она человеку дает, чего-то лишает.

К положительным сторонам измен можно отнести следующие:

1. Яркость сексуальных переживаний, возможность очень сильного оргазма.

2. Ощущение тайны, интриги, волнующие кровь и приносящие в серую повседневность вкус приключения.

3. Смена привычного ритма накатанной жизни, возможность получить новые ощущения.

4. Осознание, что ты кому-то нужен, бегство от душевного одиночества.

5. Ощущение, что тебя любят, тобой восхищаются, значительно повышает самооценку, что всегда приятно щекочет самолюбие.

6. Чувство вины, которое сопровождает супружескую измену, легко трансформируется в любовь к супругу, которому только что изменили, и в этом смысле измена укрепляет брак.

Отрицательные моменты:

1. Угрызения совести.

2. Трудности двойной жизни, необходимость постоянного самоконтроля значительно усложняет существование.

3. Угроза разоблачения, страх, что супруг каким-то образом узнает про измену, является сильным стрессом.

4. Возможный развод, нарушение привычного уклада жизни.

5. Возможные ухудшения отношений с детьми, если они узнают про измену.

6. Общественное порицание.

7. Возможность заболеть венерическим заболеванием.

Соотношение «плюсов» и «минусов» нарушения супружеской верности постепенно меняется по мере развития событий, и далеко не в пользу измены.

Согласно статистике примерно 60% мужчин разрывают отношения с любовницей и возвращаются в семью, 20% уходят к подруге и 20% мечутся между женой и любовницей, месяцами и даже годами находясь во взвешенном положении. 70% вскрывшихся измен для женщин заканчиваются новым браком, в то время как только 28% мужчин решаются уйти из своей семьи.

4. Что делать?

Что делать, чтобы измен не было, и как поступать, когда это произошло. По первому пункту спектр предлагаемых мер напоминает набор противоугонных устройств, которые придумали автомобилисты, пытающиеся всеми правдами и неправдами предотвратить угон любимого транспортного средства. Как известно, для этой цели все средства хороши.

Вот и мужчины разными способами пытались обезопасить неприкосновенность своих подруг. Амбарные замки и цепные кобели перед теремами любимых женушек были в ходу во все времена. В Средние века в связи с длительными командировками на Ближний Восток были придуманы «пояса верности»- хитроумные устройства из кожи и метала, которые не позволяли женщинам вести сексуальную жизнь (по крайней мере до тех пор, пока дворцовый слесарь не подберет к ним нового ключа).

В Африке в подобных случаях поступали еще проще: частично зашивали половые губы или продевали в них кольцо. Толку от этого все равно было мало. Если женщина сильно хочет, она найдет способ удовлетворить свое желание. Поэтому самое лучшее средство, которое может придумать мужчина- это удовлетворять свою подругу так, чтобы других мужчин ей уже не хотелось. Причем речь идет и о физическом и о психическом удовлетворении- женщина должна ощущать себя любимой и желанной.

Ну а что же делать, если мужчина вовремя не принял всех необходимых мер, так сказать, расслабился, проявил халатность и беззаботность, а когда опомнился, «черное дело» было уже сделано? Здесь наступает пора праведного гнева, который в разные времена и в разных странах принимал самые разные формы.

Историк Плутарх отмечает, что один из самых древних морально- правовых законов, установленных древнегреческим правителем Солоном, довольно строго карали за измены. Он пишет: «Наиболее несообразны из законов Солона те, которые касаются женщин. Он позволял всякому, заставшему у своей жены любовника убить ее, а того, кто соблазнил или совершил насилие над женщиной, наказывал штрафом в 100 драхм». Иоганн Блох в книге «История проституции» приводит обычаи, касающиеся измен: «У тулийцев и кумейцев мужчину и женщину, застигнутых в прелюбодеянии, сажали на осла и водили по городу. На острове Крите прелюбодею одевали венок из шерсти, он подвергался всеобщему презрению и терял гражданские права; плюс он должен был уплатить в общественную казну штраф. В Афинах кроме денежного штрафа и лишения прав, применялись еще телесные наказания.

В Риме муж, поймавший свою жену на месте преступления, имел право убить ее, а к совершившему прелюбодеяние с его женой мог применить любой акт мести (убийство, изуродование носа и т. д.). То же самое имел право сделать и отец. В 18 году до н. э. император Август издал знаменитый закон, который наказывал не только за нарушение супружеской верности, но и за половые сношения с незамужними и вдовыми свободными женщинами. Наказаниями служили: конфискация имущества, телесное наказание, изгнание. Что касается мести со стороны пострадавшего, то закон допускал убийство обоих виновных».

Таким образом, в древние времена человек, узнавший о предательстве своего супруга, мог довольно сурово расправиться с коварным изменником. А как поступать в наше время? Здесь возможны несколько путей, которые условно делятся на 2 варианта: «смирение»и «борьба». Первый путь реагирования мало перспективен, ибо ставит потерпевшую сторону в полную зависимость от ветреного супруга: тот будет изменять и далее, а христианское смирение могут с достоинством нести далеко не все люди. Если обманутый супруг выбирает второй путь- «борьбы», то он должен хорошо подумать и выбрать один из двух вариантов реагирования: «выгнать, отвергнуть» или «вернуть обратно к себе». При этом следует помнить, что, согласно законам термодинамики, любую неустойчивую систему гораздо сложнее сохранить, нежели разрушить, а поэтому порвать отношения с изменившим супругом, выгнать его из дома или уйти самой (самому) проще, чем попытаться возродить в двух сердцах умирающую любовь. В любом случае надо постараться, по возможности, свести на нет лишние эмоции и опереться на рассудок и здравый смысл.

Для иллюстрации первого способа реагирования на измену по типу «смирения» можно привести рассказ Пои де Терамона «Туфли», в котором изящно показывается, как порою человек не хочет замечать то, что нарушает его привычный образ жизни.

Если же обманутый супруг (или супруга) не хочет, как герой этого рассказа, смериться с необходимостью делить своего сексуального партнера с кем-то еще, то ему (ей) придется предпринять определенные усилия для того, чтобы вернуть любовь своего давнего избранника и восстановить мир в семье. Лишние эмоции в этом случае только мешают делу. Сначала нужно удостовериться, что муж действительно загулял, а если не удается его «застукать» на месте преступления, то важно выяснить, подошел ли он к той черте, когда готов бежать за первой же юбкой и кидаться в любую постель. Как сообщает газета «Спид- инфо», в Америке уже возникла специальная профессия- «проверяльщицы супружеской верности».

Когда женщина узнает (или догадывается), что у ее благоверного появился кто-то «на стороне», она, как правило, «включает» типичный арсенал ревнивых жен: слезы, упреки, скандалы, угрозы и т. п. Однако, такое поведение не только не усиливает любви мужа к своей супруге, но , наоборот, добивает ее. Раньше, при Советской власти, у женщин были мощные помощники: местком, партком. Сейчас женщине приходится надеяться только на собственные силы- вот и приходится ей одной вести отчаянную борьбу за свою дрожайшую половину. Только вот результаты такой борьбы почему-то обратно пропорциональны затраченным усилиям: чем больше плачет жена по ночам, чем больше кричит на мужа, тем более глухим он становится. Эти меры годятся лишь для слабых мужчин, как огня боящихся скандалов и женских слез. Но такие и изменяют редко, и еще реже уходят из дома к любовнице. А что же делать с остальными загулявшими мужиками, отвернувшими свой лик от поднадоевшей жены и обратившими свой вожделенный взор на другую женщину?

Прежде всего следует отметить, что одной из наиболее часто встречающихся причин супружеских измен является привыкание к половому партнеру, притупление остроты ощущений от сексуальной жизни. Новая подруга мужа может быть менее привлекательной, чем супруга, и не блистать интеллектом, но у нее есть одно неоспоримое преимущество: новизна. Поэтому жена должна разбить стереотип привычности в глазах мужа. Плакать или ругаться не имеет смысла. Куда более эффективным средством является смена имиджа, которая должна заставить обратить внимание мужа на внезапно изменившуюся жену. Была брюнеткой- стань блондинкой. Носила длинные волосы- сделай стрижку; купи себе новое платье, смени духи и макияж, поэкспериментируй с походкой и тоном голоса. Создай себе идеальный образ и вживись в него. Играй в свое удовольствие. Главное здесь- стать другой, непривычной для мужа, а значит снова волнующей и привлекательной.

Никаких слез, только легкое, с презрительным оттенком, удивление по отношению к существу, не сумевшему по достоинству оценить попавшее, по чистой случайности, в его руки сокровище. Очень хорошим средством являются букеты цветов, приносимые домой от «коллег по работе», или уклончивые ответы о происхождении присланного по почте подарка (неважно, что его придется отправить самой себе). И, вообще, ничто так не способствует возвращению мужа к жене, как ощущение, что у нее вдруг появляются поклонники, шансы которых предпочтительны. Желательно, чтобы для зарождающейся ревности мужа не было однозначного подтверждения. Только догадки… Вы можете сходить в кино или кафе с другом, сослуживцем, чтобы потом между делом сообщить об этом мужу.

Конечно все это стоит немалых денег. Но ведь для того, чтобы внести свежесть и спонтанность в супружеские отношения, не жалко никаких денег. Опыт показывает, что даже если мужа не удастся вернуть, измененная внутри и снаружи женщина получает мощный заряд уверенности в себе, большой потенциал самоутверждения, который помогает ей удачно устраивать свою личную жизнь.

Интересный подход к явлению измены продемонстрировал автор известного романа «Что делать?» русский писатель Чернышевский, который не только книгой, но и собственным примером подсказывал читателям, что делать, если любимая женщина начинает увлекаться другими мужчинами. Он прекрасно понимал, что насильно удержать возле себя женщину практически невозможно, запреты будут только разжигать желания и усиливать сопротивление. Чернышевский предложил необычный для 19 в. способ вернуть себе любимую женщину. Он считал, что если женщина собирается уйти к другому, следует отпустить ее, сделав ее своим другом. Нужно окружить ее такой пеленой понимания, заботы и терпимости, которой она не находила прежде ни в одном мужчине. И когда ее новое увлечение поблекнет, ей захочется снова почувствовать рядом человека, который уважает ее как личность и принимает ее такой, какая она есть. И тогда она вновь вернется, чтобы испытать это приятное чувство. Так дружба, родившаяся на месте угасшей ранее любви, поможет ей вновь разгореться.

Такая стратегия любви не проста в исполнении и чревата риском полной потери любимого. Но, с другой стороны, она оставляет надежду вернуть обратно любимого человека, что становится невозможным в случае резкого разрыва, сопряженного со скандалами и взаимной ненавистью. Ведь почти у каждого человека, покинувшего свою прежнюю «половинку», хотя бы раз возникает желание вернуться назад. И если он знает, что его с пониманием и любовью, не упрекая за вероломство, примут обратно, он с благодарностью ухватится за такое предложение.

II. Ревность.

Падает снег, падает снег-

Тысячи белых ежат….

А по дороге идет человек,

И губы его дрожат.

Мороз под ногами хрустит, как соль,

Лицо человека – обида и боль,

В зрачках два черных тревожных флажка

Выбросила тоска.

Э. Асадов.

Если бы мы попытались составить антологию стихов о ревности, получилось бы несколько громадных томов. Почти столько же, сколько о любви. Это дает основание многим считать ревность одной из сторон любви. Ревность, следующая за любовью как тень, вероятнее всего родилась одновременно с любовью. И, на чем сходятся не только поэты, но и ученые, ревности без любви, по- видимому, не бывает.

Наблюдения и опросы показывают, что даже в самом начале совместной жизни, когда боязнь потерять любимого человека практически равна нулю, ревность уже оказывает существенное влияние на формирование совместных отношений.

Ревность человека – чувство многократное, свойственное не только взрослым, но и детям. Можно говорить о ревностном отношении 5 летнего брата к своей сестре, матери; 18 летнего парня к возлюбленной; матери к своему сыну; мужчины к женщине.

Считается, что ревность связана с любовью, но как? Вот в чем вопрос. Блаженный Августин много веков назад провозгласил тезис: «Кто не ревнует, тот не любит», связав любовь и ревность воедино, и люди приняли на веру это положение и стали им руководствоваться в своей жизни. Один мудрец сказал: «Не тогда человек ревнует, когда любит, а когда хочет быть любимым». Таким образом, ревность – это вовсе не любовь, а скорее желание ее иметь или же страх ее потерять. Профессор И. Шевелев говорил, что ревность – изнанка любви, черная подкладка ее белой мантии, а С. Буфлер высказался жестче: «Ревность – сестра любви, подобно тому, как дьявол – брат ангелу». Ревность бывает разная, в одном случае она вызывает понимание и одобрение со стороны окружающих, в другом – презрение. В. Райх в книге «Сексуальная революция» писал о ревности: «Боль, возникающая от представления о том, что любимый партнер обнимает другого, вполне естественна. Эту естественную ревность необходимо строго отличать от ревности собственника».

Тем не менее существует мнение, что ревность полезна для любви. Валерий Брусков писал: «Костер любви питается дровами ревности», а некоторые психологи вообще считают, что ревность отражает уровень притязания личности, поэтому бороться с ней вредно, ибо такая борьба снижает конкурентоспособность человека.

Скорее всего, все дело в пропорциях – ведь даже самое целительное лекарство, применяемое без меры, может причинить вред, в то время как частицы ядовитого мышьяка и ртути входят в состав гомеопатических снадобий. Поэтому врач И. Шевелев вывел следующий постулат: «Ревность – яд. В малых дозах стимулирует любовь, в больших – убивает». При этом мужская и женская ревность различаются между собой. Марсель Амар писал, что мужчина ревнует к своим предшественникам, а женщина - к тем , кто придет после нее. Кроме того, мужская ревность более активна и яростна, а женская чаще несет элемент пассивности и обреченности.

С другой стороны, ревнуя сама, женщина требует и проявления таких же чувств от своего партнера, недаром существует афоризм: «Женщина редко прощает нам ревность и никогда не прощает ее отсутствия».

Из чего же состоит ревность? Франсуа Ларош-фуко еще в 17 в. утверждал, что в ней только одна доля любви и 99 долей самолюбия. Оноре де Бальзак полтора века спустя уточнил: «Ревность у мужчин складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох, и раздраженного тщеславия». Парадокс состоит в том, что нередко в семье ревнует именно тот из супругов, который сам в наибольшей степени склонен к нарушению супружеской верности.

Чувство ревности может приводить к негативным последствиям, ведущим к разрушению семьи.

Во- первых, ревность приводит к ухудшению взаимоотношений между супругами. Подозрения, упреки, слежка, слезы и скандалы делают жизнь двух людей под одной крышей невыносимой, что в итоге может привести к разводу.

Во- вторых, ревность из-за предполагаемой измены одного из супругов может приводить к измене (уже реальной) второго члена семьи, как измена «в отместку». «Раз он позволяет себе такое, то и я не останусь в долгу!».

В- третьих, внешние проявления ревности оказывают неблагоприятное воздействие на психику ребенка (если есть).

В- четвертых, ревность может достигать такой силы, что приобретает навязчивый характер и проявляется в агрессивных действиях, направленных на супруга или его предполагаемых сексуальных партнеров. Любые факты, порой совершенно не относящиеся к сфере межличностных отношений, интерпретируются как бесспорные доказательства измены: новая губная помада, прическа – «чего это она так вырядилась?…», плохое настроение у жены – «скучает по своему любовнику…». Далее, ставшая уже патологической, ревность начинает влиять на поведение: устраиваются внезапные возвращения домой, встречи с работы, нанимаются частные детективы и т. д.

На стадии формирования бреда ревности у человека полностью исчезают сомнения в измене, подозрения сменяются уверенностью, и переубедить такого человека с помощью объективных доводов уже невозможно.

Ревность не такое уж безобидное явление, порой она приобретает довольно дикие формы (вплоть до убийства и обливания серной кислотой) и может стать сущностью психического заболевания.

Все вышесказанное наталкивает на мысль, что ревность, несмотря на ее внешнюю близость к чувству любви, является далеко не тем чувством, которое следует холить, лелеять и взращивать в своей душе. Не холим же мы блох только потому, что они живут на нашей любимой собачке? Так и ревность паразитирует на любви, бессовестно пользуясь ее энергетикой.

Ревность чаще всего лишь следствие нашей слабости. Истоки ее таятся в заниженной самооценке, в страхе потерять объект любви.

Мотивов для ревности может быть несколько и , прежде всего, каждый человек должен понять, какой из них лежит в основании его личной ревности. Это может быть:

1. Низкая самооценка – («Я простой парень, а она такая красивая – поклонники так и вьются…» или «Я всего лишь медсестра, а он адвокат, конечно, на него бабы будут вешаться»), тогда главной целью работы над собой является ее повышение. Нужно четко осознать, что нельзя принудить человека к любви. Любовь можно зажечь, завоевать, заслужить, но выпрашивать ее бесполезно. Поэтому, если вы хотите, чтобы вам не изменяли, сделайте себя достойным такой сильной и преданной любви. Станьте умнее, богаче, обаятельнее, образованнее, остроумнее, красивее. Причем меняться в лучшую сторону, расти над собой следует не для него, а для себя!!! Чем больше вы станете любить себя, тем большую ценность вы будете иметь в глазах других людей.

2. Страх потерять любимого (привязанность к партнеру)– повышение самооценки не помешает. Нужно отчетливо осознать свое одиночество в этом мире, а связь со своим сексуальным партнером следует рассматривать всего лишь как временный этап своего личностного роста. Да, в настоящий момент вы любите этого человека, и любите очень сильно, но был период, когда вы совершенно не знали о его существовании и тем не менее жили нормально. Не исключено, и вас захватит новая любовь, возможно, даже более интересная и глубокая, так почему вы должны так страдать.

3. Обостренное честолюбие (эгоизм)– самый сложный для коррекции, т. к. человек, страдающий этой разновидностью ревности, фактически низводит своего партнера до уровня вещи, части своего тела. Он не допускает мысли о том, что другой человек может любить еще кого-то, кроме него, ведь не имеет же права на принятие самостоятельных решений рука или нога! Такой вид ревности самый деспотичный, а потому чреват бунтом на корабле. Чтобы такой бунт не стал неожиданным, ревнивцу следует по-новому взглянуть на своего партнера и разглядеть в нем личность, которая имеет право на самостоятельные поступки.

Ревность

Ревность- слепая и страстная недоверчивость, мучительное сомнение в чьей-то любви или верности. Ревность- это вовсе не любовь, а скорее желание ее иметь или же страх ее потерять. Профессор И Шевелев говорил, что ревность- изнанка любви, черная подкладка ее белой манишки; а Буфлер высказывался еще жестче:»Ревность- сестра любви, подобно тому, как дьявол- брат ангелу». Ревность бывает разная: в одном случае она вызывает понимание и одобрение со стороны окружающих, в другом- презрение. Вильгельм Райх в книге «Сексуальная революция» писал о ревности: «Боль, возникающая от представления о том, что любимый партнер обнимает другого, вполне естественна. Эту естественную ревность нужно отличать от ревности собственника».

Известно и то, что ревность человека чувство многократное, свойственное не только взрослым, но и детям. Ревность считается «плохим» чувством.

Возникает вопрос: можно ли осуждать ревность, которая проявляется из-за боязни потерять свое счастье, любовь? Если кто-то ревнует- значит, любит? Более того. Существует мнение, что ревность полезна для любви. Например, у уральского писателя Валерия Брускова есть афоризм: «Костер любви питается дровами ревности»; а некоторые психологи считают, что ревность отражает уровень притязания и поэтому бороться с ней вредно, ибо такая борьба снижает конкурентоспособность человека. Шевелев (врач) говорил: «ревность- яд; в малых дозах стимулирует любовь, в больших убивает.

При этом мужская и женская ревность различаются между собой. Марсель Амар писал, что мужчина ревнует к своим предшественникам, а женщина- к тем, кто придет после нее. Кроме того мужская ревность более активна и яростна, а женская чаще несет элемент пассивности и обреченности.

Считается, что женщина ревнивее мужчины. Разве не женщине свойственно жаловаться на своего мужа, заглядывающегося на других женщин? Разве не женщина просматривает записную книжку своего мужа, чтобы поймать его с «поличным», разве не она устраивает ему сцену только из-за того, что ему позвонил какой-то женский голос?

Все вроде бы так. Да и проявляется женская ревность чаще мужской. И тем не менее подобные утверждения не совсем правомерны. Мужская ревность проявляется не так легко и быстро, как женская. Но если она появилась, то последствия ее оказываются намного тяжелее и драматичнее. Мужская ревность проявляется и захватывает мужчину полностью, порой затмив все остальное. Муж, которому изменяет жена, чувствует себя не только униженным, опозоренным, но и смешным, жалким, как в глазах окружающих, так и в своих.

С женщинами такого не происходит. Конечно, женщина, которой изменил муж, чувствует себя оскорбленной, обиженной, несчастной, однако при всем этом презирать она себя не станет. Почему? Потому, что измена мужа не травмирует психику женщины до такой степени, как это происходит с мужчиной. Женская логика проста: «мужа соблазнила соперница, но он- отец ее, а не соперницы детей, и, в конце концов, она вновь его обрела.

Из чего же состоит ревность? Франсуа Ларош-Фуко еще в 17 в. говорил, что в ней только одна доля любви и 99 долей самолюбия. Оноре де Бальзак уточнил: «ревность у мужчин складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох и раздраженного тщеславия. Парадокс состоит в том, что нередко в семье ревнует тот из супругов, который сам в наибольшей степени склонен к нарушению супружеской верности. Писатель Вапняк писал: «подозревать женщин в неверности нас заставляют не их измены, а наши собственные.

Чувство ревности может привести к негативным последствиям, ведущим к разрушению семьи.

Во-первых, ревность приводит к ухудшению взаимоотношений между супругами. Подозрения, упреки, слежка, слезы и скандалы делают жизнь двух людей под одной крышей невыносимой, что в итоге может привести к разводу.

Во-вторых, внешние проявления ревности оказывают неблагоприятное воздействие на психику ребенка, если таковой имеется в семье. Дети очень чутко и остро реагируют на отношения родителей, и ссоры на почве ревности могут приводить к возникновению у них острых невротических реакций, последствия которых могут неблагоприятно проявляться в течении многих лет.

В-третьих, ревность из-за предполагаемой измены одного из супругов, может приводить к измене (уже реальной) второго члена семьи. Это, так называемая, измена в «отместку». Раз он позволяет себе такое, то и я не останусь в долгу. Бывают и более трагикомические ситуации, когда муж, доведенный до крайности беспочвенными подозрениями супруги, решает, что если и страдать, так за дело, и идет на измену, хотя до сцен ревности супруг совершенно не собирался этого делать.

В-четвертых, ревность может достигать такой силы, что приобретает навязчивый характер и проявляется в агрессивных действиях, направленных на супруга или его предполагаемых сексуальных партнеров. Когда ревность приобретает характер сверхценной идеи, мысль о неверности супруга начинает неотступно преследовать человека и занимает доминирующее положение в его сознании. Далее, ставшая уже патологической, ревность начинает влиять на поведение: устраиваются внезапные возвращения домой, встречи с работы, нанимаются детективы для слежки за неверным супругом, в квартире устанавливаются прослушивающие устройства- все зависит от того, насколько далеко зашел болезненный процесс.

Все вышесказанное наталкивает на мысль, что ревность, несмотря на ее внешнюю близость к чувству любви, является далеко не тем чувством, которое следует лелеять и взращивать в своей душе.

Ревность чаще всего лишь следствие нашей слабости (причем нередко слабости надуманной, воображаемой). Истоки ее хранятся в заниженной самооценке, в страхе потерять объект любви. Это сорняк нашей души, и не вырвав его корни, уничтожить ревность невозможно. Чем больше мы будем рвать и топтать ее стебли и листья, тем сильнее она станет опутывать нашу психику, пока не задушит ее совсем. Мотивов для ревности может быть несколько, и, прежде всего, каждый человек должен понять, какой из них лежит в основе его личной ревности. Это может быть низкая самооценка или страх потерять любимого, или обостренное честолюбие и эгоизм.

Если главной опорой ревности является заниженная самооценка («я простой парень, а она такая красивая, поклонники так и вьются»; или «я всего лишь медсестра, а он адвокат, конечно на него бабы будут вешаться»), то и целью работы над собой является ее повышение. Нужно четко осознать, что нельзя человека принудить к любви. Любовь можно зажечь, ее можно завоевать, в конце концов, ее можно заслужить, но выпрашивать ее бесполезно. Поэтому, если вы хотите, чтобы вам не изменяли, сделайте себя достойным такой сильной любви. (Станьте умнее, богаче, обаятельнее, остроумнее.)

Если в основе вашей ревности лежит привязанность к партнеру, замешанная на страхе потерять его, повышение самооценки тоже не помешает, но в этом случае стратегия мышления должна быть несколько другой. Вы должны отчетливо осознать свое одиночество в этом мире, а связь со своим сексуальным партнером нужно рассматривать всего лишь как временный этап своего личностного роста. Да, в настоящий период времени вы любите этого человека, и любите сильно, но был период, когда вы совершенно не знали о его существовании и тем не менее нормально жили без него. Не исключено, что когда-нибудь вы охладеете к нему и вас захватит новая любовь, возможно даже более глубокая и интересная. Так почему вы должны страдать по поводу столь временной эмоциональной привязанности, как будто вам предназначено жить вечно?

Третий вид ревности, замешанный на эгоизме, самый сложный для коррекции, т. к. человек, страдающий этой разновидностью ревности, фактически низводит своего партнера до уровня вещи, а точнее части своего тела. Он не допускает и мысли о том, что другой человек может любить еще кого-то кроме него, ведь не имеет же право на принятие самостоятельных решений рука или нога. Такой вид ревности самый деспотичный, а потому чреват бунтом на корабле. Чтобы такой бунт не стал неожиданным, ревнивцу следует по-новому взглянуть на своего партнера и разглядеть в нем личность, которая имеет право на самостоятельные решения, т. к. общаться с личностью гораздо интереснее, чем с вещью.

Итак. Совет для тех, кто ревнует. Если супруги дороги и не хотят потерять друг друга, а серьезных оснований нет для ревности, то постарайтесь придерживаться следующего: лучшим противовесом против ревности является уступчивость, откровенность и честность. Главное не давать повода к ревности, уметь сопереживать, ставить себя на место другого. Помимо этого надо искать способ ликвидации этого неприятного чувства. Старайтесь не допускать ни малейшей лжи, помня, что даже небольшая ложь порождает большие сомнения и недоверие. Не имея пищи, чувство ревности начнет сохнуть на «корню». Перед тем, как с головой окунуться в о очередное выяснение отношений, попытайтесь каждый ответить самому себе на вопрос: «Дорог ли мне человек с которым я живу? Если да, то стоит ли изводить друг друга?» Ведь вы лишаете и себя и его дня, который мог бы подарить обоим вам радость. Такое поведение не только будет способствовать сохранению вашего союза, но и вселит в вас обоих еще больше доверия и любви.

«Измена».

Возникнув в обществе, основанном на частной собственности, моногамный брак предполагал в качестве одного из основных условий своего существования сохранение верности супругов, прежде всего жены. Это требование предписывалось соблюдать прежде всего из экономических соображений- частная собственность передавалась по наследству из поколения в поколение, и благодаря супружеской верности упорядочивалось движение частной собственности, обеспечивалась и преемственность через детей. Соответственно, измена могла привести к путанице в передаче наследства, поэтому были столь жесткие законы в отношении внебрачных детей и их прав на наследство. В нашем обществе, где отсутствует экономическая необходимость в строгом наблюдении законов наследования, в нормах семейной жизни супружеская неверность, как и прежде, считается явлением недопустимым, но уже по другим причинам- психологическим, т.к. она угрожает браку, его стабильности.

Неверность (измена) – древнейшая альтернатива моногамного брака, или единобрачия. Изменой обычно называют физическую неверность одного из супругов. Первоначально понятие измены своими корнями уходило в собственническую мораль. Чаще всего категорию неверности связывают с экономическими категориями. Однако такая прямолинейность не объясняет, почему собственничество в Европе породило единобрачие, а в Азии и в Африке- многоженство, которое существует в некоторых странах до сих пор. По-видимому супружеская верность- понятие не такое уж простое. Когда человек любит другого- чему это измена, чему неверность? В западной литературе В 19 в. на этот вопрос ответила Жорж Санд: «Брак нарушается не в тот час, когда она отдается возлюбленному, но в ту ночь, которую она затем проводит со своим мужем». Не вступление в любовь помимо брака, а вступление в брак помимо любви было объявлено злом.

В современной литературе неверность нередко трактуют как продукт цивилизации, распущенности или даже- сексуальной революции. Между тем, еще в жизнеописании Плутарха (1-2в.) сообщается о довольно нетрадиционных ( с наших позиций ) стилях семейной жизни. Так, «спартанец разрешал вступать в связь со своей женой всякому, кто об этом просил, чтобы та от него понесла». После этого женщина по-прежнему оставалась в доме мужа и узы законного брака не расторгались. Единственной целью брака в тот период было рождение детей и не от кого попало, а от лучших отцов и матерей. Ш.Фурье уделял большое внимание любви. Ему принадлежит известная классификация «полной свободы любви». В частности, к первому разряду относились отношения супруг- супруга, вступавшие в долгую и прочную связь с целью обзаведения потомством. Ко второму разряду- дамуазелов и дамуазелей- относились приверженцы временных союзов. Они меняли связь каждый раз, когда гасла любовь, но каждый раз находились в связи только с одним человеком. На другом полюсе любовного мира находились, по Фурье, вакханки и вакханты- пылкие и страстные, готовые любить каждого и часто менять партнеров. В классификации Фурье странно уживались свободная многоликость любви и педантичная регламентация прав и участников. Для современного человека здесь важно лишь то, что современные новации, порожденные якобы сексуальной революцией, давно известны истории.

В зависимости от мотивов супружеской измены разделяют на:

Легкомысленные измены

Измены как образ жизни.