Революция в психотерапии: как это было

Исцеляющий круг

Инга Борщевская, врач-психотерапевт, арт-терапевт, член Арт-терапевтической ассоциации

Автор фотографий – Дмитрий Сорокин, фотограф, нарколог, психотерапевт

Перед вами фотографии одной необычной презентации. Почему необычной? Да потому что объектом презентации был процесс, который чаще всего скрыт за покровом интимности, приватности и окружен в сознании непосвященного большим количеством домыслов, туманных намеков, киношных историй, обилием остроумных и не очень анекдотов. Зачастую только по этим, условно достоверным данным, человек может составить представление о мире, который называется не совсем понятным словом «психотерапия» (дословно «лечение душой, или лечение души»).

Что же она собой представляет? Для чего нужна? Многое уже сказано, написано. Но ничто не дает больше, чем непосредственный личный опыт. А те, кто получил его, знают, насколько трудно сделать первый шаг – переступить порог кабинета психотерапевта, даже если осознается потребность в подобной помощи. И в этот момент в голове крутится многое: «если уж к психотерапевту, то это значит все – я конченый псих и нормальным людям рядом со мной делать нечего», «а что я ему скажу», «лучше я с другом поделюсь, в конце концов» и тому подобное. Да еще столько методов, направлений, подходов, специалистов. Что выбрать?

Возможно, арт-терапию....

А вот что это такое, я больше люблю показывать, чем объяснять. Поэтому однажды у меня и моих единомышленников появилась идея организовать презентацию. И состоялась она летом 2005 года в Нижнем Новгороде, в арт-кафе, где регулярно проходят выставки, литературные чтения, концерты и другого рода перфомансы. Протекают они в свободном формате и зачастую не лишены сюрпризов. Поэтому публика там была готова к новому, оригинальному и интерактивному.

А было все вот как… Посетителям кафе, которое на тот момент кроме своего прямого назначения еще выполняло роль арт-терапевтической студии, предлагалось поучаствовать в групповой или индивидуальной формах арт-терапевтического процесса. Флегматичные, скептичные и осторожные персоны могли остаться наблюдателями и в свободной творческой атмосфере вести разговоры с друзьями, читать найденную на своем столике информацию о Юнге, о роли мандал в мировой культуре и психотерапии, слушать выдержанную в восточном стиле музыку модного ди-джея, соответствующую концепции вечеринки – «идеи К.Г. Юнга и восточная философия». Гурманы могли выпить кофе, приготовленное местным баристо – тоже своего рода психотерапевтом, только недипломированным, природным. Кофе он подавал каждому человеку индивидуально, интуитивно сочиняя рецепты под его личность и состояние.

Тем временем самые смелые на импровизированной сцене после настоящего чайного действия, отстранившись от окружающего мира, без единого слова сосредоточенно и увлеченно плели что-то из цветных шерстяных нитей. Процесс этот напоминал рождение из песка мандал тибетских монахов – символа красоты, гармонии, вечности и временности бытия. Как и они, люди с плетеной мандалой в руках были полностью погружены в проживаемое мгновение. И оно было больше их понимания…

Это и была групповая арт-терапия, где участники получили для себя незабываемый опыт. А результатом творчества явилась разноцветная паутина, связанная из нитей их отношений.

Создание коллективной мандалы – это работа с групповым «я», в котором каждый участник представляет собой живую клетку единого организма, обладающую уникальной структурой и сознанием.

Кто не рискнул поучаствовать в группе, погружались в индивидуальный процесс арт-терапии, или общения с самим собой и своим внутренним миром. Свободно, искренне и увлеченно рисовали свои мандалы, И они, как оказывалось, отражали своего творца, рифмовались с его линиями, цветами, настроением, содержанием… На одном рисунке мандалы проходил молчаливый диалог музыкантов камерного ансамбля. Объединило их здесь, вероятно, интуитивное желание гармонизации внутренних отношений. Так в атмосфере свободного творчества в кафе происходили важные для некоторых события, образовывались незапланированные группы, открывались новые формы и цвета в индивидуальном спектре жизни, освобождалась детская непосредственность и творческая энергия… А, главное, посетители незаметно и аккуратно соприкоснулись с бесконечно богатым миром арт-терапии…

Для любознательных

Странное cлово – «мандала»

Рисование мандал – одна из множества техник арт-терапии. «Мандала» – санскритское слово, оно обозначает «центр», «круг» – циркулярный образ, содержащий концентрические геометрические формы или образы, символизирующий в индуизме, даосизме и буддизме вселенную, единство и целостность. Это магический круг, символ центра, цели и самой личности.

Это понятие сформировалось в культуре Дальнего Востока приблизительно пять тысяч лет назад. Мандалы также можно встретить в православной иконописи, в витражах готических соборов, в ритуалах североамериканских индейцев, создававших композиции из песка. Это древний инструмент исцеления, медитации, созерцания, интуитивного постижения внутреннего мира человека и внешних процессов.

Как инструмент творческого самовыражения и познания в психотерапии эта форма впервые была использована К.Г. Юнгом, который вел дневник своих рисунков, еженедельно создавая собственные мандалы. В психотерапии мандала выступает в качестве символа психической целостности и индивидуальности. Она позволяет интегрировать полученный жизненный опыт, примирить внутренние противоречия и способствует созданию спокойного и гармоничного состояния, как в самом человеке, так и в окружающем его мире, объединению противоположностей на более высоком уровне в едином круге. Она вмещает в себя сознательное и бессознательное, отражает состояние личности в данный момент и возможности ее развития. Это своего рода фотография психики. Процесс создания мандалы используется для гармонизации отношений между внутренней и внешней реальностью, противоречивыми аспектами личности, для концентрации жизненной энергии.

При помощи мандалы вы можете многое узнать о себе. Мандала очень многослойна – в плане содержащийся в ней информации и ее трактовок. А источником информации являются цвета, линии, их расположение, соотношение, симметрия, символы, а самое главное – те ассоциации, чувства и мысли, которые появляются при контакте с мандалой. Такой контакт помогает проявиться вашей скрытой психологической проблеме. Ведь часто бывает так, что человек чувствует, что с ним «что-то не то и не так», а что именно – понять не может. С помощью такой работы вы можете выявить ваши внутренние ресурсы для решения этой и других проблем.

Революция в психотерапии: как это было

Был у Зигмунда Фрейда ученик – Карл Густав Юнг, швейцарский психоаналитик, психотерапевт, философ культуры, основатель аналитической психологии. Юнг утверждал, что содержание бессознательного есть нечто большее, чем подавленные сексуальные и агрессивные побуждения, и на этой почве поссорился с Фрейдом, т.к. кроме сексуальной энергии признавал в личности творческое начало, а помимо биологических потребностей – духовные. Так и произошла революция в психотерапии.

Юнг утверждал, что душа (так он называл личность) содержит духовный материал с глубокими корнями (коллективное бессознательное). Энергия и образы этого материала уходят вглубь истории эволюции – к мифическому сознанию. В развитии человека Юнг выделял движение к самореализации, с помощью которого «достигается психологическая индивидуальность, т. е. нераздельное, неделимое единство, некая целостность».