Он даёт им знать, что любит их и сочувствует им

Одна из основных обязанностей родителя состоит в том, чтобы дать своим детям почувствовать, что он жалеет их, сочувствует им и любит, цель чего состоит в том, чтобы создать хорошую психологическую атмосферу, чтобы сердца их ощущали доверие, а души — спокойствие и чтобы они с оптимизмом смотрели в будущее.

Милосердие, являющееся неотъемлемым качеством ислама, относилось к числу наиболее характерных нравственных качеств и высоких достоинств благородного посланника (мир ему и благословение Аллаhа) о чём свидетельствует содержание хадиса, передаваемого со слов Анаса, да будет доволен им Аллаh, который сказал: "Я не встречал никого, кто проявлял бы больше милосердия по отношению к детям, чем посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа).

Анас сказал: "В своё время Ибрахиму^[58] нашли кормилицу в Аль-Авали,[59] и Пророк вместе с нами часто приходил туда, брал его на руки, целовал, а потом возвращался обратно". (Муслим)

Милосердие благородного посланника распространялось на детей и в то время, когда они были заняты играми друг с другом, поскольку и в такие моменты он проявлял к ним свою нежность, о чём сообщает Анас, да будет доволен им Аллаh, по свидетельству которого Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) улыбался детям и приветствовал их всякий раз, когда проходил мимо них. (Аль-Бухари и Муслим)

К числу неизменных указаний Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) имеющих отношение к воспитанию, относятся и такие слова:

«Не из нас тот, кто не жалеет малых среди нас и не признает прав старых!» (Ахмад и Аль-Хаким)

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сообщает, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) поцеловал Аль-Хасана ибн Али в присутствии Аль-Акра'а ибн Хабиса, тот сказал: "Поистине, у меня есть десять сыновей, но я никогда не поцеловал ни одного из них!" На что посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

«Не помилуют того, кто не милостив (к другим)!» (Аль-Бухари и Муслим)

Посланник (мир ему и благословение Аллаhа) был великим воспитателем, постоянно предпринимавшим попытки формирования людских душ таким образом, чтобы в них забили ключи милосердия и самыми своими потаёнными глубинами они повернулись к таким наиболее человеческим качествам, как любовь и сострадание.

Сообщается, что однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаhа) явился какой-то бедуин, который сказал: "Разве вы целуете своих детей? А мы не целуем их". На что он сказал ему:

«Что же я могу сделать для тебя, если Аллаh лишил твоё сердце милосердия?» (Аль-Бухари)

Сообщается, что мать правоверных госпожа Аиша, да будет доволен ею Аллаh, сказала: "Когда Фатима входила к Пророку (мир ему и благословение Аллаhа) он всегда поднимался ей навстречу, приветствовал, целовал её и усаживал на своё место, а когда он приходил к ней, она поднималась ему навстречу, брала его за руку, приветствовала его, целовала и усаживала на своё место. И, поистине, когда она пришла к нему во время той болезни, от которой он умер, он тоже поприветствовал и поцеловал её". (Муслим)

Зная об этих высоких наставлениях Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) искренний мусульманин уже не может встречать своих детей нахмурившись, проявлять сухость во взаимоотношениях с ними или говорить им грубые слова, даже если по природе своей он является суровым человеком и по характеру отличается сухостью. Дело в том, что руководство этой религии делает сердце человека мягким, открывает в нём источники сострадания и разжигает пламя любви, что же касается детей, то они, как сказал о них поэт, являются частичками сердец, передвигающимися по земле:

Поистине, дети наши среди нас — это частицы наших сердец, что ходят по земле,
И если подует ветер на кого-нибудь из них, то и глаз моргнуть не сможет!

Таким образом, родители всегда полны любви, жалости и внимания и всегда готовы к самопожертвованию.