Первичное и вторичное

Переживания за нашего сына, изучение мною восприятия и чтение литературы об

успехе – все это в совокупности привело меня вдруг к открытию : "Вот оно!", когда вдруг все

становится на свои места. Внезапно прозрев, я прочувствовал силу влияния Этики Личности

и с ясностью осознал еле уловимые, зачастую до конца не осознаваемые несоответствия

между тем, что я считал истинным, – чему меня когда-то учили в детстве и что глубоко

укрепилось во мне в качестве внутренних ценностей, – и теми философиями "быстрого

действия'', которые окружали меня каждый день. Я пришел к глубокому пониманию того,

почему, многие годы работая с людьми из самых различных сфер общества, я обнаруживал,

что все, чему учил других и в эффективность чего сам верил, часто расходилось с

бытовавшими популярными теориями.

Я вовсе не хочу сказать, что такие элементы Этики Личности, как развитие личности,

обучение навыкам общения, а также обучение оказанию влияния и позитивному мышлению,

не приносят пользы и не являются порой существенно необходимыми для достижения

успеха. Они полезны. Однако это вторичные, а не первичные факторы. Так, используя наши

человеческие возможности строить на фундаменте, заложенном предыдущими поколениями,

мы оказываемся настолько поглощены собственным строительством, что забываем про

основание, которым оно поддерживается. Или же, долгое время пожиная ниву, которую сами

не засеивали, мы можем вообще забыть о необходимости сеять.

Если я пытаюсь использовать стратегию и тактику влияния на людей, чтобы заставить

других делать то, что я хочу, заставить лучше и с большим желанием работать, хорошо

относиться ко мне и друг к другу, а мой собственный характер в это время вовсе не

безупречен, отличается двуличностью и неискренностью, то добиться долгосрочного успеха

я не смогу. Мое двуличие породит недоверие, и что бы я ни делал, – даже если воспользуюсь

так называемым методом добрых человеческих отношений, – все будет воспринято как

манипуляция. А если нет веры или ее недостаточно, то, независимо от моего красноречия и

добрых намерений, нет основы для прочного успеха. Только если в своей основе вы

положительны, применяемые вами техники будут жизнеспособными.

Сосредоточение на техниках достижения успеха похоже на такой подход к учебе, когда

спокойная безмятежная жизнь в течение семестра перемежается с бешенным натаскиванием

себя перед экзаменами. Все может закончиться хорошо. Вы даже можете получить хорошие

отметки. Однако, если не прилагать усилий изо дня в день, по-настоящему знаниями не

овладеешь и образованным человеком не станешь.

А вы задумывались когда-нибудь над тем, чтобы такую систему применить в работе

фермера? Скажем, вы запамятовали провести сев весной, все лето прогуляли, а затем осенью

активно готовитесь снять урожай... Ферма – это натуральная система. Сначала заплати,

потом получи. Что посеешь, то и пожнешь. Никаких исключений.

Тот же принцип в высшей степени применим к человеческому поведению, к

человеческим взаимоотношениям. Ведь и это тоже – натуральные системы, в основе которых

тот же закон урожая. В такой искусственной социальной системе, как школа, вы сможете

добиться краткосрочного успеха, если научитесь манипулировать правилами, придуманными

человеком, обучитесь "правилам игры". В большинстве единичных или кратковременных

человеческих взаимоотношений можно воспользоваться Этикой Личности для поддержания

разговора и для того, чтобы произвести благоприятное впечатление на собеседника с

помощью обаяния и находчивости или, сделав вид, что вас заинтересовало какое-то его

увлечение. Можно применить быстродействующую технику, способную сработать в

ситуациях непродолжительного общения. Однако при долгосрочных отношениях одни лишь

второстепенные факторы не смогут служить долго. В конечном счете при отсутствии в

характере глубинной целостности и органической силы реальная жизнь вытащит на

поверхность истинные мотивы, и кратковременный успех сменится разрушением

человеческих отношений.

Многим людям, преуспевшим в овладении вторичными составляющими успеха,

недостает первичной значимости – позитивного в характере. Рано или поздно это проявится.

Это будет проявляться, в каждом случае долгосрочных отношений, с сослуживцем или

супругом, приятелем или ребенком-подростком, переживающим кризис личности. Самое

красноречивое в человеке, это его характер. Как сказал однажды Эмерсон4: "Вы так громко

кричите в мои уши, что я не слышу, что вы говорите".

Разумеется, существуют и такие ситуации, когда человек, обладая силой характера, не

владеет навыками общения, что, безусловно, также влияет на качество взаимоотношений. Но

этот фактор все же вторичен.

В конечном счете то, что мы собой представляем, оказывается куда более

красноречивым, чем то, что мы говорим или делаем. Мы все это знаем. Есть люди, которым

мы абсолютно доверяем, потому что знаем их характер. Красноречивы ли они, нет ли,

владеют ли они техникой эффективного общения или не владеют, – мы все равно им верим и

успешно работаем с ними.

4 Эмерсон, Ралф Уолдо (1803-1882), американский философ и писатель. (Прим. перев.)

По словам Уильяма Джорджа Джордана: "Каждый индивидуум наделен чудесной

силой – невидимой, неслышимой и неосознаваемой – влиять на других людей самой своей

жизнью. Человек постоянно излучает свою сущность – то, каков он есть, а не то, каким он

хочет казаться".