Энергии Инь и Ян. Эмоциональные расколы
Во многих духовных традициях считается, что сильные эмоциональные переживания (как отрицательные, так и положительные) возникают в результате неадекватных мыслей или действий человека. Для описания процесса возникновения сильных эмоций мы по-прежнему будем использовать термин «энергетический раскол» и, в частности, следуя древнекитайской модели, рассматривать это как раскол (распад) энергии Ци на энергии Инь и Ян.
Связь между расколом энергии и возникновением человеческих проблем уже обсуждалась. На понимании этой связи построены многие технологии, которые неявно присутствуют в традиции и являются объектом нашего моделирования. Эта связь и вытекающая из нее стратегия работы с энергией Ци закодирована, в частности, в самом символе [.
Астральная энергия Ци переживается как способность в каждое новое мгновение спонтанно проявлять любую из эмоций, приведенных в таблице 2, не доводя себя до раскола. Если человек остается внутренне спокойным и лишь демонстрирует актуальные в данный момент эмоции, осознанно пользуясь ими как языком коммуникации, то в этом случае можно говорить о виртуальных эмоциях, что мы прокомментируем ниже. В этом случае любая эмоция возникает как одна из граней энергии Ци.
Если же происходит реальный раскол, то человеком обычно владеют две эмоции одновременно: одна представлена в сознании, а другая в бессознательном, как уже говорилось. Например, в сознании обида, в бессознательном гнев – или наоборот, в сознании гнев, в бессознательном обида. Одному из этих состояний – иньскому – мы припишем знак (–), другому, янскому – знак (+), подобно отрицательному и положительному зарядам (в материальном мире такими зарядами обладают электрон и позитрон – частица и античастица).
Аналогичным образом мы рассматривали выше распад (или раскол) эфирной энергии Ци на иньские и янские компоненты. Это переживается как болезненный симптом. Так же, как и в случае астральной Ци, один из компонентов остается в сознании, другой вытеснен. Это означает, что одно из ощущений (скажем, относящееся к энергии Инь) переживается осознанно, как симптом болезни, а другое (скажем, янское) не осознается, но может проявиться в ходе развития болезни как приступ острой боли или жара.
Вернемся к состояниям Инь и Ян астральной энергии. Интеграция этих состояний представляет собой процесс взаимодействия обеих энергий (в нашем примере – энергии обиды и энергии агрессии), и их взаимную аннигиляцию, в результате которой рождается энергия Ци. Это явление мы будем рассматривать как схему приводимой ниже технологии. Графически распад и интеграцию энергии Ци можно изобразить диаграммами:
|
астральной энергии Ци Инь и Ян (аннигиляция)
Проявление подобных процессов в материальном мире хорошо изучены и описаны в физике. Это касается как распада фотона на вещество и антивещество, так и обратного процесса – аннигиляции, в результате которой рождается свет. В тонких планах все происходит аналогично: появление конфликта или болезни связано с распадом энергии Ци на энергии Ян и Инь, а разрешение конфликта или исцеление болезни обусловлено процессами интеграции энергий Ян и Инь в «гамма-квант», «свет», целостную энергию Ци.
2. Материальные аналоги эмоциональных расколов
Рассмотрим материальные аналоги этих процессов (распада Ци и ее интеграции) более подробно. Аналогом энергии Ци являются некоторые безмассовые волновые (бозонные) поля в свободном пространстве, в частности, световые или гравитационные волны. Заметим, что как свет, так и гравитационные волны всегда находятся в состоянии движения (распространяясь с постоянной скоростью 300000 км/сек). Движение есть единственная форма существования таких волн. Это относит их к той же категории, к которой относится энергия Ци: она также всегда находится в состоянии движения. Во всех традиционных энергетических практиках энергия Ци рассматривается как движущаяся субстанция, а все технические приемы, из которых состоят практики, представляют собой приемы осознанного управления движением энергии. Остановить энергию Ци – это значит подвергнуть ее распаду, т.к. она может покоиться только в виде распавшихся форм.
Если вернуться к материальным объектам, то в современной физике хорошо описан процесс распада фотона на две массивные противоположно заряженные частицы (например, на электрон – позитрон, протон – антипротон и т.д.). Из нейтрального и постоянно движущегося кванта света появляются массивное вещество и массивное антивещество. Массивные частицы уже могут покоиться и скапливаться в какой-то области пространства. Таким образом, в результате распада света появляется скопление частиц вещества в одной части Вселенной и антивещества – в другой ее части.
Свет может распадаться на электрон и позитрон только при наличии сильного внешнего электрического поля и под его воздействием. Действие поля перемещает электрон в одну сторону, а позитрон в противоположную, т.к. они имеют противоположные заряды. Поэтому вещество и антивещество оказываются пространственно разделенными. Они притягиваются друг к другу, но внешнее поле (или механическая сила) их удерживает.
Это похоже на то, как происходит энергетический распад Ци под действием внешних факторов. Аналогом внешнего поля здесь является жесткая интеллектуальная позиция или давление третьих лиц и внешних обстоятельств, которые раскалывают отношения. Тревожные мысли, приходящие по следам внешних событий или сообщений, также создают раскол и играют роль внешнего поля.
Рис. 12. Распад кванта света Рис. 13. Распад энергииЦи
Выше мы упоминали о важной особенности переживания динамики энергии Ци: когда она раскалывается на Инь- и Ян-компоненты, один из них осознается, а другой остается в сфере бессознательного. Например, человек может осознавать и демонстрировать янское поведение, агрессию, а в глубине души держать неосознаваемую обиду, или страх, растерянность. По законам движения энергии, никогда не бывает агрессии без растерянности (или страха, обиды и т.п.) – и наоборот, обиженный, плачущий человек неосознанно прячет в душе гнев или злость. То, что скрыто в бессознательном, обязательно выплеснется наружу, если дать для этого основания, – т.е. раскол продолжает жить в постоянных переворотах. В длящемся конфликте обычно происходит множество эмоциональных переворотов, как это показано на следующем рисунке. Конфликтующий переживает последовательно все свойственные ему эмоциональные состояния, чередуя иньские и янские эмоции (например, страх (-), гнев (+), обиду (-), протест (+), раскаяние (-), возмущение (+), бессилие (-) и т.д.).
Рис. 14. Этапы эмоционального конфликта
3. Интеграция эмоций
как аналог процесса аннигиляции
Перейдем теперь к обсуждению обратного процесса – интеграции эмоциональных расколов. В материальном мире этому соответствует аннигиляция вещества и антивещества. Как уже упоминалось, процесс аннигиляции вещества и антивещества ведет к их исчезновению и одновременному рождению квантов света. В эмоциональной сфере возможен аналогичный процесс, когда две полярных эмоции (например, обида-страх и ярость-протест-агрессия) приводятся во взаимодействие. В результате их «аннигиляции» рождается энергия Ци. Графически это можно изобразить следующим образом.
| |||||
| |||||
| |||||
Энергия Ци включает в себя иньскую и янскую энергии вместе, и это изображается в виде символа, который устроен так, как если бы энергия Ян имела в себе зародыш энергии Инь, и наоборот (см. рисунки.). Условно можно представить себе это таким образом, как если бы символ [ представлял собой плоский срез пространственной фигуры. Если энергия Ци расколота, то она проявляется в виде двух разнозаряженных объектов, один из которых осознается, другой вытесняется в область бессознательного. Тогда очевидно, что, усиливая один из компонентов энергии, мы оказываем воздействие на оба компонента в той степени, в какой они вложены друг в друга, и это вскоре приведет к полному перераспределению энергии в двух внутренне связанных между собой частях (осколках) энергии Ци, их новому взаимодействию, соприкосновению и аннигиляции (интеграции). Подчеркнем, что это не более чем визуальная метафора процесса, который осуществляется в предлагаемой ниже технологии как особым образом организованные эмоциональные переживания.
4. Техника интеграции эмоций
Приведем пошаговую инструкцию.
· Мысленно просматривая ситуацию конфликта, найти этапы переживания эмоции Инь и эмоции Ян (например, страх, обида… и протест, гнев…).
· Выбрать наиболее сильную эмоцию иньского типа.
· Расслабить тело, расфокусировать внимание во всем теле и расширить ощущение тела за границы реальных размеров.
· Поместить образ того фрагмента конфликта, где переживалась выбранная эмоция, внутрь этого пространства.
· Сделать образ достаточно ярким, объемным и четким, чтобы создать сильное переживание выбранной эмоции.
· Начать процесс усиления эмоции. Время от времени можно возвращаться к выбранному образу или его деталям, чтобы помочь процессу усиления.
Дальнейшие шаги:
- Продолжая расслаблять тело, непрерывно усиливать негативную эмоцию. При этом возникает впечатление, что она выходит из тела и заполняет пространство вокруг, безгранично растекаясь и заполняя весь мир. В случае иньской эмоции во время этого процесса могут появиться слезы, однако тело должно оставаться расслабленным – это возможно, если сохраняется осознанность и не допускается жалость к себе. То же касается и янской эмоции. Например, запредельная ярость без сжатых кулаков и стиснутых зубов переживается как мощная энергетическая волна, освобождающая тело.
Этот шаг обычно приводит к неожиданному результату. Вначале эмоция усиливается, но раньше или позже наступает момент, когда она начинает резко уменьшаться либо мгновенно исчезает. Если в этот момент сохранять ясное осознание, то на месте исчезнувшей эмоции иньского типа вспыхивает одна из полярных эмоций янского типа (обычно наиболее сильная из них).
Практикующие, впервые применившие эту технологию, при внезапном исчезновении первоначальной эмоции, которая казалась неистребимой, часто испытывают растерянность и некоторое время не понимают, что с ними произошло. В этом случае они могут не заметить момента включения полярной эмоции. Но если человек уже знает, что подобное случится, осознает себя и не теряется, то он легко обнаружит присутствие противоположной эмоции, которую следует усиливать таким же способом:
- Повторяя предыдущие технические шаги, начать процесс усиления новой эмоции до того момента, когда вновь произойдет переворот.
Обычно после второго переворота возникает особое состояние покоя и ясности, которое можно определить как переживание энергии Ци. В этом состоянии у практикующего отсутствует внутренний диалог, возникает новое понимание собственной позиции и позиции партнера и появляются конструктивные идеи для продолжения переговоров (изменения на ментальном плане). Кроме того, ощущения в теле становятся комфортными (изменения на астральном и эфирном планах). Тем не менее, необходимо сделать проверочный шаг:
· Снова ассоциированно войти в проблемный эпизод. Сделать образ ярким, объемным и четким и попытаться вновь вызвать прежнюю эмоцию.
Если не удается снова вызвать переживание эмоционального раскола, то медитация завершена. Если же удается, то необходимо продолжить работу. В этом случае необходимо повторять эмоциональные перевороты (т.е. взаимные переходы иньской и янской энергии) до тех пор, пока не возникнет нейтральное эмоциональное состояние (т.е. иньская и янская энергии интегрируются в целостную энергию Ци). Обычно достаточно одного дополнительного переворота.
Эту технику можно представить графически следующим образом:
Рис. 17. Техника интеграции эмоций: графическое изображение
Заметим, что выполнение этой техники начинается с переживания состояния Инь. Эта последовательность есть проявление общего принципа, который будет рассмотрен в другой статье. Исключение можно сделать только для тех людей, которые не имеют доступа к переживанию иньских эмоций.
5. Принятие страдания как принцип
Трансформации энергии
Представленная здесь техника выглядит несколько парадоксальной с точки зрения многих психологических концепций. Мы имеем в виду те концепции, которые обосновывают терапевтическую эффективность сознательного ослабления негативных эмоций, в том числе за счет применения ресурсных техник. Однако в духовных традициях используются именно парадоксальные приемы, подобные рассмотренным выше. Например, на них основывается идея карнавала, представляющего собой время, где ритуалом предписано усиленное проживание (с целью интеграции) особо шокирующего поведения, табуированного в обыденной жизни. В христианстве механизм усиления и интеграции эмоций зашифрован в идее принятия страдания и формуле «если тебя ударили по одной щеке, подставь и другую».
Остановимся на этом немного подробнее. В христианской традиции принять страдание – не философская концепция, а энергетический принцип, на котором основана активная практика (пассивно принять страдание, просто отдаться ему – было бы лишь потаканием себе; к сожалению, в быту оно очень распространено). Христианское учение говорит: тот, кто активно идет навстречу страданию, в конце концов достигает покоя и радости. В предлагаемом здесь описании этот результат является прямым следствием структуры и законов эволюции энергии Ци, точнее, ее Инь- и Ян-компонентов: процессы трансформации энергии (в данном случае – энергии страдания) начинаются в тот самый момент, когда человек осознанно усиливает эту энергию, предоставляя ей свободу, как в рассмотренной выше технологии, т.е. расфокусируя внимание в расслабленных участках тела и проводя энергию через них.
Исходя из такого понимания, мы можем сформулировать «технологию» принятия страдания. Вот ее шаги:
· Сконцентрироваться на страдании.
· Расслабить тело.
· Расфокусировать внимание во всем теле, осознавая его целиком.
- Осознать дискомфортные ощущения (страдание проявляется как ощущение дискомфорта в различных частях тела) по поводу всех актуальных мыслей.
- Расслабить мышцы во всех зонах дискомфорта и непрерывно усиливать его,двигаться навстречу страданию, одновременно продолжая процесс расслабления.
- Делать это до тех пор, пока не произойдет интеграция раскола. Только тогда появятся покой и невовлеченность, а телесный дискомфорт трансформируется в ощущения тепла и комфорта.
- В дополнение к этому полезно одновременно выполнять соответствующие шаги предыдущей технологии (усиления эмоций). Тем самым достигается одновременная интеграция как ощущений, так и эмоций.
В русской традиции механизм усиления и интеграции ощущений и эмоций также (по умолчанию) известен. На нем основаны некоторые ритуалы, связанные с переживанием горя; именно по этой технологии производится оплакивание, когда, усиливая переживание горя, плакальщицы внезапно переходят к веселью, усиливают его до сверхъестественных размеров, снова оказываются в слезах – и так, через несколько переворотов, достигают состояния покоя. В некоторых современных психотерапевтических школах также используются элементы механизма раскола и интеграции астральной энергии (например, некоторые приемы гештальт-терапии, метод парадоксальной интенции В. Франкла, или провокативная терапия Ф. Фарелли). Подчеркнем, что при нашем подходе любой человек способен научиться использовать эту технику самостоятельно, не обращаясь к консультантам.
6. Использование техники интеграции эмоций для решения внешних и внутренних конфликтов
Одно из интересных применений этой техники – решение длящихся конфликтов, которые обычно сопровождаются явными или скрытыми эмоциональными расколами. Важная особенность любого эмоционального конфликта состоит в том, что в течение времени конфликта человек обязательно испытывает как данную эмоцию, так и прямо противоположную. Противоположная эмоция может занимать очень короткое время, может быть, даже долю секунды. Например, вспоминая конфликт, человек помнит, что был в ярости, испытывал сильную агрессию, но – что именно его привело в ярость? В долю секунды, предшествующую янской эмоции, всегда умещается вспышка эмоции иньской: растерянность, непонимание, как ответить, обида, тревога, замешательство, и именно после этого человек впадает в ярость. Или наоборот, человек помнит, что долго переживал обиду или несправедливость, но не замечает, что в какой-то момент он сам сделал активный или агрессивный жест, испытывая янскую эмоцию. Эта энергия была воспринята партнером и спровоцировала его ответную агрессию, на которую первый участник снова отреагировал обидой. Дело в том, что полное количество проявленной энергии Инь всегда равно полному количеству проявленной энергии Ян. Поэтому кратковременная вспышка растерянности или ярости всегда бывает столь же сильной и разрушительной, что и длительно выражаемая полярная к ней эмоция.
Иньская и янская часть эмоций обязательно представлена в конфликте: это и есть результат раскола, который всегда представлен двумя компонентами. При этом компоненты меняются местами, переходя из сознания в бессознательное, как уже упоминалось выше. Тогда, если это длящийся конфликт, человек планомерно (следуя собственному стереотипу проживания конфликта) переходит из обиды в гнев, из гнева в тревогу, из тревоги в ярость, потом опять в обиду, и это может, чередуясь, продолжаться достаточно длительное время (см. рис. 17).
В случае внутреннего конфликта человек ведет бесконечные внутренние диалоги и в конце концов находит подходящий вариант: либо все бросить («забыть», «простить»), либо найти какие-то внутренние аргументы, которые как будто бы успокаивают. И то, и другое – способ вытеснить конфликт в бессознательное. Реальная интеграция происходит только тогда, когда человек не пытается себя утешить и найти выход, т.е. ослабить переживание, а осуществляет интеграцию осознанно, т.е. наоборот, усиливает одну эмоцию, потом другую – и, наконец, достигает полного спокойствия по поводу возникшей проблемы.
В случае внешнего конфликта возможен следующий шаг – совместная с партнером ментальная медитация: поиски выхода или совместной позиции. Не компромисса, а такого шага, который удовлетворил бы обе стороны; важно, что такой шаг всегда существует, но в ситуации раскола на него не хватает энергии. Именно эта недостающая часть энергии Ци восстанавливается в процессе интеграции эмоций. После этого путь решения проблемы (т.е. упомянутый выше совместный шаг) легко осознается.
В случае внутреннего конфликта следующим (после интеграции) шагом является переживание состояния энергии Ци, которое может проявиться в форме остановки внутреннего диалога с последующим озарением по поводу решения проблемы. Такое озарение – аналог вспышки света, сопровождающей процесс аннигиляции заряженных частиц.
Итак, один из результатов этой техники, примененной к внешнему или внутреннему конфликту, могла бы быть последующая конструктивная дискуссия либо конструктивное творческое обдумывание проблемы. Другой возможный результат – возникновение полной невовлеченности, вплоть до нежелания возвращаться к этим мыслям. В такой момент лучше дать себе передышку. Позже, спустя некоторое время (через несколько часов или на следующий день), мысли обязательно привлекутся к этой проблеме снова. Если она все еще не решена, но эмоционального раскола уже нет, то человек, как правило, находит совершенно новое и творческое решение.