Мы дышим мирозданием - мироздание дышит нами. Мы две грани единого процесса дыхания мироздания. 2 страница

Негэнтропийное состояние резко возобладает над состоянием энтропийным. Мы уже не рассеиваем энергию во внешний мир бессистемно. Войдя в состояние максимальной упорядоченности, резонанса с внешней реальностью, мы не боремся с ней, а становимся самой реальностью. А значит, перенаправляем свой энергоинформационный потенциал на реализацию своих идей. Мы не реализуем свои идеи только за счёт своего потенциала, одновременно борясь с внешней реальностью. Мы реализуем свои идеи в союзе, синергизме с реальностью. А вот попытка подчинить себе внешний мир, либо разрушить то, что не совпадает с нашими вариантами, разрушительно проявляется в нас самих. Убивая себе подобных, мы методично убиваем в самих себе иные варианты собственного воплощения в этом мире.

При ином же отношении наш потенциал порой возрастает просто невероятно. Синергизм не разрушает идеи в процессе их столкновений как в первом варианте, а порождает новые реальности - новые реализованные идеи в процессе их синхронизации. Это многоступенчатый принцип договорённости - первого и последующих этапов синергизма. А договорённости, как вы знаете, направлены не на достижение цели через подчинение и через разрушение, а на достижение цели именно через синергизм противоположностей. А это качественно иной вариант взаимодействия с внешней реальностью, никак не сопоставимый с предыдущим вариантом. Их нельзя сопоставить по той причине, что это совсем разные реальности типов взаимодействий. Человек, профессионально взаимодействующий с реальностью по второму типу, легко работает, если надо, и по первому типу, причём на порядок более успешно, чем те, кто иначе не желает взаимодействовать кроме как по первому типу. Дело в том, что для человека, существующего в реальности по второму типу, человек первого типа в подавляющем большинстве случаев не в состоянии ничего противопоставить более или менее эффективного. Человек, существующий по второму типу взаимодействия, относится к человеку первого типа либо как к источнику энергии для достижения своих целей - направив в нужное русло как энергию внешней реальности с пользой для себя и для него; либо в случае агрессивных вариантов, направленных относительно него, он использует собственную энергию того, кто пытается создать такой агрессивный вариант, и энергию внешней реальности для создания данному представителю нужной ситуации (за что боролся, на то и напоролся). Эта ситуация избавит человека второго типа от непродуктивного взаимодействия с человеком первого типа. Можно замкнуть систему на самом себе - как агрессивная собака, бегающая за своим хвостом. Либо создать ситуацию по принципу белки в колесе, а сам будет двигаться дальше к своей цели.

Относительно собственного здоровья здесь прослеживается тот же принцип синергизма. Мы не считаем своё тело, своё здоровье, внутреннее и внешнее пространство некой реальностью, принадлежащей нам на праве хозяина. Мы равноправно и равнозначно взаимодействуем со своим телом, со своим подсознанием. Мы - партнёры, и не принадлежим друг другу. Мы в состоянии синхронизации, в состоянии синергизма порождаем новую прогрессивную реальность. Это уже совершенно иной уровень взаимодействия. Это тот вариант взаимодействия с реальностью, когда человек становится Сотворцом мира, начиная приближаться к такой реальности как Творец. Это прекрасный бесконечный путь, творческий путь к Творцу. Здесь Творец и человек уже видятся как партнёры, как родители и их взрослые самостоятельные дети, а не как рабы. Рабы всегда подсознательно стремятся сами стать рабовладельцами - это их путь, и иного пути для них просто не существует. В данной же ситуации совсем иное мировоззрение, совсем иной принцип взаимодействия с реальностью - принцип Сотворца.

3. Третий вариант взаимодействия с внешней средой предполагает через синхронизацию с внешней средой, с пространством - проявления синергизма на уровне грани. Состояние взаимодействия, когда человек реально ощущает себя не частью, пусть максимально синтегрированной с реальностью, а гранью реальности. Этот вариант взаимодействия очень похож на предыдущий вариант взаимодействия с внешней реальностью. Но это совсем иная реальность. Просто предыдущий вариант взаимодействия являет собой необходимую предтечу этого варианта взаимодействия. Дело в том, что в этом варианте уже нет такого понятия как взаимодействие с внешней реальностью. Именно здесь приходит понимание того, что внешнее на неком глубинном уровне является единым в своих бесконечных вариантах проявления. Именно в этом варианте взаимодействия ярко ощущается и проявляется древний принцип: Он - это другой Я и, наоборот, Я - это другой Он.

Давайте разберём конкретно, что это за вариант взаимодействия и какие признаки этого состояния можно реально проследить и проанализировать. Надо сразу отметить, что признаки второго и третьего варианта, с одной стороны, очень схожи, но, с другой стороны, резко отличаются. А потому давайте коснёмся теории, разобрав предварительно одну из предыдущих фраз: ...а вот моё тело, моя внешность, моё сознание неотступно, всегда, как тень, как проклятая тень следует за мной. И мы не можем убежать от самого себя и т.д. Заметьте, что каждый человек в данном высказывании чисто интуитивно и очень точно описывает и реальность, и принцип своего существования, тип своего взаимодействия с внешним миром. Он машинально говорит, что всё, что связано с его реальностью, - это его проекции, его тени и от них не уйти. И это верно. Мы уже обсуждали этот вопрос, и становится очень ясным, что наши проекции не могут нам принадлежать, или же нами управлять и манипулировать, и, наоборот, мы точно так же им не принадлежим. Этот вариант взаимодействия ни к чему реальному не приведёт.

Представьте себе треугольник, в котором в какой-то момент гипотенуза гордо заявит, что катеты - её подданные, они ей принадлежат и т.д. Мало того, начнёт на них активно влиять. Чем это кончится, заранее известно, треугольник благополуч­но превратится в линию, потом в точку и т.д. Наше тело - это наша проекция, это наше Эхо, это мы сами в ином, физическом, как мы обычно привыкли говорить, варианте. Мы непрерывно проецируем себя как бесконечномерная, бесконечно-вариантная матрица в реальности, сами, являясь одной из инвариантных проек­ций - проекцией такой реальности как Человек и т.д. Внешний принцип в этом мировоззрении - это не разделённость между людьми и миром и самим собой, это видение многовариантности мира как внешнего проявления мира, имеющего еди­ную основу.

Мы как волны единого океана, и мы должны понимать, что каждая видимая нами волна - это уникальная, никогда уже не повторимая личность, имеющая с нами единую основу. Мы можем взаимодействовать друг с другом как обычно, не думая об этом. Но тогда эффективность взаимодействия с миром будет неизмеримо ниже. Синхронизация, притирка деталей всегда требует достаточно высокого уровня рас­хода энергии. Как бы идеально ни были притёрты детали, между ними всегда будет, пусть даже бесконечно маленький, промежуток. Кристалл, склеенный из деталей, никогда не будет цельным кристаллом, и его грани всегда будут частями, но не бу­дут гранями цельного кристалла. Как бы идеально ни были притёрты и адаптирова­ны, например, муж и жена как отдельные внешние реальности, они до конца своих дней будут притираться друг к другу как две отдельные реальности, как две отдель­ные личности, теряя при этом и силы, и энергию. Теряя своё здоровье и свою жизнь, не имея самой главной базовой мировоззренческой основы - Он - это дру­гой Я. Даже понимание того, что они две половинки одного целого, как обычно принято говорить, будет порождать пусть бесконечно минимальную, но разделён­ность. Им никогда не избежать издержек во взаимоотношениях. Понятие части, каким бы прогрессивным оно ни было, не даёт того результата как понятие грани. Каждая сторона треугольника на самом деле видит другую сторону треугольника не как механическую отделённую реальность, но как одну из своих граней, ощущая себя треугольником (ощущение целостности). Каждая грань кристалла точно так же воспринимает другие грани не как механические отделённые реальности, а как одни из вариантов граней единой реальности кристалла, ощущая себя одновремен­но цельным кристаллом. Каждая грань кристалла ощущает и понимает себя как одну из граней проявления такой единой реальности как кристалл.

Но стоит подумать иначе, и мгновенно реализуется иной вариант взаимодействия. Это свобода воли, свобода выбора. Если же у мужчины и женщины суще­ствует уверенность (а это чаще всего бывает на глубинном интуитивном, инстинк­тивном уровне), что они не две половинки, а две грани одной реальности, имя которой - любовь, тогда это иное состояние. Любовь проявляет себя в них. И тогда это механически снимает для них все вопросы во взаимоотношениях (внешних отношениях). Этих вопросов для них просто не будет существовать. Это снимает все психологические комплексы, а такое понятие как раб Божий для них просто не воспринимаемое, не существующее и не реальное - это для людей первого типа взаимоотношений, это для рабов. Для них же реально лишь одно понима­ние: «Бог - есть Любовь». Они не разделены с Творцом, они грани, мысли, проек­ции Творца. А потому они, эти люди, и вся реальность для этих людей - это не отделённые реальности от Творца, а грани проявления Творца. Они уже не Со-творцы, как во втором варианте взаимодействия с реальностью, а уже, будучи сами реальностью - Творцы.

Они - творящие грани Творца. В них, конечно же, одновременно присутству­ют все реальности взаимоотношений, но все они строятся именно на базе этого мировоззрения. Они очень точно строят свои взаимоотношения с миром людей, исходя из их базового состояния. Эти люди всегда стараются помочь остальному окружению постепенно совершить пусть маленький скачок на новую эволюцион­ную ступень развития. Мы все, люди всех типов взаимоотношений, помогаем друг другу выйти на новый уровень бытия. Ну а теперь рассмотрим наиболее характер­ные и точные признаки взаимодействия с внешним миром. Итак.

1) Первый вариант взаимодействия характеризуется ярко выраженным по­стоянным состоянием, что внешний мир именно внешний - чужой, он непредсказу­ем, а значит опасен. Эта достаточно агрессивная внешняя среда всегда может как-то непонятно проявить себя. Мы здесь не дома, мы здесь в гостях, а значит - мы здесь чужие. Масса самых разных идеологий и мировоззрений постоянно вдалбли­вают в массовое сознание эти бредовые в своей основе идеи. Любое живое суще­ство представляет собой опасность. Мир - это наше сырьё. Мир существует для нас, чтобы мы им владели, иначе он будет владеть нами. Смысл прост - вы должны быть всегда начеку, даже когда спите, везде и кругом враги. Человек в этом состоя­нии легко управляем, так как всегда ограничен на этом уровне постоянной тре­вожностью, агрессивностью, страхом неизвестного. Ему не до праздников и твор­чества, не до общения с миром, лишь бы выжить. С миром не о чем говорить, его надо использовать. В мире всё до предела ограничено, а потому, если не ты возьмёшь, то значит возьмут другие. Социум давит. А значит надо защищаться от мира и брать его под контроль. Живи пока живётся и хапай (позиция хапца), иначе другие захапают то, что принадлежит тебе. Мир людей страшнее и опаснее, чем мир волков, и т.д. Естественно, что разного рода манипуляторы и ловцы чужих душ чувствуют себя в таком мире как рыба в воде.

Для людей, существующих по этому типу, очень характерно суженное состоя­ние сознания - вязкость мышления, рассеянность. Сфера деятельности их сознания резко уменьшается, а информация воспринимается и усваивается с большим тру­дом. Дело в том, что любой стресс, порождая эмоциональную реакцию, сразу же снижает критичность сознания человека и делает его очень управляемым извне. Постоянный страх, а значит, постоянный хронический стресс способен удерживать человека в очень узком горизонте его управляемой извне реальности. Он принадле­жит кому угодно, но только не себе. Пространство как физическая реальность для человека, существующего по такому принципу, - всегда вязкая, монотонная, тяжё­лая структура, и видится и переживается как непривлекательная. Он слабо коорди­нирован (ему не до этого). В этом состоянии тело, чаще всего, как чужое (оно же внешнее относительно нас), неподвластное, скованное (то мы им владеем, то оно нами владеет), человек замыкается на каком-то отдельном фрагменте своего тела, своей деятельности. Про такого человека говорят, что он вечно на чём-то зациклен.

В этом состоянии при очень нерезультативно текущей деятельности проявля­ется ощущение своего бессилия, подавленности. Осуществление любой его дея­тельности возможно исключительно с помощью напряжения волевых усилий. Дея­тельность всегда идёт с огромным напряжением, сопротивляется, тело человека не слушается. Это обычное состояние большинства людей, существующих по перво­му типу взаимодействия с реальностью, и это вполне естественно.

2) При взаимодействии с внешним миром по второму варианту у человека совсем иное состояние.

Тело человека в подавляющем большинстве лёгкое, динамичное, координи­рованное и приятное, а пространство, в котором человек существует и действует, -расширяется и переживается как яркое, привлекательное и живое, оно объёмное и насыщено сознанием. Оно не абстрактное, оно ощущаемо как реально действую­щее.

На этом уровне взаимодействия с реальностью сфера интеллектуальной дея­тельности человека прогрессивно расширяется, человек в отличие от предыдущего типа взаимодействия с реальностью легко усваивает и без какого-либо усилия пе­рерабатывает информацию. Наблюдается и отмечается высочайшая ясность и чёт­кость сознания, его высокая эффективность в сфере прогнозирования. А также, при сверхэффективной и чрезвычайно легко текущей деятельности у человека появля­ется чувство полёта, чувство могущества своей реализации, ощущение сверхвоз­можности преодолевать все свои препятствия. Практически любая деятельность совершается без каких-либо волевых усилий со стороны человека. Всё происходит само собой, как бы самопроизвольно. Деятельность ясно ощущается как легко текущий поток. Как разумная реальная сила. Постепенно формируется ощущение, что пространство и внешняя реальность отнюдь не враждебны относительно чело­века, что это на самом деле нечто дружественное. Нечто незримое, но ощущаемое как эффект присутствия. Это и есть постоянное ощущение внешнего пространства сознания.

3) При взаимодействии с миром, с пространством по третьему варианту у человека очень похожее, но тем не менее несколько иное состояние. Оно действи­тельно отличается от второго варианта, и тем более от первого. Человек, находясь в этом состоянии, без каких-либо усилий владеет всеми типами взаимодействия с реальностью уже чисто автоматически. Дело в том, что для него нет плохих или хороших типов взаимодействия. Он прекрасно понимает, что все типы взаимодей­ствия - и первый, и второй, и третий тип являются гранями единого типа взаимо­действия - состояния Творца. Его можно назвать четвёртым, или интегральным типом взаимодействия, а если ещё точнее - многогранным типом взаимодействия. И когда человек овладевает третьим типом взаимодействия, он автоматически сам превращается в четвёртый тип взаимодействия. Четвёртый тип не изучается отдель­но. Он возникает сразу после овладения третьим типом взаимодействия. Это выс­шая форма синергизма. Человек, став пространством, мгновенно просто превраща­ется, трансформируется в четвёртый тип. Его пространство сознания начинает ощу­щать целиком всю свою многовариантную, бесконечномерную матрицу, став этой матрицей.

Рассмотрим наиболее характерные и точные признаки взаимодействия с вне­шним миром по третьему типу.

Тело человека в подавляющем большинстве, так же как и во втором варианте - лёгкое, динамичное, координированное и приятное, а пространство, в котором человек существует и действует, - не просто расширяется и переживается как при­влекательное и живое, оно не просто объёмное и насыщено сознанием. Оно дей­ствительно не абстрактное, и оно ощущаемо как реально действующее. Но оно, пространство, уже не отдельная реальность, в котором вы существуете и которое ощущаете как нечто внешнее и дружественное вам. Оно ощущается как проекция вашего пространства сознания, и наоборот, возникает предельно ясное ощущение, что ваше сознание - это и есть единое многогранное пространство. Вы ощущаете, что вы спроецированы, сфокусированы извне в форме такой проекции как ваше тело. Когда вы, например, двигаетесь по улице, вы очень ярко видите и чувствуете, что вы некий фокусирующий центр внешнего пространства, движущийся в про­странстве и отражающийся сам в себе, это некое ощущение одного из бесконечных вариантов самофокусировки. Удивительное состояние.

На этом уровне взаимодействия с реальностью сфера интеллектуальной дея­тельности человека не просто прогрессивно расширяется. И человек, в отличие от предыдущего типа взаимодействия с реальностью, легко усваивает и без какого-либо усилия перерабатывает информацию, уже став внешним пространством. Че­ловек усваивает информацию как один из вариантов уже существующей информа­ции, причём не откуда-то извне, а будучи сам этой информацией. Возникает и оста­ётся навсегда кардинально иное состояние пространства сознания, и понимание того, что он сам действительно и является бесконечномерной многовариантной матрицей, в бесконечном пространстве которой, коей он и является, просто высве­чивается нужный информационный вариант, информационный уровень, которым он действительно является. Я, меняя своё функциональное состояние, просто про­являюсь как данная информация.

Наблюдается и отмечается в связи с этим постоянно высочайшая ясность и чёткость сознания, и его высокая эффективность не просто в сфере прогнозирова­ния, а просто знания того, что проявится именно этот вариант. Прогноз осуществ­ляется на уровне вероятностей при внешнем взаимодействии с внешней реальнос­тью, а знание события - это видение того варианта, которым и является реальное событие, это уже не прогноз, это просто ясное видение.

При сверхэффективной и чрезвычайно легко текущей деятельности у челове­ка уже не просто периодически появляется чувство полёта, чувство могущества своей реализации, ощущение сверхвозможности преодолевать все свои препятствия, это состояние становится стабильным, потому что человек сам становится легко текущей деятельностью. А потому любая деятельность совершается без каких-либо волевых усилий со стороны человека именно потому, что деятельность уже не вне­шняя относительно его сознания, он и есть эта деятельность. Всё происходит само собой, как бы самопроизвольно.

Деятельность ясно ощущается как текущий самодовлеющий поток, которым он и является, так как он сам и есть разумная реальная сила. Постепенно в связи с тем, что он и есть пространство - формируется и исчезает ощущение, что простран­ство как внешняя реальность отнюдь не враждебно, но это не дружественно. Не нечто незримое, но ощущаемое эффектом присутствия. Это просто постоянное ощущение самого себя пространством. Пространством, бесконечным в своей реа­лизации.

Теперь пора переходить к практике, но прежде чем вы начнёте практические занятия, давайте вкратце перечислим те положительные аспекты, которые вам пред­стоит проявить в себе, осваивая эти техники.

С чисто физиологической точки зрения можно отметить такие положитель­ные факторы как:

1. Резкое усиление координации движений тела, доходящего в процессе са­мостоятельных тренингов до ювелирной точности.

2. Сверхэффективность и сверхэкономичность движений тела при перемеще­нии в пространстве.

3. Движения не вызывают усталости, а наоборот. Это странно, но это факт.

4. Повышается гибкость тела и подвижность позвоночника и суставов.

5. Движения тела преобразуются из дискретных, рваных и угловатых движе­ний в движения непрерывные и пластичные, как волна.

6. Восстанавливается естественная структура мышечных тканей, сухожиль­но-связочного аппарата, хрящевых тканей и структура костного аппарата.

7. Усиливается и нормализуется обмен веществ.

8. Нормализуется деятельность периферической и центральной нервной сис­темы, а значит постепенно уходят такие вещи как неврастения и депрессия и мно­гие другие отклонения психики.

9. Нормализуется в процессе тренингов гормональная система организма.

10. Общее омолаживающее действие - постепенно нормализуется вес тела.

11. Прогрессивно улучшается деятельность желудочно-кишечного тракта.

12. Постепенно нарастают такие физические факторы как силовые показате­ли, гибкость и выносливость.

13. Улучшается работа сердечно-сосудистой системы, улучшается деятель­ность капиллярной и, естественно, лимфосистемы.

14. Сознание восстанавливает через активизацию двигательных центров все интеллектуальные функции центральной нервной системы. Мышление становится значительно более эффективным и предельно ясным - резко усиливаются интегра-тивные процессы сознания.

15. Исчезает постоянное избыточное напряжение скелетной и гладкой муску­латуры - патологическое состояние цивилизованного человека, как результат пер­вого типа взаимодействия с пространством и социумом. И появляется нормальное, естественное состояние, когда, если ты спишь или отдыхаешь и расслаблен, то зна­чит, ты реально расслаблен, а не умозрительно. Если понадобится мышечный взрыв без вреда для здоровья - то это значит, что он проявится вполне естественно.

16. А самое интересное, что подобные практики позволяют нашему организ­му, а значит и нашему сознанию, быть всегда заранее адаптированным к самым разным неблагоприятным воздействиям внешней среды. Это магнитные бури, пе­репады влажности, температуры, атмосферного давления и смены климатических зон - по той простой причине, что эта внешняя среда уже не внешняя среда, с кото­рой надо бороться или к которой надо адаптироваться. Это уже то пространство, с которым можно войти в состояние резонанса (второй тип взаимодействия), либо став пространством (третий тип взаимодействия). И тогда уже даже не надо входить в состояние резонанса. Но для достижения этого состояния, естественно, нуж­но приложить некоторое усилие, занимаясь определённой практикой и постигая определённое мировоззрение. Я - проявление мира - проявление Творца. Я - не часть, а грань Создателя. Я не утверэюдаю, что за моей спиной стоит Мироздание, я утверэюдаю, что Я - проекция, проявленная грань Мироздания, грань Творца. А раз Я грань Творца, значит Я - Творец в этом уникальном, персонифицированном про­явленном варианте -персональном инварианте.

Приступаем к практике.

Мы начинаем объективизировать и активизировать свою энергоинформаци­онную структуру через движение. Оно нам поможет синтегрировать рациональную и иррациональную грани сознания, и через объективизацию своей энергоинформа­ционной структуры и интеграцию с внешним пространством достичь более высо­кого, более эффективного варианта взаимодействия с внешним пространством. Это поможет снять в значительной степени те энергоинформационные, а значит соци­альные границы, в которые человек загнал себя сам. И снять их в процессе практи­ки постепенно полностью.

Суть того, что мы будем делать, весьма проста. Вы будете двигаться в объек­тивном пространстве, а значит и во всех остальных пространствах-проекциях оп­ределённым образом. И вам надо будет запомнить как можно более тщательно и объективно ваше первоначальное исходное состояние. Вам необходимо будет свя­зать воедино образ движения, и его ощущение через движение. Вам будет нужно как первичная модель ваше исходное состояние. Некая точка отсчёта. То есть дви­гаясь, мы создадим единое интегральное ощущение движения, а потом, используя это единое интегральное ощущение движения как некую силу, сделаем обратное -будем двигаться. Вы сольёте такие вещи как образ - состояние - движение.

И обнаружите одну интереснейшую вещь. Итак, сейчас вы, сидя (а можно и стоя), будете просто поворачиваться, наклоняться и т.д.

Упражнение №1

Займите удобную позицию и войдите в состояние лёгкой мобилизации.

Позвоночник прямой, но не скованный.

Начните погружаться в мир своих ощущений.

Позвольте себе несколько минут максимально полного сосредоточения.

Вы полностью сосредоточены на ощущениях своего тела.

И вот вы прочувственно и внимательно, не спеша, поворачиваете своё тело в правую сторону, ощущая, как оно поворачивается.

Вы запоминаете ощущение движения тела, напряжение мышц тела и шеи.

И, повернувшись до конца, задержались на мгновение и запомнили это поло­жение в пространстве.

А теперь медленно возвращаемся обратно, запоминая движение тела в обрат­ную сторону.

И оно, пройдя до центрального положения, поворачивается дальше в левую сторону и доходит до конца - и вы запоминаете это движение.

И тело задержалось в крайней точке на мгновение, и вы запоминаете это по­ложение в пространстве.

И вот отпускаем своё тело и тут же вспоминаем ощущение движения в пра­вую сторону, и тело уже само движется назад по старой, уже привычной траекто­рии, дойдя до конца.

Как только оно дошло до конца, вы вспоминаете образ, ощущение движения в обратном направлении, и тело уже легко и свободно пошло обратно от одной только мысли.

И вы уже запоминаете эту слитность: мысль - движение, и вновь вспоминае­те это ощущение слитности образа и движения, и тело почти мгновенно реагирует и легко, без усилий возвращается назад.

И появляется ощущение полной слитности образа и движения в обе стороны.

Появилось чёткое ощущение, как будто кто-то, какая-то внешняя сила двига­ет телом.

Запомните это ощущение и вернитесь в обычное состояние.

Упражнение №2

Проделайте по этой же схеме сходное упражнение с поворотом шеи в левую сторону и в правую сторону из той же позиции.

Упражнение №3

Проделайте по той же схеме упражнение с покачиванием (наклоном) тела влево и вправо.

Упражнение №4

Займите удобную позицию и войдите в состояние лёгкой мобилизации.

Позвоночник прямой, но не скованный.

Начните погружаться в мир своих ощущений.

Позвольте себе несколько минут максимально полного сосредоточения.

Вот вы полностью сосредоточены на ощущениях своего тела.

Медленно наклоняемся вперёд и запоминаем ощущение движения тела впе­рёд: как перераспределяется нагрузка на поясницу, на плечи, на шею, и запоминаем это движение, это ощущение тела.

Затем возвращаемся медленно назад и вновь запоминаем это движение, за­поминаем, как перераспределяется нагрузка на поясницу, спину, шею, как меняется посадка головы, и наше тело откидывается назад, и мы запоминаем это движение целиком.

А теперь, запомнив всё это, вспоминаем образ - ощущение движения тела вперёд и чуть-чуть ему помогаем, и тело уже легче пошло вперёд почти без напря­жения, до конца.

И вновь всплывает образ - ощущение движения тела назад, и мы ему чуть-чуть помогаем. И тело уже легче пошло назад, а мы держим этот образ движения, и тело уже легко и полностью дошло назад.

А теперь возникает единое интегральное ощущение движения тела, и оно само, без единого усилия, пошло вперёд, как будто кто-то им движет, и вновь назад.

Вы вспомнили ощущение - образ движения тела влево, и оно тут же пошло в левую сторону... вправо и т.д.

И тело движется само, легко и без усилия, туда, куда направлено ваше внима­ние.

Любая мысль - образ мгновенно сливаются с движением. И тело само дви­жется без усилия...

Запомните это ощущение и вернитесь в обычное состояние.

А сейчас вам предстоит походить не совсем обычным образом. Вам тоже бу­дет очень важно ощутить то, что вы ощущали, управляя движением тела. Но это будет более ярко ощутимо. Мало того, вам надо будет обязательно отследить, как изменится состояние вашего сознания, ваши полевые ощущения, ваше эмоциональ­ное состояние, уровень энергетики (тонус) вашего организма.

Итак, начнём наше упражнение.

Упражнение №5

Встаньте как можно удобнее, без напряжения, а теперь закройте глаза и при­слушайтесь к ощущениям своего тела, запомните их как отправную точку «здесь и сейчас».

Отметьте, удобно ли вам так стоять?

А теперь постарайтесь по возможности сбросить с тела зажимы и избыточ­ное напряжение, но без принуждения - настолько, насколько сможете, пусть тело само займёт в пространстве нужную позицию. Позвольте себе это. У вас уже есть небольшой, но важный опыт в этом деле. Просто создайте ощущение комфорта, отпустите тело, и оно почти сразу займёт нужную и наиболее выгодную позицию именно в этой точке пространства.

Открываем глаза и начинаем ощущать, как ваше сознание отражает топогра­фию пространства внешнего мира, и стоит вам качнуться, и мир тоже качнётся в вашем теле, в вашем сознании. И вы запоминаете это ощущение, ощущение беско­нечности вашей внутренней реальности.

И вот вы делаете шаг, преодолевая инерцию (массу) вашего тела. И начинаете идти вперёд, запоминая ощущение движения вашего тела, вашего пространства, вашего сознания куда-то вперёд. Запоминаем рисунок движения, ритм и напряже­ние мышц.

Сделав несколько шагов, поворачиваете назад, запоминая это движение.

И вспоминаем ощущение движения и чуть-чуть помогаем, шагнув вперёд, и тело вслед за образом, вслед за ощущением уже само начало идти вперёд всё легче и быстрее.

Нарастание лёгкости и естественности движения - и тело движется само, стоит лишь об этом подумать. И мы запоминаем это ощущение.

Сразу же возникает единое интегральное ощущение движения (мысль - дви­жение).