Третий уровень - индивидуально-ментальный. Фаза 161 (11°Девы). В своем ребенке мать видит воплощение своего глубокого желания иметь сына

Фаза 161 (11°Девы). В своем ребенке мать видит воплощение своего глубокого желания иметь сына.

Ключ: отклик Духа на жизненные нужды того, что индивидуализи­ровалось из бесконечного океана его потенциальности.

Все циклы проявления заканчиваются сущностным дуализмом "ус­пеха" и "неудачи", ибо каждое высвобождение новой потенциальности в начале цикла неизбежно поляризовано в противоположных направлени­ях, разделяя - мистически говоря - "овнов" от козлищ". Но из дуальнос­ти порождается новое единство: ребенок, новый Бог новой Вселенной. Сознательно или бессознательно мать во время беременности мечтает о сыне, который будет, и эти мечты отпечатываются в структуре бытия ребенка. Истинный ученик должен стать Матерью живого Бога, в ко­нечном счете удовлетворяя глубокую потребность человечества, всех людей. Человек постоянно обновляется в великих мечтах и святом мате­ринстве всех учеников Единого Учителя.

На первой стадии 33-й ПП указывается на необходимость ясно и точно сфокусировать мечты и идеалы в умственной некоторые виды обезьян в действительности являются шагом назад, вызванными иска­жением архетипа Человека в результате его запоздалого соприкоснове­ния с элементальными энергиями юной Земли. Равным образом так на­зываемые "примитивные" племена в таких местах, как Австралия или Новая Гвинея - это выродившиеся остатки рас, некогда достигавших гораздо более высокого уровня культуры. Иными словами, символ от­носится к столкновению ориентированных на будущее современных де-те-й с результатом того, что можно назвать "первородным грехом" - то есть вырождением огромной витальной силы, которой, когда-то облада­ли человеческие существа. Эта сила теперь направлена к уму, и неверо­ятно приумножена современной технологией. Однако в природе совре­менного человека есть атавистические остатки этой витальной силы, и мы можем повторить на более высоком уровне "грех безумия". Канди­дат в инициируемые должен посмотреть в лицо этой возможности; в не­котором смысле все человечество - кандидат к планетарной Инициации.

Символ первой стадии 34-й ПП говорит о кармическом столкнове­нии.

Фаза 162 (12° Девы). После венчания жених снимает фату с невесты.

Ключ: проникающая, раскрывающая сила воспитанного ума.

В контрасте к предыдущему символу мы видим здесь изображение физического действия с психологическими или духовными обертона-ми.В древних космологиях мужской бог часто появляется в трех ролях -

как сын, как муж и отец женского элемента природы. Природа исполне­на человеческого ума и воли, превосходящего ее; она сопротивляется лишь чтобы быть покоренной силой, превосходящей, и в этом преодо­лении наделяющей ее значением. Элемент "обученности" или "воспи­танности" ума связан с тем, что сцена упоминает брачный ритуал, т.е. фоном является социокультурный актор. Учитель-гуру здесь - священ­ник, исполняющий ритуал.

Вторая стадия является "обращением" первой, здесь мужскому эле­менту принадлежит динамическая позитивная роль в великой игре по-лярностей. Мужское действие уравновешивает женскую визуализацию мечты. Ключевое слово - раскрытие, снятие покрывала, возможно так­же раскрытие мистерий, долгое время сохранявшихся в тайне.

Фаза 163 (13°Девы). Влиятельный государственный деятель преодо­левает состояние политической истерии.

Ключ: сосредоточение коллективной потребности в порядке и структурной независимости в человеке, который воплощает удовлетво­рение этой потребности.

Роль мужа-оплодотворителя природы обретает здесь коллективно-социальную значимость. На этой стадии властная реализация самой це­ли циклического существования противостоит хаотическим остаткам деструктированного прошлого. Характер вождя всегда определяется по­требностью, может быть бессознательной, той агломерации людей, вес­ти которых он призван судьбой. Со временем он будет почитаться как "божественный Отец" общества, которые он структурировал.

На третьей стадии 33-й ПП мы видим новый тип многообразной по­ляризации позитивного и негативного. Перед нами персонаж, наделен­ный харизмой. неуловимой и таинственной силой, приходящей к челове­ку, открытому к планетарной эволюции.

Фаза 164 (14°Девы). Фамильное дерво аристократической семьи.

Ключ: глубокая опора на наследственные корни индивидуального характера.

Здесь подчеркивается, что силы, которыми человек может восполь­зоваться во время кризиса или для того, чтобы принять решение, глубо­ко укоренены в прошлом, - либо в физических предках, либо в ряде прошлых воплощений, обусловленных некоей доминирующей целью и являющихся многофазным развитием определенного типа сложного ха­рактера. Истинная спонтанность и творчество всегда основаны на упо­рядоченном ряде предшественников, если они истинно духовны, т.е. со­ответствуют коллективной потребности ("они" - спонтанность и творче­ство).

Символ четвертой стадии может показаться странным, особенно со­временной молодежи, но он указывает на технику, которую можно при­менить в трудный момент. Нужно вернуться к корням, чтобы создать цветение личности, и чтоб цветок мог сформировать живое семя. Сила корней существенна для развития семени.

Фаза 165 (15°Девы). Красивый кружевной шейный платок, наследие благородных предков.

Ключ: квинтэссенция хорошо сделанных дел.

Сила корней порождает прекрасные цветы. Новичок, действующий решительно, смело и проницательно, идя "по следам" предшественни­ков, получает символический приз от Братства готового приветствовать его, когда он проверен на поле битвы со своим прошлым, готовым пре­пятствовать ему. Мистическая Возлюбленная вручает ему то, что спле­ла для него из духовных нитей.

Последняя стадия 33-й последовательности заканчивает собой Сцену "Характеризации"". Сцена начиналась обнаружением в портрете выда­ющихся черт лица человека. Она кончается символами, показывающи­ми конечнную ценность усилий многих поколений людей, направленных на построение прекрасной и осмысленной культуры. Человек Культуры - в глубочайшем смысле слова "аристократ". Это цветок на древе пред­шественников, принимавших ответствеяносгь за группы или общества. Также и истинный "ученик" - цветок, украшающий долгий ряд вопло­щений.

Сцена 12:Образование (16°-30⁰Девы) Первый уровень • действие

Фаза 166 (16° Девы). В зоопарке, дети напротив орангутанга.

Ключ: прямое столкновение с "дикой" силой первичной природы в себе.

В течение двенадцатой Сцены, заключающей первый полуцикл, мы имеем дело с фазой развития, которая в широком смысле может быть названа "образованием" в смысле введения в мир трансцендентной дея­тельности. Каждый скрытый мотив и глубинная энергия должны быть "выведены" и встречены объективно. Оккультная традиция гласит по крайней мере некоторые виды обезьян в действительности являются шагом назад, вызванными искажением архетипа Человека в результате его запоздалого соприкосновения с элементальными энергиями юной Земли. Равным образом так называемые "примитивные" племена в та­ких местах, как Австралия или Новая Гвинея - это выродившиеся остат­ки рас, некогда достигавших гораздо более высокого уровня культуры. Иными словами, символ относится к столкновению ориентированных на будущее современных дете-й с результатом того, что можно назвать "первородным грехом" - то есть вырождением огромной витальной си­лы, которой когда-то обладали человеческие существа. Эта сила теперь направлена к уму, и невероятно приумножена современной техноло­гией. Однако в природе современного человека есть атавистические ос­татки этой витальной силы, и мы можем повторить на более высоком уровне "грех безумия". Кандидат в инициируемые должен посмотреть в лицо этой возможности; в некотором смысле все человечество - канди­дат к планетарной Инициации.

Символ первой стадии 34-й ПП говорит о кармическом столкнове-нии,

Фаза 167 (17°Девы). Извержение вулкана.

Ключ: взрывная энергия долго подавляющего содержания подсозна­ния.

Это драматическое высвобождение энергий, которые долгое время были под контролем внешней коры эго-управляемого сознания. Это мо­жет быть впечатляющий катарсис, но часто это высвобождение идет в направлении деструкции. Тем не менее, пока нет опыта очищения в ог­не, внутреннее давление кармического прошлого или более недавних фрустра1(ий будут может быть еще более деструктивно сотрясать осно­вы личности.

На этой фазе объективное столкновение с образом кармического прошлого сменяется субъективным вторжением подавляющихся воспо­минаний и примитивных стремлений. Все должно быть высвобождено в душе, ищущей преображения; душа должна стать пустой, а ум - прозрач­ным. Ключевое слово - взрыв.

Фаза 168 (18°Девы). Гадальная доска.

Ключ: способность соприкоснуться с глоубокими тайниками бессоз­нательной души и чувствительносто к психическим указаниям и приме­там.

Гадальная доска может рассматриваться здесь как современный эк­вивалент многим древним инструментам, используемым для гадания и пророчества. Определенные пограничные состояния сознания стимули­руются употреблением таких средств, и то, что порождается таким об-пытом, может сильно различаться по качеству и по своим источникмм. Высвобождение бессознательного материала потеряло взрывную силу, изображенную предыдущим символом, но на этой стадии все еще нет сознательного и произвольного управления над тем, что достигает эго-сознание.

Третья стадия 34-й ПП - в лучшем случае переходив, здесь подчерки­вается пассивная открытость к неизвестному. Очарование его может тонко извратить ум имущего; но в некоторых случаях это может быть первым проявлением внутреннего ведения. Трудность состоит в том, чтобы правильно оценить, кто или что осуществляет это ведение.

Фаза 169 (19°Девы). Состязание пловцов.

Ключ: стимулирование, исходящее от группового усилия, направлен­ного к духовной цели.

Символически говоря, человек, ставший хорошим пловцом, научил­ся действовать в новом элементе. Этот элемент, вода, представляет веч­но-текущий поток психической энергии, в определенном смысле - "ас­тральный" мир. В более глубоком смысле человек может теперь мисти­чески говоря, переплыть реку и достичь "другого берега", т.е. приплыть обратно к источнику. Действительно ли символ указывает на дух сорев­нования - это вопрос. На биологическом уровне множество сперматозо­идов плывет к яйцеклетке, и каждый спешит к цели, к оплодотворению. Ищущий духовного возрождения также борется не в одиночку. Чело­век, - человечество в целом, - действуя через наиболее продвинутых ин­дивидуумов расы, делает шаг к "новорождению", или к мутации. Личное эго-центрированное честолюбие, стремление быть первым - в действи­тельности знак духовной неудачи.

На четвертой стадии мы сталкиваемся с проблемой интерпретации. не есть ли честолюбие тонкая форма отклонения под давлением кармы, а дух соревнования, столь ценимый нашей цивилизацией, - знак неспо­собности понять более глубокую реальность существования? Нужно дружеское соревнование ("совместное ревностное стремление"), а не со­ревнование-соперничество.

Фаза 170 (20°Девы). Колонна машин, движущаяся к Западному По­бережью.

Ключ: потребность в соединенных усилиях для достижения какого бы то ни было "Нового Мира" опыта.

По первоначальной формулировке трудно понят-ь, что за колонна или какие машины были визуализированы. Но кажется ясным, что мы видим совместное путешествие группы людей, которые, таким образом, соединяют свои знания и энергии (символ "автомобиля"), чтобы безо­паснее достичь цели. Здесь уже нет никакого соревнования, это упоря­доченное и структурированное предприятие.

На этой пятой стадии 34-й ПП прошлое полностью оставлено поза­ди; люди совместно предпринимают "приключение сознания" в обобще­нии цели и усилия".

Фаза 171 (1°Девы). Женская (детская) баскетбольная команда.

Ключ: физкультура как средство привить чувство участия в кол-лктивной культуре.

Баскетбол - интересный символ. Мяч должен быть заброшен в узкое отверстие над головой игрока. Эго-сознание - мяч - должно быть подня­то наверх к высшей точке круга, готовой принять его. В определенном смысле это параллель с символом мальчика на карусели (6° Девы), ко­торому нужно попасть в кольцо своей палочкой; но есть существенные различия. Здесь игроки играют в команде; в первоначальной формули­ровке речь шла не о двух командах, т.е. не отражался сорвновательный характер игры. Здесь следует отметить также формирование группы, действующей как органическое целое и упражняющейся, чтобы дей­ствовать в социальном контексте.

Этот символ, как и символ карусели, относится к ПП второго уров­ня. Подчеркивается определенный тип образовательной деятельности с культурными и эмоциональными обертонами. Это упраждения в груп­повой интеграции девочек, т.е. типа сознания, особенно восприимчивого к коллективным силам.

Фаза 172 (22°Девы). Королевский герб, украшенный драгоценными камнями.

Ключ: удостоверение аристократического статуса, на каком бы уровне ни выражала себя "знатность" в культурных странах.

Вновь среди символов для градусов девы мы видим знак унаследо­ванных достижений, здесь в наивысшей степени, т.к. речь идет о коро­левском величии. Традиционно "король " - духовный символ единства интегрированной нации. Герб указывает на статус, не добытый лично, а укорененный в славном прошлом. Каждый великий Адепт выходит из последовательного ряда людей, внесших свой вклад в человеческую эволюцию. Духовные достижния - результат ряда длительных, повторя-

ющихся усилий. Этот итог "королевской дороги" ("царского пути", "раджа йога") в самом широком смысле слова.

Второй символ ПП контрастирует первому в том отношении, что это символ унаследованного, а не обретенного в упражнении юного сы­рого материала. Гаутама Будда имеет оккультное имя; "Тот, кто при­шел после своих предшественников". Герб представляет коллективный статус. Духовную Службу. Тот, кто его носит, принимает ответствен­ность за. несение этой Службы. Как говорят французы, "честь обязыва­ет". Человек, осуществляющий огветственность, обретает благород­ство. Символ ставит перед вопросом: хочешь ли ты, можешь ли и готов ли принять "королевскую" ответственность, на каком бы то ни было уровне?

Фаза 173 (23°Девы). Укротитель львов демонстирует свое, искусство и мужество.

ключ: необходимость укротить свои витальные энергии, чтобы вы­полнить свое предназначение.

Мы видим здесь развитие представления об упражнении. Истинный аристократ должен полностью управлять своими витальными ч эмоцио­нальными энергиями, На духовном уровне это включает преодоление гордости - гордости своей силой и мастерством, гордости, связанной с высоким статусом или социальным положением.

Значение символа третьей стадии 35-й ПП традиционно и очевидно. Весь процесс социально-этического и оккультно-духовного воспитания индивидуума ставит своей целью управление человеческой "животной природой". Энергии этой природы могут многообразно употребляться Любой приносящий успех процесс приручения и упражнения включает;

решительность и терпение.

Фаза 174 (24°Девы). Мери и ее маленький ягненок.

Ключ: необходимость сохранять трепетную и чистую простоту в сердцевине своего бытия при столкновении с множеством испытаний существования.

После предыдущего этот символ говорит нам, что хотя для исполне­ния своего предназначения необходимы решительные и заметные уси­лия, все же существенным качеством при движении по Пути остается чистый, спонтанный, свежий и ненасильственный подход ко всему: что встречается. Это предлагал Иисус Своим ученикам - быть "как малые дети". Без этой глубокой сердечной простоты ищущий духовного опыта или Инициации рискует оказаться привязанным к собственным успехам и обнаружить, что его эго питается драмой борьбы и победы.

Четвертый символ 35-й ПП предлагает нам тонкий намек на техни­ку. Кроме индивидуальной доблести и социальной значимости индивиду­ум, стремящийся к духовной реализации должен излучать подлинную невинность.

Фаза 175 (25°Девы). Приспущенный флаг на общественном здании.

Ключ: социальное признание хорошо сделанной работы и исполнен­ной судьбы.

Индивидуум, принявший на себя социально значимую ответствен" кость в конце своего служения обществу или человечеству в целом дос-

тигает социального бессмертия, по крайней мере до некоторой степени. После смерти он отождествляется в архетипом, который воодушевил его общественную деятельность. Он становится "культурным героем", вписанным в официальную память расы находит свое место в истории Символ подразумевает способность выполнить задачу до последнего свершения, причем эта задача выполняется с учетом потребностей кол­лективности, в больших или меньших масштабах.

На последней стадии 35-й ПП мы видим образ конечного результ-'ia служения индивидуума человечеству. Его личные неудачи могут быть забыты, но его достижения остаются, получая общественное признание.