Печатается по: Бехтерев В. М.Внушение и воспитание. СПб., 1912. 13 страница
К приведенным опытам я не делаю особых пояснений. Сами по себе эти опыты настолько поразительны,
Телепатия
что они заслуживают внимания безотносительно к тем или иным комментариям.
Одно могу сказать, что после приведенных опытов мне не кажется более удивительным зачаровывание взглядом диких зверей, отступающих перед человеком, который легко мог сделаться их жертвой, как это бывало с христианскими мучениками в римском Колизее, и роковое стоическое подчинение своей участи мелких птиц, являющихся жертвами алчности змеи, в то время, когда они спокойно могли от нее улететь.
Прежде всего необходимо указать на некоторую аналогию опытов, произведенных с собакой Лордом, с теми опытами, которые производились над лошадьми. Аналогия заключается в том, что у Кралля лошади отбивали результат определенного арифметического действия соответствующим количеством постукиваний копытами, тогда как в опытах с Лордом дело шло о подсчете арифметического же действия с помощью лая. Разница кроме этого способа обозначения заключалась, однако, в том, что у Кралля дело шло не только о простых арифметических действиях, но и об извлечении корней, но нельзя не принять во внимание, что при недоступности для собаки извлечения корней она оказалась бы в одинаковом положении, как и при недоступности для нее счета, и потому хотя опыты извлечения корней с Лордом не ставились, но более чем очевидно, что, если бы эти опыты были поставлены таким же точно образом, они несомненно удавались бы, как они удавались и в опытах с лошадьми Кралля, ибо самый результат задачи экспериментатору все равно был бы известен, количество же отбиваний копытами лошадьми в конце концов было сравнительно невелико, как невелико было и количество «отдаиваний» Лордом. Пока мы ограничимся этими сопоставлениями и не пойдем дальше в наших рассуждениях.
Что касается опытов, проделанных с собакой Пик-ки, то они представляют совершенно иную постановку. Дело идет здесь о выполнении животным определенных заданий в форме более или менее сложных действий, причем ему делалось соответственное «мысленное» внушение, которое и выполнялось животным согласно заданию.
Телепатия
Разница ясна. Если в первом случае дело идет об опытах, в которых может идти речь о математических способностях животного (по отношению к краллевским лошадям это объяснение и применялось как самим Краллем, так и известным психологом Claparede'oM), то во втором случае опыты могут относиться только к «мысленному» внушению, если исключить гипотезу пользования теми или иными знаками, которое опять-таки исключалось соответствующими контрольными опытами, как, напр., завязывание глаз экспериментатору и др. Вот почему эти опыты показались мне с самого начала и более интересными, как осуществляемые в новой обстановке, и более ценными в научном отношении. Сколько мне известно, других таких опытов над животными не производилось. И так как опыты «мысленного» внушения над людьми в общем бьчи малоплодотворны и до сих пор дали, вообще говоря, не вполне решительные результаты, то естественно, что осуществление этих опытов на животных открывает новые возможности в исследовании вопроса о мысленном внушении чисто лабораторным путем.
Спрашивается, что следует сказать по поводу этих опытов, как следует их понимать? Прежде всего я хотел, бы установить, что разговорами о заданиях собака не могла руководиться, ибо, не говоря о том, что все разговоры на эту тему происходили с особыми предосторожностями и вообще мы избегали всего того, что дало бы возможность собаке руководиться в этом отношении какими-либо знаками или словесными указаниями, все опыты, произведенные лично мной, осуществлялись без всякого предварительного разговора о том или другом задании опыта и без посвящения в сущность задания ни Дурова, ни кого-либо другого. Таковы, напр., два опыта, произведенные первоначально на моей квартире, и все опыты, осуществленные мною же в Москве и даже в отсутствие самого Дурова за время двух моих поездок. Таким образом, это объяснение отпадает само собой.
После первой серии опытов мне представлялось возможным допустить лишь одно объяснение - это то,
Телепатия
что собака Пикки отличается поразительной способностью примечать. Так, возможно было предположить, что собака приучена к опытам исполнения задуманного действия после того, как в ее глаза всматривался в течение известного времени экспериментатор; думая о подходе собаки к предмету, о форме самого предмета и т. д., он невольно соответственным образом смещал свои глазные оси, что и улавливалось собакой. Последняя, будучи приучена ранее дрессировкой к исполнению и послушанию, еще оставаясь под взором экспериментатора, начинает проявлять некоторые признаки беспокойства, а освободившись, тотчас же приступает к выполнению задания. Интересно при этом отметить, что собака Пикки по исполнении внушения бросается стремглав со стула и проявляет все признаки волнения в своих действиях, пока не выполнит задания, после чего тотчас же успокаивается.
На самом деле вышеуказанные автоматические движения глаз вполне допустимы, ибо, напр., при опытах с сосредоточиванием на определенном действии, связанном с известным интересом, как доказано у нас опытами, могло быть констатировано автоматическое смещение пальца руки в приборе Sommer'a в сторону представляемого движения, хотя для самого лица это смещение остается незамечаемым. Отсюда казалось бы естественным признать такое объяснение вполне удовлетворительным для вышеуказанных опытов. Под это объяснение можно было бы, пожалуй, подвести и проделанные у меня опыты с собакой Лордом. Что эта собака простого счета в смысле сложения показываемых цифровых знаков не знала, это факт, который вытекал из сделанных мною проб в этом отношении, не давших никаких положительных результатов. Но стоило только сосредоточиться экспериментатору на умственном счете, хотя бы обратясь к ней спиной, как собака начинает считать верно. Можно предположить, что сосредоточение на умственном счете приводит к не замечаемым самим считающим лицом движениям головы, которые без особого обращения внимания на этот предмет не замечаются посторонними, тогда как дрессированная собака, готовая к выполнению определен-
Телепатия
ного ей знакомого задания, их легко могла бы приметить.
При этом нельзя не принять во внимание особой чуткости и наблюдательности собак вообще, быть может значительно более выраженной, нежели у человека. Словом, дело могло идти здесь о тех же явлениях, которые известны при условиях опытов с так наз. отгадыванием мыслей при соприкосновении индуктора с отгадчиком. Разница лишь в том, что при последних опытах дело идет об улавливании движений с помощью осязания, тогда как при опытах с «мысленным» внушением дело сводилось бы к улавливанию движений с помощью зрения.
Не отрицая допустимости такого объяснения, однако, нельзя забывать, что этим путем нельзя объяснить того обстоятельства, что собака Лорд не могла считать более 9, а между тем, казалось бы, вполне естественно, что если бы собака в этом случае руководилась едва улавливаемыми движениями головы, то она должна бы считать точно таким же образом и далее 9, чего, однако, не происходило. С другой стороны, приняв во внимание это объяснение, нельзя было бы понять, каким образом собака Пикки, не имевшая возможности пользоваться подобными знаками в форме не замечаемых самим экспериментатором движений глаз в том опыте, который производился с завязанными глазами экспериментатора, тем не менее выполняла задание вполне удачно. Необходимо при этом исключить и предположение о том, что в опыте с внушением наброситься на чучело собака руководилась мимикой лица индуктора, ибо тот же опыт был повторен спустя некоторое время таким образом, что Дуров намеренно во время внушения искажал свое лицо искусственной улыбкой, и, несмотря на это, опыт оказался вполне удачным, ибо собака в точности выполнила внушаемое задание.
То, что все мои опыты были произведены по заданию, известному только мне одному, некоторые же были произведены в отсутствие Дурова и других сторонних лиц, должно быть в свою очередь учтено скептиками соответственным образом.
Примечания
Примечания
В первый раздел этой книги включены произведения В. М. Бехтерева, написанные в разные периоды его творческой жизни и посвященные проблемам гипноза. При знакомстве с работами, относящимися к дорефлексологическому и рефлексологическому периодам в. его творчестве, может создаться впечатление, что он подходил к пониманию гипноза с разных теоретических, методологических и научных позиций. Однако более внимательное прочтение публикуемых материалов показывает, что через все творчество ученого проходит один и тот же подход к сущности гипноза. Рефлексология была попыткой перестроить науку о психической деятельности с позиций и в терминах учения о сочетательных рефлексах.
В последние годы своей научной деятельности В. М. Бехтерев вместе с сотрудниками ставил опыты по выяснению влияния гипноза на образование двигательных оборонительных сочетательных рефлексов.
Результаты этих исследований были опубликованы в статьях «О влиянии гипноза и внушения на сочетательные рефлексы» и «О влиянии гипноза и внушения в нем на простой и сочетательный рефлексы».
Выяснению природы гипноза при помощи условнорефлекторной методики был посвящен ряд исследований и в лаборатории И. П. Павлова. Состояние гипноза И. П. Павлов рассматривал как результат торможения деятельности некоторых отделов мозга и взаимодействия процессов возбуждения и торможения в центральной нервной системе. Так, например, основной признак любого гипнотического состояния — подавление двигательной активности он понимал «как результат изолированного торможения двигательного анализатора (двигательной области коры), не спустившегося на двигательные центры, лежащие ниже полушарий» (Павлов И. П. Поли. собр. соч. Т. IV. М.; Л., 1951. С. 426). При этом он подчеркивал, что трудность физиологического изучения гипноза заключав.ся в том, что мы не знаем, каково участие в каждом случае коры и подкорки.
И. П. Павлов, как и В. М. Бехтерев, исходил из идей корти-кализации функций организма, согласно которой, чем сложнее функция, тем больше она связана с филогенетически наиболее молодыми образованиями центральной нервной системы и тем лете она подвергается процессам торможения и разрушения. Поэтому следует предполагать, что доминирующее значение в гипнозе принадлежит генетически более древним образованиям мозга. То же самое следует сказать и о внушении, которое И. П. Павлов рассматривал как «наиболее упрощенный типичный условный рефлекс человека» (там же, с. 469). Диссоциация двигательного и слюноотделительного компонентов классического условного рефлекса, которую И. П. Павлов наблюдал в специально поставленных опытах
Примечания
на собаках, рассматривалась им как результат торможения фило-и онтогенетически более молодого компонента - двигательной реакции при сохранении более древнего компонента - слюноотделения.
Из сказанного можно сделать вывод, что и И. П. Павлов, и В. М. Бехтерев рассматривали гипноз как результат «архаизации» функций головного мозга при условиях, возникающих в процессе гипнотизации.
И. П. Павлов изучал физиологические механизмы, лежащие в основе явлений гипноза и внушения. Он не претендовал на объяснение психологической сущности этих явлений. Однако некоторые последователи ученого сводили суть гипноза исключительно к явлениям возбуждения и торможения, что оказалось совершенно неплодотворным. Догматическое отношение к идеям И. П. Павлова о физиологических механизмах гипноза, игнорирование его идей и методик при изучении сложнейших явлений психической деятельности человека завело проблему в тупик. Эта неблагоприятная ситуация, сложившаяся в отношении изучения явлений гипноза при помощи методов условных (сочетательных) рефлексов, усугублялась еще и тем, что многое из павловского подхода к проблеме гипноза противопоставлялось пониманию этой проблемы Бехтеревым. На самом деле в их взглядах и подходах было намного больше общего, чем разделяющего их.
К стр. 47. Гипноз. В этой статье в популярной форме описаны основные характерные черты гипноза, методы гипнотизации и изложены взгляды В. М. Бехтерева на природу гипноза с «рефлексологической» точки зрения. Более подробно вопрос о сущности гипноза был изложен В. М. Бехтеревым в статье «Природа гипноза» (Вестник знания. 1926. № 1).
К стр. 57. Об объективных признаках внушений, испытываемых в гипнозе. Эта статья была своеобразным итогом изучения В. М. Бехтеревым и его сотрудниками вопроса «о тех объективных признаках, которыми выражается осуществленное в гипнозе внушение». Показателем этих изменений являются сдвиги в деятельности сердечно-сосудистой, дыхательной и других систем организма человека. Хотя Бехтерев признавал бесспорным фактом объективность физиологических изменений под влиянием внушений в гипнозе, но он ставил под сомнение изменения органические. Работа актуальна и в наши дни, так как о реальности изменений функций организма, наступающих под влиянием внушений в гипнозе, идут острейшие дискуссии.
К стр. 64. Объективные признаки внушенных изменений чувствительности в гипнозе. Это совместная работа В. М. Бехтерева и его сотрудника В. Нарбута. В ее основе лежит сообщение, сделанное авторами в Обществе экспериментальной психологии в Санкт-Петербурге в мае 1900 г. Они излагали результаты своих опытов по исследованию влияния внушений на чувствительность, и в частности на восприятие боли. В. М. Бехтерев и В. Нарбут пришли к выводу, что аналгезия является реальным фактом. Отсутствие восприятия боли осуществляется на более высоких уровнях деятельности нервной системы и может быть объяснено отсутствием «осознания воспринятого», а не самого акта восприятия. Многочисленные клинические наблюдения и эксперименты показы-
Примечания
вают, что внушение в гипнозе существенно влияет на процессы восприятия.
К стр. 75. О лечении навязчивых идей гипнотическими внушениями. Это одна из первых работ В. М. Бехтерева, посвященных лечебному применению гипноза. В ней он излагает методику лечения, применяющуюся в психотерапии и в настоящее время. Эту проблему В. М. Бехтерев в дальнейшем излагал в таких работах, как «Нервные болезни в отдельных наблюдениях», «К вопросу о врачебном значении гипноза», «Лечебное значение гипноза», в публикуемой в данном издании работе «Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение» и др.
В разделе Внушение публикуются работы В. М. Бехтерева, в которых изложены его взгляды на сущность внушения как психического процесса, рассматривается роль внушения в общественной жизни и его лечебное значение.
К стр. 81. Что такое внушение? В этой работе автор дает изложение проблемы внушения с позиций «объективной психологии». Этим и определяется особенность терминологии, которой пользуется В. М. Бехтерев. Первое, на что он обращает внимание,-это тот факт, что внушение как психическое явление не сводится к внушению в гипнозе, а является широко распространенным элементом психической деятельности и в состоянии бодрствования. Он рассматривает психологические механизмы осуществления этого процесса и выявляет его влияние на мотивацию поведения человека. Показывает отличие внушения от таких психических процессов, как убеждение, пример, подражание, приказ, команда и т. д.
К стр. 98. Роль внушения в общественной жизни. Это первая большая работа В. М. Бехтерева, посвященная изучению роли внушения в общественной жизни. В ней он показал, что внушение играет огромную роль в возникновении, распространении и функционировании многих социальных явлений. Оно выполняет своеобразную роль психического «микроба», который по определенным законам распространяется в обществе и охватывает большие массы людей. Вопрос о роли внушения в общественной жизни рассматривался В. М. Бехтеревым и в таких его работах, как «Внушение и его роль в общественной жизни» (1903, 1908), «Коллективная рефлексология» (1921) и др. К выяснению роли внушения в общественной жизни В. М. Бехтерев обращался и в контексте проблемы роли личности и народных масс в истории.
К стр. 171.Внушение и воспитание. Эта работа издавалась два раза-в 1912 и в 1928гг. Здесь воспроизводится издание 1912 г. Воснову текста брошюры автор положил доклад, с которым он выступал на первом Международном педологическом конгрессе в Брюсселе 13-18 августа 1911 г. В.М. Бехтерев рассматривает воспитание в широком смысле слова и показывает роль внушения в процессе воспитания в школе, семье, трудовом коллективе, в процессе общения. Особую роль играет внушение в детском возрасте в силу повышенной детской впечатлительности.
Вопрос о роли внушения в процессе воспитания В. М. Бехтерев рассматривал с точки зрения не только психологии и педагогики, но и психотерапии, а также профилактики многих заболеваний. Близко примыкают к данной работе его труды, в которых обсуж-
Примечания
даются возможности внушения для лечения различных извращений и для «воспитания» сочетательных рефлексов в лечебных целях. В. М. Бехтерев придавал большое значение внушению в гражданском и трудовом воспитании, в формировании здорового образа жизни.
К стр. 196. Внушение и чудесные исцеления. Статья написана в последние годы жизни В. М. Бехтерева. Автор выявляет роль внушения в возникновении таких психических эпидемий, как кликушество, бесоодержимость, порча и т. д., влияние внушения в молитвах, заклинаниях и др. По мнению В. М. Бехтерева, исцеление «сухоруких», «расслабленных», мнимоумерших и др. - результат воздействия внушения, производимого служителями религиозного культа, знахарями, колдунами, шаманами, гадалками, магнетизерами и гипнотизерами. Внушение играло важную роль и во врачебной практике В. М. Бехтерева.
К стр. 206. Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение. Работа была издана В. М. Бехтеревым в виде отдельной брошюры как приложение к журналу «Вестник знания». В течение 1911 г. работа издавалась 2 раза. Во второе издание автор внес несущественные дополнения. Здесь воспроизводится текст именно этого издания. В основу брошюры автор положил лекции, которые он читал врачам клиники душевных и нервных болезней и студентам Военно-медицинской академии в течение ряда лет. В ней систематически изложены взгляды Бехтерева на сущность гипноза и внушения и обобщен его более чем 20-летний врачебный опыт по применению гипноза и внушения в качестве лечебного средства.
Из текста работы ясно, что внушение и гипноз Бехтерев рассматривал лишь как один из элементов психотерапии наряду с такими, как перевоспитание, убеждение и другие, которыми он пользовался. Дана краткая оценка психоанализа как лечебного метода. В последние годы своей творческой деятельности Бехтерев пользовался методом сочетательных рефлексов в лечебных целях. Такие его работы, как «О психорефлекторной терапии», «О сочетательно-рефлекторной терапии», «О терапевтическом значении воспитания сочетательных рефлексов при истерических анестезиях и параличах» и др., не потеряли своего значения и в наши дни.
Интерес В. М. Бехтерева к телепатии определялся не только близостью этого явления к гипнозу и внушению, но и той атмосферой вокруг неизученных явлений психики, которая в то время сложилась в различных слоях русского общества. Конец XIX в. был отмечен массовым увлечением спиритизмом, ясновидением, отгадыванием мыслей и т.д. Не остались в стороне от этого увлечения и некоторые ученые Военно-медицинской академии. Для изучения спиритизма и телепатии было создано Общество любителей психизма, возглавляемое профессором-зоологом Н. П. Вагнером. Свое согласие на вступление в это Общество Бехтерев оговорил условием разработки и принятия нового устава, определяющего научный характер его деятельности. На конференции академии в 1901 г. при поддержке В. М. Бехтерева и И. П. Павлова новый устав был утвержден, Общество стало называться Русское общество нормальной и патологической психологии. Его председателем был избран В. М. Бехтерев.
Примечания
Основную задачу Общество видело в изучении таинственных явлений человеческой психики, исследовании их психологических и физиологических механизмов.
В 1904 г. у Общества появился печатный орган - журнал «Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма», редактором которого стал Бехтерев. В эти годы он не только руководил деятельностью Общества и редактировал его журнал, но и активно исследовал явления телепатии, о чем свидетельствуют публикуемые работы.
К стр. 314. Мысленное внушение или фокус"! Здесь В. М. Бехтерев сформулировал свой принципиальный подход к пониманию телепатии - получение достоверных фактов, бесспорных объективных данных. Поводом для написания этой работы, видимо, послужили сообщения о сеансах С. Штаркер в одном из балаганов Одессы. В. М. Бехтерев анализировал истолкование этих сеансов некоторыми врачами и свои наблюдения подобного сеанса на подмостках одного из народньгх театров г. Вены.
К стр. 317. Как происходит так называемое отгадывание мыслей на подмостках театров? В предыдущей работе В. М. Бехтерев высказывал мысль о том, что для решения вопроса о реальности мысленного внушения решающее значение имеет исследование условий, при которых проводятся сеансы. В данной статье он излагает обстоятельства, при которых ему удалось выяснить механизм, при помощи которого осуществлялось отгадывание. Такой случай ему представился весной 1916 г., когда в Петрограде появилась «ясновидящая», отгадывающая мысли на расстоянии. Оказалось, что «отгадывание» мыслей происходит при помощи строго отработанной системы кодирования слов. Бехтерев выяснил этот механизм, подробно описал его и пришел к выводу, что в этих сеансах речь идет о фокусе, а не об истинной передаче или угадывании мыслей.
К стр. 333. Об опытах над «мысленным» воздействием на поведение животных. В данный сборник избранных трудов В. М. Бехтерева по гипнозу, внушению и телепатии мы включили только первую часть названной работы, в основе которой лежал его доклад на конференции Института по изучению мозга и психической деятельности в ноябре 1919 г. Остальные две части статьи («Дальнейшие наблюдения над «мысленным» воздействием человека на поведение животных» и «Протоколы опытов над непосредственным внушением животному, произведенных врачами И. Кармановым и И. Перепелем») опущены, так как они не прибавляют ничего принципиально нового к тому, что содержится в публикуемой части статьи.
)
Цитируемая литература
Л., 1926. С. 78.
Бехтерев В. М. Объективная психология. СПб., 1907. Вып.д 1. С. 36.
Бехтерев В. М. Общие основы рефлексологии человека.
Цитируемая литература
О В. М. Бехтереве - ученом и враче-гипнологе
' Бехтерев В. М. Автобиография. М., 1928. С. 9-10.
Рукописные материалы И. П. Павлова. М., 1949. С. 97-98.
Павлов И. П. Поли. собр. соч. Т. II. Кн. 1. М.; Л., 1951. С. 2|5.
Бехтерев В. М. Основные задачи психиатрии как объективной науки. СПб., 1912. С. 28.
Ухтомский А. А. Великий физиолог // Природа. 1936. № 3. С. 13.
Бехтерев В. М. Психика и жизнь. СПб., 1904. С. 12.
См.: Бехтерев В. М. Общие основы рефлексологии человека. 1892
V
С. J9.
Бехтерев В. М. Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение // Настоящее издание. С. 215.
Бехтерев В. М. Нервные болезни в отдельных наблюдениях. Казань, 1894. Вып. 1. С. 210. £ Там же. С. 225.
Бехтерев В. М., Парбут В. Объективные признаки внушенных изменений чувствительности в гипнозе // Настоящее издание. С. ft.
См.: Бехтерев В. М. О влиянии гипноза и внушения на сочетательные рефлексы // Новое в рефлексологии и физиологии нервной системы. Вып. 1. Л.; М., 1925; Он же. О влиянии гипноза и внушения в нем на простой и сочетательные рефлексы // Труды Государственного института медицинских знаний. Вып. 1. Л., 1927.
Бехтерев В. М. Роль внушения в общественной жизни // Настоящее издание. С. 98.
Бехтерев В. М. О личном и общем сознании // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1904. № 9. С. 6^5.
Бехтерев В. М. Что такое внушение? // Настоящее издание. С. 9^-96.
Бехтерев В. М. Роль внушения в общественной жизни // Настоящее издание. С. 117. , Там же. С. 169. ™ Там же. С. 109-110.
Бехтерев В. М. Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение // Настоящее издание. С. 292.
См.: Бехтерев В. М. Как происходит так называемое отгадывание мыслей на подмостках театров? // Настоящее издание. С. 319.
Цитируемая литература
Бехтерев В. М. Нервные болезни в отдельных наблюдениях. Вып. 1. С. 223.
Бехтерев В. М. Что такое внушение? // Настоящее издание. С. 90.
Бехтерев В. М. Сознание и его границы. Казань, 1888. С. 7.
,* Там же. С. 9.
Там же. С. 27. ^ Там же. С. 28.
Бехтерев В. М. О личном и общем сознании // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1904. Вып. 9. С. 6^9.
Бехтерев В. М. Личные рефлексы // Вестник психологии, криминальной антропологии и педологии. 1912. Т. IX. Вып. 1. С. 2.
Там же. С. 3.
Бехтерев В. М, О личном и общем сознании // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1904. Вып. 9. С. £34.
Там же. С. 635.
Об объективных признаках внушений, испытываемых в гипнозе
См. также: Бехтерев В. Лечебное значение гипноза. СПб.
См.: Лазурский. О влиянии внушенных в гипнозе чувствований на пульс и дыхание // Изв. Военно-медиц. академии. 1900. Дек.3№ 4.
Доклад, сделанный в Русском обществе нормальной и патологической психологии в мае 1900 г. // Обозрение психиатрии. 1902^ № 1 и 2.
Доклад, сделанный в Русском обществе нормальной и патологической психологии за 1905 г.
Бехтерев В. Гипноз и его значение как врачебного средства // Нервные болезни в отдельных наблюдениях. Вып. 1. С. 291.
Объективные признаки внушенных изменений чувствительности в гипнозе
Сообщение, сделанное в Обществе экспериментальной психологии в мае 1900 г.
См.: Бехтерев В. О врачебном значении гипноза // Нервные болезни в отдельных наблюдениях. Вып. 1.
)
О лечении навязчивых идей гипнотическими внушениями
См.: Бехтерев В. Случай навязчивых идей, излеченный самовнушениями в начальных периодах гипноза (клиническая лекция)
Цитируемая литература
// Вестник клинической и судебной психиатрии и нейропатологии Вып. 2. Т VII 1890
Что такое внушение?
См.. Обозрение психиатрии. 1898 и Отд. изд. СПб., 1898. Lcfcvrc L. ' Les phdnomenes do suggestion ct d'autosugges-lion jtc. Paris, 1903
Lowenfeld Гипнотизм / Пер. д-ра Лясса. Саратов, 1903. Там же. С 31.
СидОис Б Психология внушения / Пер. д-ра Колоколова СПб., 1902.
'L Baldiwln. Tsychology. Vol. II Hypnolismus. 1893. August. СидОис i>. Психология внушения. С. 19.
См.: Бехтерев В Роль внушения в общественной жизни. Cn<ju, 1898. С 2
СидОис Б Психология внушения. С. 10.
Роль внушения в общественной жизни
Речь, произнесенная в актовом годичном собрании Императорской Военно-медицинской академии 18 дек. 1897 г.
Бехтерев В. Гипноз и его значение как врачебного средства // Нервные болезни в отдельных наблюдениях. Вып. I.
Подробное описание терновских событий кроме газет можно найти в статье проф. И. Л. Сикорского (Вопросы нервно-психической медицины за 1897 г.).
Реньяр. Психические эпидемии. * Там же. Там же.
Сикорский И. А. Психопатическая эпидемия 1892 г. в Киевской губ. Киев, 1893.
См.: Бехтерев В. О внушающем влиянии слуховых обманов чувств // Обозрение психиатрии. 1896. № 11.
См.: Кутепов. Секта хлыстов и скопцов. Казань, 1882. См.: Ксльсиев. Сборн. прав, распоряжений о расколе 1862 г. Т. 3-4.
Тард. Преступления толпы // Невр. вестник. Т I. Вып. I. u Tainc II. Revol. 11. P. 146.
Внушение и воспитание
Доклад, читанный на 1-м Международном педологическом конгрессе в Брюсселе 13-18 авг. 1911 г.
Baginsky. Die Impressionabilitat des Kindes unterd. Ein-fluss des Milieus. Beitr. z. Kinderforschung und Heilerzichung. He» XXVII. 1907.
ъ Wiltasek. Zeilschr. Гйг Kinder!. 13 Jahrg. S. 19.
Plecher. Beitr. z. Kindcrforschung und llcilerziehung. 1909. Heft 93.
Stern W Bcitrage z. Psychologie d. Aussagc. 1. 3 I left. Leipzig, 1904.
Цитируемая литература
Lipmann. Die Wirkung d. Suggestivfragen. Zeitschr. f. pad. Psychol. VIII. Jahrg. S. 89.
Kosog, Wahrheit und Unwahrheit bei Schulkindern. Deutsche Schule. Leipzig. 11 Jahrg. S. 65 ff; см.: Plecher. Loco cit.
Описание этих эпидемий см.: Plccher. Die Suggestion im Leben d. Kindes. Beitrage z. Kinderforschung und Heilerzie-hung. Heft 63. - Monroe. Chorea unter d. Kinder. Offenllicher Schiilen. Die Kinderfehler. 3 Jahrg. S. 158; Бехтерев В. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб. 3 изд.
Lay. Exper. Didaktik. Allg. Theil. Leipzig. 2 Auflage. S. 286.
Plcchcr H. Beitr. z. Kinderforschung und Heilerziehung. 1909. Heft 63.