Семейство Тантала: созвездие характеров

Психопатия (социопатия) в культуре и обыденности

Мифология

Обыкновенно, миф рассказывает о строительстве человеческого Космоса в противовес животному или чудовищному Хаосу. Но есть существа, способные вписаться в любой порядок, любую систему или даже принцип ее отсутствия, но при этом играть будут только за себя. Они будут отдельными и отделенными, даже будучи плоть от плоти любого сообщества. Собственно это и не дает сразу их выделить из других, а также поверить, что таковое их кардинальное различие действительно реально и возможно.

Древнегреческая мифология, ясно и очевидно различавшая человеческое и цивилизованное от чудовищного и хаотического, отчетливо описывает выстраивание отчетливых границ между сознанием и бессознательным, а также конфликты и вторжения, настоящие войны этих могучих сил. Несмотря на существование сонмищ ужасных чудовищ, она сохранила память об ужасных деяниях совершенно, казалось бы, обычных индивидов. Которые вновь и вновь совершали свои злодейства, без всякого страха быть наказанными и вне любого другого мотива кроме своего причудливого или импульсивного желания.

Семейство Тантала: созвездие характеров

Тантал был царем горы Сипил во Фригии, сыном Зевса от Плуто, дочери фригийского царя Гиманта, а по другим версиям - океаниды Плуто, дочери Океана и Тефиды, сестры многих других речных и морских богов и богинь, "волоокой Плуто". Вторая версия происхождения его матери дает нам намек на стихийную, водную, переменчивую, произвольную в своих желаниях природу Тантала. О детстве, супругах и жизни до и кроме преступлений его известно немного и версии эти весьма противоречивы. Так говорят, что он похитил и совратил Ганимеда, младшего брата Ила Фригийца и что отцом его был вовсе не Зевс, а божество горы или лидийский царь Тмол, когда-то судивший музыкальное состязание между Аполлоном и Паном (тут мы тоже вспоминаем конфликт между упорядоченной гармонией музыки Аполлона и безумным экстазом Пана; позже разрыв будет заполнен Дионисом, двойником Аполлона, чьим спутником станет и Пан). Зевс как отец Тантала объясняет их последующую дружбу; Тмол как его родитель вновь напоминает о столкновении культуры и стихии, сознания и аффектов в споре Аполлона и Пана (впрочем, Тмол посчитал, что выиграл Аполлон).

Супругой Тантала была гиада Диона, дочь Атланта. После гибели брата Гиаса, вместе с другими сестрами она умерла от горя и Зевс превратил их всех в звезды созвездия Тельца; по другой версии так были вознаграждены сестры за то, что вырастили юного Диониса (как раз перед тем, как он сошел с ума); по третьей - гиады были старухами, но Медея превратила их в юных нимф. Выбор такой супруги для Тантала неслучаен: все три истории о гиадах связаны с разрушением идентичности - смерть от горя, воспитание безумца (да, безумие на него якобы наслала Гера, но воспитывали как раз до этого - гиады) и возвращение цветущей юности после опыта старости. Если немного пофантазировать, то можно подумать, что тут Тантал выбирает женщину, которая не в силах справляться со своими эмоциями, плохо знает себя и находится за шаг до безумия. Эта преувеличенная идея нам еще может пригодиться (особенно про "возвращение молодости"). Другой женой Тантала называют Эврианассу, речную нимфу, дочь бога златоносной реки Пактола (и кроме уже отмеченной сильной водной стихии, должно быть это было выгодное супружество).

Известность Танталу принесли его деяния "вдруг и сразу". Он был одним из немногих любимцев богов и, несмотря на то, что был смертным, посещал их пиры на Олимпе, где вкушал божественный нектар и амброзию. Он стал похищать и припрятывать божественную пищу, чтобы похвастаться ею на пирушках со смертными друзьями. Говорят, он украл золотого пса из храма Зевса на Крите и дал ложную клятву, что не имеет отношения к этому, то есть совершил клятвопреступление.

Но совершил он и куда более страшное злодеяние: для того, чтобы проверить узнают ли боги о его проделке, он убил и приготовил в качестве застольного блюда своего сына Пелопса. Боги в ужасе отказались от угощения, и лишь Деметра, горюющая по своей похищенной дочери Коре, случайно съела кусочек. Зевс возродил Пелопса заново, а вместо съеденного кусочка, ему сделали плечо из слоновой кости. За это верховный бог олимпийцев осудил Тантала на наказание в царстве Аида (или в Тартаре). Тот стоит по горло в прозрачной воде, вечно томимый жаждой и голодом, но стоит ему наклониться, как вода превращается в черную грязь. Над его головой свисают сладкие, спелые фрукты, но только он протянет руку, как внезапно налетевший ветер поднимает ветви. По иной версии, он висит в бездне и над ним нависает огромная скала, постоянно угрожая раздавить его.

А сын его Пелопс был взят на Олимп, где стал любимцем Посейдона. Благодаря коням, которые дал ему Посейдон (и вероломству возницы его будущего тестя), он выиграл брачное состязание и получил руку Гипподамии. Однако за предательство возницы заплатили злым роком и потомки Пелопса. Двое его сыновей, по наущению матери, убили последнего и любимого сына Пелопса - Хрисиппа, но Пелопс раскрыл преступление и изгнал виновников из царства. Имя Пелопса было дано впоследствии полуострову Полопоннес. Славным потомком Пелопса был великий герой - полубог - Геракл.

Ниоба, дочь Тантала известна своим хвастливым соперничеством с Лето из-за детей. Она похвалялась, что родила много больше прекрасных сыновей и дочерей чем богиня, за что была наказана Артемидой и Аполлоном, детьми богини, которые расстреляли из лука всех ее детей. Ниоба же от горя превратилась в камень, но не переставала проливать свои слезы… Судьба дочери Тантала возвращает нас к судьбе его матери, по одной из версий, Дионы. Древние греки вообще очень тщательно относились к мотивам повторения судьбы внутри рода.

Бротей - сын Тантала, был скульптором и поклонником экстатической Матери Богов, Кибелы - Реи, чье изображение он изваял в камне на горе Сипил. Он был прекрасным охотником, однако воздать почести Артемиде, которая за это лишила его разума. Закричав, что ему не страшно никакое пламя, Бротей бросился в горящий погребальный костер и погиб в огне.